הביקורות של michal.golan

1/1/1970
יד טבנקין, הקיבוץ המאוחדיולי 2025עיון378 עמ' מודפסים
מודפס78.4
לבנות יחד מחדש
ספר מודפס
78.4 מחיר מוטבע על הספר 98

ב-3 ביוני 1945 עזבה קבוצה של ששה-עשר ניצולים את מחנה הריכוז בוכנוולד עם חלום משותף: להקים קיבוץ בארץ ישראל. הם קראו לעצמם ׳קיבוץ בוכנוולד׳ ועברו להכשרה בחווה חקלאית בגרמניה. הקבוצה הלכה וגדלה, חבריה העפילו בהדרגה לישראל, וביוני 1948 הקימו את קיבוץ נצר סרני.

חברי הקבוצה ניהלו יומן משותף, תחילה ביידיש ובהמשך בעברית. בלשון פיוטית, בהומור ובכנות נדירה, הם תיעדו ביומן את חייהם, חלומותיהם והתלבטויותיהם בתהליך השיקום והבנייה מחדש. שמונים שנה לאחר כתיבתו, היומן רואה כאן אור לראשונה בשלמותו בתרגום לעברית.

ד״ר לילך ניישטט ערכה את המהדורה, הוסיפה מבואות, הערות היסטוריות וקריאות ספרותיות, המעניקות ליומן מבט פרספקטיבי עכשווי ומדגישות את חשיבות הכתיבה הקולקטיבית כמעשה של תיקון, תקווה וערבות הדדית – אז וגם היום. חלקו הראשון של היומן מוצג בספר והיומן במלואו נגיש בארכיון הדיגיטלי. 

״מדובר בפנינה נדירה, צוהר ייחודי למוחם ולליבם של יהודים ניצולי מחנות ריכוז, עדות לנחישותם ואמונתם העמוקה כי עתיד טוב יותר טמון בידיהם, וכי עתיד זה צפון להם במולדת אבותיו של העם היהודי. מסמך יוצא דופן זה הינו יומן קולקטיבי, בו כל אחד מחברי הקיבוץ היה חופשי לכתוב את אשר על ליבו ומנעד הנושאים בו מרתק ביותר.״
(שטפן זייברט, שגריר הרפובליקה הפדרלית של גרמניה בישראל)

״בימים אלה, בהם התנועה הקיבוצית מתאוששת ממתקפת השבעה באוקטובר, פרסום יומן קיבוץ בוכנוולד מקבל משנה תוקף. נדמה שכמו אז, גם היום, עלינו להמשיך במסע ולהניף את דגל הערבות ההדדית, ובדיוק כמו חברי קיבוץ בוכנוולד — למצוא את הכוח לזקוף קומה וללכת לאור האידיאלים.״
(ליאור שמחה, מזכ"ל התנועה הקיבוצית)
 
ד״ר לילך ניישטט היא חוקרת ספרות, מרצה בכירה במכללת סמינר הקיבוצים וחוקרת אורחת במכון כץ באוניברסיטת פנסילבניה. פרסמה חמישה ספרים, ביניהם היהודיה שלהם: מותר ואסור בעדויות על השואה (הוצאת מכון מופ״ת והאוניברסיטה העברית) ו-מי מפחד מקריסטבל? סיפורה של קבוצת קריאה (הוצאת גמא והקיבוץ המאוחד). ספרה קולרידג׳ והעברית עומד לראות אור בהוצאת אוניברסיטת אינדיאנה.
 

ספר מודפס
78.4 מחיר מוטבע על הספר 98

ב-3 ביוני 1945 עזבה קבוצה של ששה-עשר ניצולים את מחנה הריכוז בוכנוולד עם חלום משותף: להקים קיבוץ בארץ ישראל. הם קראו לעצמם ׳קיבוץ בוכנוולד׳ ועברו להכשרה בחווה חקלאית בגרמניה. הקבוצה הלכה וגדלה, חבריה העפילו בהדרגה לישראל, וביוני 1948 הקימו את קיבוץ נצר סרני.

חברי הקבוצה ניהלו יומן משותף, תחילה ביידיש ובהמשך בעברית. בלשון פיוטית, בהומור ובכנות נדירה, הם תיעדו ביומן את חייהם, חלומותיהם והתלבטויותיהם בתהליך השיקום והבנייה מחדש. שמונים שנה לאחר כתיבתו, היומן רואה כאן אור לראשונה בשלמותו בתרגום לעברית.

ד״ר לילך ניישטט ערכה את המהדורה, הוסיפה מבואות, הערות היסטוריות וקריאות ספרותיות, המעניקות ליומן מבט פרספקטיבי עכשווי ומדגישות את חשיבות הכתיבה הקולקטיבית כמעשה של תיקון, תקווה וערבות הדדית – אז וגם היום. חלקו הראשון של היומן מוצג בספר והיומן במלואו נגיש בארכיון הדיגיטלי. 

״מדובר בפנינה נדירה, צוהר ייחודי למוחם ולליבם של יהודים ניצולי מחנות ריכוז, עדות לנחישותם ואמונתם העמוקה כי עתיד טוב יותר טמון בידיהם, וכי עתיד זה צפון להם במולדת אבותיו של העם היהודי. מסמך יוצא דופן זה הינו יומן קולקטיבי, בו כל אחד מחברי הקיבוץ היה חופשי לכתוב את אשר על ליבו ומנעד הנושאים בו מרתק ביותר.״
(שטפן זייברט, שגריר הרפובליקה הפדרלית של גרמניה בישראל)

״בימים אלה, בהם התנועה הקיבוצית מתאוששת ממתקפת השבעה באוקטובר, פרסום יומן קיבוץ בוכנוולד מקבל משנה תוקף. נדמה שכמו אז, גם היום, עלינו להמשיך במסע ולהניף את דגל הערבות ההדדית, ובדיוק כמו חברי קיבוץ בוכנוולד — למצוא את הכוח לזקוף קומה וללכת לאור האידיאלים.״
(ליאור שמחה, מזכ"ל התנועה הקיבוצית)
 
ד״ר לילך ניישטט היא חוקרת ספרות, מרצה בכירה במכללת סמינר הקיבוצים וחוקרת אורחת במכון כץ באוניברסיטת פנסילבניה. פרסמה חמישה ספרים, ביניהם היהודיה שלהם: מותר ואסור בעדויות על השואה (הוצאת מכון מופ״ת והאוניברסיטה העברית) ו-מי מפחד מקריסטבל? סיפורה של קבוצת קריאה (הוצאת גמא והקיבוץ המאוחד). ספרה קולרידג׳ והעברית עומד לראות אור בהוצאת אוניברסיטת אינדיאנה.
 

1/1/1970
דיגיטלי59
מודפס101.15
מבוא ללימודי ג'נוסייד
ספר דיגיטלי
59
ספר מודפס
101.15 מחיר מוטבע על הספר 119

מדוע לא הצליח העידן המודרני להעלים את תופעת הג'נוסייד ואולי אף העצים אותה? האם השואה היא מקרה פרטי של ג'נוסייד או שמא היא אירוע כה קיצוני עד כי אינה עומדת בהגדרה זו? האם חוסר המעש של "העומדים מנגד" נובע מהאמונה התמימה שהאדם אינו מסוגל לרוע גדול כל כך?

מבוא ללימודי ג'נוסייד מציע לראשונה בעברית סקירה תיאורטית מקיפה של חקר הנושא. הספר מציג מונחי מפתח כמו רצח עם, פוליטיסייד ואתנוסייד, מבהיר מונחים כגון גזענות, אפליה, דעות קדומות ומיעוטים, עומד על הגדרות של פשעים דומים כמו רצח המוני, טבח, פוגרום וטיהור אתני ומנסה לברר מהם התהליכים, הזרמים והכוחות המובילים להתרחשותם של מעשים אלה. הדיון בספר מבוסס על מחקרים, גישות וכלים מתחומי דעת שונים, ונקודת המבט בו היא רב־תחומית: אירועי רצח עם הם מעשי אדם, ויש לבחון אותם על רקע של מציאות פוליטית, חברתית ותרבותית.

פרופ' יאיר אורון הוא פרופסור אמריטוס במחלקה לסוציולוגיה, למדע המדינה ולתקשורת באוניברסיטה הפתוחה. פעל רבות לקידום חקר הג'נוסייד בישראל ויזם את פיתוח הקורס הפופולרי "ג'נוסייד" באוניברסיטה הפתוחה, המוסד האקדמי היחיד בארץ שעוסק בתחום בעקביות.

פרופ' ישי לנדא הוא פרופסור חבר במחלקה להיסטוריה, לפילוסופיה ולמדעי היהדות באוניברסיטה הפתוחה. פרסם ספרים בתחום היסטוריה מודרנית, חקר האידיאולוגיות וניתוח התרבות הפופולרית, בהם שורשי הפשיזם האירופי: 1945-1789 (למדא, האוניברסיטה הפתוחה, 2016 ) 
ו־(.Fascism and the Masses: The Revolt Against the Last Humans, (Routledge, 2018

ספר דיגיטלי
59
ספר מודפס
101.15 מחיר מוטבע על הספר 119

מדוע לא הצליח העידן המודרני להעלים את תופעת הג'נוסייד ואולי אף העצים אותה? האם השואה היא מקרה פרטי של ג'נוסייד או שמא היא אירוע כה קיצוני עד כי אינה עומדת בהגדרה זו? האם חוסר המעש של "העומדים מנגד" נובע מהאמונה התמימה שהאדם אינו מסוגל לרוע גדול כל כך?

מבוא ללימודי ג'נוסייד מציע לראשונה בעברית סקירה תיאורטית מקיפה של חקר הנושא. הספר מציג מונחי מפתח כמו רצח עם, פוליטיסייד ואתנוסייד, מבהיר מונחים כגון גזענות, אפליה, דעות קדומות ומיעוטים, עומד על הגדרות של פשעים דומים כמו רצח המוני, טבח, פוגרום וטיהור אתני ומנסה לברר מהם התהליכים, הזרמים והכוחות המובילים להתרחשותם של מעשים אלה. הדיון בספר מבוסס על מחקרים, גישות וכלים מתחומי דעת שונים, ונקודת המבט בו היא רב־תחומית: אירועי רצח עם הם מעשי אדם, ויש לבחון אותם על רקע של מציאות פוליטית, חברתית ותרבותית.

פרופ' יאיר אורון הוא פרופסור אמריטוס במחלקה לסוציולוגיה, למדע המדינה ולתקשורת באוניברסיטה הפתוחה. פעל רבות לקידום חקר הג'נוסייד בישראל ויזם את פיתוח הקורס הפופולרי "ג'נוסייד" באוניברסיטה הפתוחה, המוסד האקדמי היחיד בארץ שעוסק בתחום בעקביות.

פרופ' ישי לנדא הוא פרופסור חבר במחלקה להיסטוריה, לפילוסופיה ולמדעי היהדות באוניברסיטה הפתוחה. פרסם ספרים בתחום היסטוריה מודרנית, חקר האידיאולוגיות וניתוח התרבות הפופולרית, בהם שורשי הפשיזם האירופי: 1945-1789 (למדא, האוניברסיטה הפתוחה, 2016 ) 
ו־(.Fascism and the Masses: The Revolt Against the Last Humans, (Routledge, 2018

1/1/1970
נ.ב. ספרים1999פרוזה מקור291 עמ' מודפסים
דיגיטלי35
סוג מסוים של יתמות
ספר דיגיטלי
35

אשה ישראלית צעירה יוצאת למסע תגליות קסום ומצמרר, שבו היא פוגשת מחדש ומתמודדת עם כל פחדיו הנושנים של הלב, עם זיכרון האושר הראשון שידעה ועם היתמות הראשונה, שהכריעה את מהלך חייה. 

רומן המסע החדשני של אלאונורה לב צמח מסידרת רשימות אישיות במוסף ״סופשבוע״ בעיתון מעריב, שעוררה הדים רבים וזיכתה את המחברת בפרס נימצוביץ. פרקי המסע הופכים כאן לספרות יפה נועזת ומרתקת, החודרת, תוך תיאור החווייה הפרטית האינטימית, אל לב־ליבה של החוויה הישראלית כולה – הזיכרון והאימה של העבר, הכוח והיופי ותשוקת החיים והעתיד.  

באחרית דבר מיוחדת, כותבת פרופ׳ חנה נוה: ״אלאונורה לב כתבה רומן שהוא בבחינת אוריגינל. היא המציאה נוסח של אוטוביוגרפיה, נוסף של רומן מסע, נוסח של וידוי, נוסח של עדות, נוסח של הגות, שאין דומה להם בספרותנו״. 

אלאונורה לב היא כלת פרס ראש הממשלה לסופרים, פרס ברנשטיין ופרס ״קשת הזהב״. בין ספריה האחרים: הרומן רב המכר הבוקר הראשון בגן עדן.

סוג מסוים של יתמות ראה אור בגרמנית, בהוצאת היוקרתית ברלין פראג.  

״המרתק והמרגש מכל ספרי המסעות לפולין״  – הארץ, ״תרבות וספרות״.

ספר דיגיטלי
35

אשה ישראלית צעירה יוצאת למסע תגליות קסום ומצמרר, שבו היא פוגשת מחדש ומתמודדת עם כל פחדיו הנושנים של הלב, עם זיכרון האושר הראשון שידעה ועם היתמות הראשונה, שהכריעה את מהלך חייה. 

רומן המסע החדשני של אלאונורה לב צמח מסידרת רשימות אישיות במוסף ״סופשבוע״ בעיתון מעריב, שעוררה הדים רבים וזיכתה את המחברת בפרס נימצוביץ. פרקי המסע הופכים כאן לספרות יפה נועזת ומרתקת, החודרת, תוך תיאור החווייה הפרטית האינטימית, אל לב־ליבה של החוויה הישראלית כולה – הזיכרון והאימה של העבר, הכוח והיופי ותשוקת החיים והעתיד.  

באחרית דבר מיוחדת, כותבת פרופ׳ חנה נוה: ״אלאונורה לב כתבה רומן שהוא בבחינת אוריגינל. היא המציאה נוסח של אוטוביוגרפיה, נוסף של רומן מסע, נוסח של וידוי, נוסח של עדות, נוסח של הגות, שאין דומה להם בספרותנו״. 

אלאונורה לב היא כלת פרס ראש הממשלה לסופרים, פרס ברנשטיין ופרס ״קשת הזהב״. בין ספריה האחרים: הרומן רב המכר הבוקר הראשון בגן עדן.

סוג מסוים של יתמות ראה אור בגרמנית, בהוצאת היוקרתית ברלין פראג.  

״המרתק והמרגש מכל ספרי המסעות לפולין״  – הארץ, ״תרבות וספרות״.

1/1/1970
ספרי ניבאפריל 2025פרוזה מקור, שואה157 עמ' מודפסים
דיגיטלי35
מודפס78
אבי, בנותיו
ספר דיגיטלי
35
ספר מודפס
78 מחיר מוטבע על הספר 78

"תקשיבי לי סטשה, אחזה רותקה בשתי ידיה של חברתה וסיפרה לה לראשונה על היומן שהיא כותבת. בקרוב, כך אומרות השמועות, יעבירו אותנו לגטו בשכונת קמיונקה. זהו גטו סגור, מוקף בחומה. לפני שיוציאו אותנו מכאן, אסתיר את היומן. כבר תכננתי הכול. אשים אותו במעלה המדרגות המובילות לכניסה לדירה... בבקשה תדאגי לקחת אותו אליך כשכבר לא נהיה כאן". 

היומן התגלה לאחר שישים שנה ובעקבותיו נכתב ספר זה, שעלילתו משתרעת על פני כל המאה העשרים ועד לימינו. הספר מגולל סיפור חיים אמיתי על יעקב שנולד למשפחה חסידית בפולין, ושינה במודע את דרכו בהשפעת המהפכות האידאולוגיות והתנועות הסוציאליסטיות שהסעירו את אירופה באותה תקופה. בשלהי מלחמת העולם הראשונה, הוא עשה דרכו לפלשתינה כחלוץ עם קבוצת חברים. הוא קבע מושבו בקיבוץ שבעמק הירדן, כשהוא נוטל חלק פעיל באירועים מכוננים של התקופה.

זהו סיפור המתחיל בשליחות ובהתלהבות נעורים, וממשיך במקריות שבגינה יעקב מוצא עצמו שוב בפולין, נשוי ואב לשני ילדים, כשקולות פלישת הצבא הגרמני־הנאצי קרבים ובאים. לעלילה מצטרפות שתי בנותיו – רותקה בפולין והמספרת מישראל – שמצאו זו את זו לאחר שישים שנה. יחד הן משחזרות סודות, אהבות, הרפתקאות נעורים, קורות אביהן וסליל חייהן. 

ספר דיגיטלי
35
ספר מודפס
78 מחיר מוטבע על הספר 78

"תקשיבי לי סטשה, אחזה רותקה בשתי ידיה של חברתה וסיפרה לה לראשונה על היומן שהיא כותבת. בקרוב, כך אומרות השמועות, יעבירו אותנו לגטו בשכונת קמיונקה. זהו גטו סגור, מוקף בחומה. לפני שיוציאו אותנו מכאן, אסתיר את היומן. כבר תכננתי הכול. אשים אותו במעלה המדרגות המובילות לכניסה לדירה... בבקשה תדאגי לקחת אותו אליך כשכבר לא נהיה כאן". 

היומן התגלה לאחר שישים שנה ובעקבותיו נכתב ספר זה, שעלילתו משתרעת על פני כל המאה העשרים ועד לימינו. הספר מגולל סיפור חיים אמיתי על יעקב שנולד למשפחה חסידית בפולין, ושינה במודע את דרכו בהשפעת המהפכות האידאולוגיות והתנועות הסוציאליסטיות שהסעירו את אירופה באותה תקופה. בשלהי מלחמת העולם הראשונה, הוא עשה דרכו לפלשתינה כחלוץ עם קבוצת חברים. הוא קבע מושבו בקיבוץ שבעמק הירדן, כשהוא נוטל חלק פעיל באירועים מכוננים של התקופה.

זהו סיפור המתחיל בשליחות ובהתלהבות נעורים, וממשיך במקריות שבגינה יעקב מוצא עצמו שוב בפולין, נשוי ואב לשני ילדים, כשקולות פלישת הצבא הגרמני־הנאצי קרבים ובאים. לעלילה מצטרפות שתי בנותיו – רותקה בפולין והמספרת מישראל – שמצאו זו את זו לאחר שישים שנה. יחד הן משחזרות סודות, אהבות, הרפתקאות נעורים, קורות אביהן וסליל חייהן. 

1/1/1970
דיגיטלי35
מאוטהאוזן
ספר דיגיטלי
35

אין מילים.

זוהי המחשבה-התחושה שעלתה בי - כה מצמררת, כה "שחורה", כה מדכדכת - בעת שצעדתי בשביליו המדכאים להחריד של מחנה הריכוז מאוטהאוזן שבאוסטריה בחודש מאי לשנת 2023.

פשוט - אין מילים.

המצלמה שלי בידי ואני מצלם את המקום הנוראי הזה, הבלתי-נתפש מעצם קיומו, מעצם הווייתו, בו נעשו פשעים מזוויעים כנגד האנושות, כנגד בני אדם בשר ודם, חפים מפשע.

וכן. אני רואה הכל. אני מצלם הכל. אני מתעד הכל. אני יודע שאני שם. במקום עצמו. ברגע ההוא בזמן. ועדיין, גופי כמו מסרב להכיר בעובדה הזו: הוא מצטמרר, ונפשי מתקדרת, ואני, אינני מאמין.

בתיעוד זה אני מביא את הדרך האישית שלי שבה אני רואה את מחנה הריכוז מאוטהאוזן - יש שיאמרו, בדרכי הייחודית: האמנותית מאוד, ה"אחרת".

כולי תקווה שבדרכי הצנועה בניתי-יצרתי עוד נדבך של הנצחה, הנכחה ותיעוד לזוועות השואה ככלל, ובפרט לתיעודו של מחנה הריכוז הזה, וזאת למען הדורות הבאים, וכדי שאיש - לעולם - לא ישכח.

ספר דיגיטלי
35

אין מילים.

זוהי המחשבה-התחושה שעלתה בי - כה מצמררת, כה "שחורה", כה מדכדכת - בעת שצעדתי בשביליו המדכאים להחריד של מחנה הריכוז מאוטהאוזן שבאוסטריה בחודש מאי לשנת 2023.

פשוט - אין מילים.

המצלמה שלי בידי ואני מצלם את המקום הנוראי הזה, הבלתי-נתפש מעצם קיומו, מעצם הווייתו, בו נעשו פשעים מזוויעים כנגד האנושות, כנגד בני אדם בשר ודם, חפים מפשע.

וכן. אני רואה הכל. אני מצלם הכל. אני מתעד הכל. אני יודע שאני שם. במקום עצמו. ברגע ההוא בזמן. ועדיין, גופי כמו מסרב להכיר בעובדה הזו: הוא מצטמרר, ונפשי מתקדרת, ואני, אינני מאמין.

בתיעוד זה אני מביא את הדרך האישית שלי שבה אני רואה את מחנה הריכוז מאוטהאוזן - יש שיאמרו, בדרכי הייחודית: האמנותית מאוד, ה"אחרת".

כולי תקווה שבדרכי הצנועה בניתי-יצרתי עוד נדבך של הנצחה, הנכחה ותיעוד לזוועות השואה ככלל, ובפרט לתיעודו של מחנה הריכוז הזה, וזאת למען הדורות הבאים, וכדי שאיש - לעולם - לא ישכח.

1/1/1970
תכלתאפריל 2025פרוזה תרגום, שואה344 עמ' מודפסים
דיגיטלי2944
מודפס5983.2
הכפר האיטלקי בין הכרמים
ספר דיגיטלי
2944מקורי
ספר מודפס
5983.2מקורי מחיר מוטבע על הספר 104

במשך דורות, משפחתה של בלה לוי ניהלה את חנות הספרים היחידה בכפר האיטלקי הקטן, מונטריני. בלה היהודיה גדלה בין החנות לבין הכרמים של משפחת גיונה, משפחתו הנוצרית של החבר הכי טוב שלה, ריקו. שני הילדים נולדו באותו יום למשפחות שגרו בשכנות, והיו בלתי נפרדים מאותו יום ואילך. 

גם כשיאקופו, אביה האלמן של בלה עוזב את שכונת החקלאים ועובר לגור עם אשתו השנייה בגטו היהודי, בלה נשארת לצד ריקו. אבל כשהשניים מודיעים על רצונם להינשא – יאקופו מתנגד. החדשות המזעזעות מרחבי אירופה מגיעות אפילו עד מונטריני המבודד ופוערות סדק בין משפחת לוי למשפחת גיונה. יאקופו מבין שמשהו גדול ואפל מתרחש. 

כשיתומים יהודים מגיעים אל הכפר, אנשי מונטריני ובלה בראשם, עומדים בפני החלטה בלתי אפשרית. החיילים הגרמנים מתקרבים. יהודי הכפר נסים על נפשם, אבל בלה לא מוכנה לעזוב. לא את הילדים, לא את אהוביה ולא את הכפר שלה. היא נשארת מאחור, להילחם. 

הכפר האיטלקי בין הכרמים הוא ספר הביכורים של אמנדה ויינברג הבריטית. זהו סיפור בלתי נשכח על אומץ של אנשים רגילים בימים הבלתי רגילים והחשוכים ביותר של מלחמת העולם השנייה.

ספר דיגיטלי
2944מקורי
ספר מודפס
5983.2מקורי מחיר מוטבע על הספר 104

במשך דורות, משפחתה של בלה לוי ניהלה את חנות הספרים היחידה בכפר האיטלקי הקטן, מונטריני. בלה היהודיה גדלה בין החנות לבין הכרמים של משפחת גיונה, משפחתו הנוצרית של החבר הכי טוב שלה, ריקו. שני הילדים נולדו באותו יום למשפחות שגרו בשכנות, והיו בלתי נפרדים מאותו יום ואילך. 

גם כשיאקופו, אביה האלמן של בלה עוזב את שכונת החקלאים ועובר לגור עם אשתו השנייה בגטו היהודי, בלה נשארת לצד ריקו. אבל כשהשניים מודיעים על רצונם להינשא – יאקופו מתנגד. החדשות המזעזעות מרחבי אירופה מגיעות אפילו עד מונטריני המבודד ופוערות סדק בין משפחת לוי למשפחת גיונה. יאקופו מבין שמשהו גדול ואפל מתרחש. 

כשיתומים יהודים מגיעים אל הכפר, אנשי מונטריני ובלה בראשם, עומדים בפני החלטה בלתי אפשרית. החיילים הגרמנים מתקרבים. יהודי הכפר נסים על נפשם, אבל בלה לא מוכנה לעזוב. לא את הילדים, לא את אהוביה ולא את הכפר שלה. היא נשארת מאחור, להילחם. 

הכפר האיטלקי בין הכרמים הוא ספר הביכורים של אמנדה ויינברג הבריטית. זהו סיפור בלתי נשכח על אומץ של אנשים רגילים בימים הבלתי רגילים והחשוכים ביותר של מלחמת העולם השנייה.

1/1/1970
דיגיטלי2844
מודפס5978.4
קולי2844
ההפוגה
ספר דיגיטלי
2844מקורי
ספר מודפס
5978.4מקורי מחיר מוטבע על הספר 98
ספר קולי
2844מקורי

ההפוגה, ספרו השני של פרימו לוי, ספר "ההמשך" שראה אור 15 שנה אחרי אם זה אדם, נחשב לספרו הססגוני והעליז ביותר. לוי מספר בו על ההרפתקאות המשעשעות בשמונה־וחצי החודשים של ההשהָיה הגדולה: אַוּשוויץ שוחררה, מלחמת־העולם הסתיימה, אך פרימו, ועמו 1400 איטלקים שהצבא האדום אסף, לא אזרו יוזמה וחזרו לאיטליה, אלא הפקידו את גורלם בידי הביורוקרטיה הסובייטית האנרכית הבלתי־מפוענחת. זו דאגה לכל מחסורם, אִפשרה להם "סוגריים" של "חופשה", של בטלה מבורכת מנומנמת, והלכה והרחיקה אותם יותר ויותר מאיטליה – איש לא הבין למה – במסע חסר־תכלית של אלפי קילומטרים מזרחה וצפונה במרחבי פולין, רוסיה, אוקראינה, רוסיה הלבנה, ובחזרה בדיוק באותו מסלול, במעגל מטומטם שאין לו התחלה ואין לו סוף.

פיליפּ רות, שראיין את לוי, ציין שההפוגה – ספר שהיית מצפה בו להלך־רוח של ייאוש חסר־נחמה – מפתיע ב"התרוממות־הרוח" שלו, ולוי מסביר לו שבכל השנים הִרבה לספר את ההרפתקאות והאנקדוטות של אותם חודשים לידידים ולקרובי־משפחה, ואגב כך ליטש אותן, חיזק צבעים, כדי לעורר את תגובותיהם האוהדות ביותר של השומעים, ולבסוף, כאשר ניגש להעלות את הדברים על הכתב, שאף "לשאוב הנאה מן הכתיבה ולבדר את קוראיו העתידיים. לכן הבליט אפיזודות מוזרות, אקזוטיות, עליזות".

הספר, שהיה הצלחתו הראשונה של לוי אצל קהל הקוראים (במהלך השנים נמכרו באיטליה כ־800,000 עותקים), הלהיב את המבקרים וזכה בפרס קַמפְּיילוֹ היוקרתי. למעשה זה הספר שמִיצֵב את לוי לראשונה כאחד הסופרים החשובים באיטליה.

אבל מבט קרוב יותר בספר מגלה בו מרכיבים שבכוחם להפוך אותו לַפסימי בספריו של לוי, לטעת תחושה של אִיום מתקרב, של "רוע חסר־תקנה השוכן כמו נמק בקרביו של העולם", ולרמוז שההפוגה היא תעתוע, וכי שום דבר מחוץ ללאגר אינו אמיתי: אַוּשוויץ אינה "פלנטה אחרת" ואינה תאונה חד־פעמית של ההיסטוריה. היא לא חלפה מן העולם. 

אחרית־הדבר שהוסיף מנחם פרי לתרגום החדש לעברית מתחקה אחרי רשת הפרטים הבונה את הפרספקטיבה המפוכחת הזאת.

ספר דיגיטלי
2844מקורי
ספר מודפס
5978.4מקורי מחיר מוטבע על הספר 98
ספר קולי
2844מקורי

ההפוגה, ספרו השני של פרימו לוי, ספר "ההמשך" שראה אור 15 שנה אחרי אם זה אדם, נחשב לספרו הססגוני והעליז ביותר. לוי מספר בו על ההרפתקאות המשעשעות בשמונה־וחצי החודשים של ההשהָיה הגדולה: אַוּשוויץ שוחררה, מלחמת־העולם הסתיימה, אך פרימו, ועמו 1400 איטלקים שהצבא האדום אסף, לא אזרו יוזמה וחזרו לאיטליה, אלא הפקידו את גורלם בידי הביורוקרטיה הסובייטית האנרכית הבלתי־מפוענחת. זו דאגה לכל מחסורם, אִפשרה להם "סוגריים" של "חופשה", של בטלה מבורכת מנומנמת, והלכה והרחיקה אותם יותר ויותר מאיטליה – איש לא הבין למה – במסע חסר־תכלית של אלפי קילומטרים מזרחה וצפונה במרחבי פולין, רוסיה, אוקראינה, רוסיה הלבנה, ובחזרה בדיוק באותו מסלול, במעגל מטומטם שאין לו התחלה ואין לו סוף.

פיליפּ רות, שראיין את לוי, ציין שההפוגה – ספר שהיית מצפה בו להלך־רוח של ייאוש חסר־נחמה – מפתיע ב"התרוממות־הרוח" שלו, ולוי מסביר לו שבכל השנים הִרבה לספר את ההרפתקאות והאנקדוטות של אותם חודשים לידידים ולקרובי־משפחה, ואגב כך ליטש אותן, חיזק צבעים, כדי לעורר את תגובותיהם האוהדות ביותר של השומעים, ולבסוף, כאשר ניגש להעלות את הדברים על הכתב, שאף "לשאוב הנאה מן הכתיבה ולבדר את קוראיו העתידיים. לכן הבליט אפיזודות מוזרות, אקזוטיות, עליזות".

הספר, שהיה הצלחתו הראשונה של לוי אצל קהל הקוראים (במהלך השנים נמכרו באיטליה כ־800,000 עותקים), הלהיב את המבקרים וזכה בפרס קַמפְּיילוֹ היוקרתי. למעשה זה הספר שמִיצֵב את לוי לראשונה כאחד הסופרים החשובים באיטליה.

אבל מבט קרוב יותר בספר מגלה בו מרכיבים שבכוחם להפוך אותו לַפסימי בספריו של לוי, לטעת תחושה של אִיום מתקרב, של "רוע חסר־תקנה השוכן כמו נמק בקרביו של העולם", ולרמוז שההפוגה היא תעתוע, וכי שום דבר מחוץ ללאגר אינו אמיתי: אַוּשוויץ אינה "פלנטה אחרת" ואינה תאונה חד־פעמית של ההיסטוריה. היא לא חלפה מן העולם. 

אחרית־הדבר שהוסיף מנחם פרי לתרגום החדש לעברית מתחקה אחרי רשת הפרטים הבונה את הפרספקטיבה המפוכחת הזאת.

רגע לפני שסוגרים עיתון

מאיה פולק
1/1/1970
ePublishמרץ 2025שואה, ילדים ונוער156 עמ' מודפסים
דיגיטלי2547
רגע לפני שסוגרים עיתון
ספר דיגיטלי
2547מקורי

איוון פולק בן ה 14- חולם להיות עיתונאי כשיגדל. עד שזה יקרה, הוא משמש כעורך הראשי של עיתון שיוצא לאור מידי שבוע, בחדר נערים סוער במיוחד בגטו טרזין שבצ’כיה. לעיתון קוראים “קמרד” - מילה בשפה הצ’כית שפירושה הוא חבר. “אני מקווה שהעיתון יהיה לכם לחבר אמיתי,” כותב איוון בגיליון הראשון, ומקווה שהעיתון יעזור לו ולחבריו להתמודד עם שגרת החיים הקשה בגטו.

בחורף הקשה ההוא אירוע רודף אירוע - מחסור באוכל, ריבים ועונשים, מכת גניבות ומעל לכול מרחפת סכנת הטרנספורט: האיום שדווקא שמך יופיע ברשימת העוזבים את הגטו באחת מהרכבות שנוסעות מזרחה, אל עבר הלא נודע.

עד שזה יקרה, ואם זה יקרה, יש עיתון להוציא, ובגטו הנייר הוא מצרך נדיר ואיוון לא יודע אם יהיה לו מספיק נייר להוציא את הגיליון הבא, על כן הוא פותח במבצע להשגת נייר. אך האם יהיה מוכן לשלם כל מחיר בעבורו?

על העמוד האחורי של העיתון מופיע מידי שבוע קומיקס פרי עטו ומכחולו של איוון בשם: “חוב גדול”. גיבור הקומיקס הוא נהג מרוצים עם רכב מתפרק, המתחרה מול נהגי מרוץ אכזריים שדוהרים במכוניות משובחות תוצרת מרצדס הגרמנית ואלפא-רומיאו האיטלקית. מישהו מבטיח שיצליח בכלל להגיע לקו הסיום?

באורח נס, שרדו גיליונות ה”קמרד” את השואה והם מאוחסנים בארכיון בית טרזין השוכן בקיבוץ גבעת-חיים איחוד. הכתבות והסיפורים שכתבו איוון והנערים תורגמו לעברית וחלקם מובאים בספר. גם הקומיקס של איוון תורגם במלואו ובייעוצם של מאיירי קומיקס בני זמננו, והוא מובא כאן לראשונה בספר שמיועד לכל מי שחולם בגדול כמו איוון פולק ושואף לסחוף אחריו גם אחרים.

"העבודה של איוון פולק היא כוחו של הדמיון מול המציאות הקשה, כוחה של היצירה כדי לשמור על שפיות, כוחו של האקטיביזם החברתי בעת משבר כי בסופו של דבר הקומיקסים שלו פורסמו בעיתון שהוא יזם, יצר והפיץ לכל ילדי החדר שלו בגטו. המסע המופלא והקצר של איוון נותן לנו חומר למחשבה בהתמודדות שלנו היום עם מצב קשה ומאפשר לנו לקבל פרופורציות על עצמנו." - מישל קישקה, אמן קומיקס

"שתי מילים בלטו לי בסיפור הזה: תהילה ונקמה - נקמת ילד קטן שמשהו ממנה נברא בקומיקס." -שי צ'רקה, מאייר, קריקטוריסט וקומיקסאי

ספר דיגיטלי
2547מקורי

איוון פולק בן ה 14- חולם להיות עיתונאי כשיגדל. עד שזה יקרה, הוא משמש כעורך הראשי של עיתון שיוצא לאור מידי שבוע, בחדר נערים סוער במיוחד בגטו טרזין שבצ’כיה. לעיתון קוראים “קמרד” - מילה בשפה הצ’כית שפירושה הוא חבר. “אני מקווה שהעיתון יהיה לכם לחבר אמיתי,” כותב איוון בגיליון הראשון, ומקווה שהעיתון יעזור לו ולחבריו להתמודד עם שגרת החיים הקשה בגטו.

בחורף הקשה ההוא אירוע רודף אירוע - מחסור באוכל, ריבים ועונשים, מכת גניבות ומעל לכול מרחפת סכנת הטרנספורט: האיום שדווקא שמך יופיע ברשימת העוזבים את הגטו באחת מהרכבות שנוסעות מזרחה, אל עבר הלא נודע.

עד שזה יקרה, ואם זה יקרה, יש עיתון להוציא, ובגטו הנייר הוא מצרך נדיר ואיוון לא יודע אם יהיה לו מספיק נייר להוציא את הגיליון הבא, על כן הוא פותח במבצע להשגת נייר. אך האם יהיה מוכן לשלם כל מחיר בעבורו?

על העמוד האחורי של העיתון מופיע מידי שבוע קומיקס פרי עטו ומכחולו של איוון בשם: “חוב גדול”. גיבור הקומיקס הוא נהג מרוצים עם רכב מתפרק, המתחרה מול נהגי מרוץ אכזריים שדוהרים במכוניות משובחות תוצרת מרצדס הגרמנית ואלפא-רומיאו האיטלקית. מישהו מבטיח שיצליח בכלל להגיע לקו הסיום?

באורח נס, שרדו גיליונות ה”קמרד” את השואה והם מאוחסנים בארכיון בית טרזין השוכן בקיבוץ גבעת-חיים איחוד. הכתבות והסיפורים שכתבו איוון והנערים תורגמו לעברית וחלקם מובאים בספר. גם הקומיקס של איוון תורגם במלואו ובייעוצם של מאיירי קומיקס בני זמננו, והוא מובא כאן לראשונה בספר שמיועד לכל מי שחולם בגדול כמו איוון פולק ושואף לסחוף אחריו גם אחרים.

"העבודה של איוון פולק היא כוחו של הדמיון מול המציאות הקשה, כוחה של היצירה כדי לשמור על שפיות, כוחו של האקטיביזם החברתי בעת משבר כי בסופו של דבר הקומיקסים שלו פורסמו בעיתון שהוא יזם, יצר והפיץ לכל ילדי החדר שלו בגטו. המסע המופלא והקצר של איוון נותן לנו חומר למחשבה בהתמודדות שלנו היום עם מצב קשה ומאפשר לנו לקבל פרופורציות על עצמנו." - מישל קישקה, אמן קומיקס

"שתי מילים בלטו לי בסיפור הזה: תהילה ונקמה - נקמת ילד קטן שמשהו ממנה נברא בקומיקס." -שי צ'רקה, מאייר, קריקטוריסט וקומיקסאי

1/1/1970
מטרמרץ 2025פרוזה תרגום, שואה304 עמ' מודפסים
דיגיטלי2849
מודפס5969.3
קולי2849
השקרן הקטן
ספר דיגיטלי
2849מקורי
ספר מודפס
5969.3מקורי מחיר מוטבע על הספר 99
ספר קולי
2849מקורי

מיץ' אלבום, הסופר האהוב שכבש את לבם של מיליוני קוראים ברחבי העולם, חוזר עם רומן עוצמתי ומרגש, המסופר מפיה של האמת עצמה. זהו סיפור נוגע ללב על תקווה, סליחה וכוחה של האהבה לגאול גם את מי שמרגיש שכלו כוחותיו.

ניקו קריספיס, בן 11, מעולם לא שיקר. כאשר הנאצים פולשים אל עירו סלוניקי שביוון, הילד האמין והישר מתגלה על ידי קצין גרמני, שמציע לו הזדמנות להציל את משפחתו. כל שעל ניקו לעשות הוא לשכנע את תושבי הקהילה היהודית לעלות על רכבות הנוסעות "צפונה", שם מחכים להם, כביכול, עבודה וביטחון. בלי לדעת שמדובר בתרמית אכזרית, ניקו התמים מרגיע מדי יום את הנוסעים הממתינים על רציף התחנה.

אך כשהרכבת האחרונה מתמלאת, ניקו רואה את משפחתו נדחפת לתוך קרון משא. רק אז הוא מגלה שעזר לשלוח אותם – ואת כל מי שהוא מכיר ואוהב – אל מותם באושוויץ.

ניקו מצליח להימלט – אבל לעולם לא אומר את האמת שוב.

ברומן מופלא זה, אלבום מתמודד עם השלכותיו ההרסניות של השקר – הן בממד האישי והן בממד ההיסטורי. בכתיבה שמבקעת את הלב וממלאת אותו מחדש, מציג לנו אלבום סיפור שמאיר באור אחר את האנושיות שלנו, את הטעויות שלנו ואת התקווה הכבירה לשיקום הנפש. השקרן הקטן הוא ספר שחודר עמוק ללב, וממלא אותו בעוצמתה של הרוח האנושית ובטוּב הטמון בכולנו.

"ספריו של מיץ' אלבום קולטים לא פעם את רוח הזמן, אבל הרומן החדש שלו על גורלם של יהודי יוון במלחמת העולם השנייה הוא מכת מחץ של ממש בעקבות מתקפת 7 באוקטובר על ישראל... קוראים רבים יבלעו את הספר בפעם או פעמיים. אבל בלי קשר לזמן שתשקיעו בקריאה, הספר יישאר איתכם". – רוב מריל, Associated Press

"כל אחד מדפיו של הרומן המלוטש הזה מעיד על חשיבותו הרגשית הרבה לאלבום כסופר. אלגוריה מרתקת על רוע, שקרים וסליחה". – Kirkus Reviews

ספר דיגיטלי
2849מקורי
ספר מודפס
5969.3מקורי מחיר מוטבע על הספר 99
ספר קולי
2849מקורי

מיץ' אלבום, הסופר האהוב שכבש את לבם של מיליוני קוראים ברחבי העולם, חוזר עם רומן עוצמתי ומרגש, המסופר מפיה של האמת עצמה. זהו סיפור נוגע ללב על תקווה, סליחה וכוחה של האהבה לגאול גם את מי שמרגיש שכלו כוחותיו.

ניקו קריספיס, בן 11, מעולם לא שיקר. כאשר הנאצים פולשים אל עירו סלוניקי שביוון, הילד האמין והישר מתגלה על ידי קצין גרמני, שמציע לו הזדמנות להציל את משפחתו. כל שעל ניקו לעשות הוא לשכנע את תושבי הקהילה היהודית לעלות על רכבות הנוסעות "צפונה", שם מחכים להם, כביכול, עבודה וביטחון. בלי לדעת שמדובר בתרמית אכזרית, ניקו התמים מרגיע מדי יום את הנוסעים הממתינים על רציף התחנה.

אך כשהרכבת האחרונה מתמלאת, ניקו רואה את משפחתו נדחפת לתוך קרון משא. רק אז הוא מגלה שעזר לשלוח אותם – ואת כל מי שהוא מכיר ואוהב – אל מותם באושוויץ.

ניקו מצליח להימלט – אבל לעולם לא אומר את האמת שוב.

ברומן מופלא זה, אלבום מתמודד עם השלכותיו ההרסניות של השקר – הן בממד האישי והן בממד ההיסטורי. בכתיבה שמבקעת את הלב וממלאת אותו מחדש, מציג לנו אלבום סיפור שמאיר באור אחר את האנושיות שלנו, את הטעויות שלנו ואת התקווה הכבירה לשיקום הנפש. השקרן הקטן הוא ספר שחודר עמוק ללב, וממלא אותו בעוצמתה של הרוח האנושית ובטוּב הטמון בכולנו.

"ספריו של מיץ' אלבום קולטים לא פעם את רוח הזמן, אבל הרומן החדש שלו על גורלם של יהודי יוון במלחמת העולם השנייה הוא מכת מחץ של ממש בעקבות מתקפת 7 באוקטובר על ישראל... קוראים רבים יבלעו את הספר בפעם או פעמיים. אבל בלי קשר לזמן שתשקיעו בקריאה, הספר יישאר איתכם". – רוב מריל, Associated Press

"כל אחד מדפיו של הרומן המלוטש הזה מעיד על חשיבותו הרגשית הרבה לאלבום כסופר. אלגוריה מרתקת על רוע, שקרים וסליחה". – Kirkus Reviews

1/1/1970
עם עובדמרץ 2025פרוזה מקור, שואה368 עמ' מודפסים
דיגיטלי2837
מודפס5978.4
ורדים מאושוויץ
ספר דיגיטלי
2837מקורי
ספר מודפס
5978.4מקורי מחיר מוטבע על הספר 98

סיפור אמיתי על אהבה שהצילה חיים

יורק, יורק! מכאיב לה להיפרד ממנו אפילו לשעה. כשהסכימה לחלום הבריחה שלו נתנה לו רשות להחזיק את החיים שלה בכף ידו, אבל ממש בכף ידו. מי עושה דבר כזה?! היא מסיטה את מבטה בחזרה למכונת התפירה שלה ומשחילה את החוט במחט הדקה. אני חייבת לבטוח בו, היא חושבת. אבל זה כל כך קשה. דווקא עכשיו הוא החליט להיות מסתורי. הוא שקוע בתוכנית הבריחה שלו עד כדי כך שכבר אין לו זמן לפגוש אותי. מה הוא עושה, בעצם? למה הוא לא משתף אותי?

יורק, פולני צעיר ואידיאליסט, היה בן תשע עשרה בלבד כאשר נכלא באושוויץ בגין ניסיונו להצטרף למחתרת הפולנית. שנים הנמיך ראש והתרחק מצרות בתקווה לשרוד עד סוף המלחמה ולחזור הביתה בשלום, אבל אז פגש את קלרה, נערה יהודייה שחורת עיניים, בעלת כישרון אמנותי ודמיון מפותח שהושלכה לאושוויץ עם משפחתה. הפגישה הזאת טורפת את כל הקלפים. יורק וקלרה מתאהבים, ואהבתם מציבה את יורק בפני בחירה של חיים או מוות. הוא יודע שאם לא יבריח אותה מן המחנה, גורלה נחרץ.

ורדים מאושוויץ הוא רומן המבוסס על סיפור גבורה אמיתי. על בסיס תחקיר קפדני, מסמכים ועדויות הגר ינאי רוקמת עלילת אהבה ומתח שבמרכזה דמויות בלתי נשכחות – גיבורים שהצליחו להביא תקווה ואור אל תקופה אפלה.

הגר ינאי פרסמה עד כה שמונה ספרים, ובהם אישה באור, מכונת הנצח של אלכס וטרילוגיית הפנטזיה הלווייתן מבבל. בהוצאת עם עובד ראו אור ספריה מילה וחוטפי החלומות וספר העיון וההדרכה לכתוב ולהוציא לאור. ינאי היא כלת פרס ראש הממשלה לסופרים עבריים, וזכתה גם בשלושה פרסי גפן לספרות פנטזיה ובפרס דבורה עומר. בת לאם ניצולת שואה.

ספר דיגיטלי
2837מקורי
ספר מודפס
5978.4מקורי מחיר מוטבע על הספר 98

סיפור אמיתי על אהבה שהצילה חיים

יורק, יורק! מכאיב לה להיפרד ממנו אפילו לשעה. כשהסכימה לחלום הבריחה שלו נתנה לו רשות להחזיק את החיים שלה בכף ידו, אבל ממש בכף ידו. מי עושה דבר כזה?! היא מסיטה את מבטה בחזרה למכונת התפירה שלה ומשחילה את החוט במחט הדקה. אני חייבת לבטוח בו, היא חושבת. אבל זה כל כך קשה. דווקא עכשיו הוא החליט להיות מסתורי. הוא שקוע בתוכנית הבריחה שלו עד כדי כך שכבר אין לו זמן לפגוש אותי. מה הוא עושה, בעצם? למה הוא לא משתף אותי?

יורק, פולני צעיר ואידיאליסט, היה בן תשע עשרה בלבד כאשר נכלא באושוויץ בגין ניסיונו להצטרף למחתרת הפולנית. שנים הנמיך ראש והתרחק מצרות בתקווה לשרוד עד סוף המלחמה ולחזור הביתה בשלום, אבל אז פגש את קלרה, נערה יהודייה שחורת עיניים, בעלת כישרון אמנותי ודמיון מפותח שהושלכה לאושוויץ עם משפחתה. הפגישה הזאת טורפת את כל הקלפים. יורק וקלרה מתאהבים, ואהבתם מציבה את יורק בפני בחירה של חיים או מוות. הוא יודע שאם לא יבריח אותה מן המחנה, גורלה נחרץ.

ורדים מאושוויץ הוא רומן המבוסס על סיפור גבורה אמיתי. על בסיס תחקיר קפדני, מסמכים ועדויות הגר ינאי רוקמת עלילת אהבה ומתח שבמרכזה דמויות בלתי נשכחות – גיבורים שהצליחו להביא תקווה ואור אל תקופה אפלה.

הגר ינאי פרסמה עד כה שמונה ספרים, ובהם אישה באור, מכונת הנצח של אלכס וטרילוגיית הפנטזיה הלווייתן מבבל. בהוצאת עם עובד ראו אור ספריה מילה וחוטפי החלומות וספר העיון וההדרכה לכתוב ולהוציא לאור. ינאי היא כלת פרס ראש הממשלה לסופרים עבריים, וזכתה גם בשלושה פרסי גפן לספרות פנטזיה ובפרס דבורה עומר. בת לאם ניצולת שואה.

1/1/1970
רסלינגאוגוסט 2024שואה, היסטוריה ופוליטיקה285 עמ' מודפסים
דיגיטלי2540
מודפס76.8
וזכרת
ספר דיגיטלי
2540מקורי
ספר מודפס
76.8 מחיר מוטבע על הספר 96

וזכרת היא המילה הראשונה בציווי המקראי לזכור את מוצא העבדים של העם היהודי: "וזכרת כי עבד היית בארץ מצרים". זיכרון טראומת העבדות מוליד במקרא שורה של מחויבויות מוסריות ופוליטיות כלפי "האחר". וזכרת של עמוס גולדברג ממשיך מסורת זו ביחס לזיכרון השואה; הוא מתרגם זאת למחשבה פוליטית ומוסרית מקיפה הנוגעת בעיקר ליחסים שבין יהודים ופלסטינים.

הספר כולל חמשה פרקים, בכל אחד מהם נבחן באופן ביקורתי מושג מפתח בזיכרון השואה באמצעות קריאה אינטרדיסציפלינרית בטקסט אחד שעומד במרכזו. הפרק הראשון בוחן את מושג האנטישמיות והאופן שבו הוא מגויס להשתיק קולות ביקורתיים ביחס לישראל בתוך הקשר של מאבק נרטיבים גלובלי.

הפרק השני קורא באופן ביקורתי את הנרטיב ההיסטורי של מוזיאון יד ושם. הפרק השלישי מתמקד במורכבות התיאורטית של מושג העד באמצעות קריאה בספרו של ההיסטוריון שאול פרידלנדר, "גרמניה הנאצית והיהודים". הפרק הרביעי בוחן, בהקשר הישראלי-ציוני, את פגיעותו הרבה של הניצול ואת הצורך בנקמה, תוך קריאה בספר הזיכרונות של ניצול השואה בני וירצברג, "מגיא ההריגה לשער הגיא". הפרק החמישי מתמקד בספריו של הסופר הלבנוני אליאס ח'ורי, אשר מציעים זיכרון דו-לאומי ישראלי-פלסטיני של השואה והנכבה.

הספר נחתם באחרית דבר העומדת על האתגר המוסרי והפוליטי שבהקשבה לעד. גולדברג מבקר את תפישת השואה הרווחת בישראל כתפישה המעודדת זהות מדירה וקורבנית המכחישה את אסונם של הפלסטינים; תחת זאת הוא מציע תפישת זיכרון שמהווה בסיס למחשבה דו־לאומית מכילה ואולי אף גשר לפיוס והשלמה.

פרופ' עמוס גולדברג הוא מחזיק קתדרת יונה מ. מאחובר בלימודי השואה בחוג להיסטוריה של עם ישראל ויהדות זמננו באוניברסיטה העברית; עוסק בחקר ההיסטוריה של היהודים בתקופת השואה, בזיכרון השואה ובאירועי רצח עם ואלימות המונית אחרים במאות ה-20 וה-21.

ספר דיגיטלי
2540מקורי
ספר מודפס
76.8 מחיר מוטבע על הספר 96

וזכרת היא המילה הראשונה בציווי המקראי לזכור את מוצא העבדים של העם היהודי: "וזכרת כי עבד היית בארץ מצרים". זיכרון טראומת העבדות מוליד במקרא שורה של מחויבויות מוסריות ופוליטיות כלפי "האחר". וזכרת של עמוס גולדברג ממשיך מסורת זו ביחס לזיכרון השואה; הוא מתרגם זאת למחשבה פוליטית ומוסרית מקיפה הנוגעת בעיקר ליחסים שבין יהודים ופלסטינים.

הספר כולל חמשה פרקים, בכל אחד מהם נבחן באופן ביקורתי מושג מפתח בזיכרון השואה באמצעות קריאה אינטרדיסציפלינרית בטקסט אחד שעומד במרכזו. הפרק הראשון בוחן את מושג האנטישמיות והאופן שבו הוא מגויס להשתיק קולות ביקורתיים ביחס לישראל בתוך הקשר של מאבק נרטיבים גלובלי.

הפרק השני קורא באופן ביקורתי את הנרטיב ההיסטורי של מוזיאון יד ושם. הפרק השלישי מתמקד במורכבות התיאורטית של מושג העד באמצעות קריאה בספרו של ההיסטוריון שאול פרידלנדר, "גרמניה הנאצית והיהודים". הפרק הרביעי בוחן, בהקשר הישראלי-ציוני, את פגיעותו הרבה של הניצול ואת הצורך בנקמה, תוך קריאה בספר הזיכרונות של ניצול השואה בני וירצברג, "מגיא ההריגה לשער הגיא". הפרק החמישי מתמקד בספריו של הסופר הלבנוני אליאס ח'ורי, אשר מציעים זיכרון דו-לאומי ישראלי-פלסטיני של השואה והנכבה.

הספר נחתם באחרית דבר העומדת על האתגר המוסרי והפוליטי שבהקשבה לעד. גולדברג מבקר את תפישת השואה הרווחת בישראל כתפישה המעודדת זהות מדירה וקורבנית המכחישה את אסונם של הפלסטינים; תחת זאת הוא מציע תפישת זיכרון שמהווה בסיס למחשבה דו־לאומית מכילה ואולי אף גשר לפיוס והשלמה.

פרופ' עמוס גולדברג הוא מחזיק קתדרת יונה מ. מאחובר בלימודי השואה בחוג להיסטוריה של עם ישראל ויהדות זמננו באוניברסיטה העברית; עוסק בחקר ההיסטוריה של היהודים בתקופת השואה, בזיכרון השואה ובאירועי רצח עם ואלימות המונית אחרים במאות ה-20 וה-21.

1/1/1970
פיוטיתאוקטובר 2024שירה60 עמ' מודפסים
דיגיטלי39
חדרים של בהירות
ספר דיגיטלי
39

50,000

מִסְפָּר
שָׁנָה שֶׁל פְּרִידוֹת
שְׁנַת 1943

בַּהִיסְטוֹרְיָה
אַחַת הַגְּרוּעוֹת בְּיוֹתֵר
כִּמְעַט נִשְׁכַּחַת

לֹא רְשׁוּמִים לְכוּדִים 
עִם לֶחֶם לְלֹא מַחְמֶצֶת
הִתְאוֹשְׁשׁוּת
לְחֵלֶק קָטָן
נִשְׁאֲרוּ מְעַטִּים
 
ממרץ 1943, כמעט כל האוכלוסייה מיהדות סלוניקי, חמישים אלף נפש, גורשו תוך מספר שבועות למחנות ריכוז בפולין.

ספר דיגיטלי
39

50,000

מִסְפָּר
שָׁנָה שֶׁל פְּרִידוֹת
שְׁנַת 1943

בַּהִיסְטוֹרְיָה
אַחַת הַגְּרוּעוֹת בְּיוֹתֵר
כִּמְעַט נִשְׁכַּחַת

לֹא רְשׁוּמִים לְכוּדִים 
עִם לֶחֶם לְלֹא מַחְמֶצֶת
הִתְאוֹשְׁשׁוּת
לְחֵלֶק קָטָן
נִשְׁאֲרוּ מְעַטִּים
 
ממרץ 1943, כמעט כל האוכלוסייה מיהדות סלוניקי, חמישים אלף נפש, גורשו תוך מספר שבועות למחנות ריכוז בפולין.

הרפתקה לא מושלמת

גתית פז
1/1/1970
הקיבוץ המאוחדאוקטובר 2024ילדים ונוער, נוער צעיר276 עמ' מודפסים
דיגיטלי2842
מודפס5965.6
הרפתקה לא מושלמת
ספר דיגיטלי
2842מקורי
ספר מודפס
5965.6מקורי מחיר מוטבע על הספר 82

נטע בת ה־12 גרה בירושלים ולומדת בבית ספר ניצנים. היא כועסת על רונה המחנכת שמחייבת אותה לכתוב עבודה על משורר בשם אברהם סוצקבר. דעתה משתנה כשהיא מגיעה לתערוכה על המשורר בבניין הספרייה הלאומית ולומדת על חייו. בספרייה היא נקלעת לשוד שבו נגנב ציור יקר ערך. בעקבות השוד, נטע נסחפת להרפתקה לא צפויה ומסוכנת עם חבריה הטובים איה ואסף.

אברהם סוּצְקֵבֵר המשורר, הפרטיזן וחבר 'מחתרת הנייר', הוא דמות אמיתית, אך כפי שנטע מגלה, סיפור חייו עולה על כל דמיון. בעוד עלילת ההרפתקה מתרחשת ברחבי העיר ירושלים ובאולמות התת־קרקעיים של הספרייה, סיפור חייו של אברהם סוצקבר מוביל את נטע למחוזות רחוקים כמו וילנה, מוסקבה ופריז.

הרפתקה לא מושלמת הוא סיפור על אומץ לב, סקרנות, חברות, חתירה לאמת ואהבה לספרות, שהיא כדברי אברהם סוצקבר "חזקה מן מוות."

ספר דיגיטלי
2842מקורי
ספר מודפס
5965.6מקורי מחיר מוטבע על הספר 82

נטע בת ה־12 גרה בירושלים ולומדת בבית ספר ניצנים. היא כועסת על רונה המחנכת שמחייבת אותה לכתוב עבודה על משורר בשם אברהם סוצקבר. דעתה משתנה כשהיא מגיעה לתערוכה על המשורר בבניין הספרייה הלאומית ולומדת על חייו. בספרייה היא נקלעת לשוד שבו נגנב ציור יקר ערך. בעקבות השוד, נטע נסחפת להרפתקה לא צפויה ומסוכנת עם חבריה הטובים איה ואסף.

אברהם סוּצְקֵבֵר המשורר, הפרטיזן וחבר 'מחתרת הנייר', הוא דמות אמיתית, אך כפי שנטע מגלה, סיפור חייו עולה על כל דמיון. בעוד עלילת ההרפתקה מתרחשת ברחבי העיר ירושלים ובאולמות התת־קרקעיים של הספרייה, סיפור חייו של אברהם סוצקבר מוביל את נטע למחוזות רחוקים כמו וילנה, מוסקבה ופריז.

הרפתקה לא מושלמת הוא סיפור על אומץ לב, סקרנות, חברות, חתירה לאמת ואהבה לספרות, שהיא כדברי אברהם סוצקבר "חזקה מן מוות."

1/1/1970
פרדס הוצאה לאורספטמבר 2024פרוזה מקור, שואה166 עמ' מודפסים
דיגיטלי2540
מודפס96
אלוהים אוהב אותך
ספר דיגיטלי
2540מקורי
ספר מודפס
96 מחיר מוטבע על הספר 96

"אתה מקיש על הדלת והיא נפתחת ללא עיכוב. השליח ניצב לפניך בחולצה קצרת שרוולים. הוא בוחן אותך בעיניו הקרות וצועד צעד אחד לאחור. אתה נכנס ופושט את מעילך. השליח סוגר את הדלת ונועל פעמיים. אחר כך הוא מציג לך את הספה.
אתה תולה את המעיל ליד הדלת, ניגש אל הספה וצונח עליה. השליח מתיישב מולך. מטחי ברד הולמים בתריסים.
אז מה? אתה אומר.
כלום, כורך השליח בתנועה מיומנת את החבל סביב צווארך, אני צריך לדבר עם החבר שלך.
חבר? אתה ממלמל מופתע, מי... איזה?"

ילד בודד מייחל לאהבת האל ואינו יודע איזוהי הדרך לזכות בה; חייל מלווה בפקודה רוצח אל תחנת-המִמסר הבאה שלו ומגלה בתוך עצמו דחף לא נשלט; גולה זוכה בידיד-נפש בעיר מקלט ותוהה אם יש בכוחו לשמור לו אמונים; שרשרת ארוכה של ניצולי שואה, או צאצאיהם בני המזל ומוכי האשמה של האובדים בטרם עת, מתקבצים ברחוב ילדותו של המספר, וצועדים בסך לנגד עיניו אל מותם, בעודם עמלים למצות את שנותר מחייהם.

אהרון ג'יואן (2021-1945), בן להורים רוויזיוניסטים (האב איש לח"י והאם חברת אצ"ל), חָווה מקטנותו על בשרו את תוצאות בחירת הוריו, שנרדפו על ידי השלטון הבריטי והוסגרו על-ידי סביבתם, ולאורך כל חייו נקרעה נפשו בין הכמיהה להשתייך לבין תחושת הנבגדות, בין הגעגועים לאהבה לבין כיסופי המוות. אחוז בניגודים אלה, השתתף כלוחם במלחמות ישראל, נשלח למבצעים חשאיים בניכר, עסק במחקר כדוקטור לכימיה אנאורגנית, עבד כחוקר פרטי בתחום הריגול העסקי, ולאורך שנים פיסל, צילם וכתב. הקים משפחה וזכה להיות אב לשני בנים וסב לנכדים.

ספר זה מביא את סיפוריהם של אנשים המחפשים תשובה לשאלת חייהם ותוהים אם אומנם נמצאה להם. עברו המרובד של ג'יואן חלחל לתוכם באופן מרומז, לא כתיאור ריאליסטי, אלא כתעתועיה של חוויה פנימית שבין אפילה לגאולה. - ד.ג'.

ספר דיגיטלי
2540מקורי
ספר מודפס
96 מחיר מוטבע על הספר 96

"אתה מקיש על הדלת והיא נפתחת ללא עיכוב. השליח ניצב לפניך בחולצה קצרת שרוולים. הוא בוחן אותך בעיניו הקרות וצועד צעד אחד לאחור. אתה נכנס ופושט את מעילך. השליח סוגר את הדלת ונועל פעמיים. אחר כך הוא מציג לך את הספה.
אתה תולה את המעיל ליד הדלת, ניגש אל הספה וצונח עליה. השליח מתיישב מולך. מטחי ברד הולמים בתריסים.
אז מה? אתה אומר.
כלום, כורך השליח בתנועה מיומנת את החבל סביב צווארך, אני צריך לדבר עם החבר שלך.
חבר? אתה ממלמל מופתע, מי... איזה?"

ילד בודד מייחל לאהבת האל ואינו יודע איזוהי הדרך לזכות בה; חייל מלווה בפקודה רוצח אל תחנת-המִמסר הבאה שלו ומגלה בתוך עצמו דחף לא נשלט; גולה זוכה בידיד-נפש בעיר מקלט ותוהה אם יש בכוחו לשמור לו אמונים; שרשרת ארוכה של ניצולי שואה, או צאצאיהם בני המזל ומוכי האשמה של האובדים בטרם עת, מתקבצים ברחוב ילדותו של המספר, וצועדים בסך לנגד עיניו אל מותם, בעודם עמלים למצות את שנותר מחייהם.

אהרון ג'יואן (2021-1945), בן להורים רוויזיוניסטים (האב איש לח"י והאם חברת אצ"ל), חָווה מקטנותו על בשרו את תוצאות בחירת הוריו, שנרדפו על ידי השלטון הבריטי והוסגרו על-ידי סביבתם, ולאורך כל חייו נקרעה נפשו בין הכמיהה להשתייך לבין תחושת הנבגדות, בין הגעגועים לאהבה לבין כיסופי המוות. אחוז בניגודים אלה, השתתף כלוחם במלחמות ישראל, נשלח למבצעים חשאיים בניכר, עסק במחקר כדוקטור לכימיה אנאורגנית, עבד כחוקר פרטי בתחום הריגול העסקי, ולאורך שנים פיסל, צילם וכתב. הקים משפחה וזכה להיות אב לשני בנים וסב לנכדים.

ספר זה מביא את סיפוריהם של אנשים המחפשים תשובה לשאלת חייהם ותוהים אם אומנם נמצאה להם. עברו המרובד של ג'יואן חלחל לתוכם באופן מרומז, לא כתיאור ריאליסטי, אלא כתעתועיה של חוויה פנימית שבין אפילה לגאולה. - ד.ג'.

1/1/1970
כנרת זמורה דבירספטמבר 2024ביוגרפיה, שואה192 עמ' מודפסים
דיגיטלי48
מודפס5976.8
הילד מבלוק 66
ספר דיגיטלי
48
ספר מודפס
5976.8מקורי מחיר מוטבע על הספר 96

ינואר,1945. מהרכבת שמגיעה אל מחנה הריכוז בוכנוואלד יורד משה קסלר ועמו מאות נערים בגילאי 17-12, רזים וחלשים, אשר שרדו את אימת אושוויץ ואת צעדות המוות. הם נשלחים לביתם החדש, בלוק 66. הם אינם יודעים, כי המחתרת הפוליטית של המחנה, בהנהגת אסיר צ׳כי אמיץ לב, קיבלה החלטה להציל את חייהם.

כשהיה משה קסלר קרוב לגיל מצוות, התהפכו חייו. כשהגיעו נכדיו לגיל זה, צפו זיכרונותיו ועלה בו הרצון לתעד את סיפור חייו, למען הדורות הבאים. זהו סיפורו של ילד, הנשקף דרך עיניו של אדם בן 90. דרך מילותיו נגלה עולמו של ילד יהודי, הגדל במשפחה ציונית חמה ואוהבת, באירופה של שנות ה־30, ילד שאהב חופש וטבע, שדות ומעיינות, לרכוב על אופניים, לשחק כדורגל עם חברים ולהחליק על האגם הקפוא.

סיפורו של משה, הילד מבלוק 66, וחבריו הוא סיפורם של ילדים ונערים רבים אשר נפרדו בעל כורחם מביתם, ממשפחותיהם ומכל זכר לעולם שהכירו. הם הובלו בקרונות בקר ובאכזריות מצמררת למקום בו שלט היצר הרע והאפל ביותר של האדם, שם נאבקו יום יום על זכותם לחיות. הנכס היחיד שנותר ברשותם הוא רוחם האיתנה.

ד״ר לימור רגב היא דור שלישי לניצולי שואה. מרצה באקדמיה ובפורומים שונים בארץ ובעולם. את הספר הילד מבלוק 66 כתבה כמתנה אישית ליום הולדתו ה־90 של משה קסלר. הוא הפך לרב־מכר בינלאומי, שנמכר בעשרות אלפי עותקים ותורגם כבר לעשר שפות.

משה קסלר הוא ניצול שואה ואביה של ענת, אחת מחברותיה הקרובות של לימור. זהו סיפורו.

ספר דיגיטלי
48
ספר מודפס
5976.8מקורי מחיר מוטבע על הספר 96

ינואר,1945. מהרכבת שמגיעה אל מחנה הריכוז בוכנוואלד יורד משה קסלר ועמו מאות נערים בגילאי 17-12, רזים וחלשים, אשר שרדו את אימת אושוויץ ואת צעדות המוות. הם נשלחים לביתם החדש, בלוק 66. הם אינם יודעים, כי המחתרת הפוליטית של המחנה, בהנהגת אסיר צ׳כי אמיץ לב, קיבלה החלטה להציל את חייהם.

כשהיה משה קסלר קרוב לגיל מצוות, התהפכו חייו. כשהגיעו נכדיו לגיל זה, צפו זיכרונותיו ועלה בו הרצון לתעד את סיפור חייו, למען הדורות הבאים. זהו סיפורו של ילד, הנשקף דרך עיניו של אדם בן 90. דרך מילותיו נגלה עולמו של ילד יהודי, הגדל במשפחה ציונית חמה ואוהבת, באירופה של שנות ה־30, ילד שאהב חופש וטבע, שדות ומעיינות, לרכוב על אופניים, לשחק כדורגל עם חברים ולהחליק על האגם הקפוא.

סיפורו של משה, הילד מבלוק 66, וחבריו הוא סיפורם של ילדים ונערים רבים אשר נפרדו בעל כורחם מביתם, ממשפחותיהם ומכל זכר לעולם שהכירו. הם הובלו בקרונות בקר ובאכזריות מצמררת למקום בו שלט היצר הרע והאפל ביותר של האדם, שם נאבקו יום יום על זכותם לחיות. הנכס היחיד שנותר ברשותם הוא רוחם האיתנה.

ד״ר לימור רגב היא דור שלישי לניצולי שואה. מרצה באקדמיה ובפורומים שונים בארץ ובעולם. את הספר הילד מבלוק 66 כתבה כמתנה אישית ליום הולדתו ה־90 של משה קסלר. הוא הפך לרב־מכר בינלאומי, שנמכר בעשרות אלפי עותקים ותורגם כבר לעשר שפות.

משה קסלר הוא ניצול שואה ואביה של ענת, אחת מחברותיה הקרובות של לימור. זהו סיפורו.

1/1/1970
מנדלי, כתבאוגוסט 2024עיון, היסטוריה ופוליטיקה400 עמ' מודפסים
דיגיטלי2542
יהודי איטליה
ספר דיגיטלי
2542מקורי

איזה יחס נקטה איטליה כלפי היהודים במשך מלחמת העולם השנייה? היסטוריונים הוכיחו מעבר לכל ספק שאיטלקים רבים השתתפו בשואה, אולם למרות זאת נודעה איטליה בתור חברת "ציר" שלמעשה אף עזרה ליהודים.

שירה קליין חושפת כאן כיצד דגלו יהודים איטלקים במובהק בדעה שאיטליה הפשיסטית הייתה טובה אליהם, אפילו שהיו קורבנות ונרדפו במדינה זו. היא מראה כיצד התנסויותיהם של היהודים בעשרות השנים שלפני מלחמת העולם השנייה – שנים שבהן נעשו לפטריוטים איטלקים נלהבים, מתוך שימורה של התרבות היהודית המאפיינת אותם – גרמו להם לתמוך אחרי כן במעשייה זו על ניקיון כפיה של איטליה במהלך המלחמה, בחסות מסע התעמולה הפשיסטי הגזעני.

יהודי איטליה חוו כמעט מאה שנים של תמורות דרמטיות: מהאמנציפציה ב־1848 ועד לחוקי הגזע של 1938, במוצאם מפלט בעת המלחמה באמריקה ובפלשתינה, וכשנוצר הצורך לקומם את ניצולי השואה לאחר מכן. ההיסטוריה התרבותית והחברתית הזאת נובעת משפע של מקורות שלא נחקרו קודם לכן, לרבות ראיונות פנים אל פנים וספרי זיכרונות שטרם יצאו לאור.

"זהו מחקר חשוב שמטרתו לנתח את הרגע הבולט ביותר בהיסטוריה של יהודי איטליה במקביל לנקודות המפנה המאיימות של המשטר הפשיסטי: החוקים הגזעניים, המלחמה, הגירוש וההשמדה בתקופת רפובליקת סאלו." - מנואלה קונסוני, פרופסור חבר להיסטוריה של עם ישראל ויהדות זמננו, מנהלת המרכז הבינלאומי לחקר האנטישמיות ע"ש וידאל ששון, האוניברסיטה העברית בירושלים

"שירה קליין היא חוקרת וסופרת מוכשרת ומנוסה, רגישה וביקורתית, כותבת בסגנון פשוט וקולח, ובדרך אגב מביאה גם הרבה עניינים מעוררים סקרנות מאתגרת נוספת (ובכלל זה צילומים נדירים)." - ראובן בונפיל, פרופסור אמריטוס של היסטוריה יהודית, האוניברסיטה העברית בירושלים

"קליין מציעה לנו שחזור עשיר ומפורט של ההיסטוריה המודרנית של יהודי איטליה ותמונה היסטורית שימושית של טבעו הרשע, אם כי המוזנח לעתים קרובות, של הפשיזם האיטלקי ומדיניותו האנטישמית בתקופה 1938-1945. זו גם אזהרה מפני האפשרות המתמדת של תחיית הפשיזם, הגזענות, והאנטישמיות, באיטליה ומחוצה לה. התיאור של קליין על סיפורי מקלט יהודים מאיטליה לפלשתינה וארצות הברית רלוונטי במיוחד." - סימון לויס סולם, פרופסור חבר להיסטוריה באוניברסיטת קאפוסקרי, ונציה

פרופ' שירה קליין, מרצה בכירה להיסטוריה באוניברסיטת צ'אפמן, זכתה במענקים מטעם "קרן הזיכרון לתרבות יהודית", "קרן יד הנדיב " ו"קרן השואה של אוניברסיטת דרום קליפורניה". במהדורתו האנגלית, ספר זה זכה במעמד הגמר של הפרס הלאומי לספרים יהודיים, National Jewish Book Award.

ספר דיגיטלי
2542מקורי

איזה יחס נקטה איטליה כלפי היהודים במשך מלחמת העולם השנייה? היסטוריונים הוכיחו מעבר לכל ספק שאיטלקים רבים השתתפו בשואה, אולם למרות זאת נודעה איטליה בתור חברת "ציר" שלמעשה אף עזרה ליהודים.

שירה קליין חושפת כאן כיצד דגלו יהודים איטלקים במובהק בדעה שאיטליה הפשיסטית הייתה טובה אליהם, אפילו שהיו קורבנות ונרדפו במדינה זו. היא מראה כיצד התנסויותיהם של היהודים בעשרות השנים שלפני מלחמת העולם השנייה – שנים שבהן נעשו לפטריוטים איטלקים נלהבים, מתוך שימורה של התרבות היהודית המאפיינת אותם – גרמו להם לתמוך אחרי כן במעשייה זו על ניקיון כפיה של איטליה במהלך המלחמה, בחסות מסע התעמולה הפשיסטי הגזעני.

יהודי איטליה חוו כמעט מאה שנים של תמורות דרמטיות: מהאמנציפציה ב־1848 ועד לחוקי הגזע של 1938, במוצאם מפלט בעת המלחמה באמריקה ובפלשתינה, וכשנוצר הצורך לקומם את ניצולי השואה לאחר מכן. ההיסטוריה התרבותית והחברתית הזאת נובעת משפע של מקורות שלא נחקרו קודם לכן, לרבות ראיונות פנים אל פנים וספרי זיכרונות שטרם יצאו לאור.

"זהו מחקר חשוב שמטרתו לנתח את הרגע הבולט ביותר בהיסטוריה של יהודי איטליה במקביל לנקודות המפנה המאיימות של המשטר הפשיסטי: החוקים הגזעניים, המלחמה, הגירוש וההשמדה בתקופת רפובליקת סאלו." - מנואלה קונסוני, פרופסור חבר להיסטוריה של עם ישראל ויהדות זמננו, מנהלת המרכז הבינלאומי לחקר האנטישמיות ע"ש וידאל ששון, האוניברסיטה העברית בירושלים

"שירה קליין היא חוקרת וסופרת מוכשרת ומנוסה, רגישה וביקורתית, כותבת בסגנון פשוט וקולח, ובדרך אגב מביאה גם הרבה עניינים מעוררים סקרנות מאתגרת נוספת (ובכלל זה צילומים נדירים)." - ראובן בונפיל, פרופסור אמריטוס של היסטוריה יהודית, האוניברסיטה העברית בירושלים

"קליין מציעה לנו שחזור עשיר ומפורט של ההיסטוריה המודרנית של יהודי איטליה ותמונה היסטורית שימושית של טבעו הרשע, אם כי המוזנח לעתים קרובות, של הפשיזם האיטלקי ומדיניותו האנטישמית בתקופה 1938-1945. זו גם אזהרה מפני האפשרות המתמדת של תחיית הפשיזם, הגזענות, והאנטישמיות, באיטליה ומחוצה לה. התיאור של קליין על סיפורי מקלט יהודים מאיטליה לפלשתינה וארצות הברית רלוונטי במיוחד." - סימון לויס סולם, פרופסור חבר להיסטוריה באוניברסיטת קאפוסקרי, ונציה

פרופ' שירה קליין, מרצה בכירה להיסטוריה באוניברסיטת צ'אפמן, זכתה במענקים מטעם "קרן הזיכרון לתרבות יהודית", "קרן יד הנדיב " ו"קרן השואה של אוניברסיטת דרום קליפורניה". במהדורתו האנגלית, ספר זה זכה במעמד הגמר של הפרס הלאומי לספרים יהודיים, National Jewish Book Award.

1/1/1970
כנרת זמורה דביראוגוסט 2024ביוגרפיה, שואה384 עמ' מודפסים
דיגיטלי49
מודפס5992.8
מצויר במילים
ספר דיגיטלי
49
ספר מודפס
5992.8מקורי מחיר מוטבע על הספר 116

"מבין עשרות ואולי מאות ספרים שקראתי, רומנים על תקופת השואה ועל מה שקדם לה ועל מה שבא בעקבותיה, מיוחד בעיניי ספרו זה של שמואל בק. אף על פי שהדפים מלאים תחושת אובדן, אימה, השפלה, יתמות ומוות – אף על פי כן, זהו ספר מלא אהבת חיים, ספר משעשע, שלעתים קרובות תוך כדי קריאה גרם לי לפרוץ בצחוק רם... נכנסתי אל הספר הזה כמי שהולך אל בית הקברות להתייחד עם המתים, והנה מצאתי עצמי בנשף חי וחם ומרתק." - עמוס עוז, מתוך ההקדמה למהדורה הראשונה של מצויר במלים

בספרו מצויר במילים מניח האמן היהודי־האמריקני שמואל (סמואל) בק את בדי הקנבס והמכחולים בצד, כדי לספר את סיפורי חייו – כילד בווילנה תחת השלטון הנאצי, כצעיר במחנות הפליטים באירופה, וכאמן מתבגר שדרכו מובילה אותו בין ישראל, צרפת, איטליה, שווייץ וארצות הברית. יכולתו המרהיבה לזכור מקומות והתרחשויות לפרטי פרטים, לצד נקודת המבט הייחודית ומלאת ההומור שלו, יוצרות את דיוקנו של האמן הן כאיש צעיר והן כאדם בוגר, ומאפשרות הצצה לעולמו הפנימי העשיר והמרתק. 

את הספר מלווים ציוריו של בק, אמן בינלאומי נודע, שעבודותיו הוצגו בתערוכות ברחבי העולם. בשנת 2006 נפתחה תערוכה רטרוספקטיבית עם עבודותיו ב"יד ושם" שנקראה "מסע ומשא". לרגל צאתו לאור של הספר בישראל, ולאחר אירועי 7 באוקטובר 2023, הוסיף בק אחרית דבר עדכנית למהדורה העברית.

ספר דיגיטלי
49
ספר מודפס
5992.8מקורי מחיר מוטבע על הספר 116

"מבין עשרות ואולי מאות ספרים שקראתי, רומנים על תקופת השואה ועל מה שקדם לה ועל מה שבא בעקבותיה, מיוחד בעיניי ספרו זה של שמואל בק. אף על פי שהדפים מלאים תחושת אובדן, אימה, השפלה, יתמות ומוות – אף על פי כן, זהו ספר מלא אהבת חיים, ספר משעשע, שלעתים קרובות תוך כדי קריאה גרם לי לפרוץ בצחוק רם... נכנסתי אל הספר הזה כמי שהולך אל בית הקברות להתייחד עם המתים, והנה מצאתי עצמי בנשף חי וחם ומרתק." - עמוס עוז, מתוך ההקדמה למהדורה הראשונה של מצויר במלים

בספרו מצויר במילים מניח האמן היהודי־האמריקני שמואל (סמואל) בק את בדי הקנבס והמכחולים בצד, כדי לספר את סיפורי חייו – כילד בווילנה תחת השלטון הנאצי, כצעיר במחנות הפליטים באירופה, וכאמן מתבגר שדרכו מובילה אותו בין ישראל, צרפת, איטליה, שווייץ וארצות הברית. יכולתו המרהיבה לזכור מקומות והתרחשויות לפרטי פרטים, לצד נקודת המבט הייחודית ומלאת ההומור שלו, יוצרות את דיוקנו של האמן הן כאיש צעיר והן כאדם בוגר, ומאפשרות הצצה לעולמו הפנימי העשיר והמרתק. 

את הספר מלווים ציוריו של בק, אמן בינלאומי נודע, שעבודותיו הוצגו בתערוכות ברחבי העולם. בשנת 2006 נפתחה תערוכה רטרוספקטיבית עם עבודותיו ב"יד ושם" שנקראה "מסע ומשא". לרגל צאתו לאור של הספר בישראל, ולאחר אירועי 7 באוקטובר 2023, הוסיף בק אחרית דבר עדכנית למהדורה העברית.

1/1/1970
מאגנסיולי 2023עיון, הורות וזוגיות263 עמ' מודפסים
דיגיטלי64
מה נספר לטף
ספר דיגיטלי
64

הזיכרון הקולקטיבי אינו עגלה תמימה המובילה את מטען העבר "האותנטי" אל ההווה, אלא נושא למאבק מתמיד בין כוחות חברתיים שונים, שלהם היסטוריה משל עצמם. גם שיח השואה בישראל עבר במהלך העשורים האחרונים גלגולים אחדים ששיקפו את יחסי הגומלין המורכבים בין "שתיקה" לדיבור ואת המתחים השונים בין זיכרונות פרטיים לזיכרון הקולקטיבי.

בספר חלוצי זה - מה נספר לטף – בוחנת יעקבה סצ'רדוטי כיצד התפתחה ספרות השואה לגיל הרך לאור השאלות החוזרות ונשנות בנושא זה לאורך השנים: האם נכון לחשוף ילדים לאירועי העבר המזוויעים הללו? ואם כן, כיצד ניתן לתאר את "הבלתי ניתן לתיאור"?

את השאלות הללו בוחן הספר בעזרת תיאור עשיר של יותר משלושים ספרי ילדים על השואה שהתפרסמו מאז תחילת שנות התשעים. באמצעות בחינה זו מנסה סצ'רדוטי לחשוף את הטכניקות הספרותיות והפואטיות – הטקסטואליות וגם החזותיות – שבאמצעותן ניסו סופרות וסופרים לילדים לעקוף את הקשיים הכרוכים במסירה של חוויות השואה לגיל הרך.

פרופ' יעקבה סצ'רדוטי היא חוקרת ספרות וספרות ילדים במרכז האקדמי לוינסקי-וינגייט. לשעבר ראשת החוג לספרות ולספרות ילדים במרכז. פרסמה שני ספרי מחקר: ביחד וכל אחד לחוד: הנמען הילד והנמען המבוגר בשיח הספרות לילדים (הקיבוץ המאוחד, 2000), הנחשב לפורץ דרך בחקר ספרות הילדים, וניגון הגורל: השואה בקומיקס 1958-1942 (עולם חדש, 2018), מחקר ראשון מסוגו בעולם. היא גם מחברת הסדרה קולות שלובים להוראת הספרות העברית לדוברי אנגלית, שראתה אור בארצות הברית. מחקריה בספרות ובספרות ילדים ראו אור בכתבי עת בארץ ובעולם. 

ספר דיגיטלי
64

הזיכרון הקולקטיבי אינו עגלה תמימה המובילה את מטען העבר "האותנטי" אל ההווה, אלא נושא למאבק מתמיד בין כוחות חברתיים שונים, שלהם היסטוריה משל עצמם. גם שיח השואה בישראל עבר במהלך העשורים האחרונים גלגולים אחדים ששיקפו את יחסי הגומלין המורכבים בין "שתיקה" לדיבור ואת המתחים השונים בין זיכרונות פרטיים לזיכרון הקולקטיבי.

בספר חלוצי זה - מה נספר לטף – בוחנת יעקבה סצ'רדוטי כיצד התפתחה ספרות השואה לגיל הרך לאור השאלות החוזרות ונשנות בנושא זה לאורך השנים: האם נכון לחשוף ילדים לאירועי העבר המזוויעים הללו? ואם כן, כיצד ניתן לתאר את "הבלתי ניתן לתיאור"?

את השאלות הללו בוחן הספר בעזרת תיאור עשיר של יותר משלושים ספרי ילדים על השואה שהתפרסמו מאז תחילת שנות התשעים. באמצעות בחינה זו מנסה סצ'רדוטי לחשוף את הטכניקות הספרותיות והפואטיות – הטקסטואליות וגם החזותיות – שבאמצעותן ניסו סופרות וסופרים לילדים לעקוף את הקשיים הכרוכים במסירה של חוויות השואה לגיל הרך.

פרופ' יעקבה סצ'רדוטי היא חוקרת ספרות וספרות ילדים במרכז האקדמי לוינסקי-וינגייט. לשעבר ראשת החוג לספרות ולספרות ילדים במרכז. פרסמה שני ספרי מחקר: ביחד וכל אחד לחוד: הנמען הילד והנמען המבוגר בשיח הספרות לילדים (הקיבוץ המאוחד, 2000), הנחשב לפורץ דרך בחקר ספרות הילדים, וניגון הגורל: השואה בקומיקס 1958-1942 (עולם חדש, 2018), מחקר ראשון מסוגו בעולם. היא גם מחברת הסדרה קולות שלובים להוראת הספרות העברית לדוברי אנגלית, שראתה אור בארצות הברית. מחקריה בספרות ובספרות ילדים ראו אור בכתבי עת בארץ ובעולם. 

1/1/1970
דיגיטלי2839
מודפס5965.6
רק סוכריות אדומות
ספר דיגיטלי
2839מקורי
ספר מודפס
5965.6מקורי מחיר מוטבע על הספר 82

"סלבינקה, סלבינקה, תתעוררי."
אמא טלטלה את כתפי בעדינות ולחשה, "הגיע זמן לקום."
לקום?? פקחתי עין אחת והבטתי סביבי. החדר היה חשוך לגמרי.
"למה? עוד לילה," פיהקתי.
"נכון," לחשה אמא, "אבל את צריכה לקום עכשיו, סבא מחכה לך."
"סבא?" התיישבתי במהירות במיטה, "למה הוא מחכה לי?"
"אתם יוצאים לטיול," אמא ענתה.

הטיול הלילי שאליו יצאה סלבה בת השש עם סבא שלה היה תחילתו של מסע הצלה מופלא. בזכות אומץ לִִבּּה והתושייה שהפגינה, הצילה סלבה, יחד עם בני משפחתה, עשרות יהודים במהלך מלחמת העולם השנייה. בתוך ילקוט ישן הבריחה סלבה את המזון המועט שהיה להם ליהודים שחיו בגטו שהוקם בעיר שלה בפולין. היא אף סייעה להסתיר ילדים יהודים שהתארחו בביתה, כשמעליה ומעל משפחתה מרחפת כל העת סכנה גדולה.

זהו סיפורה האמיתי של אחרונת חסידי אומות העולם בישראל – סלבה לביצקי, שהייתה פעם ילדה קטנה ואמיצה. ילדה קטנה גדולה!

ספר דיגיטלי
2839מקורי
ספר מודפס
5965.6מקורי מחיר מוטבע על הספר 82

"סלבינקה, סלבינקה, תתעוררי."
אמא טלטלה את כתפי בעדינות ולחשה, "הגיע זמן לקום."
לקום?? פקחתי עין אחת והבטתי סביבי. החדר היה חשוך לגמרי.
"למה? עוד לילה," פיהקתי.
"נכון," לחשה אמא, "אבל את צריכה לקום עכשיו, סבא מחכה לך."
"סבא?" התיישבתי במהירות במיטה, "למה הוא מחכה לי?"
"אתם יוצאים לטיול," אמא ענתה.

הטיול הלילי שאליו יצאה סלבה בת השש עם סבא שלה היה תחילתו של מסע הצלה מופלא. בזכות אומץ לִִבּּה והתושייה שהפגינה, הצילה סלבה, יחד עם בני משפחתה, עשרות יהודים במהלך מלחמת העולם השנייה. בתוך ילקוט ישן הבריחה סלבה את המזון המועט שהיה להם ליהודים שחיו בגטו שהוקם בעיר שלה בפולין. היא אף סייעה להסתיר ילדים יהודים שהתארחו בביתה, כשמעליה ומעל משפחתה מרחפת כל העת סכנה גדולה.

זהו סיפורה האמיתי של אחרונת חסידי אומות העולם בישראל – סלבה לביצקי, שהייתה פעם ילדה קטנה ואמיצה. ילדה קטנה גדולה!

סוף והתחלה סיפורה של יהודית הראל

טובי שטרובך
1/1/1970
זאבי הראלמאי 2024ביוגרפיה, שואה160 עמ' מודפסים
דיגיטלי0
סוף והתחלה סיפורה של יהודית הראל
ספר דיגיטלי
0

"רצה הגורל, שדווקא אני, הילדה שמעולם לא נטתה אחר רעיונות ציוניים או לאומיים לפני המלחמה ואפילו לא לקחה חלק בפעילות של תנועת נוער כלשהי במונקאץ', הולכת שבי אחר הדברים. לאחר שעזבתי מאחורי את מונקאץ' עיר הולדתי וחזרתי לבודפשט, אני מצטרפת לתנועה וסוללת לעצמי חיים חדשים.

ידעתי עברית מבית הספר העברי במונקאץ', ואפילו שם עברי כבר היה לי – יהודית. השם עצמו ניתן לי עוד בבית הספר, אני חושבת שזו הייתה המורה חנה שהעניקה לי אותו, וזאת למרות העובדה שבמשפחה כולם קראו לי ורה, ורושקה. בשומר הצעיר שבתי לשמי העברי, יהודית".

כך מתארת יהודית את "לידתה מחדש". מ-וְרוּשְקָה, נערה צעירה המתגוררת במונקאץ' שבצ'כוסלובקיה ביחד עם הוריה האוהבים, איבויה ויעקב רוט, ואחיה הצעיר טומי (לימים צבי), מוקפת בקרובי משפחה נוספים, חיה חיים שלווים ונוחים, עד לפרוץ מלחמת העולם השנייה ושואת היהודים. אז נתלשה מביתה, מחברותיה וממשפחתה, מאחיה הצעיר ומאביה, אותו לא תפגוש יותר. ורה שנשלחה לפלנטה האחרת, לאושוויץ שבפולין, ניצלה והפכה ליהודית, חברה בתנועת נוער ציונית, השומר הצעיר המחליטה לבדה לעלות ארצה ביחד עם חברי קבוצתה ולהצטרף לקיבוץ נגבה. יהודית נלחמת כתף אל כתף ביחד עם שאר החברים במלחמה נוספת על הקיום, מלחמת השחרור. ורק אז מגיע שלב הקמת בית, משפחה, והחיים יחד על כל הכרוך בהם.

ספר זה נכתב במילותיה של יהודית הראל, מאגד את תיאוריה וסיפור חוויותיה. יהודית הלכה לעולמה בפברואר 2024. היא, שכל כך אהבה לקרוא והייתה מוקפת בספרים, הותירה אחריה ספר אחרון, סיפור חייה.

ספר דיגיטלי
0

"רצה הגורל, שדווקא אני, הילדה שמעולם לא נטתה אחר רעיונות ציוניים או לאומיים לפני המלחמה ואפילו לא לקחה חלק בפעילות של תנועת נוער כלשהי במונקאץ', הולכת שבי אחר הדברים. לאחר שעזבתי מאחורי את מונקאץ' עיר הולדתי וחזרתי לבודפשט, אני מצטרפת לתנועה וסוללת לעצמי חיים חדשים.

ידעתי עברית מבית הספר העברי במונקאץ', ואפילו שם עברי כבר היה לי – יהודית. השם עצמו ניתן לי עוד בבית הספר, אני חושבת שזו הייתה המורה חנה שהעניקה לי אותו, וזאת למרות העובדה שבמשפחה כולם קראו לי ורה, ורושקה. בשומר הצעיר שבתי לשמי העברי, יהודית".

כך מתארת יהודית את "לידתה מחדש". מ-וְרוּשְקָה, נערה צעירה המתגוררת במונקאץ' שבצ'כוסלובקיה ביחד עם הוריה האוהבים, איבויה ויעקב רוט, ואחיה הצעיר טומי (לימים צבי), מוקפת בקרובי משפחה נוספים, חיה חיים שלווים ונוחים, עד לפרוץ מלחמת העולם השנייה ושואת היהודים. אז נתלשה מביתה, מחברותיה וממשפחתה, מאחיה הצעיר ומאביה, אותו לא תפגוש יותר. ורה שנשלחה לפלנטה האחרת, לאושוויץ שבפולין, ניצלה והפכה ליהודית, חברה בתנועת נוער ציונית, השומר הצעיר המחליטה לבדה לעלות ארצה ביחד עם חברי קבוצתה ולהצטרף לקיבוץ נגבה. יהודית נלחמת כתף אל כתף ביחד עם שאר החברים במלחמה נוספת על הקיום, מלחמת השחרור. ורק אז מגיע שלב הקמת בית, משפחה, והחיים יחד על כל הכרוך בהם.

ספר זה נכתב במילותיה של יהודית הראל, מאגד את תיאוריה וסיפור חוויותיה. יהודית הלכה לעולמה בפברואר 2024. היא, שכל כך אהבה לקרוא והייתה מוקפת בספרים, הותירה אחריה ספר אחרון, סיפור חייה.

1/1/1970
כרמל2008פרוזה מקור, שואה254 עמ' מודפסים
דיגיטלי2540
בטרם בוא המבול
ספר דיגיטלי
2540מקורי

אירית ר. קופר משחזרת בספרה לפני בוא המבול עולם שחרב ולא נותר ממנו דבר.

בספר תיאור נאמן לחיי ילדה יהודיה בעיירה קטנה בפולין, אשר מתלבטת בין שתי זהויות. בין זהות הבית המסורתי היהודי לבין בית הספר המעמיד אידיאלים פולניים לאומיים.

למרות אהבתה את בית הספר ואת ארץ פולין נוטה הילדה להאמין לדברי סבתא כי ארץ ישראל היא המולדת האמיתית של היהודים. הספר נקטע עם פרוץ מלחמת העולם השנייה.

ספר דיגיטלי
2540מקורי

אירית ר. קופר משחזרת בספרה לפני בוא המבול עולם שחרב ולא נותר ממנו דבר.

בספר תיאור נאמן לחיי ילדה יהודיה בעיירה קטנה בפולין, אשר מתלבטת בין שתי זהויות. בין זהות הבית המסורתי היהודי לבין בית הספר המעמיד אידיאלים פולניים לאומיים.

למרות אהבתה את בית הספר ואת ארץ פולין נוטה הילדה להאמין לדברי סבתא כי ארץ ישראל היא המולדת האמיתית של היהודים. הספר נקטע עם פרוץ מלחמת העולם השנייה.

מנעורים בשואה עד שער האומות

יהודה בלום
1/1/1970
כרמלמאי 2024ביוגרפיה, שואה608 עמ' מודפסים
דיגיטלי64
מודפס89.6
מנעורים בשואה עד שער האומות
ספר דיגיטלי
64
ספר מודפס
89.6 מחיר מוטבע על הספר 128

ספר זה מתאר בהרחבה את זיכרונות המחבר בשבעים השנים הראשונות לחייו – שנים החופפות רוב שנות המאה העשרים. רצה הגורל והוא נולד בברטיסלבה שמיקומה הגיאוגרפי במפגש של צ'כוסלובקיה, אוסטריה והונגריה הפך אותה למעין צומת שבו התמקדו בשנות ה־30 של המאה ה־20 המשברים העולמיים הגדולים שהביאו לאחר מכן למלחמת העולם השניה. אותה מלחמה היתה הרת גורל לעתידו של העם היהודי אשר בגלל מצבו המיוחד ברחבי תבל לא ניתן היה להפריד בין גורלו לבין גורל האנושות כולה באותה מלחמה. דבר זה בא לידי ביטוי כבר בכותרת שנתן ההיסטוריון שמעון דובנוב למפעל חייו – "דברי ימי עם עולם". ההכרה בעובדה זו הביאה לידי גידול ניכר בהיקף ספר זה שחרג בהרבה מעבר לציפיותיו המקוריות של המחבר.

ספר דיגיטלי
64
ספר מודפס
89.6 מחיר מוטבע על הספר 128

ספר זה מתאר בהרחבה את זיכרונות המחבר בשבעים השנים הראשונות לחייו – שנים החופפות רוב שנות המאה העשרים. רצה הגורל והוא נולד בברטיסלבה שמיקומה הגיאוגרפי במפגש של צ'כוסלובקיה, אוסטריה והונגריה הפך אותה למעין צומת שבו התמקדו בשנות ה־30 של המאה ה־20 המשברים העולמיים הגדולים שהביאו לאחר מכן למלחמת העולם השניה. אותה מלחמה היתה הרת גורל לעתידו של העם היהודי אשר בגלל מצבו המיוחד ברחבי תבל לא ניתן היה להפריד בין גורלו לבין גורל האנושות כולה באותה מלחמה. דבר זה בא לידי ביטוי כבר בכותרת שנתן ההיסטוריון שמעון דובנוב למפעל חייו – "דברי ימי עם עולם". ההכרה בעובדה זו הביאה לידי גידול ניכר בהיקף ספר זה שחרג בהרבה מעבר לציפיותיו המקוריות של המחבר.

1/1/1970
כנרת זמורה דבירמאי 2024עיון, שואה400 עמ' מודפסים
דיגיטלי49
מודפס5978.4
דיוקן אישה
ספר דיגיטלי
49
ספר מודפס
5978.4מקורי מחיר מוטבע על הספר 98

"התצלום הוא סוד אודות סוד. ככל שהוא מספר לך יותר, כך אתה יודע פחות”.                                                               
דיאן ארבוס, צלמת.

הספר דיוקן אישה מתחיל בתצלום פניה של אישה, שזה עתה נכנסה בשעריו המבעיתים של מחנה ההשמדה אושוויץ. השנה היא 1942, וצלם המחנה אינו מביט באסירה יותר מכמה שניות, לפני שהוא עובר לבאה בתור. 

50 שנה מאוחר יותר, צלם ישראלי פוגש באקראי את תצלום האישה. הוא אינו יכול להסיר את מבטו ממנה, והופך אותה למושא יצירתו ואהבתו. הוא אינו חדל מלהתבונן בה. במשך שנים הוא מקדיש לה תערוכות, שירים ומכתבים.

מי היא אותה אישה? האם מִסְפר האסירה ושמה המופיעים תחת דיוקנה ישפכו אור על גורלה או יעצימו את הסוד שהיא אוצרת בקרבה? פרופסור יואל יערי יוצא למסע גילוי מסעיר ומרתק, אך גם מטלטל ומזעזע. מוראות מלחמת העולם השנייה מפורטים בספרו בעזרת עשרות דמויות, תאריכים, עדויות  – ודיוקן אחד. כל אלה נשזרים לסיפורן האמיתי של שלוש קשריות: נשים גיבורות ואמיצות, שחירפו נפשן כדי להעביר ידיעות, מסמכים וכלי נשק מגטו אחד למשנהו, סייעו רבות בכל מוקדי ההתנגדות היהודיים, אך מעולם לא זכו להכרה הראויה להן.

יואל יערי הוא פרופסור אמריטוס לחקר המוח בפקולטה לרפואה של האוניברסיטה העברית בירושלים. בשנת 2015 החל לחקור גם נושאים היסטוריים, תוך התמקדות בסיפורי התנגדות של נשים יהודיות בתקופת השואה.

ספר דיגיטלי
49
ספר מודפס
5978.4מקורי מחיר מוטבע על הספר 98

"התצלום הוא סוד אודות סוד. ככל שהוא מספר לך יותר, כך אתה יודע פחות”.                                                               
דיאן ארבוס, צלמת.

הספר דיוקן אישה מתחיל בתצלום פניה של אישה, שזה עתה נכנסה בשעריו המבעיתים של מחנה ההשמדה אושוויץ. השנה היא 1942, וצלם המחנה אינו מביט באסירה יותר מכמה שניות, לפני שהוא עובר לבאה בתור. 

50 שנה מאוחר יותר, צלם ישראלי פוגש באקראי את תצלום האישה. הוא אינו יכול להסיר את מבטו ממנה, והופך אותה למושא יצירתו ואהבתו. הוא אינו חדל מלהתבונן בה. במשך שנים הוא מקדיש לה תערוכות, שירים ומכתבים.

מי היא אותה אישה? האם מִסְפר האסירה ושמה המופיעים תחת דיוקנה ישפכו אור על גורלה או יעצימו את הסוד שהיא אוצרת בקרבה? פרופסור יואל יערי יוצא למסע גילוי מסעיר ומרתק, אך גם מטלטל ומזעזע. מוראות מלחמת העולם השנייה מפורטים בספרו בעזרת עשרות דמויות, תאריכים, עדויות  – ודיוקן אחד. כל אלה נשזרים לסיפורן האמיתי של שלוש קשריות: נשים גיבורות ואמיצות, שחירפו נפשן כדי להעביר ידיעות, מסמכים וכלי נשק מגטו אחד למשנהו, סייעו רבות בכל מוקדי ההתנגדות היהודיים, אך מעולם לא זכו להכרה הראויה להן.

יואל יערי הוא פרופסור אמריטוס לחקר המוח בפקולטה לרפואה של האוניברסיטה העברית בירושלים. בשנת 2015 החל לחקור גם נושאים היסטוריים, תוך התמקדות בסיפורי התנגדות של נשים יהודיות בתקופת השואה.

1/1/1970
מטראפריל 2024פרוזה תרגום, שואה390 עמ' מודפסים
דיגיטלי2854
מודפס5975.6
הכנרת מאושוויץ
ספר דיגיטלי
2854מקורי
ספר מודפס
5975.6מקורי מחיר מוטבע על הספר 108

הרומן הכנרת מאושוויץ המבוסס על חייה הבלתי נשכחים של אלמה רוזֶה, מפיח חיים בדמותה של צעירה יהודייה מעוררת השראה, שהצילה חיים רבים והעניקה תקווה גם למי ששכח מהי.

באושוויץ, כל יום הוא מאבק הישרדות. אלמה היא אסירה מספר 50381, המספר מקועקע על זרועה בדיו כחולה. היא לכודה עם אלפי אנשים שנקרעו מחייהם ומכל היקר להם במבוך של גדרות תיל מחושמלות ומגדלי שמירה, כשמדי יום אלפים מהם נעלמים מעל פני האדמה. בחייה הקודמים, אלמה היתה בת למשפחת מוזיקאים ואחייניתו של המלחין גוסטב מאהלר. ככנרת מחוננת כישפה את הקהל הווינאי בהופעותיה, עד שהנאצים עטו על אירופה, ודבר לא יכול להצילה.

כשמפקדת מחנה הנשים ממנה את אלמה למנצחת על תזמורת הנשים של המחנה שאמורה להופיע לפני נאצים רמי דרג, אלמה מסרבת בתחילה אך מהר מאוד מגלה שכמנצחת יהיה באפשרותה להציל נערות צעירות מציפורני המוות.

בתפקידה החדש, אלמה פוגשת את מיקלוש, פסנתרן מוכשר. השניים מוקפים בייאוש אבל מוצאים אושר בהחלפת מכתבים חשאית, בחזרות מוזיקה ובקונצרטים משותפים. הם לא מפסיקים להתפלל ליום שבו כל זה יסתיים, אך אושוויץ הוא מקום בו סבל הוא הוודאות היחידה. האם מוזיקה ואהבה יכולות לשרוד במקום שמהותו ייאוש?

קוראות וקוראים שאהבו את הספרים הבחירה, סיפורה של הבת והתופרות מאושוויץ יתמכרו לסיפור המופלא של אלמה שטמון בו כוח ותקווה ומלמד שגם בימים האפלים ביותר יש בכוחה של הקרבה ואהבה לגבור על החשכה ולהעניק סיבה לחיות.

אֶלי מידווּד היא סופרת של רומנים היסטוריים, ספריה תורגמו ל־14 שפות ונכללו ברשימת רבי המכר של "יו־אס־אֵי טודיי".

ספר דיגיטלי
2854מקורי
ספר מודפס
5975.6מקורי מחיר מוטבע על הספר 108

הרומן הכנרת מאושוויץ המבוסס על חייה הבלתי נשכחים של אלמה רוזֶה, מפיח חיים בדמותה של צעירה יהודייה מעוררת השראה, שהצילה חיים רבים והעניקה תקווה גם למי ששכח מהי.

באושוויץ, כל יום הוא מאבק הישרדות. אלמה היא אסירה מספר 50381, המספר מקועקע על זרועה בדיו כחולה. היא לכודה עם אלפי אנשים שנקרעו מחייהם ומכל היקר להם במבוך של גדרות תיל מחושמלות ומגדלי שמירה, כשמדי יום אלפים מהם נעלמים מעל פני האדמה. בחייה הקודמים, אלמה היתה בת למשפחת מוזיקאים ואחייניתו של המלחין גוסטב מאהלר. ככנרת מחוננת כישפה את הקהל הווינאי בהופעותיה, עד שהנאצים עטו על אירופה, ודבר לא יכול להצילה.

כשמפקדת מחנה הנשים ממנה את אלמה למנצחת על תזמורת הנשים של המחנה שאמורה להופיע לפני נאצים רמי דרג, אלמה מסרבת בתחילה אך מהר מאוד מגלה שכמנצחת יהיה באפשרותה להציל נערות צעירות מציפורני המוות.

בתפקידה החדש, אלמה פוגשת את מיקלוש, פסנתרן מוכשר. השניים מוקפים בייאוש אבל מוצאים אושר בהחלפת מכתבים חשאית, בחזרות מוזיקה ובקונצרטים משותפים. הם לא מפסיקים להתפלל ליום שבו כל זה יסתיים, אך אושוויץ הוא מקום בו סבל הוא הוודאות היחידה. האם מוזיקה ואהבה יכולות לשרוד במקום שמהותו ייאוש?

קוראות וקוראים שאהבו את הספרים הבחירה, סיפורה של הבת והתופרות מאושוויץ יתמכרו לסיפור המופלא של אלמה שטמון בו כוח ותקווה ומלמד שגם בימים האפלים ביותר יש בכוחה של הקרבה ואהבה לגבור על החשכה ולהעניק סיבה לחיות.

אֶלי מידווּד היא סופרת של רומנים היסטוריים, ספריה תורגמו ל־14 שפות ונכללו ברשימת רבי המכר של "יו־אס־אֵי טודיי".

החיים בצל הפחד

מאיר כץ
1/1/1970
בית עקדמרץ 2024פרוזה מקור, שואה134 עמ' מודפסים
דיגיטלי43
מודפס51
החיים בצל הפחד
ספר דיגיטלי
43
ספר מודפס
51 מחיר מוטבע על הספר 86

מאיר ואסתר כץ נולדו בעיירה קטנה בצפון ליטא, מוסדיס שמה. בעיירה גבעה קטנה, בראשה עומדת כנסייה נאה, לא הרחק מן הכנסייה זורם נחל ובו משייטים ברווזים. בכל קיץ מגיעות החסידות אל הכפר ומקננות על העמודים.

צעירים מאוד היו אסתר ומאיר כשנותרו לבדם בעולם. הוריהם, אחיהם, אחיותיהם וכמעט כל בני משפחתם נרצחו לא הרחק מאותו כפר פסטורלי בו נולדו, בימי מלחמת העולם השנייה. מאיר החליט לתעד את קורותיו ואת קורותיה של רעייתו אסתר בימי המלחמה כדי שסיפורם לא יאבד. את קורותיו סיפר בחיבור בשפה היידיש, "געלעבט אין שרעק" ("חיים בפחד").

למרבה המזל, מאיר לא הסתפק בפרסום סיפורו בשפה היידיש, אלא בחר להפקיד את מלאכת תרגומו לשפה העברית בידי נכדתו, שרון.

תחילה עסקו הסב והנכדה במלאכה יחדיו, ובמשך שנים תרגמו אט אט את הכתבים מיידיש לעברית. המלאכה נמשכה על ידי שרון במשך שנים ארוכות גם לאחר שהלך מאיר לעולמו. עם פרסומו של תרגום זה, באה המלאכה לידי סיום והסיפור מסופר כעת גם בשפה העברית.

התקווה היא כי הקוראים את סיפורם של מאיר ואסתר כץ לא ישכחו לעולם את שארע לבני העם היהודי באירופה בימי מלחמת העולם השנייה ויזכו אולי גם להשראה מדמותם הייחודית של מאיר ואסתר, זוג יהודים שהצליח למרות הכל ועל אף האסונות האיומים שהתמודד איתם לעלות למדינת ישראל, להקים בה בית, להעמיד צאצאים וחשוב מכל – לשמוח בחיים.

ספר דיגיטלי
43
ספר מודפס
51 מחיר מוטבע על הספר 86

מאיר ואסתר כץ נולדו בעיירה קטנה בצפון ליטא, מוסדיס שמה. בעיירה גבעה קטנה, בראשה עומדת כנסייה נאה, לא הרחק מן הכנסייה זורם נחל ובו משייטים ברווזים. בכל קיץ מגיעות החסידות אל הכפר ומקננות על העמודים.

צעירים מאוד היו אסתר ומאיר כשנותרו לבדם בעולם. הוריהם, אחיהם, אחיותיהם וכמעט כל בני משפחתם נרצחו לא הרחק מאותו כפר פסטורלי בו נולדו, בימי מלחמת העולם השנייה. מאיר החליט לתעד את קורותיו ואת קורותיה של רעייתו אסתר בימי המלחמה כדי שסיפורם לא יאבד. את קורותיו סיפר בחיבור בשפה היידיש, "געלעבט אין שרעק" ("חיים בפחד").

למרבה המזל, מאיר לא הסתפק בפרסום סיפורו בשפה היידיש, אלא בחר להפקיד את מלאכת תרגומו לשפה העברית בידי נכדתו, שרון.

תחילה עסקו הסב והנכדה במלאכה יחדיו, ובמשך שנים תרגמו אט אט את הכתבים מיידיש לעברית. המלאכה נמשכה על ידי שרון במשך שנים ארוכות גם לאחר שהלך מאיר לעולמו. עם פרסומו של תרגום זה, באה המלאכה לידי סיום והסיפור מסופר כעת גם בשפה העברית.

התקווה היא כי הקוראים את סיפורם של מאיר ואסתר כץ לא ישכחו לעולם את שארע לבני העם היהודי באירופה בימי מלחמת העולם השנייה ויזכו אולי גם להשראה מדמותם הייחודית של מאיר ואסתר, זוג יהודים שהצליח למרות הכל ועל אף האסונות האיומים שהתמודד איתם לעלות למדינת ישראל, להקים בה בית, להעמיד צאצאים וחשוב מכל – לשמוח בחיים.

1/1/1970
מודןינואר 2024פרוזה מקור248 עמ' מודפסים
דיגיטלי2844
מודפס6973.6
הילדים של אנה
ספר דיגיטלי
2844מקורי
ספר מודפס
6973.6מקורי מחיר מוטבע על הספר 92

אנה וינטר נשארה לבדה. בעלה וילדיה הגדולים כבר אינם בין החיים. ילדיה הצעירים עזבו אותה ואת גרמניה. ב-9 בנובמבר 1938 היא מהלכת לבדה בחדרים הריקים של הווילה המשפחתית בקניגסברג, עד שצלצול הטלפון בוקע את השקט; בריונים הציתו את בית הכנסת, והלהבות הגיעו לבית היתומים היהודי הסמוך והבריחו את הילדים. בלילה המושלג, אנה ונהגה הנאמן ויט יוצאים להציל את ילדי בית היתומים. מרגע זה ואילך נפשה נקשרת בנפשם, והאישה הנוקשה מוצאת עצמה כאם לעשרים ושניים ילדים שנותרו בלי הורים ובית.

הילדים של אנה, רומן צלול ומעורר השתאות, מתאר מאורעות גדולים ביד בוטחת ובאיפוק רגשי. אייל וינטר, בן אחיינה האהוב של אנה וינטר, מספר לראשונה את הסיפור המשפחתי שגדל בצילו. וינטר מצליח לעורר לחיים תקופה וגיבורים על חולשותיהם, אומץ ליבם, הבחירות הקשות שנאלצו לבחור והאנשים שהפכו להיות ברגעי מפתח. הוא כותב את הסיפור שלא היה עד לו אך נראה שהוא מכיר בו כל פרט ופרט. ספר אנושי וחשוב לקריאה, היום יותר מתמיד.

פרופ' אייל וינטר הוא מומחה בכלכלה התנהגותית, בתורת המשחקים ובחקר הרגשות, חתן פרס הומבולדט למצוינות מחקרית ומחבר הספר 'רגשות רציונליים' שהיה לרב־מכר. ברומן הילדים של אנה הוא מתגלה גם כמספר יוצא דופן ובעל רוחב יריעה.

ספר דיגיטלי
2844מקורי
ספר מודפס
6973.6מקורי מחיר מוטבע על הספר 92

אנה וינטר נשארה לבדה. בעלה וילדיה הגדולים כבר אינם בין החיים. ילדיה הצעירים עזבו אותה ואת גרמניה. ב-9 בנובמבר 1938 היא מהלכת לבדה בחדרים הריקים של הווילה המשפחתית בקניגסברג, עד שצלצול הטלפון בוקע את השקט; בריונים הציתו את בית הכנסת, והלהבות הגיעו לבית היתומים היהודי הסמוך והבריחו את הילדים. בלילה המושלג, אנה ונהגה הנאמן ויט יוצאים להציל את ילדי בית היתומים. מרגע זה ואילך נפשה נקשרת בנפשם, והאישה הנוקשה מוצאת עצמה כאם לעשרים ושניים ילדים שנותרו בלי הורים ובית.

הילדים של אנה, רומן צלול ומעורר השתאות, מתאר מאורעות גדולים ביד בוטחת ובאיפוק רגשי. אייל וינטר, בן אחיינה האהוב של אנה וינטר, מספר לראשונה את הסיפור המשפחתי שגדל בצילו. וינטר מצליח לעורר לחיים תקופה וגיבורים על חולשותיהם, אומץ ליבם, הבחירות הקשות שנאלצו לבחור והאנשים שהפכו להיות ברגעי מפתח. הוא כותב את הסיפור שלא היה עד לו אך נראה שהוא מכיר בו כל פרט ופרט. ספר אנושי וחשוב לקריאה, היום יותר מתמיד.

פרופ' אייל וינטר הוא מומחה בכלכלה התנהגותית, בתורת המשחקים ובחקר הרגשות, חתן פרס הומבולדט למצוינות מחקרית ומחבר הספר 'רגשות רציונליים' שהיה לרב־מכר. ברומן הילדים של אנה הוא מתגלה גם כמספר יוצא דופן ובעל רוחב יריעה.

1/1/1970
דיגיטלי2848
מודפס5978.4
קולי2848
אם זה אדם
ספר דיגיטלי
2848מקורי
ספר מודפס
5978.4מקורי מחיר מוטבע על הספר 98
ספר קולי
2848מקורי

בדצמבר 1945, כחודשיים אחרי שחזר בדרך עקלתון מאַוּשוויץ לטורינו, התחיל פרימו לוי לכתוב את הספר הזה על השנה שלו במחנה הריכוז. תחילה כתב אחוז־בולמוס, כדי להשתחרר מייסורים, את הזיכרונות שהרעילו אותו, אבל האיש חסר הניסיון בספרות – שבינתיים מצא עבודה ככימאי, וכתב בלילות או במעבדה הכימית של המפעל – צמח כמעט בן־לילה להיות סופר ענק, שאת קולו החם, החכם והשלֵו אי־אפשר לשכוח. מטען הזיכרונות שינה את פניו והפך לספר הראשון במעלה מסוגו, ולאחת היצירות הגדולות של הספרות העולמית במחצית השנייה של המאה העשרים, "אחד מן הספרים הנחוצים באמת של המאה"
(פיליפ רות).

לא נמצא בו התעכבות על הזוועות של מחנה הריכוז, ואין בו קינה או רגשות נקם. הספר מתבונן באנשים המרוֹקָנים, שהלאגר שלל מהם תו אחר תו של זהותם כבני־אנוש, תוהה "אם זה אדם", ונאחז ברגעי חסד של שרידי אנושיות, אשר בהם ומתוכם שב האדם להיות אדם.
מבחינות רבות אפשר לומר שאם זה אדם מתורגם כאן לעברית לראשונה. לראשונה הוא מובא בסגנונו של פרימו לוי, על דיוקו, ובמלואו.

ספר דיגיטלי
2848מקורי
ספר מודפס
5978.4מקורי מחיר מוטבע על הספר 98
ספר קולי
2848מקורי

בדצמבר 1945, כחודשיים אחרי שחזר בדרך עקלתון מאַוּשוויץ לטורינו, התחיל פרימו לוי לכתוב את הספר הזה על השנה שלו במחנה הריכוז. תחילה כתב אחוז־בולמוס, כדי להשתחרר מייסורים, את הזיכרונות שהרעילו אותו, אבל האיש חסר הניסיון בספרות – שבינתיים מצא עבודה ככימאי, וכתב בלילות או במעבדה הכימית של המפעל – צמח כמעט בן־לילה להיות סופר ענק, שאת קולו החם, החכם והשלֵו אי־אפשר לשכוח. מטען הזיכרונות שינה את פניו והפך לספר הראשון במעלה מסוגו, ולאחת היצירות הגדולות של הספרות העולמית במחצית השנייה של המאה העשרים, "אחד מן הספרים הנחוצים באמת של המאה"
(פיליפ רות).

לא נמצא בו התעכבות על הזוועות של מחנה הריכוז, ואין בו קינה או רגשות נקם. הספר מתבונן באנשים המרוֹקָנים, שהלאגר שלל מהם תו אחר תו של זהותם כבני־אנוש, תוהה "אם זה אדם", ונאחז ברגעי חסד של שרידי אנושיות, אשר בהם ומתוכם שב האדם להיות אדם.
מבחינות רבות אפשר לומר שאם זה אדם מתורגם כאן לעברית לראשונה. לראשונה הוא מובא בסגנונו של פרימו לוי, על דיוקו, ובמלואו.

1/1/1970
מטרדצמבר 2023עיון, שואה374 עמ' מודפסים
דיגיטלי2854
מודפס5975.6
התופרות מאושוייץ
ספר דיגיטלי
2854מקורי
ספר מודפס
5975.6מקורי מחיר מוטבע על הספר 108

כרוניקה רבת עוצמה של הנשים שהשתמשו בכישורי התפירה שלהן כדי לשרוד את השואה, כשהן תופרות בגדים יפים בסדנת אופנה יוצאת דופן שהוקמה באחד ממחנות המוות הידועים לשמצה של מלחמת העולם השנייה.

עשרים וחמש אסירות צעירות במחנה הריכוז אושוויץ-בירקנאו – רובן נשים ונערות יהודיות – נבחרו לעצב ולתפור בגדים אופנתיים לנשים מהעילית הנאצית בסלון אופנה שהוקם במחנה. הן קיוו שהעבודה תציל אותן מתאי הגז. את הקמת סלון האופנה – שכונה סטודיו חייטות העילית – יזמה הדוויג הס, אשתו של מפקד מחנה אושוויץ. לקוחות הסלון היו רעיותיהם של אנשי אס־אס ושומרות במחנה. התופרות שעבדו בו יצרו בגדים אלגנטיים באיכות גבוהה שלבשו באירועים חברתיים נשות אס־אס באושוויץ ורעיותיהם של בכירים נאצים בברלין.

התופרות מאושוויץ מבוסס על מקורות מגוונים – בהם ראיונות עם התופרת האחרונה שנותרה בחיים בעת כתיבת הספר – ומתחקה אחר גורלן של הנשים האמיצות שעבדו בסלון האופנה של אושוויץ. הודות לקשרי משפחה וידידות הן לא רק שרדו אלא גם השתתפו בפעילות המחתרתית במחנה.

ההיסטוריונית לוסי אדלינגטון מגוללת את חוויותיהן יוצאות הדופן של התופרות וחושפת את מדיניות הגזל והניצול של הנאצים: את החמדנות, האכזריות ואת הצביעות של הרייך השלישי, ומציעה נקודת ראות חדשה על פרק כמעט בלתי מוכר בהיסטוריה של מלחמת העולם השנייה והשואה.

לוסי אדלינגטון היא היסטוריונית של בגדים ואופנה הכותבת ספרי עיון וספרות בדיונית בהשראה היסטורית. ספרי עיון אחרים שכתבה עוסקים בהיסטוריה של הלבוש ובחייהן ולבושן של נשים במלחמת העולם השנייה.

ספר דיגיטלי
2854מקורי
ספר מודפס
5975.6מקורי מחיר מוטבע על הספר 108

כרוניקה רבת עוצמה של הנשים שהשתמשו בכישורי התפירה שלהן כדי לשרוד את השואה, כשהן תופרות בגדים יפים בסדנת אופנה יוצאת דופן שהוקמה באחד ממחנות המוות הידועים לשמצה של מלחמת העולם השנייה.

עשרים וחמש אסירות צעירות במחנה הריכוז אושוויץ-בירקנאו – רובן נשים ונערות יהודיות – נבחרו לעצב ולתפור בגדים אופנתיים לנשים מהעילית הנאצית בסלון אופנה שהוקם במחנה. הן קיוו שהעבודה תציל אותן מתאי הגז. את הקמת סלון האופנה – שכונה סטודיו חייטות העילית – יזמה הדוויג הס, אשתו של מפקד מחנה אושוויץ. לקוחות הסלון היו רעיותיהם של אנשי אס־אס ושומרות במחנה. התופרות שעבדו בו יצרו בגדים אלגנטיים באיכות גבוהה שלבשו באירועים חברתיים נשות אס־אס באושוויץ ורעיותיהם של בכירים נאצים בברלין.

התופרות מאושוויץ מבוסס על מקורות מגוונים – בהם ראיונות עם התופרת האחרונה שנותרה בחיים בעת כתיבת הספר – ומתחקה אחר גורלן של הנשים האמיצות שעבדו בסלון האופנה של אושוויץ. הודות לקשרי משפחה וידידות הן לא רק שרדו אלא גם השתתפו בפעילות המחתרתית במחנה.

ההיסטוריונית לוסי אדלינגטון מגוללת את חוויותיהן יוצאות הדופן של התופרות וחושפת את מדיניות הגזל והניצול של הנאצים: את החמדנות, האכזריות ואת הצביעות של הרייך השלישי, ומציעה נקודת ראות חדשה על פרק כמעט בלתי מוכר בהיסטוריה של מלחמת העולם השנייה והשואה.

לוסי אדלינגטון היא היסטוריונית של בגדים ואופנה הכותבת ספרי עיון וספרות בדיונית בהשראה היסטורית. ספרי עיון אחרים שכתבה עוסקים בהיסטוריה של הלבוש ובחייהן ולבושן של נשים במלחמת העולם השנייה.

1/1/1970
כנרת זמורה דבירספטמבר 2023פרוזה מקור272 עמ' מודפסים
דיגיטלי49
מודפס5978.4
קולי49
שלושה ימים בקיץ
ספר דיגיטלי
49
ספר מודפס
5978.4מקורי מחיר מוטבע על הספר 98
ספר קולי
49

עיירה ליטאית יפהפייה, בין יער לנהר, בעיצומו של קיץ זהוב ורוגע, שהעולם עומד להיחרב בו. 
אנשים רגילים חיים את חייהם וחולמים חלומות: מורה מתוסכל שוקד על יצירת המופת שלו וחולם להיות סופר נערץ. מכשפה זקנה מחוללת סביב מזבח לאל פגאני. מנהל הכולבו עושה עסקים טובים ובוגד בסתר באשתו, והיא, מצדה, מתכננת לברוח ממנו ולקחת איתה את הילד המוזר שלהם, זה שעוד לא התחיל ללכת. הרוקח היחיד של העיירה יוצא ליערות ומחפש דבש לשיקויי הפלא שלו, ובאורווה של סוחר הסוסים יושב עלם גבה קומה ויפה תואר ומתייסר באהבות אסורות.
אבל דבר אינו רוגע בקיץ ההוא, שבו קצין אס־אס מקריח וגוץ דוהר על האופנוע שלו מעיר לעיר ומכפר לכפר, מתקרב ללא הרף. 

שלושה ימים בקיץ היא כרוניקה מלאת חסד ויופי שובר לב, שנעה בין חיים לחורבן עד לקצהּ הבלתי נמנע. 
שלוש שנים עשה יוסי אבני לוי בליטא, בין אנשיה, נופיה וההיסטוריה המוארת והאפלה שלה, שאותה הוא משרטט בסגנונו הפיוטי העז.

יוסי אבני לוי, מחברם של דודה פרהומה לא היתה זונה (עם עובד, 2002), איש ללא צל (כנרת, זמורה, דביר, 2007), שירת החטאים (כנרת, זמורה, דביר, 2010) ועוד, הוא חתן פרס היצירה על שם לוי אשכול. שלושה ימים בקיץ הוא ספרו השמיני.  

ספר דיגיטלי
49
ספר מודפס
5978.4מקורי מחיר מוטבע על הספר 98
ספר קולי
49

עיירה ליטאית יפהפייה, בין יער לנהר, בעיצומו של קיץ זהוב ורוגע, שהעולם עומד להיחרב בו. 
אנשים רגילים חיים את חייהם וחולמים חלומות: מורה מתוסכל שוקד על יצירת המופת שלו וחולם להיות סופר נערץ. מכשפה זקנה מחוללת סביב מזבח לאל פגאני. מנהל הכולבו עושה עסקים טובים ובוגד בסתר באשתו, והיא, מצדה, מתכננת לברוח ממנו ולקחת איתה את הילד המוזר שלהם, זה שעוד לא התחיל ללכת. הרוקח היחיד של העיירה יוצא ליערות ומחפש דבש לשיקויי הפלא שלו, ובאורווה של סוחר הסוסים יושב עלם גבה קומה ויפה תואר ומתייסר באהבות אסורות.
אבל דבר אינו רוגע בקיץ ההוא, שבו קצין אס־אס מקריח וגוץ דוהר על האופנוע שלו מעיר לעיר ומכפר לכפר, מתקרב ללא הרף. 

שלושה ימים בקיץ היא כרוניקה מלאת חסד ויופי שובר לב, שנעה בין חיים לחורבן עד לקצהּ הבלתי נמנע. 
שלוש שנים עשה יוסי אבני לוי בליטא, בין אנשיה, נופיה וההיסטוריה המוארת והאפלה שלה, שאותה הוא משרטט בסגנונו הפיוטי העז.

יוסי אבני לוי, מחברם של דודה פרהומה לא היתה זונה (עם עובד, 2002), איש ללא צל (כנרת, זמורה, דביר, 2007), שירת החטאים (כנרת, זמורה, דביר, 2010) ועוד, הוא חתן פרס היצירה על שם לוי אשכול. שלושה ימים בקיץ הוא ספרו השמיני.  

אף אחד מאיתנו לא יחזור

שרלוט דלבו
1/1/1970
עם עובדינואר 2023פרוזה תרגום440 עמ' מודפסים
דיגיטלי2837
מודפס5978.4
קולי2837
אף אחד מאיתנו לא יחזור
ספר דיגיטלי
2837מקורי
ספר מודפס
5978.4מקורי מחיר מוטבע על הספר 98
ספר קולי
2837מקורי

שרלוט דלבו מתעדת את רגעי האימה, את המאמצים הנואשים לשרוד ואת התמיכה ההדדית בקרב קבוצת הנשים שעימן הגיעה למחנה אושוויץ – כולן מתנגדות פעילות לכיבוש הנאצי בצרפת. בעוצמה פואטית חריגה ביופייה, דלבו מיישירה מבט מצמית אל הזוועה ומוכיחה כי אפשר ואפשר לכתוב ספרות ושירה אחרי אושוויץ.
כעבור שנים, לאחר שלכאורה החיים חזרו אל מסלולם, היא מתחקה אחר קורותיהן של חברותיה וחושפת את הטראומה שנשאו בליבן ובגופן ואת השלכותיה זמן רב אחרי תום המלחמה.

אף אחד מאיתנו לא יחזור, הטרילוגיה של הסופרת הצרפתייה שרלוט דלבו, ניצולת אושוויץ, נחשבת כיום לקלאסיקה של ספרות השואה, ולעדוּת הנשית החשובה ביותר שנכתבה בפרוזה מאותם ימים אפלים.

אף אחד מאיתנו לא יחזור הוא רצף של רגעים משוחזרים על רקע מציאות שאנשים שלא חוו אותה לא מסוגלים לדמיין... איני מכיר יצירה המשתווה לזו של שרלוט דלבו, למעט אולי "גרניקה" של פיקאסו או "לילה וערפל" של אלן רנה, הניחנות באותן ענווה ושבירוּת, באותו רוך מזרה אימה. הלחש הכואב והמטלטל הזה הוא מאותם ספרים נדירים ששומטים בבת אחת את הקוראים בתוך ארץ זרה להם. פרנסואה בוט, ל'אקספרס

"שיר קינה לחיים" - אחרית דבר מאת נעמה שי"ק מצורפת למהדורה בעברית של הספר.

ספר דיגיטלי
2837מקורי
ספר מודפס
5978.4מקורי מחיר מוטבע על הספר 98
ספר קולי
2837מקורי

שרלוט דלבו מתעדת את רגעי האימה, את המאמצים הנואשים לשרוד ואת התמיכה ההדדית בקרב קבוצת הנשים שעימן הגיעה למחנה אושוויץ – כולן מתנגדות פעילות לכיבוש הנאצי בצרפת. בעוצמה פואטית חריגה ביופייה, דלבו מיישירה מבט מצמית אל הזוועה ומוכיחה כי אפשר ואפשר לכתוב ספרות ושירה אחרי אושוויץ.
כעבור שנים, לאחר שלכאורה החיים חזרו אל מסלולם, היא מתחקה אחר קורותיהן של חברותיה וחושפת את הטראומה שנשאו בליבן ובגופן ואת השלכותיה זמן רב אחרי תום המלחמה.

אף אחד מאיתנו לא יחזור, הטרילוגיה של הסופרת הצרפתייה שרלוט דלבו, ניצולת אושוויץ, נחשבת כיום לקלאסיקה של ספרות השואה, ולעדוּת הנשית החשובה ביותר שנכתבה בפרוזה מאותם ימים אפלים.

אף אחד מאיתנו לא יחזור הוא רצף של רגעים משוחזרים על רקע מציאות שאנשים שלא חוו אותה לא מסוגלים לדמיין... איני מכיר יצירה המשתווה לזו של שרלוט דלבו, למעט אולי "גרניקה" של פיקאסו או "לילה וערפל" של אלן רנה, הניחנות באותן ענווה ושבירוּת, באותו רוך מזרה אימה. הלחש הכואב והמטלטל הזה הוא מאותם ספרים נדירים ששומטים בבת אחת את הקוראים בתוך ארץ זרה להם. פרנסואה בוט, ל'אקספרס

"שיר קינה לחיים" - אחרית דבר מאת נעמה שי"ק מצורפת למהדורה בעברית של הספר.

צפית ב-30 ביקורות מתוך 228