פילוסופיה יהודית

ספרי ניבינואר 2025יהדות245 עמ' מודפסים
דיגיטלי20
דרך ארוכה
ספר דיגיטלי
20

"הבית הוא הנחלה אותה נתן לנו. הלאום הוא העם, עמנו המופלא, ורוחו מחשבתו היא התורה – היהדות."

חיבור זה עיסוקו שלושה נושאים עיקריים – האמת כפי שהיא נלמדת מן הפילוסופיה וגם זו היהודית. נושא שני הוא הטוב כנגד הרע. במובנם הרוחני אקדמי. חלק שלישי ואחרון הוא תמצית קורות היישוב היהודי בארץ ישראל סביב ימי הביניים. מנפילת האימפריות הנוצריות, עליית האיסלאם, דרך ימי הממשל הערבי, הנוצרי הצלבני, ימי האימפריה הממלוכית ומעט לאחר קריסתה. 

המחבר הוא אקדמאי, תואר שני בהיסטוריה. חוקר היהדות וקורות העם היהודי. 

ספר דיגיטלי
20

"הבית הוא הנחלה אותה נתן לנו. הלאום הוא העם, עמנו המופלא, ורוחו מחשבתו היא התורה – היהדות."

חיבור זה עיסוקו שלושה נושאים עיקריים – האמת כפי שהיא נלמדת מן הפילוסופיה וגם זו היהודית. נושא שני הוא הטוב כנגד הרע. במובנם הרוחני אקדמי. חלק שלישי ואחרון הוא תמצית קורות היישוב היהודי בארץ ישראל סביב ימי הביניים. מנפילת האימפריות הנוצריות, עליית האיסלאם, דרך ימי הממשל הערבי, הנוצרי הצלבני, ימי האימפריה הממלוכית ומעט לאחר קריסתה. 

המחבר הוא אקדמאי, תואר שני בהיסטוריה. חוקר היהדות וקורות העם היהודי. 

מודפס83.3
מורה נבוכי הזמן
ספר מודפס
83.3 מחיר מוטבע על הספר 119

המחצית הראשונה של המאה התשע-עשרה הציבה בפני יהודי אירופה שורת אתגרי קיום ומחשבה, זהות ותרבות בעוצמה שלא נודעה עד אז. ממערב וממזרח נשבו רוחות חדשות ומתנגשות. נחמן קרוכמל, גדול הוגיה וחוקריה של תנועת ההשכלה בגליציה, בחר להתייצב ב"אמצע", במקום החמקמק שממנו ניתן לנסות ולהביא מרפא. 

מורה נבוכי הזמן הוא סיכום מחשבתו ועולמו של גאון רוח. הוא צועד בנתיבו של הרמב"ם, אך משלב דיון היסטוריוסופי מקורי וניתוח חלוצי של הסוגות המרכזיות בספרות היהודית; חיבור פילוסופי-דתי, המניח תשתית לתחייתה ולחידושה של היהדות. 

יהוידע עמיר, עורכה המדעי של מהדורה זו, הוא חוקר המחשבה היהודית המודרנית ומרצה  בהיברו יוניון קולג' שבירושלים. ספריו הקודמים: דעת מאמינה: עיונים במשנתו של פרנץ רוזנצוויג (2004); קול דממה דקה: מחשבות
אמונה וביקורת (2009); שערים לאמונה צרופה: התחדשות החיים היהודיים במשנתו של נחמן קרוכמל (2018).  

שמעון ראבידוביץ (1957-1896), שמהדורתו משמשת בסיס למהדורה חדשה זו,  הנו מחשובי חוקרי משנתו של קרוכמל במאה העשרים.  

ספר מודפס
83.3 מחיר מוטבע על הספר 119

המחצית הראשונה של המאה התשע-עשרה הציבה בפני יהודי אירופה שורת אתגרי קיום ומחשבה, זהות ותרבות בעוצמה שלא נודעה עד אז. ממערב וממזרח נשבו רוחות חדשות ומתנגשות. נחמן קרוכמל, גדול הוגיה וחוקריה של תנועת ההשכלה בגליציה, בחר להתייצב ב"אמצע", במקום החמקמק שממנו ניתן לנסות ולהביא מרפא. 

מורה נבוכי הזמן הוא סיכום מחשבתו ועולמו של גאון רוח. הוא צועד בנתיבו של הרמב"ם, אך משלב דיון היסטוריוסופי מקורי וניתוח חלוצי של הסוגות המרכזיות בספרות היהודית; חיבור פילוסופי-דתי, המניח תשתית לתחייתה ולחידושה של היהדות. 

יהוידע עמיר, עורכה המדעי של מהדורה זו, הוא חוקר המחשבה היהודית המודרנית ומרצה  בהיברו יוניון קולג' שבירושלים. ספריו הקודמים: דעת מאמינה: עיונים במשנתו של פרנץ רוזנצוויג (2004); קול דממה דקה: מחשבות
אמונה וביקורת (2009); שערים לאמונה צרופה: התחדשות החיים היהודיים במשנתו של נחמן קרוכמל (2018).  

שמעון ראבידוביץ (1957-1896), שמהדורתו משמשת בסיס למהדורה חדשה זו,  הנו מחשובי חוקרי משנתו של קרוכמל במאה העשרים.  

כרמלספטמבר 2023עיון, יהדות284 עמ' מודפסים
דיגיטלי52
מודפס78.4
ארבעה אבות נזיקין
ספר דיגיטלי
52
ספר מודפס
78.4 מחיר מוטבע על הספר 112

הספר עוסק בששת הפרקים הראשונים של מסכת בבא קמא. מטרתו היא לחשוף ולהאיר את המסורות השונות בנוגע
לתוכנם ולמובנם של דיני הנזיקין, את תהליכי ההמשגה ההלכתיים־משפטיים העומדים ביסודם, ואת המגמות הפרשניות
המרתקות והיצירתיות הפרשנית הנפלאה העולות מתוך מגוון המקורות התלמודיים.

פרופ' אבישלום וסטרייך, מרצה למשפט עברי, לדיני משפחה ולפילוסופיה של המשפט במרכז האקדמי למשפט ולעסקים
ברמת גן וחוקר במכון שלום הרט מן בירושלים .

ספר דיגיטלי
52
ספר מודפס
78.4 מחיר מוטבע על הספר 112

הספר עוסק בששת הפרקים הראשונים של מסכת בבא קמא. מטרתו היא לחשוף ולהאיר את המסורות השונות בנוגע
לתוכנם ולמובנם של דיני הנזיקין, את תהליכי ההמשגה ההלכתיים־משפטיים העומדים ביסודם, ואת המגמות הפרשניות
המרתקות והיצירתיות הפרשנית הנפלאה העולות מתוך מגוון המקורות התלמודיים.

פרופ' אבישלום וסטרייך, מרצה למשפט עברי, לדיני משפחה ולפילוסופיה של המשפט במרכז האקדמי למשפט ולעסקים
ברמת גן וחוקר במכון שלום הרט מן בירושלים .

ידיעות ספריםספטמבר 2009עיון, יהדות264 עמ' מודפסים
מודפס68.6
מדרש בסוד ההפכים
ספר מודפס
68.6 מחיר מוטבע על הספר 98

ספר דרשותיו של הרב יהודא ליאון אשכנזי על סוגיות יסוד המעסיקות את האנושות בכל הזמנים בתחום המשפט, החברה, הדת, נפש האדם ועוד. בספר משולבים זה בזה מקורות מקראיים, מדרשיים וקבליים עם מקורות פילוסופיים שונים ונוצרת התמודדות הגותית מרתקת עם מושגים ועם יסודות חשיבתיים הרווחים בכל התרבויות, מתוך הארת המבט היהודי הייחודי, שאותו מיטיב המחבר לחשוף.

על המחבר:
הרב יהודא ליאון אשכנזי ז"ל (1996-1922) המוכר בכינויו "מניטו", שילב בהשכלתו מסורת יהודית־קבלית וידע נרחב במחשבה ובהגות הכללית. כמסורת חכמי התורה שבעל פה, הרב אשכנזי מעביר בשפה קולחת עניינים שברומו של עולם. סגנונו מתאפיין בעמקות ובהומור, באהבת אדם שופעת ובביקורת נוקבת, ארציות ומעוף

ספר מודפס
68.6 מחיר מוטבע על הספר 98

ספר דרשותיו של הרב יהודא ליאון אשכנזי על סוגיות יסוד המעסיקות את האנושות בכל הזמנים בתחום המשפט, החברה, הדת, נפש האדם ועוד. בספר משולבים זה בזה מקורות מקראיים, מדרשיים וקבליים עם מקורות פילוסופיים שונים ונוצרת התמודדות הגותית מרתקת עם מושגים ועם יסודות חשיבתיים הרווחים בכל התרבויות, מתוך הארת המבט היהודי הייחודי, שאותו מיטיב המחבר לחשוף.

על המחבר:
הרב יהודא ליאון אשכנזי ז"ל (1996-1922) המוכר בכינויו "מניטו", שילב בהשכלתו מסורת יהודית־קבלית וידע נרחב במחשבה ובהגות הכללית. כמסורת חכמי התורה שבעל פה, הרב אשכנזי מעביר בשפה קולחת עניינים שברומו של עולם. סגנונו מתאפיין בעמקות ובהומור, באהבת אדם שופעת ובביקורת נוקבת, ארציות ומעוף

סוד הריפוי בתזונה על פי חכמת הדורות

מירה ניאזוב
(15 דירוגים)
מירה ניאזובינואר 2021מדריכים ועצות, בריאות222 עמ' מודפסים
דיגיטלי60
מודפס220
סוד הריפוי בתזונה על פי חכמת הדורות
ספר דיגיטלי
60
ספר מודפס
220 מחיר מוטבע על הספר 220

כיצד ניתן לרפא גם מחלות פשוטות וגם קשות, ללא מכשור מורכב או תרופות אלא על ידי תזונה מתאימה?

לטבע, לאדם ולמזון יש מכנה משותף, מידע נשגב, כוחות בריאה אשר פועלים בכל פרט ופרט.

אולי זה נשמע מרחיק לכת, אבל כל מה שקיים בעולם מנוהל על ידי אותם כוחות, ולכלל התופעות המוכרות לנו יש שפה משותפת. למעשה, הבנת השפה הזו מאפשרת לאזן בקלות את גוף האדם על ידי התאמה בין המזון ובין מצבו של האדם בכל רגע נתון.

הספר סוד הריפוי בתזונה על פי חוכמת הדורות מתאר במילים פשוטות וברורות את המידע הזה ואת הדרכים שמאפשרות לכל אדם לאבחן את הכוחות הללו ולהשתמש בהם.

ספר זה הוא ניסיון לתמצת חלק מהידע שצברה ד"ר מירה ניאזוב במשך יותר מ-70 שנות חקירה, התבוננות והתפעלות מתופעות הטבע השונות והשאיפה להבין אותן. ההבנות שהגיעה אליהן מנחות אותה בעבודתה רבת השנים במרפאה בטיפול באינספור מקרים שונים ובמציאת דרכים לאיזון המטופלים.

ספר דיגיטלי
60
ספר מודפס
220 מחיר מוטבע על הספר 220

כיצד ניתן לרפא גם מחלות פשוטות וגם קשות, ללא מכשור מורכב או תרופות אלא על ידי תזונה מתאימה?

לטבע, לאדם ולמזון יש מכנה משותף, מידע נשגב, כוחות בריאה אשר פועלים בכל פרט ופרט.

אולי זה נשמע מרחיק לכת, אבל כל מה שקיים בעולם מנוהל על ידי אותם כוחות, ולכלל התופעות המוכרות לנו יש שפה משותפת. למעשה, הבנת השפה הזו מאפשרת לאזן בקלות את גוף האדם על ידי התאמה בין המזון ובין מצבו של האדם בכל רגע נתון.

הספר סוד הריפוי בתזונה על פי חוכמת הדורות מתאר במילים פשוטות וברורות את המידע הזה ואת הדרכים שמאפשרות לכל אדם לאבחן את הכוחות הללו ולהשתמש בהם.

ספר זה הוא ניסיון לתמצת חלק מהידע שצברה ד"ר מירה ניאזוב במשך יותר מ-70 שנות חקירה, התבוננות והתפעלות מתופעות הטבע השונות והשאיפה להבין אותן. ההבנות שהגיעה אליהן מנחות אותה בעבודתה רבת השנים במרפאה בטיפול באינספור מקרים שונים ובמציאת דרכים לאיזון המטופלים.

קריאה לתחייתה של הפילוסופיה הדתית

שלום צדיק
(4 דירוגים)
מנדלי, כתבספטמבר 2024יהדות, הגות ופילוסופיה254 עמ' מודפסים
דיגיטלי38
קריאה לתחייתה של הפילוסופיה הדתית
ספר דיגיטלי
38

האם חייבים להאמין בעל טבעי כדי להיות דתי? האם ערעורים על יסודות הדת הם תחילה של כפירה או הדרך לזקק את הדת מאמונות טפילות? ספר זה מנסה לטעון שבימי הביניים היה זרם פילוסופי דתי שלא האמין בעל טבעי, התנגד לקבלה ודגל בכך שהמצוות נועדו לתועלת האדם והחברה.

בתחילת העת החדשה זרם זה נעלם תחת מתקפתם המשולבת של החילון הליברלי והדת השמרנית שמאז חילקו בניהם את התודעה הציבורית ושכנעו את כולם שיש לבחור בין שכל לאמונה דתית. הדת השמרנית וחילון הליברלי מסכימים בניהם על כך שהאדם צריך לבחור בין השכל לבין הדת – הם רק חולקים על ההכרעה הראויה.

בניגוד לכך הפילוסופיה הדתית קובעת שיש סיבות פילוסופיות להיות דתי וסיבות דתיות להיות פילוסוף. בספר מוצג סקירה היסטורית של המצב בימי הביניים ובימינו, ביקורת על הזרמים השמרנים הדתיים, הליברליים החילוניים והדתיים הליברלים, וכן דרכים מעשיות להחיות את הפילוסופיה הדתית כזרם המשפיע על התודעה הציבורית בימינו.

ספר דיגיטלי
38

האם חייבים להאמין בעל טבעי כדי להיות דתי? האם ערעורים על יסודות הדת הם תחילה של כפירה או הדרך לזקק את הדת מאמונות טפילות? ספר זה מנסה לטעון שבימי הביניים היה זרם פילוסופי דתי שלא האמין בעל טבעי, התנגד לקבלה ודגל בכך שהמצוות נועדו לתועלת האדם והחברה.

בתחילת העת החדשה זרם זה נעלם תחת מתקפתם המשולבת של החילון הליברלי והדת השמרנית שמאז חילקו בניהם את התודעה הציבורית ושכנעו את כולם שיש לבחור בין שכל לאמונה דתית. הדת השמרנית וחילון הליברלי מסכימים בניהם על כך שהאדם צריך לבחור בין השכל לבין הדת – הם רק חולקים על ההכרעה הראויה.

בניגוד לכך הפילוסופיה הדתית קובעת שיש סיבות פילוסופיות להיות דתי וסיבות דתיות להיות פילוסוף. בספר מוצג סקירה היסטורית של המצב בימי הביניים ובימינו, ביקורת על הזרמים השמרנים הדתיים, הליברליים החילוניים והדתיים הליברלים, וכן דרכים מעשיות להחיות את הפילוסופיה הדתית כזרם המשפיע על התודעה הציבורית בימינו.

כרמל2007עיון, יהדות268 עמ' מודפסים
דיגיטלי46
חיים חדשים
ספר דיגיטלי
46

חיים חדשים מתאר את נסיונו הפילוסופי והדתי של אהרן דוד גורדון לבחון את החדש בעיניים מסורתיות ואת המסורת לנוכח אתגרי החיים המודרניים. פרשנותו של גורדון נסבה על שאלת הגדרת הכוח והשליטה ועל ההתעמקות בדרך שבה תופעת האימהות בטבע משלבת, לשיטתו, דאגה לזולת ועוצמה (במובן הניטשיאני של המושג). הבנה "אימהית" זו של העוצמה, בשונה מכוחנות ומשליטה, מובילה לתפיסה מקורית של המהות הפסיכולוגית של הנבואה, המשפחה, היהדות, הציונות, האקולוגיה והמוסר הנתבע מכל אדם. דבריו של גורדון זוכים בספר זה למבט מחודש נוכח השפעתן המנכרת של תופעות הגלובליזם והפוסט־מודרניזם.

עינת רמון היא ילידת הארץ הראשונה שהוסמכה לרבנות (בשנת תשמ"ט). לאחר מכן התמחתה במחשבה יהודית מודרנית ובמדעי הדתות באוניברסיטת סטנפורד בקליפורניה, שעה שגם כיהנה כרבה במערב ארה"ב (בברקלי ובמונטנה). כיום היא מרצה בתחומים של לימודי נשים ומחשבת ישראל במכון שכטר ומכהנת כדיקנית בית המדרש לרבנים (מסורתיים) ע"ש שכטר בירושלים.

ספר דיגיטלי
46

חיים חדשים מתאר את נסיונו הפילוסופי והדתי של אהרן דוד גורדון לבחון את החדש בעיניים מסורתיות ואת המסורת לנוכח אתגרי החיים המודרניים. פרשנותו של גורדון נסבה על שאלת הגדרת הכוח והשליטה ועל ההתעמקות בדרך שבה תופעת האימהות בטבע משלבת, לשיטתו, דאגה לזולת ועוצמה (במובן הניטשיאני של המושג). הבנה "אימהית" זו של העוצמה, בשונה מכוחנות ומשליטה, מובילה לתפיסה מקורית של המהות הפסיכולוגית של הנבואה, המשפחה, היהדות, הציונות, האקולוגיה והמוסר הנתבע מכל אדם. דבריו של גורדון זוכים בספר זה למבט מחודש נוכח השפעתן המנכרת של תופעות הגלובליזם והפוסט־מודרניזם.

עינת רמון היא ילידת הארץ הראשונה שהוסמכה לרבנות (בשנת תשמ"ט). לאחר מכן התמחתה במחשבה יהודית מודרנית ובמדעי הדתות באוניברסיטת סטנפורד בקליפורניה, שעה שגם כיהנה כרבה במערב ארה"ב (בברקלי ובמונטנה). כיום היא מרצה בתחומים של לימודי נשים ומחשבת ישראל במכון שכטר ומכהנת כדיקנית בית המדרש לרבנים (מסורתיים) ע"ש שכטר בירושלים.

ידיעות ספריםספטמבר 2024יהדות80 עמ' מודפסים
מודפס54.6
התנערי
ספר מודפס
54.6 מחיר מוטבע על הספר 78

מאורעות שמחת תורה תשפ"ד היכו כברק כל איש ישראל. הפורענות, היגון, החרדה, העלבון והמראות הנוראיים צרבו כל נפש. האומץ, הגבורה, האחדות, מסירות הנפש והתפילה מילאו כל לב.

עצמת הרגשות העלתה בלב כל מתבונן זיכרונות אישיים וזיכרונות היסטוריים של אומה הנלחמת על חייה וחווה חליפות הסתר פנים והארת פנים של מעלה.

בפרץ רגשות זה התפרצו אצלי פרקי מסירות נפש וקידוש השם בתולדות ישראל – עקידת יצחק, חורבן הבית, גירוש ספרד והשואה – כשבכולם גווילין נשרפים ואותיות פורחות באוויר. דורנו חווה הסתר פנים, אבל זכה לחוות גם פרק הוד של הקמת מדינת ישראל מתוך הארת פנים של מעלה, ודור מלקטי אותיות פורחות כותב מהם מגילת עם חי.

ספר מודפס
54.6 מחיר מוטבע על הספר 78

מאורעות שמחת תורה תשפ"ד היכו כברק כל איש ישראל. הפורענות, היגון, החרדה, העלבון והמראות הנוראיים צרבו כל נפש. האומץ, הגבורה, האחדות, מסירות הנפש והתפילה מילאו כל לב.

עצמת הרגשות העלתה בלב כל מתבונן זיכרונות אישיים וזיכרונות היסטוריים של אומה הנלחמת על חייה וחווה חליפות הסתר פנים והארת פנים של מעלה.

בפרץ רגשות זה התפרצו אצלי פרקי מסירות נפש וקידוש השם בתולדות ישראל – עקידת יצחק, חורבן הבית, גירוש ספרד והשואה – כשבכולם גווילין נשרפים ואותיות פורחות באוויר. דורנו חווה הסתר פנים, אבל זכה לחוות גם פרק הוד של הקמת מדינת ישראל מתוך הארת פנים של מעלה, ודור מלקטי אותיות פורחות כותב מהם מגילת עם חי.

(דירוג אחד)
רסלינגאוגוסט 2024עיון, יהדות252 עמ' מודפסים
דיגיטלי40
מודפס75.2
מבראשית עדי עד
ספר דיגיטלי
40
ספר מודפס
75.2 מחיר מוטבע על הספר 94
משלוח תוך 48 שעות

מבראשית עדי עד מציע קריאה דרשנית בסיפורי בראשית המקראיים ובטקסי החיים היהודיים. ספר זה מציע קשר עמוק בין טקסי החיים שעוצבו החל מתקופת התנאים לסיפורי בראשית שקדמו להם. הכותבים טוענים שהקשרים ביניהם נובעים מאתיקה דומה המניעה אותם, אתיקה הרואה באדם סובייקט הלוקח אחריות על מעשיו, להבדיל מהאדם שהולך בעקבות ציווי הורי או אפילו אלוהי. כך למשל, סיפורי אברהם ועקדת יצחק מוטענים בפרשנות חדשה בהקשר של טקס בר המצווה, כביטוי למרד של הסובייקט בציווי האלוהי. אתיקה זו, אשר בדרך כלל נותרת סמויה מן העין, מניעה את היצירה והחיים היהודיים, ואף מבדילה אותם מתרבויות אחרות. טקסי החיים (ברית מילה, בר/ת מצווה, חתונה ולוויה) כפי שהם מופיעים במסורת היהודית מקבלים פרשנות חדשה המעמידה במרכז את תהליך הנפרדות בין הורים לילדיהם לאורך החיים, כל זאת על מנת לעודד יצירה חדשה ופריון.

את ההשראה לקריאה הדרשנית המוצגת בספר מצאו הכותבים הן בכתבים פילוסופיים ופסיכואנליטיים (בעיקר אלו של פרויד ולאקאן), והן במקורות יהודיים מתקופות שונות – סיפורי המקרא, המשנה והתלמוד, לצד מקורות מאוחרים כמו ביאליק ומשוררים בני-זמננו השומרים על אתיקה ייחודית זו.

משלוח תוך 48 שעות
ספר דיגיטלי
40
ספר מודפס
75.2 מחיר מוטבע על הספר 94

מבראשית עדי עד מציע קריאה דרשנית בסיפורי בראשית המקראיים ובטקסי החיים היהודיים. ספר זה מציע קשר עמוק בין טקסי החיים שעוצבו החל מתקופת התנאים לסיפורי בראשית שקדמו להם. הכותבים טוענים שהקשרים ביניהם נובעים מאתיקה דומה המניעה אותם, אתיקה הרואה באדם סובייקט הלוקח אחריות על מעשיו, להבדיל מהאדם שהולך בעקבות ציווי הורי או אפילו אלוהי. כך למשל, סיפורי אברהם ועקדת יצחק מוטענים בפרשנות חדשה בהקשר של טקס בר המצווה, כביטוי למרד של הסובייקט בציווי האלוהי. אתיקה זו, אשר בדרך כלל נותרת סמויה מן העין, מניעה את היצירה והחיים היהודיים, ואף מבדילה אותם מתרבויות אחרות. טקסי החיים (ברית מילה, בר/ת מצווה, חתונה ולוויה) כפי שהם מופיעים במסורת היהודית מקבלים פרשנות חדשה המעמידה במרכז את תהליך הנפרדות בין הורים לילדיהם לאורך החיים, כל זאת על מנת לעודד יצירה חדשה ופריון.

את ההשראה לקריאה הדרשנית המוצגת בספר מצאו הכותבים הן בכתבים פילוסופיים ופסיכואנליטיים (בעיקר אלו של פרויד ולאקאן), והן במקורות יהודיים מתקופות שונות – סיפורי המקרא, המשנה והתלמוד, לצד מקורות מאוחרים כמו ביאליק ומשוררים בני-זמננו השומרים על אתיקה ייחודית זו.

דני ספריםאוגוסט 2024יהדות352 עמ' מודפסים
מודפס78.4
חדשים גם ישנים
ספר מודפס
78.4 מחיר מוטבע על הספר 98
משלוח תוך 48 שעות

הספר המודפס במכירה מוקדמת, ברגע שהספר יגיע אלינו הוא ישלח אליכם.

שימו לב: המשלוח מותנה בזמני ההדפסה והאספקה של ההוצאה לאור. לפרטים נוספים >

"אף על פי שאדם שומע כל התורה כולה כל שבת בציבור, חייב לקרות לעצמו בכל שבוע, פרשת אותו שבוע -שניים מקרא ואחד תרגום..." כך נפסקה ההלכה. הפרשה היא אותה פרשה, ואעפי"כ בכל שבוע מחדש, צריך לעיין בה שוב ושוב ["שניים מקרא"] ולתרגם אותה לאותו שבוע, לאנשים ולמרחב שבו הם חיים.

מחבר הספר חֲדָשִׁים גַּם יְשָׁנִים לקח על עצמו את האתגר "לתרגם את התורה ל'ישראלית'" של המאה ה-21. לאור זאת, עלו בין היתר, השאלות: מה הקשר בין קללת בלעם למתקפת סייבר [בלק]? מה באוהל אברהם משקף את הפוליטיקה הישראלית בימינו? מה בין "המשתחווים לאבק רגליהם" לתכנית ויסקונסין [וירא]? כיצד פרשת ויגש מגלמת את השיח סביב שחרור החטופים? ולמה נמנעה בעבר, המלחמה בעזה [בשלח]?

בספר שלפניכם, הדיון בשאלות אלו ורבות אחרות, מתובל בניחוחות מתורתם של חכמי מרוקו שמקצת מדבריהם פזורים בו. דברי התורה הנצחיים המוארים באור חדש, מתבררים כרלוונטיים ביותר. לא נס לחם כאילו נכתבו רק היום, כאן ועכשיו במדינת ישראל.  

משלוח תוך 48 שעות
ספר מודפס
78.4 מחיר מוטבע על הספר 98

הספר המודפס במכירה מוקדמת, ברגע שהספר יגיע אלינו הוא ישלח אליכם.

שימו לב: המשלוח מותנה בזמני ההדפסה והאספקה של ההוצאה לאור. לפרטים נוספים >

"אף על פי שאדם שומע כל התורה כולה כל שבת בציבור, חייב לקרות לעצמו בכל שבוע, פרשת אותו שבוע -שניים מקרא ואחד תרגום..." כך נפסקה ההלכה. הפרשה היא אותה פרשה, ואעפי"כ בכל שבוע מחדש, צריך לעיין בה שוב ושוב ["שניים מקרא"] ולתרגם אותה לאותו שבוע, לאנשים ולמרחב שבו הם חיים.

מחבר הספר חֲדָשִׁים גַּם יְשָׁנִים לקח על עצמו את האתגר "לתרגם את התורה ל'ישראלית'" של המאה ה-21. לאור זאת, עלו בין היתר, השאלות: מה הקשר בין קללת בלעם למתקפת סייבר [בלק]? מה באוהל אברהם משקף את הפוליטיקה הישראלית בימינו? מה בין "המשתחווים לאבק רגליהם" לתכנית ויסקונסין [וירא]? כיצד פרשת ויגש מגלמת את השיח סביב שחרור החטופים? ולמה נמנעה בעבר, המלחמה בעזה [בשלח]?

בספר שלפניכם, הדיון בשאלות אלו ורבות אחרות, מתובל בניחוחות מתורתם של חכמי מרוקו שמקצת מדבריהם פזורים בו. דברי התורה הנצחיים המוארים באור חדש, מתבררים כרלוונטיים ביותר. לא נס לחם כאילו נכתבו רק היום, כאן ועכשיו במדינת ישראל.  

כרמליולי 2024עיון, יהדות245 עמ' מודפסים
מודפס68.6
סרך היחד
ספר מודפס
68.6 מחיר מוטבע על הספר 98

- בספרים הקדומים – אומר נפתלי – לא כתוב מתי נברא השקט.
רֶבּ נוח מביט בו.
- מפני שאולי הוא לא נברא עדיין – הוא אומר.
- ואיך אנחנו יכולים להרגיש במשהו שלא נברא עדיין? – שואל נפתלי.
- אולי המחשבה עליו היא זרז או מבוא לבריאתו – אומר רֶבּ נוח – כמו שרטוט מקדים של אדריכל.

סֶרֶךְ היחד של רבקה מרים מתרחש בירושלים שמוקפת בים מכל עבריה. במקור סֶרֶךְ היחד הוא שמה של מגילה ממגילות מדבר יהודה שבה מתואר מתווה חייהם של בני חבורה שהתגוררה באזור קומראן בימי הבית השני.

ספר מודפס
68.6 מחיר מוטבע על הספר 98

- בספרים הקדומים – אומר נפתלי – לא כתוב מתי נברא השקט.
רֶבּ נוח מביט בו.
- מפני שאולי הוא לא נברא עדיין – הוא אומר.
- ואיך אנחנו יכולים להרגיש במשהו שלא נברא עדיין? – שואל נפתלי.
- אולי המחשבה עליו היא זרז או מבוא לבריאתו – אומר רֶבּ נוח – כמו שרטוט מקדים של אדריכל.

סֶרֶךְ היחד של רבקה מרים מתרחש בירושלים שמוקפת בים מכל עבריה. במקור סֶרֶךְ היחד הוא שמה של מגילה ממגילות מדבר יהודה שבה מתואר מתווה חייהם של בני חבורה שהתגוררה באזור קומראן בימי הבית השני.

אלומות הוצאה לאוריולי 2024יהדות236 עמ' מודפסים
מודפס78.4
וליבי ער
ספר מודפס
78.4 מחיר מוטבע על הספר 98

ימות השבוע שוצפים עלינו ברוב עוצמתם, באינטנסיביות שלהם, בריצה ממקום למקום ודבר לדבר. אך בסוף כל שבוע ניצבת נקודת אור וחיים בדמותה של השבת, ובלב השבת – הפרשה. "צריך לחיות עם הזמן", ציווה אדמו"ר הזקן. והחסידים, שתמהו על האמירה הזו, הלכו וחקרו ובדקו וגילו שכוונת רבם היא לפרשת השבוע, והציווי הוא לחיות עם הפרשה לאורך כל ימות השבוע.

בלשון השווה לכל נפש מביא הרב ורד את פעימת הלב שעלתה בו. ללא מקורות, ללא פירושים, אלא מין אינטואיציה פנימית כזו, שצפה ועלתה כאן ועכשיו, והושפעה ממכלול תחושותיו ביחס לפרשה. מתוך אירועי השבוע והזמן שעטפו את השבת הזו, בבחינת "דבר השייך לליבו בעת ההיא". 

לאורך השנים נצברו הפעימות הללו והפכו למין שיחה פנימית, הנעה משנה לשנה ומספרת סיפור – סיפור של חיים, של לחיות עם הפרשה. כמו פעימת הלב גם הדברים הכתובים כאן מרוכזים. מתומצתים. משמיעים דפיקה אחת, ונעלמים.

ספר מודפס
78.4 מחיר מוטבע על הספר 98

ימות השבוע שוצפים עלינו ברוב עוצמתם, באינטנסיביות שלהם, בריצה ממקום למקום ודבר לדבר. אך בסוף כל שבוע ניצבת נקודת אור וחיים בדמותה של השבת, ובלב השבת – הפרשה. "צריך לחיות עם הזמן", ציווה אדמו"ר הזקן. והחסידים, שתמהו על האמירה הזו, הלכו וחקרו ובדקו וגילו שכוונת רבם היא לפרשת השבוע, והציווי הוא לחיות עם הפרשה לאורך כל ימות השבוע.

בלשון השווה לכל נפש מביא הרב ורד את פעימת הלב שעלתה בו. ללא מקורות, ללא פירושים, אלא מין אינטואיציה פנימית כזו, שצפה ועלתה כאן ועכשיו, והושפעה ממכלול תחושותיו ביחס לפרשה. מתוך אירועי השבוע והזמן שעטפו את השבת הזו, בבחינת "דבר השייך לליבו בעת ההיא". 

לאורך השנים נצברו הפעימות הללו והפכו למין שיחה פנימית, הנעה משנה לשנה ומספרת סיפור – סיפור של חיים, של לחיות עם הפרשה. כמו פעימת הלב גם הדברים הכתובים כאן מרוכזים. מתומצתים. משמיעים דפיקה אחת, ונעלמים.

ידיעות ספריםיולי 2024יהדות230 עמ' מודפסים
דיגיטלי52
מודפס68.6
יהדות - סיפור אהבה
ספר דיגיטלי
52
ספר מודפס
68.6 מחיר מוטבע על הספר 98

בספר זה הצגתי תפיסה אופטימית – יהיו שיאמרו אוטופית – של מערכת היחסים בין עם ישראל לבין הקב"ה, ובינו לבין העולם. אבל בשום אופן אינני מבטיח שהדרך אל העולם האידילי הזה היא דרך פשוטה וישירה. אני בטוח באהבת ה' לעם ישראל ולעולם שהוא ברא, אבל אינני שוגה באשליות באשר לקשיים העומדים בפנינו בנסותנו לחיות חיים של קדושה ואהבה ולהפיץ בעולם את הערכים והאמונות הללו. גם כאשר אנחנו נאבקים במהמורות שעל דרכנו, ומפעם לפעם מאבדים קשר-עין עם אהבתו של ה' כלפינו, אנו מאמינים ויודעים שזו אהבה מתמדת. אנו מאמינים ויודעים שגם לאחר תקופות של הסתר פנים ישוב ה' וירחמנו כרחם אב על בנים. אמונה זו וידיעה זו נתנו לעם ישראל את כוח הקיום הכביר שלו. (מתוך הספר)

יהדות: סיפור אהבה הוא מסע אישי ורעיוני בנתיביה של היהדות שבה מאמין ולאורה פועל עשרות שנים הרב ד"ר שלמה ריסקין, יהדות של אהבה והכלה. ברוח גישתו הוא סוקר את מעגל השנה היהודי, דן בליבת הסוגיות התיאולוגיות המציקות לאדם המודרני ומוכיח כי אהבת ה' ואהבת התורה מוכרחות להוביל לאהבת האדם. 

יהדות: סיפור אהבה אורג באופן טבעי את המקורות העתיקים והחדשים של המסורת היהודית יחד עם תפיסה הומנית עמוקה ואהבת הארץ ומציע משנה סדורה של תורה, רוחב דעת ודרך ארץ.

הרב ד"ר שלמה ריסקין, רבה המייסד של אפרת, הקים ועמד בראש מוסדות "אור תורה סטון" – רשת של ישיבות, אולפנות, תיכונים, מכללות ומכונים, ובהם מכון להכשרת רבנים ומחנכים ומרכז להכשרת טוענות רבניות ומנהיגות תורניות. הוא מחברם של כמה ספרים, בהם סדרת "אור תורה" והאוטוביוגרפיה "ציוני דרך", שגם הן יצאו לאור בידיעות ספרים.

ספר דיגיטלי
52
ספר מודפס
68.6 מחיר מוטבע על הספר 98

בספר זה הצגתי תפיסה אופטימית – יהיו שיאמרו אוטופית – של מערכת היחסים בין עם ישראל לבין הקב"ה, ובינו לבין העולם. אבל בשום אופן אינני מבטיח שהדרך אל העולם האידילי הזה היא דרך פשוטה וישירה. אני בטוח באהבת ה' לעם ישראל ולעולם שהוא ברא, אבל אינני שוגה באשליות באשר לקשיים העומדים בפנינו בנסותנו לחיות חיים של קדושה ואהבה ולהפיץ בעולם את הערכים והאמונות הללו. גם כאשר אנחנו נאבקים במהמורות שעל דרכנו, ומפעם לפעם מאבדים קשר-עין עם אהבתו של ה' כלפינו, אנו מאמינים ויודעים שזו אהבה מתמדת. אנו מאמינים ויודעים שגם לאחר תקופות של הסתר פנים ישוב ה' וירחמנו כרחם אב על בנים. אמונה זו וידיעה זו נתנו לעם ישראל את כוח הקיום הכביר שלו. (מתוך הספר)

יהדות: סיפור אהבה הוא מסע אישי ורעיוני בנתיביה של היהדות שבה מאמין ולאורה פועל עשרות שנים הרב ד"ר שלמה ריסקין, יהדות של אהבה והכלה. ברוח גישתו הוא סוקר את מעגל השנה היהודי, דן בליבת הסוגיות התיאולוגיות המציקות לאדם המודרני ומוכיח כי אהבת ה' ואהבת התורה מוכרחות להוביל לאהבת האדם. 

יהדות: סיפור אהבה אורג באופן טבעי את המקורות העתיקים והחדשים של המסורת היהודית יחד עם תפיסה הומנית עמוקה ואהבת הארץ ומציע משנה סדורה של תורה, רוחב דעת ודרך ארץ.

הרב ד"ר שלמה ריסקין, רבה המייסד של אפרת, הקים ועמד בראש מוסדות "אור תורה סטון" – רשת של ישיבות, אולפנות, תיכונים, מכללות ומכונים, ובהם מכון להכשרת רבנים ומחנכים ומרכז להכשרת טוענות רבניות ומנהיגות תורניות. הוא מחברם של כמה ספרים, בהם סדרת "אור תורה" והאוטוביוגרפיה "ציוני דרך", שגם הן יצאו לאור בידיעות ספרים.

כרמלמאי 2024עיון, יהדות252 עמ' מודפסים
מודפס78.4
עם לבדד ישכון?
ספר מודפס
78.4 מחיר מוטבע על הספר 112

עם לבדד ישכון? מציע ליהודי הנבוך, בן זמננו, מוצא מאחת המבוכות המרכזיות שמלווה את היהדות בעידן המודרני: שאלת הפרטיקולריות היהודית בעידן אוניברסלי. מתוך הספר "מורה נבוכים" של הרמב"ם עולה ובוקעת אפשרות למבט הומניסטי, שוויוני ומכבד כלפי כל בני האדם - כזה הרואה בהם יצירי האל שנבראו בצלמו, ושראויים לכבוד עמוק.

בספר זה מראה פרופ' מנחם קלנר כיצד מבט שכזה מתאפשר - ואף מתבקש - מתוככי המסורת היהודית עצמה, ובכך הוא הולם את שאיפותיו של היהודי בן הזמן, המתחבט במתח שבין עמדותיו המוסריות לבין מסורתו התיאולוגית והדתית.

פרופ' מנחם קלנר עומד בראש התכנית הבינתחומית לפילוסופיה והגות יהודית במרכז האקדמי שלם ופרופ' אמריטוס מאוניברסיטת חיפה. הוא פרסם עשרות ספרים ומאמרים בנושאים שונים במחשבת ישראל, והוא ממובילי חוקרי הרמב"ם שבדורנו.

ספר מודפס
78.4 מחיר מוטבע על הספר 112

עם לבדד ישכון? מציע ליהודי הנבוך, בן זמננו, מוצא מאחת המבוכות המרכזיות שמלווה את היהדות בעידן המודרני: שאלת הפרטיקולריות היהודית בעידן אוניברסלי. מתוך הספר "מורה נבוכים" של הרמב"ם עולה ובוקעת אפשרות למבט הומניסטי, שוויוני ומכבד כלפי כל בני האדם - כזה הרואה בהם יצירי האל שנבראו בצלמו, ושראויים לכבוד עמוק.

בספר זה מראה פרופ' מנחם קלנר כיצד מבט שכזה מתאפשר - ואף מתבקש - מתוככי המסורת היהודית עצמה, ובכך הוא הולם את שאיפותיו של היהודי בן הזמן, המתחבט במתח שבין עמדותיו המוסריות לבין מסורתו התיאולוגית והדתית.

פרופ' מנחם קלנר עומד בראש התכנית הבינתחומית לפילוסופיה והגות יהודית במרכז האקדמי שלם ופרופ' אמריטוס מאוניברסיטת חיפה. הוא פרסם עשרות ספרים ומאמרים בנושאים שונים במחשבת ישראל, והוא ממובילי חוקרי הרמב"ם שבדורנו.

אדראינואר 2024רוחניות, יהדות312 עמ' מודפסים
דיגיטלי48
בשביל המהותיות
ספר דיגיטלי
48

"קולה של שרית שוסהיים המהדהד את רעיונותיו של יוסף שכטר מפנה את תשומת הלב לחשיבות השיבה אל ה"מהותיות". שכטר הוא אחד ההוגים של הצמיחה מתוך משבר, של ההתפתחות מתוך קושי, של האמונה בכוחו של האדם לצאת משגרת הקיום ולפגוש את היסודות העמוקים ביותר שבנפשו. שכטר קורא למסע רוחני ופנימי, שחשוב שיישמע בכל עת, אולם בעת הזאת חשיבותו יקרה כפל כפליים. זוהי קריאה להעמיק בחקר המשבר שבו אנו נתונים, להבין את המסע אל פנים הנפש כדי לחפש את דרכנו, להבין מחדש את המציאות שסביבנו דרך השיבה אל המהות האנושית של האדם."

פרופ' חנוך בן פזי, אוני' בר אילן

"במחקרה פורץ הדרך מצביעה שרית שוסהיים על ציר מרכזי שקושר את רעיונותיו זה בזה וחושף את השיטתיות החבויה בכתביו הרבים. בכוחה של המהותיות להציל את האדם המודרני מאובדן המשמעות הפנימית של החיים הדתיים הן כאשר הוא ממשיך לקיים אותם קיום חיצוני בלבד ולא פחות מכך לאחר שנטש אותם, אולם חש באובדנו של מפתח שיכול לשוב ולהעניק משמעות מחודשת לחייו."

פרופ' רון מרגולין, אוני' תל אביב

"יוסף שכטר הקדים את זמנו. כבר בשנות החמישים הוא הציע תודעה יהודית מתחדשת, תורות רוחניות מהמזרח וחזרה אל הטבע. למעט קומץ מחסידיו שהקימו את היישוב יודפת קולו היה בודד למדי. המפגש האישי שלי עם שכטר התרחש בתקופה של חיפוש, כשהייתי על צומת דרכים וחיפשתי את דרכי. מצאתי בכתביו ובהגותו עושר רוחני גדול לצד עצות מעשיות לבניית גשר בין היהדות לעולמי הפנימי. ספרה של שרית שוסהיים עושה חסד גדול עם הגותו של שכטר. הוא יוצא לאור בזמן הנכון, כשכל כך חשוב וחיוני לשמוע את קולו המהדהד, ומזכיר לנו לשים לב אל הנשמה."

אהוד בנאי, אמן ומוסיקאי

*

ד"ר שרית שוסהיים מרצה בחוג לחינוך במכללה האקדמית הרצוג ועוסקת במחקר ובכתיבה הגותית המשלבת חינוך, פסיכולוגיה ופילוסופיה. היא מכהנת כראש יחידת ההתמחות במכללה, שותפה בצוות מו"פ ומובילה את פורום הכניסה להוראה במכון מופ"ת. שרית מלווה צוותים בתהליכי צמיחה ויועצת ביוגרפית בקליניקה פרטית. 

ספר דיגיטלי
48

"קולה של שרית שוסהיים המהדהד את רעיונותיו של יוסף שכטר מפנה את תשומת הלב לחשיבות השיבה אל ה"מהותיות". שכטר הוא אחד ההוגים של הצמיחה מתוך משבר, של ההתפתחות מתוך קושי, של האמונה בכוחו של האדם לצאת משגרת הקיום ולפגוש את היסודות העמוקים ביותר שבנפשו. שכטר קורא למסע רוחני ופנימי, שחשוב שיישמע בכל עת, אולם בעת הזאת חשיבותו יקרה כפל כפליים. זוהי קריאה להעמיק בחקר המשבר שבו אנו נתונים, להבין את המסע אל פנים הנפש כדי לחפש את דרכנו, להבין מחדש את המציאות שסביבנו דרך השיבה אל המהות האנושית של האדם."

פרופ' חנוך בן פזי, אוני' בר אילן

"במחקרה פורץ הדרך מצביעה שרית שוסהיים על ציר מרכזי שקושר את רעיונותיו זה בזה וחושף את השיטתיות החבויה בכתביו הרבים. בכוחה של המהותיות להציל את האדם המודרני מאובדן המשמעות הפנימית של החיים הדתיים הן כאשר הוא ממשיך לקיים אותם קיום חיצוני בלבד ולא פחות מכך לאחר שנטש אותם, אולם חש באובדנו של מפתח שיכול לשוב ולהעניק משמעות מחודשת לחייו."

פרופ' רון מרגולין, אוני' תל אביב

"יוסף שכטר הקדים את זמנו. כבר בשנות החמישים הוא הציע תודעה יהודית מתחדשת, תורות רוחניות מהמזרח וחזרה אל הטבע. למעט קומץ מחסידיו שהקימו את היישוב יודפת קולו היה בודד למדי. המפגש האישי שלי עם שכטר התרחש בתקופה של חיפוש, כשהייתי על צומת דרכים וחיפשתי את דרכי. מצאתי בכתביו ובהגותו עושר רוחני גדול לצד עצות מעשיות לבניית גשר בין היהדות לעולמי הפנימי. ספרה של שרית שוסהיים עושה חסד גדול עם הגותו של שכטר. הוא יוצא לאור בזמן הנכון, כשכל כך חשוב וחיוני לשמוע את קולו המהדהד, ומזכיר לנו לשים לב אל הנשמה."

אהוד בנאי, אמן ומוסיקאי

*

ד"ר שרית שוסהיים מרצה בחוג לחינוך במכללה האקדמית הרצוג ועוסקת במחקר ובכתיבה הגותית המשלבת חינוך, פסיכולוגיה ופילוסופיה. היא מכהנת כראש יחידת ההתמחות במכללה, שותפה בצוות מו"פ ומובילה את פורום הכניסה להוראה במכון מופ"ת. שרית מלווה צוותים בתהליכי צמיחה ויועצת ביוגרפית בקליניקה פרטית. 

השפעת רבי חסדאי קרשקש על תורת העצם של ברוך שפינוזה

אבישי גלילי
אדראפברואר 2024יהדות460 עמ' מודפסים
דיגיטלי48
השפעת רבי חסדאי קרשקש על תורת העצם של ברוך שפינוזה
ספר דיגיטלי
48

בספר זה מתחקה המחבר בצורה אנליטית על אודות ההשפעה של תפיסותיו התיאולוגיות, המטפיזיות והפיזיקליות של רבי חסדאי קרשׂקשׂ (1340–1410) על תורת העצם של ברוך שפינוזה (1632–1677). חוקרים רבים שעסקו בהגותם של פילוסופים אלו הצביעו על הכיוון הכללי של קרבה זו בין השניים, אולם מעולם לא נעשה ניסיון אנליטי מקיף לבחון את מהות הקשר ואת מידת ההשפעה המדויקת של קרשׂקשׂ על שפינוזה. מחקר זה מתמקד בשני היבטים מוגדרים ומרכזיים בהגותם של ההוגים: הראשון, ביחס בין הוכחת האל של קרשׂקשׂ לזו של שפינוזה. השני, בקשר בין אבני היסוד המטפיזיות של שפינוזה אל המטפיזיקה והפיזיקה של קרשׂקשׂ.

מסקנותיו של מחקר זה מראות נקודות רבות של השפעה אשר מגיעות לעיתים לכדי זהות תוכן ומבנה שבין שפינוזה לקרשׂקשׂ – תחת הנושאים שנחקרו. חלק מנקודות אלו היו ידועות לחוקרים השונים לאורך השנים, אולם תוכנן המדויק, הקשרן, יחסן לתורות פילוסופיות אחרות ומובהקותן לא הייתה ידועה. תרומתו הייחודית של מחקר זה נעוצה בהבהרתם המעמיקה של נקודות אלו. 

*

ד"ר אבישי גלילי, בעל תואר ראשון בחינוך גופני, תואר שני בפילוסופיה, ודוקטורט בפילוסופיה יהודית. הוא מורה בתיכון ומרצה במכללת תל חי. ד"ר גלילי חוקר את תחומי הפילוסופיה היהודית הרציונליסטית של ימי הביניים, את הרציונליזם של העת החדשה בדגש על תורת שפינוזה, ואת תורותיהם של עמנואל קאנט ושלמה מימון. הוא עוסק כיום בפיתוח מודל מטפיזי במסגרת פוסט־דוקטורט במעבדה לחקר התודעה ולוגיקה רכה שבאוניברסיטת תל אביב בראשותו של פרופ׳ עודד מימון

ספר דיגיטלי
48

בספר זה מתחקה המחבר בצורה אנליטית על אודות ההשפעה של תפיסותיו התיאולוגיות, המטפיזיות והפיזיקליות של רבי חסדאי קרשׂקשׂ (1340–1410) על תורת העצם של ברוך שפינוזה (1632–1677). חוקרים רבים שעסקו בהגותם של פילוסופים אלו הצביעו על הכיוון הכללי של קרבה זו בין השניים, אולם מעולם לא נעשה ניסיון אנליטי מקיף לבחון את מהות הקשר ואת מידת ההשפעה המדויקת של קרשׂקשׂ על שפינוזה. מחקר זה מתמקד בשני היבטים מוגדרים ומרכזיים בהגותם של ההוגים: הראשון, ביחס בין הוכחת האל של קרשׂקשׂ לזו של שפינוזה. השני, בקשר בין אבני היסוד המטפיזיות של שפינוזה אל המטפיזיקה והפיזיקה של קרשׂקשׂ.

מסקנותיו של מחקר זה מראות נקודות רבות של השפעה אשר מגיעות לעיתים לכדי זהות תוכן ומבנה שבין שפינוזה לקרשׂקשׂ – תחת הנושאים שנחקרו. חלק מנקודות אלו היו ידועות לחוקרים השונים לאורך השנים, אולם תוכנן המדויק, הקשרן, יחסן לתורות פילוסופיות אחרות ומובהקותן לא הייתה ידועה. תרומתו הייחודית של מחקר זה נעוצה בהבהרתם המעמיקה של נקודות אלו. 

*

ד"ר אבישי גלילי, בעל תואר ראשון בחינוך גופני, תואר שני בפילוסופיה, ודוקטורט בפילוסופיה יהודית. הוא מורה בתיכון ומרצה במכללת תל חי. ד"ר גלילי חוקר את תחומי הפילוסופיה היהודית הרציונליסטית של ימי הביניים, את הרציונליזם של העת החדשה בדגש על תורת שפינוזה, ואת תורותיהם של עמנואל קאנט ושלמה מימון. הוא עוסק כיום בפיתוח מודל מטפיזי במסגרת פוסט־דוקטורט במעבדה לחקר התודעה ולוגיקה רכה שבאוניברסיטת תל אביב בראשותו של פרופ׳ עודד מימון

כרמלמרץ 2024שואה, הגות ופילוסופיה261 עמ' מודפסים
דיגיטלי52
מודפס78.4
אימת הרוע
ספר דיגיטלי
52
ספר מודפס
78.4 מחיר מוטבע על הספר 112

ספר זה מתחקה אחר הנתיבים שבהם התמודדה ההגות הדתית המודרנית והציונות הדתית עם שאלת הרוע בכלל ועם הרוע הקיצוני, השואה, בפרט. החיבור מציג את הבעיות התאולוגיות והפילוסופיות הכרוכות ברוע הראשוני המוחלט, שאין להכחישו, ושאין להסבירו. המודעות לרוע הראשוני שאין להסבירו היא היסוד המחבר בין פרקי הספר השונים, העוקב אחר דרכי ההתמודדות של הוגים, כמו הרבנים צבי יהודה קוק, יוסף דוב סולובייצ'יק ואליעזר ברקוביץ' ושל מנהיגים ואנשי מעשה, עם שאלת הרוע לאחר אושוויץ. הספר משלב ניתוח פילוסופי ותאולוגי עם ניתוח היסטורי־רעיוני, ויוצר פסיפס של ההגות הדתית בעולם מודרני.

מחברי הספר, אבי שגיא ודב שוורץ, הם פרופסורים באוניברסיטת בר־אילן, ועמיתי מחקר בכירים במכון שלום הרטמן שבירושלים. במסגרת מפעלם המשותף, הם נטלו על עצמם את המשימה לתעד את ההגות היהודית האקטואלית בהתרקמותה ובהתגבשותה. הספר שלפנינו הוא השביעי במפעל זה, הכולל את הספרים מריאליזם למשיחיות: הציונות הדתית ומלחמת ששת הימים (תשע"ח); התמימות השנייה: עולמו הרוחני של אליעזר שביד (תשע"ח); בין שמים לארץ: עולמו של הרב חיים דוד הלוי (תשע"ט); נאמנות ביקורתית: עולמו והגותו של דוד הרטמן (תשע"ט); מחויבות יהודית רב־תרבותית: הגותו של אליעזר גולדמן" (תש"פ); וממציאות לשפה: הציונות הדתית ומלחמת יום הכיפורים (תשפ"ב).

ספר דיגיטלי
52
ספר מודפס
78.4 מחיר מוטבע על הספר 112

ספר זה מתחקה אחר הנתיבים שבהם התמודדה ההגות הדתית המודרנית והציונות הדתית עם שאלת הרוע בכלל ועם הרוע הקיצוני, השואה, בפרט. החיבור מציג את הבעיות התאולוגיות והפילוסופיות הכרוכות ברוע הראשוני המוחלט, שאין להכחישו, ושאין להסבירו. המודעות לרוע הראשוני שאין להסבירו היא היסוד המחבר בין פרקי הספר השונים, העוקב אחר דרכי ההתמודדות של הוגים, כמו הרבנים צבי יהודה קוק, יוסף דוב סולובייצ'יק ואליעזר ברקוביץ' ושל מנהיגים ואנשי מעשה, עם שאלת הרוע לאחר אושוויץ. הספר משלב ניתוח פילוסופי ותאולוגי עם ניתוח היסטורי־רעיוני, ויוצר פסיפס של ההגות הדתית בעולם מודרני.

מחברי הספר, אבי שגיא ודב שוורץ, הם פרופסורים באוניברסיטת בר־אילן, ועמיתי מחקר בכירים במכון שלום הרטמן שבירושלים. במסגרת מפעלם המשותף, הם נטלו על עצמם את המשימה לתעד את ההגות היהודית האקטואלית בהתרקמותה ובהתגבשותה. הספר שלפנינו הוא השביעי במפעל זה, הכולל את הספרים מריאליזם למשיחיות: הציונות הדתית ומלחמת ששת הימים (תשע"ח); התמימות השנייה: עולמו הרוחני של אליעזר שביד (תשע"ח); בין שמים לארץ: עולמו של הרב חיים דוד הלוי (תשע"ט); נאמנות ביקורתית: עולמו והגותו של דוד הרטמן (תשע"ט); מחויבות יהודית רב־תרבותית: הגותו של אליעזר גולדמן" (תש"פ); וממציאות לשפה: הציונות הדתית ומלחמת יום הכיפורים (תשפ"ב).

ידיעות ספריםמרץ 2024עיון, יהדות380 עמ' מודפסים
דיגיטלי52
מודפס82.6
בשליחות מתמדת
ספר דיגיטלי
52
ספר מודפס
82.6 מחיר מוטבע על הספר 118

השתדלנו לטעת אהבה,
לאסוף אנשים טובים וללמוד מהם,
לראות בתלמידים את מקור האור והלמידה,
להפיח יחד רוח והשראה
ולהתפלל להביא את כולנו לכמיהה לים הרחב, הגדול האינסופי, לרף גבוה,
לחלום הכי רחוק שניתן ולקדש שם שמים.

מדי שבוע, קרוב לעשר שנים, כתב ושלח אברהם ליפשיץ, ראש החמ"ד באותם ימים, איגרת לכל מנהיגי ומנהיגות החינוך של החמ"ד. איגרות אלה שימשו "אור חוזר" על מה שקורה בתוך מוסדות החינוך ויצרו בסיס לדיונים ולהעשרת הצוות. אף שהאיגרות נכתבו ונקראו במציאות מסוימת, הן מבטאות משנה חינוכית מגובשת ומציעות חומר למחשבה ומקורות רבים מעוררי השראה.

בשליחות מתמדת הוא אסופה של תכנים נבחרים מתוך מאות איגרות אלה. הקטעים המגוונים פורשים את הגותו החינוכית העמוקה של המחבר הנשענת על ידע וניסיון עתירי שנים. סגנון העריכה שימר את האופי החי והדינמי של האיגרות, את ה"תורה שבעל פה" שבהן, את הסיפורים הקטנים שהצטרפו אליהן ואת ההתרחשויות המרגשות שעמדו בבסיסן.

בשליחות מתמדת מבקש לעודד חיים מלאי תשוקה של שליחות חברתית וחינוכית. הוא קורא לנו לצאת למסע רוחני ואינטלקטואלי במקורות יהודיים ובספרות העברית לדורותיה וללמוד מדמויות מופת, ומעלה על נס את ההיבטים החברתיים והמוסריים של תורת ישראל, דוגמת לקיחת אחריות, ערך המנהיגות וההובלה ועשיית טוב.

ד"ר אברהם ליפשיץ הוא מחנך ותיק, שימש שנים רבות כראש החמ"ד, היה מזכ"ל בני עקיבא והנהיג מוסדות חינוכיים.

ספר דיגיטלי
52
ספר מודפס
82.6 מחיר מוטבע על הספר 118

השתדלנו לטעת אהבה,
לאסוף אנשים טובים וללמוד מהם,
לראות בתלמידים את מקור האור והלמידה,
להפיח יחד רוח והשראה
ולהתפלל להביא את כולנו לכמיהה לים הרחב, הגדול האינסופי, לרף גבוה,
לחלום הכי רחוק שניתן ולקדש שם שמים.

מדי שבוע, קרוב לעשר שנים, כתב ושלח אברהם ליפשיץ, ראש החמ"ד באותם ימים, איגרת לכל מנהיגי ומנהיגות החינוך של החמ"ד. איגרות אלה שימשו "אור חוזר" על מה שקורה בתוך מוסדות החינוך ויצרו בסיס לדיונים ולהעשרת הצוות. אף שהאיגרות נכתבו ונקראו במציאות מסוימת, הן מבטאות משנה חינוכית מגובשת ומציעות חומר למחשבה ומקורות רבים מעוררי השראה.

בשליחות מתמדת הוא אסופה של תכנים נבחרים מתוך מאות איגרות אלה. הקטעים המגוונים פורשים את הגותו החינוכית העמוקה של המחבר הנשענת על ידע וניסיון עתירי שנים. סגנון העריכה שימר את האופי החי והדינמי של האיגרות, את ה"תורה שבעל פה" שבהן, את הסיפורים הקטנים שהצטרפו אליהן ואת ההתרחשויות המרגשות שעמדו בבסיסן.

בשליחות מתמדת מבקש לעודד חיים מלאי תשוקה של שליחות חברתית וחינוכית. הוא קורא לנו לצאת למסע רוחני ואינטלקטואלי במקורות יהודיים ובספרות העברית לדורותיה וללמוד מדמויות מופת, ומעלה על נס את ההיבטים החברתיים והמוסריים של תורת ישראל, דוגמת לקיחת אחריות, ערך המנהיגות וההובלה ועשיית טוב.

ד"ר אברהם ליפשיץ הוא מחנך ותיק, שימש שנים רבות כראש החמ"ד, היה מזכ"ל בני עקיבא והנהיג מוסדות חינוכיים.

דיגיטלי52
מודפס82.6
ההלכה כמרד
ספר דיגיטלי
52
ספר מודפס
82.6 מחיר מוטבע על הספר 118

בעבור מי שאינו חודר לעומקה של ההלכה ומבין אותה, ההלכה עשויה להצטייר כמי שדורשת מהאדם כניעה, קונפורמיזם וציות. כך, למשל, הבין אותה שפינוזה. אך לטענת הרב, הסופר והוגה הדעות ד"ר נתן לופס קרדוזו, יליד הולנד בן למשפחה מעורבת שהתגייר, טבעה של ההלכה הפוך דווקא. היא בועטת במוסכמות, מערערת על הקיים, השגרתי והחונק, וקוראת לאדם להיפתח אל מרחבים חדשים ופלאיים של הקיום האנושי. במילה אחת, ההלכה היא מרד.

ההלכה כמרד הוא מסע פילוסופי, הלכתי ובמידה מסוימת גם ביוגרפי, בנתיבי עולמה של ההלכה, ובו קריאה היוצאת מעומק הלב והמחשבה להשבת ההלכה לטבעה האותנטי, הסוער והנועז. בכנות לא מתפשרת ובאומץ רב, ומתוך בקיאות רחבה במקורות ההלכה, בפילוסופיה ובתרבות העולם, הרב קרדוזו קורא להפוך את המורשת המופלאה של היהדות למצע של חשיבה הפורצת גבולות ומסרבת להיכנע להם.

הרב ד"ר נתן לופס קרדוזו, יליד 1946, הולנד, הוא מייסד ודיקן David Cardozo Academy ובית המדרש של אברהם אבינו בירושלים. הוא מחברם של 13 ספרים וכן של מאמרים רבים בעברית ובאנגלית. הרב קרדוזו נודע בעמדותיו המקוריות ומעוררות המחשבה, אשר זוכות לתהודה רחבה ומשמשות כר לדיונים פוריים המתנהלים ברחבי המדיה. זהו ספרו הראשון אשר מתורגם לעברית.

"ספרו של נתן לופס קרדוזו הוא ספר מאתגר, אפילו פרובוקטיבי, המזמין אותנו לשחזר את רוחה המרדנית, מנתצת הפסלים, של היהדות, שנולדה כדת מחאה נגד חיי הסטטוס־קוו. קרדוזו הוא אדם עם אמונה עמוקה ואופקים אינטלקטואליים רחבים, שאינו ירא להתמודד עם אתגרי התקופה בביטחון שקט ומתוך האזנה למנגינתו של הנצח."
- הרב פרופ' יונתן זקס ז"ל, רבה הראשי של אנגליה

ספר דיגיטלי
52
ספר מודפס
82.6 מחיר מוטבע על הספר 118

בעבור מי שאינו חודר לעומקה של ההלכה ומבין אותה, ההלכה עשויה להצטייר כמי שדורשת מהאדם כניעה, קונפורמיזם וציות. כך, למשל, הבין אותה שפינוזה. אך לטענת הרב, הסופר והוגה הדעות ד"ר נתן לופס קרדוזו, יליד הולנד בן למשפחה מעורבת שהתגייר, טבעה של ההלכה הפוך דווקא. היא בועטת במוסכמות, מערערת על הקיים, השגרתי והחונק, וקוראת לאדם להיפתח אל מרחבים חדשים ופלאיים של הקיום האנושי. במילה אחת, ההלכה היא מרד.

ההלכה כמרד הוא מסע פילוסופי, הלכתי ובמידה מסוימת גם ביוגרפי, בנתיבי עולמה של ההלכה, ובו קריאה היוצאת מעומק הלב והמחשבה להשבת ההלכה לטבעה האותנטי, הסוער והנועז. בכנות לא מתפשרת ובאומץ רב, ומתוך בקיאות רחבה במקורות ההלכה, בפילוסופיה ובתרבות העולם, הרב קרדוזו קורא להפוך את המורשת המופלאה של היהדות למצע של חשיבה הפורצת גבולות ומסרבת להיכנע להם.

הרב ד"ר נתן לופס קרדוזו, יליד 1946, הולנד, הוא מייסד ודיקן David Cardozo Academy ובית המדרש של אברהם אבינו בירושלים. הוא מחברם של 13 ספרים וכן של מאמרים רבים בעברית ובאנגלית. הרב קרדוזו נודע בעמדותיו המקוריות ומעוררות המחשבה, אשר זוכות לתהודה רחבה ומשמשות כר לדיונים פוריים המתנהלים ברחבי המדיה. זהו ספרו הראשון אשר מתורגם לעברית.

"ספרו של נתן לופס קרדוזו הוא ספר מאתגר, אפילו פרובוקטיבי, המזמין אותנו לשחזר את רוחה המרדנית, מנתצת הפסלים, של היהדות, שנולדה כדת מחאה נגד חיי הסטטוס־קוו. קרדוזו הוא אדם עם אמונה עמוקה ואופקים אינטלקטואליים רחבים, שאינו ירא להתמודד עם אתגרי התקופה בביטחון שקט ומתוך האזנה למנגינתו של הנצח."
- הרב פרופ' יונתן זקס ז"ל, רבה הראשי של אנגליה

ירושלים, או על כוח דתי והיהדות

משה מנדלסון
(2 דירוגים)
כרמליוני 2022יהדות, הגות ופילוסופיה232 עמ' מודפסים
דיגיטלי48
ירושלים, או על כוח דתי והיהדות
ספר דיגיטלי
48

ירושלים, או על כוח דתי והיהדות, הספר שבמידה רבה חנך את המחשבה היהודית המודרנית והניח יסודות להומניזם מנקודת מבט יהודית, נעדר זה עשרות שנים מארון הספרים העברי ומוגש כעת בתרגום חדש ומעודכן מגרמנית של יפתח הלרמן־כרמל.

משה מנדלסון (1786-1729) כתב את הספר כשגבו לחוץ אל הקיר. זהותו כיהודי ותורתו הליברלית אותגרו במרחב הציבורי של הנאורות הגרמנית, והייתה זו בעבורו ההזדמנות האחרונה לכתוב ספר שינציח לדורות את תמצית אמונתו ואת עולם ערכיו כהומניסט יהודי מודרני. החיבור, שנע בין אפולוגטיקה על אמונתו לפילוסופיה פוליטית ודתית, היה בראש ובראשונה מסה נועזת ששללה מכול וכול את שלטון הדת וצידדה בסובלנות ובחירות המחשבה.

בקיץ 1783 הוציא לאור מי שכונה "סוקרטס הגרמני" את אחד המסמכים המכוננים של המודרניות היהודית. ביקורתו החריפה של מנדלסון על צורות שונות של דיכוי ועל דעות קדומות, אמונות תפלות ואכזריות הפכה את ירושלים, פרט להיותו כתב הגנה על הדת היהודית, לחיבור מופת של תרבות הנאורות האירופית. לא הייתה זו התמודדות תמימה ופשרנית עם אתגרי העידן המודרני הניצבים בפני בני האדם בכלל והיהודים בפרט, אלא זעקה גדולה לתיקון העולם באמצעות ביטול כוחה הכופה של הדת והכרה בחירות האדם באשר הוא אדם וביכולתו לשפר את חייו ולהבין את משמעותם באמצעות התבונה.

המהדורה המחודשת הזאת כוללת גם את ההקדמה של מנדלסון לתשועת ישראל של מנשה בן ישראל ואת חקירת האור והצדק של אוגוסט פרידריך קראנץ, החיבור שאִתגר את מנדלסון והביא לכתיבת ירושלים. בראש הספר מבוא מאת העורך פרופ' שמואל פיינר המעמיד את פרשת ירושלים בהקשריה ההיסטוריים הרחבים ומשרטט את חזון הסובלנות של מנדלסון, ומבוא מאת פרופ' פיני איפרגן שמסביר את ההקשרים הפילוסופיים. הספר רואה אור ביוזמת הקתדרה לתולדות היהודים בגרמניה באוניברסיטת בר-אילן.

ספר דיגיטלי
48

ירושלים, או על כוח דתי והיהדות, הספר שבמידה רבה חנך את המחשבה היהודית המודרנית והניח יסודות להומניזם מנקודת מבט יהודית, נעדר זה עשרות שנים מארון הספרים העברי ומוגש כעת בתרגום חדש ומעודכן מגרמנית של יפתח הלרמן־כרמל.

משה מנדלסון (1786-1729) כתב את הספר כשגבו לחוץ אל הקיר. זהותו כיהודי ותורתו הליברלית אותגרו במרחב הציבורי של הנאורות הגרמנית, והייתה זו בעבורו ההזדמנות האחרונה לכתוב ספר שינציח לדורות את תמצית אמונתו ואת עולם ערכיו כהומניסט יהודי מודרני. החיבור, שנע בין אפולוגטיקה על אמונתו לפילוסופיה פוליטית ודתית, היה בראש ובראשונה מסה נועזת ששללה מכול וכול את שלטון הדת וצידדה בסובלנות ובחירות המחשבה.

בקיץ 1783 הוציא לאור מי שכונה "סוקרטס הגרמני" את אחד המסמכים המכוננים של המודרניות היהודית. ביקורתו החריפה של מנדלסון על צורות שונות של דיכוי ועל דעות קדומות, אמונות תפלות ואכזריות הפכה את ירושלים, פרט להיותו כתב הגנה על הדת היהודית, לחיבור מופת של תרבות הנאורות האירופית. לא הייתה זו התמודדות תמימה ופשרנית עם אתגרי העידן המודרני הניצבים בפני בני האדם בכלל והיהודים בפרט, אלא זעקה גדולה לתיקון העולם באמצעות ביטול כוחה הכופה של הדת והכרה בחירות האדם באשר הוא אדם וביכולתו לשפר את חייו ולהבין את משמעותם באמצעות התבונה.

המהדורה המחודשת הזאת כוללת גם את ההקדמה של מנדלסון לתשועת ישראל של מנשה בן ישראל ואת חקירת האור והצדק של אוגוסט פרידריך קראנץ, החיבור שאִתגר את מנדלסון והביא לכתיבת ירושלים. בראש הספר מבוא מאת העורך פרופ' שמואל פיינר המעמיד את פרשת ירושלים בהקשריה ההיסטוריים הרחבים ומשרטט את חזון הסובלנות של מנדלסון, ומבוא מאת פרופ' פיני איפרגן שמסביר את ההקשרים הפילוסופיים. הספר רואה אור ביוזמת הקתדרה לתולדות היהודים בגרמניה באוניברסיטת בר-אילן.

רסלינגאוגוסט 2023שואה, הגות ופילוסופיה433 עמ' מודפסים
דיגיטלי40
מודפס73.6
הקול המצווה של אושוויץ
ספר דיגיטלי
40
ספר מודפס
73.6 מחיר מוטבע על הספר 92

ספרה של פנינה לנגברג מציג דיון פילוסופי-אתי במשמעות של עדויות השואה. השאלה המובילה את הדיון מתמקדת בזיכרון השואה: כיצד נזכור את מה שלא עברנו וגם אין ביכולתנו לדעת או לדמיין. הטענה המרכזית בספר היא שאת האמת האנושית של השואה יש למצוא בקולות האותנטיים של קורבנותיה, בעיקר בשתיקותיהם. היא אינה נמצאת בפרטי הפרטים של הכרונולוגיה או בניתוחים המלומדים פרי התבונה האנושית; היא נמצאת בעדויות המספרות את סיפור האדם והן חלק מתולדות האנושות. העדויות מציבות בפנינו מראה המשקפת את המורכבות והרבגוניות של נפש האדם, כמו גם את אופיה של החברה האנושית.

השער הראשון בספר מתייחס לספרות העדות של השורדים ושל בני הדור השני לשואה, לסיפורת שלהם ולחקר הטראומה, ומהם נארגת מציאות השואה; השער השני בוחן את דמות האדם העולה מתוך ספרות העדות, והוא מסב את תשומת הלב לנסיבות אפשריות שהכשילו רבים כל כך עד כדי איבוד צלם אנוש; השער השלישי דן בשאלת זיכרון השואה: מהי האמת שתרשם בזיכרון בעקבות השואה? וכיצד נזכור אותה? בכל אחד מהשערים מתקיים דיון פילוסופי-אתי שבמרכזו משנתו האתית של עמנואל לוינס.

הקול המצווה של אושוויץ מזמין את כל אחד מאתנו להתייצב לנוכח עדויות השואה ולהקשיב לקולות הקורבנות, לתת להם חיים בהווה ולאפשר להם להדהד ביום יום כחלק ממערך הקולות הפנימיים שלנו. השואה מצווה עלינו לתת לה משמעות ולאפשר למשמעות הזאת להשפיע על חיינו בהווה ובעתיד. עדויות השואה מציבות בפנינו צו אתי, ואנו נדרשים לגלות אותו כל פעם מחדש, לקחת אחריות.

ספר דיגיטלי
40
ספר מודפס
73.6 מחיר מוטבע על הספר 92

ספרה של פנינה לנגברג מציג דיון פילוסופי-אתי במשמעות של עדויות השואה. השאלה המובילה את הדיון מתמקדת בזיכרון השואה: כיצד נזכור את מה שלא עברנו וגם אין ביכולתנו לדעת או לדמיין. הטענה המרכזית בספר היא שאת האמת האנושית של השואה יש למצוא בקולות האותנטיים של קורבנותיה, בעיקר בשתיקותיהם. היא אינה נמצאת בפרטי הפרטים של הכרונולוגיה או בניתוחים המלומדים פרי התבונה האנושית; היא נמצאת בעדויות המספרות את סיפור האדם והן חלק מתולדות האנושות. העדויות מציבות בפנינו מראה המשקפת את המורכבות והרבגוניות של נפש האדם, כמו גם את אופיה של החברה האנושית.

השער הראשון בספר מתייחס לספרות העדות של השורדים ושל בני הדור השני לשואה, לסיפורת שלהם ולחקר הטראומה, ומהם נארגת מציאות השואה; השער השני בוחן את דמות האדם העולה מתוך ספרות העדות, והוא מסב את תשומת הלב לנסיבות אפשריות שהכשילו רבים כל כך עד כדי איבוד צלם אנוש; השער השלישי דן בשאלת זיכרון השואה: מהי האמת שתרשם בזיכרון בעקבות השואה? וכיצד נזכור אותה? בכל אחד מהשערים מתקיים דיון פילוסופי-אתי שבמרכזו משנתו האתית של עמנואל לוינס.

הקול המצווה של אושוויץ מזמין את כל אחד מאתנו להתייצב לנוכח עדויות השואה ולהקשיב לקולות הקורבנות, לתת להם חיים בהווה ולאפשר להם להדהד ביום יום כחלק ממערך הקולות הפנימיים שלנו. השואה מצווה עלינו לתת לה משמעות ולאפשר למשמעות הזאת להשפיע על חיינו בהווה ובעתיד. עדויות השואה מציבות בפנינו צו אתי, ואנו נדרשים לגלות אותו כל פעם מחדש, לקחת אחריות.

(4 דירוגים)
ד"ר אליעזר קראוסיוני 2023עיון, יהדות204 עמ' מודפסים
דיגיטלי19
תהילות יהוה
ספר דיגיטלי
19

קראתי לספר הזה תהילות יהוה, במקום לקרוא לו "ספר תהילים", או רק "תהילים". מסתבר שלמילה "תהילים" אין כל משמעות והיא כנראה גלגול משובש של המילה "תהילות", שהיא הרבים של המילה "תהילה", שמשמעה, שֶׁבַח, הַלֵּל, הוֹד, זֹהַר, הָדָר.
ישנם מפרשים, גדולי ישראל, שאכן קראו לספר הידוע בשם "תהילים", בשם "תהילות", אבל מאחר ו"תהילים" הוא השם שהשתרש ברוב קהילות ישראל, הוא גם נשאר כזה לאורך הדורות, עד ימינו.
דוגמא לשם של תפילה שהשתרש ולא שונה, הוא "תפילת שמונה עשרה"; למרות שבסביבות המאה השלישית לספירה, נוספה עוד ברכה, התשע עשרה במספר. גם שם, לקחתי לעצמי את החרות לשנות את שם התפילה ל"תפילת תשע עשרה", השם הנכון, והמדויק יותר, וכך זה גם מופיע בסידור שניסחתי וערכתי, שנקרא: "שמע אלי", שהינו סידור ישראלי קצר וקולע למתפלל ביחידות.

ספר דיגיטלי
19

קראתי לספר הזה תהילות יהוה, במקום לקרוא לו "ספר תהילים", או רק "תהילים". מסתבר שלמילה "תהילים" אין כל משמעות והיא כנראה גלגול משובש של המילה "תהילות", שהיא הרבים של המילה "תהילה", שמשמעה, שֶׁבַח, הַלֵּל, הוֹד, זֹהַר, הָדָר.
ישנם מפרשים, גדולי ישראל, שאכן קראו לספר הידוע בשם "תהילים", בשם "תהילות", אבל מאחר ו"תהילים" הוא השם שהשתרש ברוב קהילות ישראל, הוא גם נשאר כזה לאורך הדורות, עד ימינו.
דוגמא לשם של תפילה שהשתרש ולא שונה, הוא "תפילת שמונה עשרה"; למרות שבסביבות המאה השלישית לספירה, נוספה עוד ברכה, התשע עשרה במספר. גם שם, לקחתי לעצמי את החרות לשנות את שם התפילה ל"תפילת תשע עשרה", השם הנכון, והמדויק יותר, וכך זה גם מופיע בסידור שניסחתי וערכתי, שנקרא: "שמע אלי", שהינו סידור ישראלי קצר וקולע למתפלל ביחידות.

כרמליולי 2023עיון, הגות ופילוסופיה384 עמ' מודפסים
דיגיטלי48
מודפס68.6
כתוב בספרים
ספר דיגיטלי
48
ספר מודפס
68.6 מחיר מוטבע על הספר 98

ב־48 הרשימות, שברובן הגדול נדפסו במוסף "תרבות וספרות" של עיתון "הארץ", משוטט יעקב שביט בין אפיזודות שונות בהיסטוריה ובתרבות היהודית והנוצרית. בארודיציה רבה ובסקרנות שאינה יודעת גבולות הוא עובר בין ספרים עתיקים וחדשים, מאיר פרקים עלומים ומוצא זיקות בין דמויות מוכרות ופחות מוכרות, עוקב אחרי לידת מָסורות ואגדות, ומציג פסיפס מקורי וצבעוני של שאלות מפתיעות, שלהן הוא מציע פתרונות מקוריים. 
הרשימות עוסקות, בין היתר, בשאלה מתי עלה גן העדן לשמים, באיזה כתב נכתבו לוחות הברית, איך בנו שדים את מקדש שלמה, מתי הגיעו שור וחמור לאורווה בבית לחם, איך וממתי נולד חמורו הלבן של המשיח, למה הרצל דימה את הציונות לכדור פורח, ואיך נפוליאון השלישי "שכנע" את רסקולניקוב לרצוח. 

יעקב שביט, פרופסור (אמריטוס) בחוג להיסטוריה של עם ישראל באוניברסיטת תל־אביב, הוא מחברם של ספרי מחקר רבים והאחרון שבהם הוא: An Imaginary Trio: King Solomon, Jesus and Aristotle ראה אור בהוצאת De Gruyter, (2020). ספר הפרוזה האחרון שלו שנים יחדיו, ראה אור לאחרונה בהוצאת "כרמל" (2022).

ספר דיגיטלי
48
ספר מודפס
68.6 מחיר מוטבע על הספר 98

ב־48 הרשימות, שברובן הגדול נדפסו במוסף "תרבות וספרות" של עיתון "הארץ", משוטט יעקב שביט בין אפיזודות שונות בהיסטוריה ובתרבות היהודית והנוצרית. בארודיציה רבה ובסקרנות שאינה יודעת גבולות הוא עובר בין ספרים עתיקים וחדשים, מאיר פרקים עלומים ומוצא זיקות בין דמויות מוכרות ופחות מוכרות, עוקב אחרי לידת מָסורות ואגדות, ומציג פסיפס מקורי וצבעוני של שאלות מפתיעות, שלהן הוא מציע פתרונות מקוריים. 
הרשימות עוסקות, בין היתר, בשאלה מתי עלה גן העדן לשמים, באיזה כתב נכתבו לוחות הברית, איך בנו שדים את מקדש שלמה, מתי הגיעו שור וחמור לאורווה בבית לחם, איך וממתי נולד חמורו הלבן של המשיח, למה הרצל דימה את הציונות לכדור פורח, ואיך נפוליאון השלישי "שכנע" את רסקולניקוב לרצוח. 

יעקב שביט, פרופסור (אמריטוס) בחוג להיסטוריה של עם ישראל באוניברסיטת תל־אביב, הוא מחברם של ספרי מחקר רבים והאחרון שבהם הוא: An Imaginary Trio: King Solomon, Jesus and Aristotle ראה אור בהוצאת De Gruyter, (2020). ספר הפרוזה האחרון שלו שנים יחדיו, ראה אור לאחרונה בהוצאת "כרמל" (2022).

כשדברים רעים קורים לאנשים טובים

הרולד ס. קושנר
(2 דירוגים)
דיגיטלי48
כשדברים רעים קורים לאנשים טובים
ספר דיגיטלי
48

הרב‭ ‬הרולד‭ ‬קושנר‭ ‬ובני‭ ‬ביתו‭ ‬עברו‭ ‬חוויית‭ ‬מוות‭ ‬ממושכת‭ ‬וקשה. ‬במשך‭ ‬שנים‭ ‬הם‭ ‬ליוו‭ ‬אל‭ ‬דרכו‭ ‬האחרונה‭ ‬את‭ ‬בנם‭,‬ אהרון‭, ‬שנולד‭ ‬חולה‭ ‬במחלה‭ ‬נדירה‭ ‬וחשוכת‭ ‬מרפא‭.‬ מסע‭ ‬ההלוויה‭ ‬הארוך‭ ‬הזה‭ ‬פתח‭ ‬בפני‭ ‬הרב‭ ‬קושנר‭ ‬עולם‭ ‬שלם‭,‬ חדש‭ ‬ואחֵר‭ ‬של‭ ‬משמעות‭.‬ וגם‭ ‬אלוהים‭ ‬תפס‭ ‬לפתע‭ ‬מקום‭ ‬אחר‭ ‬לגמרי‭ ‬בחייו‭ ‬ובנפשו‭ ‬של‭ ‬הרב‭,‬ ששאל‭ ‬כמו‭ ‬כל‭ ‬מי‭ ‬שאסון‭ ‬וטראומה‭ ‬פקדו‭ ‬את‭ ‬חייו: ‬איפה‭ ‬היה‭ ‬אלוהים‭ ‬בשעת‭ ‬אסוני‭?‬
לבו‭ ‬של‭ ‬הספר‭ ‬הוא‭ ‬הטרגדיה‭ ‬של‭ ‬הורה‭ ‬הקובר‭ ‬בן‭.‬ משם‭ ‬מתרחבות‭ ‬המחשבות‭ ‬אל‭ ‬מקומות‭ ‬רבים‭ ‬נוספים‭ ‬של‭ ‬כאבי‭ ‬החיים‭ ‬המוכרים‭ ‬לכולנו‭,‬ הטרגדיות‭ ‬הבלתי‭ ‬מובנות‭ ‬והבלתי‭ ‬נשלטות‭ ‬של‭ ‬הכוחות‭ ‬העליונים‭ ‬הפכו‭ ‬לסימני‭ ‬השאלה‭ ‬האמוניים‭ ‬הקשים‭ ‬ביותר‭.‬ בדרך‭ ‬כלל‭ ‬אנחנו‭ ‬מקבלים‭ ‬עלינו‭ ‬את‭ ‬רוע‭ ‬הגזירה‭ ‬ושותקים‭.‬ האם‭ ‬כאשר‭ ‬אין‭ ‬תשובה‭,‬ אין‭ ‬גם‭ ‬שאלה‭? ‬
אבל‭ ‬הרב‭ ‬קושנר‭ ‬שאל‭.‬ הוא‭ ‬שוחח‭ ‬עם‭ ‬עצמו‭ ‬ועם‭ ‬אלוהיו‭ ‬עד‭ ‬שיישב‭ ‬בתוכו‭ ‬את‭ ‬רוב‭ ‬המחלוקות‭ ‬שהציקו‭ ‬לו‭,‬ יישר‭ ‬את‭ ‬ההדורים‭ ‬ומצא‭ ‬מחדש‭ ‬את‭ ‬אלוהים‭ ‬כחבר‭ ‬קרוב‭ ‬היושב‭ ‬איתו‭ ‬על‭ ‬רצפת‭ ‬החיים‭ ‬ומתאבל‭ ‬כמוהו‭ ‬לצדו‭. ‬

כשדברים‭ ‬רעים‭ ‬קורים‭ ‬לאנשים‭ ‬טובים‭ ‬אינו‭ ‬רק‭ ‬ספר‭ ‬יהודי‭ ‬‮—‬‭ ‬זהו‭ ‬ספר‭ ‬אנושי‭ ‬ואישי‭ ‬ממדרגה‭ ‬ראשונה‭.‬ השאלות‭ ‬שהוא‭ ‬מעלה‭ ‬הן‭ ‬אמיתיות‭ ‬והן‭ ‬הזמנה‭ ‬למחשבות‭ ‬חדשות‭ ‬ולתקווה‭,‬ עם‭ ‬אלוהים‭ ‬ולא‭ ‬כנגדו‭.‬ בחברה‭ ‬הישראלית‭ ‬האבלה‭,‬ העושה‭ ‬את‭ ‬צעדיה‭ ‬הראשונים‭ ‬במתן‭ ‬ביטוי‭ ‬לרגשות‭ ‬הכאב‭,‬ האובדן‭ ‬והזעם‭ ‬הגדול‭ ‬שאחרֵי‭,‬ ספרו‭ ‬של‭ ‬קושנר‭ ‬יכול‭ ‬וצריך‭ ‬להיות‭ ‬מורה‭ ‬נבוכים‭ ‬דתי‭ ‬ורגשי‭.‬

מתוך‭ ‬המבוא‭ ‬מאת‭ ‬אברהם‭ ‬אברום‭) ‬בורג).

 

‭"‬ספר‭ ‬מרגש‭ ‬ומחמם‭ ‬לב‭ ‬לכל‭ ‬מי‭ ‬שנאלץ‭ ‬להתעמת‭ ‬עם‭ ‬סבל‭;‬ כלומר‭,‬ כולנו‭ ."‬אנדרו‭ ‬מ'‭ ‬גרילי

‭"‬בספר‭ ‬זה‭ ‬אפשר‭ ‬למצוא‭ ‬גישה‭ ‬אנושית‭ ‬ונוגעת‭ ‬ללב‭ ‬להבנת תהפוכות‭ ‬החיים‭."‬ אליזבת‭ ‬קיבלר‭ ‬רוס

הרב‭ ‬הרולד‭ ‬קושנר‭,‬ אחד‭ ‬מאנשי‭ ‬הדת‭ ‬הבולטים‭ ‬והמוכרים‭ ‬בארצות‭ ‬הברית‭,‬ קיבל‭ ‬את‭ ‬הסמכתו‭ ‬לרבנות‭ ‬ואת‭ ‬הדוקטורט‭ ‬ללימודי‭ ‬התנ‭"‬ך‭ ‬בסמינר‭ ‬התיאולוגי‭ ‬היהודי‭ ‬באמריקה‭,‬ שם‭ ‬גם‭ ‬לימד‭ ‬בהמשך. שימש‭ ‬כרב‭ ‬של‭ ‬טמפל‭ ‬ישראל‭ ‬בעיר‭ ‬מגוריו‭ ‬נייטיק‭,‬ מסצ‭'‬וסטס‭,‬ הוא‭ ‬חבר‭ ‬במועצת‭ ‬הרבנים‭ ‬האמריקאית‭,‬ ונושא‭ ‬בשישה‭ ‬תוארי‭ ‬דוקטור‭ ‬כבוד‭.‬ דרשות‭ ‬השבת‭ ‬שלו‭ ‬פופולריות‭ ‬מאוד‭ ‬והוא‭ ‬חיבר‭ ‬מספר‭ ‬רב‭ ‬של‭ ‬ספרים‭,‬ ביניהם: ‭‭How Good Do We Have to Be?; Living a Life That Matters ;Overcoming Life's Disappointments, The Lord is My Shepherd: Healing, Wisdom of the Twenty Third Psalm.

אברהם‭ ‬בורג‭,‬ אחד‭ ‬מאישי‭ ‬הציבור‭ ‬הישראלים‭ ‬הבולטים‭ ‬והמוכרים‭ ‬בארץ‭ ‬ובעולם‭ ‬בדור‭ ‬האחרון‭,‬ היה‭ ‬חבר‭ ‬כנסת‭,‬ יו‭"‬ר‭ ‬הנהלת‭ ‬הסוכנות‭ ‬היהודית‭ ‬וההסתדרות‭ ‬הציונית‭ ‬העולמית‭,‬ סגן‭ ‬יו‭"‬ר‭ ‬הקונגרס‭ ‬היהודי‭ ‬העולמי‭ ‬ויו‭"‬ר‭ ‬הכנסת‭.‬ מחברם‭ ‬של‭ ‬רבי–המכר‭ ‬אלוהים‭ ‬חזר‭,‬ לנצח‭ את‭ היטלר‭,‬ בלשון‭ בני‭ אדם‭ ‬והרומן‭ ‬התנ‭"‬כי‭ ‬אבישג.

ספר דיגיטלי
48

הרב‭ ‬הרולד‭ ‬קושנר‭ ‬ובני‭ ‬ביתו‭ ‬עברו‭ ‬חוויית‭ ‬מוות‭ ‬ממושכת‭ ‬וקשה. ‬במשך‭ ‬שנים‭ ‬הם‭ ‬ליוו‭ ‬אל‭ ‬דרכו‭ ‬האחרונה‭ ‬את‭ ‬בנם‭,‬ אהרון‭, ‬שנולד‭ ‬חולה‭ ‬במחלה‭ ‬נדירה‭ ‬וחשוכת‭ ‬מרפא‭.‬ מסע‭ ‬ההלוויה‭ ‬הארוך‭ ‬הזה‭ ‬פתח‭ ‬בפני‭ ‬הרב‭ ‬קושנר‭ ‬עולם‭ ‬שלם‭,‬ חדש‭ ‬ואחֵר‭ ‬של‭ ‬משמעות‭.‬ וגם‭ ‬אלוהים‭ ‬תפס‭ ‬לפתע‭ ‬מקום‭ ‬אחר‭ ‬לגמרי‭ ‬בחייו‭ ‬ובנפשו‭ ‬של‭ ‬הרב‭,‬ ששאל‭ ‬כמו‭ ‬כל‭ ‬מי‭ ‬שאסון‭ ‬וטראומה‭ ‬פקדו‭ ‬את‭ ‬חייו: ‬איפה‭ ‬היה‭ ‬אלוהים‭ ‬בשעת‭ ‬אסוני‭?‬
לבו‭ ‬של‭ ‬הספר‭ ‬הוא‭ ‬הטרגדיה‭ ‬של‭ ‬הורה‭ ‬הקובר‭ ‬בן‭.‬ משם‭ ‬מתרחבות‭ ‬המחשבות‭ ‬אל‭ ‬מקומות‭ ‬רבים‭ ‬נוספים‭ ‬של‭ ‬כאבי‭ ‬החיים‭ ‬המוכרים‭ ‬לכולנו‭,‬ הטרגדיות‭ ‬הבלתי‭ ‬מובנות‭ ‬והבלתי‭ ‬נשלטות‭ ‬של‭ ‬הכוחות‭ ‬העליונים‭ ‬הפכו‭ ‬לסימני‭ ‬השאלה‭ ‬האמוניים‭ ‬הקשים‭ ‬ביותר‭.‬ בדרך‭ ‬כלל‭ ‬אנחנו‭ ‬מקבלים‭ ‬עלינו‭ ‬את‭ ‬רוע‭ ‬הגזירה‭ ‬ושותקים‭.‬ האם‭ ‬כאשר‭ ‬אין‭ ‬תשובה‭,‬ אין‭ ‬גם‭ ‬שאלה‭? ‬
אבל‭ ‬הרב‭ ‬קושנר‭ ‬שאל‭.‬ הוא‭ ‬שוחח‭ ‬עם‭ ‬עצמו‭ ‬ועם‭ ‬אלוהיו‭ ‬עד‭ ‬שיישב‭ ‬בתוכו‭ ‬את‭ ‬רוב‭ ‬המחלוקות‭ ‬שהציקו‭ ‬לו‭,‬ יישר‭ ‬את‭ ‬ההדורים‭ ‬ומצא‭ ‬מחדש‭ ‬את‭ ‬אלוהים‭ ‬כחבר‭ ‬קרוב‭ ‬היושב‭ ‬איתו‭ ‬על‭ ‬רצפת‭ ‬החיים‭ ‬ומתאבל‭ ‬כמוהו‭ ‬לצדו‭. ‬

כשדברים‭ ‬רעים‭ ‬קורים‭ ‬לאנשים‭ ‬טובים‭ ‬אינו‭ ‬רק‭ ‬ספר‭ ‬יהודי‭ ‬‮—‬‭ ‬זהו‭ ‬ספר‭ ‬אנושי‭ ‬ואישי‭ ‬ממדרגה‭ ‬ראשונה‭.‬ השאלות‭ ‬שהוא‭ ‬מעלה‭ ‬הן‭ ‬אמיתיות‭ ‬והן‭ ‬הזמנה‭ ‬למחשבות‭ ‬חדשות‭ ‬ולתקווה‭,‬ עם‭ ‬אלוהים‭ ‬ולא‭ ‬כנגדו‭.‬ בחברה‭ ‬הישראלית‭ ‬האבלה‭,‬ העושה‭ ‬את‭ ‬צעדיה‭ ‬הראשונים‭ ‬במתן‭ ‬ביטוי‭ ‬לרגשות‭ ‬הכאב‭,‬ האובדן‭ ‬והזעם‭ ‬הגדול‭ ‬שאחרֵי‭,‬ ספרו‭ ‬של‭ ‬קושנר‭ ‬יכול‭ ‬וצריך‭ ‬להיות‭ ‬מורה‭ ‬נבוכים‭ ‬דתי‭ ‬ורגשי‭.‬

מתוך‭ ‬המבוא‭ ‬מאת‭ ‬אברהם‭ ‬אברום‭) ‬בורג).

 

‭"‬ספר‭ ‬מרגש‭ ‬ומחמם‭ ‬לב‭ ‬לכל‭ ‬מי‭ ‬שנאלץ‭ ‬להתעמת‭ ‬עם‭ ‬סבל‭;‬ כלומר‭,‬ כולנו‭ ."‬אנדרו‭ ‬מ'‭ ‬גרילי

‭"‬בספר‭ ‬זה‭ ‬אפשר‭ ‬למצוא‭ ‬גישה‭ ‬אנושית‭ ‬ונוגעת‭ ‬ללב‭ ‬להבנת תהפוכות‭ ‬החיים‭."‬ אליזבת‭ ‬קיבלר‭ ‬רוס

הרב‭ ‬הרולד‭ ‬קושנר‭,‬ אחד‭ ‬מאנשי‭ ‬הדת‭ ‬הבולטים‭ ‬והמוכרים‭ ‬בארצות‭ ‬הברית‭,‬ קיבל‭ ‬את‭ ‬הסמכתו‭ ‬לרבנות‭ ‬ואת‭ ‬הדוקטורט‭ ‬ללימודי‭ ‬התנ‭"‬ך‭ ‬בסמינר‭ ‬התיאולוגי‭ ‬היהודי‭ ‬באמריקה‭,‬ שם‭ ‬גם‭ ‬לימד‭ ‬בהמשך. שימש‭ ‬כרב‭ ‬של‭ ‬טמפל‭ ‬ישראל‭ ‬בעיר‭ ‬מגוריו‭ ‬נייטיק‭,‬ מסצ‭'‬וסטס‭,‬ הוא‭ ‬חבר‭ ‬במועצת‭ ‬הרבנים‭ ‬האמריקאית‭,‬ ונושא‭ ‬בשישה‭ ‬תוארי‭ ‬דוקטור‭ ‬כבוד‭.‬ דרשות‭ ‬השבת‭ ‬שלו‭ ‬פופולריות‭ ‬מאוד‭ ‬והוא‭ ‬חיבר‭ ‬מספר‭ ‬רב‭ ‬של‭ ‬ספרים‭,‬ ביניהם: ‭‭How Good Do We Have to Be?; Living a Life That Matters ;Overcoming Life's Disappointments, The Lord is My Shepherd: Healing, Wisdom of the Twenty Third Psalm.

אברהם‭ ‬בורג‭,‬ אחד‭ ‬מאישי‭ ‬הציבור‭ ‬הישראלים‭ ‬הבולטים‭ ‬והמוכרים‭ ‬בארץ‭ ‬ובעולם‭ ‬בדור‭ ‬האחרון‭,‬ היה‭ ‬חבר‭ ‬כנסת‭,‬ יו‭"‬ר‭ ‬הנהלת‭ ‬הסוכנות‭ ‬היהודית‭ ‬וההסתדרות‭ ‬הציונית‭ ‬העולמית‭,‬ סגן‭ ‬יו‭"‬ר‭ ‬הקונגרס‭ ‬היהודי‭ ‬העולמי‭ ‬ויו‭"‬ר‭ ‬הכנסת‭.‬ מחברם‭ ‬של‭ ‬רבי–המכר‭ ‬אלוהים‭ ‬חזר‭,‬ לנצח‭ את‭ היטלר‭,‬ בלשון‭ בני‭ אדם‭ ‬והרומן‭ ‬התנ‭"‬כי‭ ‬אבישג.

ספרי ניבאוגוסט 2023עיון, יהדות416 עמ' מודפסים
דיגיטלי40
מוח שליט על הלב
ספר דיגיטלי
40

ב”ה

כעת ראיתי את גופי שלי, כמו שראיתי תמיד אנשים אחרים. התפלאתי מאוד: הנה “אני” “נמצאת”, “קיימת”, אבל לא בתוך הגוף. תמיד חשבתי שהגוף הוא “אני”. לא ידעתי ש”אני” הנני מציאות שאינה רק גוף גשמי.
הנשמה כולה, היא ‘עצם אחד’ רוחני פשוט, שאינו מורכב מחלקים שונים, ומופשט מכל ציור גשמי, ומבחינת וגֶּדֶר מקום ומִדָּה, וגבול גשמי הֶחָלִים על הצורה הגשמית. אין אפשרות לצייר נשמה, מפני שהיא אינה גשמית. פשטות הנשמה היא מצד ‘מהותה-ועצמותה’.

מח שליט על הלב’ הוא ספר פורץ-דרך שמטרתו להנגיש לכלל הציבור את ספר ה”תניא” שכתב רבי שניאור-זלמן מליאדי ז”ל, מייסד חסידות חב”ד, בשפה פשוטה וברורה. ה”תניא” הוא תורת הבעל-שם-טוב הקדוש, המבאר מהי ה’נפש היהודית’, מה זה ‘ציון’, מהי ‘כנסת ישראל’, מה היא ה’שכינה’, מה הם ה’עולמות העליונים’ וכיצד הם מתקשרים ומתחברים ל’עולם הזה’ בגאולת ישראל.

רחל נועם היא מהנדסת ‘ניהול ותעשיה’, שמלמדת “תניא” וחסידות יותר משלושה עשורים. כתבה את הספר “חזרה לחיים”, הפיקה את הסרטים: “בריאת העולם עם דליק וסתם”, “שלומי וסתם בבית המקדש”, ועוד. הספר הוא מסע של ילידת קיבוץ רוחמה, אחרי תאונה בה חוותה “מוות קליני”, אל עמקי החסידות והקבלה.

הספר מכיל כתבי קודש ולכן אין לקרוא אותו בשירותים.

ספר דיגיטלי
40

ב”ה

כעת ראיתי את גופי שלי, כמו שראיתי תמיד אנשים אחרים. התפלאתי מאוד: הנה “אני” “נמצאת”, “קיימת”, אבל לא בתוך הגוף. תמיד חשבתי שהגוף הוא “אני”. לא ידעתי ש”אני” הנני מציאות שאינה רק גוף גשמי.
הנשמה כולה, היא ‘עצם אחד’ רוחני פשוט, שאינו מורכב מחלקים שונים, ומופשט מכל ציור גשמי, ומבחינת וגֶּדֶר מקום ומִדָּה, וגבול גשמי הֶחָלִים על הצורה הגשמית. אין אפשרות לצייר נשמה, מפני שהיא אינה גשמית. פשטות הנשמה היא מצד ‘מהותה-ועצמותה’.

מח שליט על הלב’ הוא ספר פורץ-דרך שמטרתו להנגיש לכלל הציבור את ספר ה”תניא” שכתב רבי שניאור-זלמן מליאדי ז”ל, מייסד חסידות חב”ד, בשפה פשוטה וברורה. ה”תניא” הוא תורת הבעל-שם-טוב הקדוש, המבאר מהי ה’נפש היהודית’, מה זה ‘ציון’, מהי ‘כנסת ישראל’, מה היא ה’שכינה’, מה הם ה’עולמות העליונים’ וכיצד הם מתקשרים ומתחברים ל’עולם הזה’ בגאולת ישראל.

רחל נועם היא מהנדסת ‘ניהול ותעשיה’, שמלמדת “תניא” וחסידות יותר משלושה עשורים. כתבה את הספר “חזרה לחיים”, הפיקה את הסרטים: “בריאת העולם עם דליק וסתם”, “שלומי וסתם בבית המקדש”, ועוד. הספר הוא מסע של ילידת קיבוץ רוחמה, אחרי תאונה בה חוותה “מוות קליני”, אל עמקי החסידות והקבלה.

הספר מכיל כתבי קודש ולכן אין לקרוא אותו בשירותים.

גמאיוני 2023עיון, יהדות206 עמ' מודפסים
דיגיטלי35
שיח בפרד״ס
ספר דיגיטלי
35

"גישתו המקורית של "שיח בפרדס" חושפת את המודוסים של החשיבה היהודית לאורך המסורת. הספר מציג פריסה רחבה של טקסטים מן המקרא, התלמוד והקבלה.
מודוסים אלה הם: פרדוקס, שבירת-הכלים, אי-ודאות, דמיון והגיון, תורת-המורכבות, ותפישה חדשה של זמן-חלל.
ד"ר נדין שנקר היא סופרת ומרצה לפילוסופיה יהודית וקבלה. לִמדה 26 שנה באקדמיה לאמנויות "בצלאל". כיום היא ראש בית המדרש לקבלה "טל הנסתר".
בין הספרים שפרסמה [באיטלקית, באנגלית ובצרפתית]: Jewish Art and Kabbala, Akiba, l’Amante di Granada/Yehuda Halevi, Kandinsky, Cezanne, Turner, Lavinia Fontana, Faulkner and the Bible, Un Peuple d’Elite."

ספר דיגיטלי
35

"גישתו המקורית של "שיח בפרדס" חושפת את המודוסים של החשיבה היהודית לאורך המסורת. הספר מציג פריסה רחבה של טקסטים מן המקרא, התלמוד והקבלה.
מודוסים אלה הם: פרדוקס, שבירת-הכלים, אי-ודאות, דמיון והגיון, תורת-המורכבות, ותפישה חדשה של זמן-חלל.
ד"ר נדין שנקר היא סופרת ומרצה לפילוסופיה יהודית וקבלה. לִמדה 26 שנה באקדמיה לאמנויות "בצלאל". כיום היא ראש בית המדרש לקבלה "טל הנסתר".
בין הספרים שפרסמה [באיטלקית, באנגלית ובצרפתית]: Jewish Art and Kabbala, Akiba, l’Amante di Granada/Yehuda Halevi, Kandinsky, Cezanne, Turner, Lavinia Fontana, Faulkner and the Bible, Un Peuple d’Elite."

עם עובד2013עיון307 עמ' מודפסים
דיגיטלי45
מודפס71.2
אפשר אחרת
ספר דיגיטלי
45
ספר מודפס
71.2 מחיר מוטבע על הספר 89
• מה הקשר בין "שניים אוחזין" למטוס שנופל באמצע הלילה? 
 
• מדוע הקוסמטיקה חשובה בכל גיל?
 
• מי יקנה חליפה ליתום?
 
• איך יוכרע הוויכוח בין טום סויר למארק טווין ולמחבר הספר– על הדרך הטובה ביותר לחמוק מעונש צביעת הגדר בעזרת היגיון תלמודי?
 
• כיצד המוח היהודי – של נכדי אביי ורבא – ממציא לנו פטנטים?
 
• מה בין האקדמיה של אפלטון לבית המדרש התלמודי?
 
בספר החדשני והמפתיע אפשר אחרת מזמין אלחנן נאה את הקורא למסע מרתק, פרי מחקר מעמיק החושף את שיטות החשיבה שבתלמוד, ובראשן החשיבה היוצרת והמחדשת. הספר מבהיר כיצד אפשרה החשיבה התלמודית היוצרת דו־קיום בין השקפות שונות וסייעה בהתמודדות עם אתגרים שונים במהלך ההיסטוריה. הקורא מגלה ששיטות חשיבה דומות מצויות בתשתית של המצאות ושל חידושים טכנולוגיים רבים.
 
המחבר פותח צוהר רחב ובהיר לחשיבה התלמודית לקורא בן זמננו, גם לזה שאינו מיומן בהתמודדות עם הטיעונים המורכבים של סוגיה תלמודית.
הקורא מוזמן לבקר עם ח"נ ביאליק ב"בית היוצר לנשמת האומה"; להאזין לקושיות ריש לקיש ולתירוצי רבי יוחנן ולהיווכח כיצד מתוך "מלחמתה של תורה" הסוגיה מתבהרת ומתעשרת. הספר מאיר בעין אוהבת ומחויכת את המחשבות והרעיונות, ש"נעשים כמעיין המתגבר וכנהר שאינו פוסק", ברוח דברי רבי מאיר במסכת אבות.
ספר דיגיטלי
45
ספר מודפס
71.2 מחיר מוטבע על הספר 89
• מה הקשר בין "שניים אוחזין" למטוס שנופל באמצע הלילה? 
 
• מדוע הקוסמטיקה חשובה בכל גיל?
 
• מי יקנה חליפה ליתום?
 
• איך יוכרע הוויכוח בין טום סויר למארק טווין ולמחבר הספר– על הדרך הטובה ביותר לחמוק מעונש צביעת הגדר בעזרת היגיון תלמודי?
 
• כיצד המוח היהודי – של נכדי אביי ורבא – ממציא לנו פטנטים?
 
• מה בין האקדמיה של אפלטון לבית המדרש התלמודי?
 
בספר החדשני והמפתיע אפשר אחרת מזמין אלחנן נאה את הקורא למסע מרתק, פרי מחקר מעמיק החושף את שיטות החשיבה שבתלמוד, ובראשן החשיבה היוצרת והמחדשת. הספר מבהיר כיצד אפשרה החשיבה התלמודית היוצרת דו־קיום בין השקפות שונות וסייעה בהתמודדות עם אתגרים שונים במהלך ההיסטוריה. הקורא מגלה ששיטות חשיבה דומות מצויות בתשתית של המצאות ושל חידושים טכנולוגיים רבים.
 
המחבר פותח צוהר רחב ובהיר לחשיבה התלמודית לקורא בן זמננו, גם לזה שאינו מיומן בהתמודדות עם הטיעונים המורכבים של סוגיה תלמודית.
הקורא מוזמן לבקר עם ח"נ ביאליק ב"בית היוצר לנשמת האומה"; להאזין לקושיות ריש לקיש ולתירוצי רבי יוחנן ולהיווכח כיצד מתוך "מלחמתה של תורה" הסוגיה מתבהרת ומתעשרת. הספר מאיר בעין אוהבת ומחויכת את המחשבות והרעיונות, ש"נעשים כמעיין המתגבר וכנהר שאינו פוסק", ברוח דברי רבי מאיר במסכת אבות.
ידיעות ספריםפברואר 2016יהדות312 עמ' מודפסים
דיגיטלי48
מודפס68.6
לראות את הקולות
ספר דיגיטלי
48
ספר מודפס
68.6 מחיר מוטבע על הספר 98
כיצד מתקיימות מחלוקות ביהדות ואיך מכריעים בהן? מה יעשה אדם כאשר צו האל נוגד את צו המוסר הפנימי שלו?האם הפרשנות היא יצירה אנושית או גילוי הרצון האלוהי הטמון בתורה? כיצד גישר הרמב"ם על הפער שבין המסורת לפילוסופיה, ומדוע פרצו חכמי הקבלה והחסידות את גבולות הפרשנות? מתי צריך לאדם למות על קידוש השם? מהו היחס הראוי לנכרים ומדוע חלו בו תמורות במשך הדורות? באיזה אופן פירשה תנועת הרפורמה את היהדות בעת החדשה ומדוע התנגדה לה האורתודוקסיה? איזו התחדשות יהודית מציעה הציונות ומה חשבו על כך אחד העם, ביאליק והרב קוק?
 
המסורת היהודית היא מסורת של דילמות ושל מחלוקות שעיצבו תרבות תוססת ורבת פנים. דווקא הרצון לחדש ולעצב את היהדות מתוך דיאלוג עם ההווה, היה תמיד ביטוי ליהדות שורשית אותנטית ומלאת חיים. תרבות פרשנית היא תרבות דינמית מפני שהמתח בין עבר להווה מפרה אותה במקום לשתק אותה. לראות את הקולות מציג את סוד קיומה לאורך הדורות של התרבות היהודית הבנוי על דיאלוג פרשני-יצירתי עם המקורות המקודשים, שיוצר גשר בינם לבין תמורות הזמן והמרחב.
 
לראות את הקולות הוא המדריך המקיף, המוסמך והמגוון ביותר למקורות העמוקים של תרבות המחלוקת והפלורליזם במסורת היהודית לדורותיה. הרב ד"ר אריאל פיקאר, חוקר יהדות ומחנך העוסק שנים ארוכות בנושא זה, לוקח את הקורא, את המורה ואת התלמיד למסע בתרבות היהודית, שבו נבחנות פרשות הדרכים המרכזיות שבהם נחלקו חכמי ישראל בעיצוב פניה של היהדות בתחומים החשובים ביותר. ספר זה הוא המבוא הגדול לפרשנויות בנות הזמן הממשיכות לראות את הקולות שניתנו בסיני מתוך אחריות להווה ולדורות שיבואו אחרינו.
ספר דיגיטלי
48
ספר מודפס
68.6 מחיר מוטבע על הספר 98
כיצד מתקיימות מחלוקות ביהדות ואיך מכריעים בהן? מה יעשה אדם כאשר צו האל נוגד את צו המוסר הפנימי שלו?האם הפרשנות היא יצירה אנושית או גילוי הרצון האלוהי הטמון בתורה? כיצד גישר הרמב"ם על הפער שבין המסורת לפילוסופיה, ומדוע פרצו חכמי הקבלה והחסידות את גבולות הפרשנות? מתי צריך לאדם למות על קידוש השם? מהו היחס הראוי לנכרים ומדוע חלו בו תמורות במשך הדורות? באיזה אופן פירשה תנועת הרפורמה את היהדות בעת החדשה ומדוע התנגדה לה האורתודוקסיה? איזו התחדשות יהודית מציעה הציונות ומה חשבו על כך אחד העם, ביאליק והרב קוק?
 
המסורת היהודית היא מסורת של דילמות ושל מחלוקות שעיצבו תרבות תוססת ורבת פנים. דווקא הרצון לחדש ולעצב את היהדות מתוך דיאלוג עם ההווה, היה תמיד ביטוי ליהדות שורשית אותנטית ומלאת חיים. תרבות פרשנית היא תרבות דינמית מפני שהמתח בין עבר להווה מפרה אותה במקום לשתק אותה. לראות את הקולות מציג את סוד קיומה לאורך הדורות של התרבות היהודית הבנוי על דיאלוג פרשני-יצירתי עם המקורות המקודשים, שיוצר גשר בינם לבין תמורות הזמן והמרחב.
 
לראות את הקולות הוא המדריך המקיף, המוסמך והמגוון ביותר למקורות העמוקים של תרבות המחלוקת והפלורליזם במסורת היהודית לדורותיה. הרב ד"ר אריאל פיקאר, חוקר יהדות ומחנך העוסק שנים ארוכות בנושא זה, לוקח את הקורא, את המורה ואת התלמיד למסע בתרבות היהודית, שבו נבחנות פרשות הדרכים המרכזיות שבהם נחלקו חכמי ישראל בעיצוב פניה של היהדות בתחומים החשובים ביותר. ספר זה הוא המבוא הגדול לפרשנויות בנות הזמן הממשיכות לראות את הקולות שניתנו בסיני מתוך אחריות להווה ולדורות שיבואו אחרינו.
נהר ספרים2011עיון, יהדות106 עמ' מודפסים
דיגיטלי35
אני קהלת
ספר דיגיטלי
35

"קהלת, כמונו, מהל עצב בשמחה ושמחה בעצב; הוא לא הסיק מסקנות, הוא דן בין סתירות; הוא אהב את החיים על אף שהיו בעיניו הבל. מעל לכול, הוא לעולם אינו מעמיד פנים... ועל כן אנו אוהבים אותו, כי הוא מצליח לגעת באמת בכל ייסורינו. הוא ראה כמעט הכול... קהלת תופס את מקומו המוגדר בתולדות המאבק המתמשך בין התודעה היהודית לבין עוולות העולם. הוא סמל להפוגה במאבק. לא ניתן למצוא אצלו רבב של משיחיות, תחיית המתים, קנאות דתית, פטריוטיות או יחס מועדף לבני גזעו." [מן הספר]

ארנסט רנאן (1823–1892) ההיסטוריון והבלשן הגדול, והמומחה הנחשב לשפות שמיות, תרגם לצרפתית את שיר השירים, איוב וקהלת. המסה הזאת, פרי הגותו המעמיקה מציעה לקורא פרשנות מודרנית ואפשר לומר גם אירופית-חילונית, לכתב החוכמה העברי שהיה לחלק בלתי נפרד ממורשת ההגות והתרבות של האנושות.

ספר דיגיטלי
35

"קהלת, כמונו, מהל עצב בשמחה ושמחה בעצב; הוא לא הסיק מסקנות, הוא דן בין סתירות; הוא אהב את החיים על אף שהיו בעיניו הבל. מעל לכול, הוא לעולם אינו מעמיד פנים... ועל כן אנו אוהבים אותו, כי הוא מצליח לגעת באמת בכל ייסורינו. הוא ראה כמעט הכול... קהלת תופס את מקומו המוגדר בתולדות המאבק המתמשך בין התודעה היהודית לבין עוולות העולם. הוא סמל להפוגה במאבק. לא ניתן למצוא אצלו רבב של משיחיות, תחיית המתים, קנאות דתית, פטריוטיות או יחס מועדף לבני גזעו." [מן הספר]

ארנסט רנאן (1823–1892) ההיסטוריון והבלשן הגדול, והמומחה הנחשב לשפות שמיות, תרגם לצרפתית את שיר השירים, איוב וקהלת. המסה הזאת, פרי הגותו המעמיקה מציעה לקורא פרשנות מודרנית ואפשר לומר גם אירופית-חילונית, לכתב החוכמה העברי שהיה לחלק בלתי נפרד ממורשת ההגות והתרבות של האנושות.

(דירוג אחד)
דיגיטלי48
מודפס68.6
קולי29
חפץ תחת השמים
ספר דיגיטלי
48
ספר מודפס
68.6 מחיר מוטבע על הספר 98
ספר קולי
29

ספר קהלת, מספרי החוכמה של התנ"ך, הוא יחיד ומיוחד בסגנונו ובדעות המובעות בו. רעיונותיו הנועזים בענייני אמונה ותכלית החיים לא תמיד שיקפו את הזרם המרכזי במסורת היהודית עד כי היו מחכמי ישראל שביקשו שלא לכלול אותו בתנ"ך. בסוף ידוע, ספר קהלת נכלל בין ספרי התנ"ך והצית במקוריותו את מחשבתם של פילוסופים רבים במהלך הדורות, בעיקר בעידן המודרני שבו שאלות קיומיות נעשו מטרידות במיוחד.

חפץ תחת השמים הוא פרי עיון מעשי ופילוסופי כאחד ברעיונותיו של קהלת. חלקו הראשון עוקב אחר ניסיונותיו של קהלת למצוא דרך חיים שתנחיל לו אושר ותכלית. האם אושר כזה הוא אפשרי בעיני קהלת הפסימי? בין דפי הספר מסתתרת תשובה חיובית ככלות הכול, ובצדה ה"מרשם לחיים מאושרים" בעיני קהלת. חלקו השני של הספר חורג מגבולות התנ"ך אל עולם הרוח הכללי ומשווה בין קהלת לבין הוגים אחרים שהתחבטו בשאלת האושר. את הספר חותם נספח מקורי על רוברט פירסיג, מחבר הספר "זן ואמנות אחזקת האופנוע", שבו אפשר אולי לראות מעין "קהלת מודרני".

חפץ תחת השמים הוא ספר לכל מי שחיפוש אחר האושר ותכלית החיים מעסיק אותו. זהו גם ספר המיועד לחובבי תנ"ך, לחובבי פילוסופיה ובוודאי לאלו שחובבים את שניהם.

פרופ' יורם קירש הוא חבר סגל בקבוצת הפיסיקה באוניברסיטה הפתוחה. פרסם מחקרים, מאמרים וספרים בפיסיקה, בהוראת המדעים ובפילוסופיה של המדע. כיהן בוועדות של משרד החינוך ובהנהלת מכון אריקה לנדאו לילדים מחוננים, והיה חוקר אורח ופרופסור אורח באוניברסיטאות בארצות הברית ובבריטניה. בין ספריו: ציידי החלקיקים (עם יובל נאמן), מהפכות בהלכה, היקום על פי הפיסיקה המודרנית ומסע אל האושר.

ספר דיגיטלי
48
ספר מודפס
68.6 מחיר מוטבע על הספר 98
ספר קולי
29

ספר קהלת, מספרי החוכמה של התנ"ך, הוא יחיד ומיוחד בסגנונו ובדעות המובעות בו. רעיונותיו הנועזים בענייני אמונה ותכלית החיים לא תמיד שיקפו את הזרם המרכזי במסורת היהודית עד כי היו מחכמי ישראל שביקשו שלא לכלול אותו בתנ"ך. בסוף ידוע, ספר קהלת נכלל בין ספרי התנ"ך והצית במקוריותו את מחשבתם של פילוסופים רבים במהלך הדורות, בעיקר בעידן המודרני שבו שאלות קיומיות נעשו מטרידות במיוחד.

חפץ תחת השמים הוא פרי עיון מעשי ופילוסופי כאחד ברעיונותיו של קהלת. חלקו הראשון עוקב אחר ניסיונותיו של קהלת למצוא דרך חיים שתנחיל לו אושר ותכלית. האם אושר כזה הוא אפשרי בעיני קהלת הפסימי? בין דפי הספר מסתתרת תשובה חיובית ככלות הכול, ובצדה ה"מרשם לחיים מאושרים" בעיני קהלת. חלקו השני של הספר חורג מגבולות התנ"ך אל עולם הרוח הכללי ומשווה בין קהלת לבין הוגים אחרים שהתחבטו בשאלת האושר. את הספר חותם נספח מקורי על רוברט פירסיג, מחבר הספר "זן ואמנות אחזקת האופנוע", שבו אפשר אולי לראות מעין "קהלת מודרני".

חפץ תחת השמים הוא ספר לכל מי שחיפוש אחר האושר ותכלית החיים מעסיק אותו. זהו גם ספר המיועד לחובבי תנ"ך, לחובבי פילוסופיה ובוודאי לאלו שחובבים את שניהם.

פרופ' יורם קירש הוא חבר סגל בקבוצת הפיסיקה באוניברסיטה הפתוחה. פרסם מחקרים, מאמרים וספרים בפיסיקה, בהוראת המדעים ובפילוסופיה של המדע. כיהן בוועדות של משרד החינוך ובהנהלת מכון אריקה לנדאו לילדים מחוננים, והיה חוקר אורח ופרופסור אורח באוניברסיטאות בארצות הברית ובבריטניה. בין ספריו: ציידי החלקיקים (עם יובל נאמן), מהפכות בהלכה, היקום על פי הפיסיקה המודרנית ומסע אל האושר.

צפית ב-30 ספרים מתוך 90