הביקורות של עמית

1/1/1970
מודןמאי 2025פרוזה מקור500 עמ' מודפסים
דיגיטלי2844
מודפס6979.2
שבועת אישה
ספר דיגיטלי
2844מקורי
ספר מודפס
6979.2מקורי מחיר מוטבע על הספר 99

סאגה סוחפת על דור המתיישבות בארץ ישראל של תחילת המאה ה־20.

סופיה עומדת לרגלי הבמה באולם הגדול בבזל ומתבוננת בהתרגשות בגבר המזוקן המרשים אשר מכריז באוזני הקהל שגם נשים יכולות להירשם כצירוֹת לאספה היהודית הגדולה. היא מבינה שזאת ההכרזה המהפכנית שציפתה לה. וכשהיא פוגשת בהמשך את בלה גינצבורג, אנרכיסטית צעירה מאמריקה, היא מגלה גם סודות נסתרים על עצמה.

באותו זמן במושבה הצעירה פתח תקווה פועלת דבור'ילי גיסין בנחישות לשנות את עולמה. היא מתעקשת להגשים חזון של ציונות ושוויון זכויות לנשים, למרות התנגדותם של הגברים בחייה: אחיה, בעלה וגם הגבר שבו היא מאוהבת. ייסורי ליבה של דבור'ילי מובילים אותה לנתיבים שלא שיערה שתעז לצעוד בהם.

דרכיהן של סופיה, בלה ודבור'ילי מצטלבות עם אלה של מרים מיסוד המעלה, המפרשת את מורשתה הדתית והעדתית בדרך שונה מהמקובל, ושל סימונה מירושלים, הקוראת תיגר על מעמדו של בעלה. הנשים הללו - בנותיהן של גיבורות הרומן ההיסטורי המרתק הכלה האחרת - שובות לב, מעוררות השראה, ונאבקות יחד ולחוד על זכותן להגשים את עצמן ולחיות את חיי האהבה שלהן כרצונן.

בשבועת אישה, כמו ברב־המכר הכלה האחרת, ממשיכה גלילה רון־פדר-עמית לטוות את האפוס הציוני דרך נקודת מבטן של הנשים, האימהות המייסדות, שהודרו מספרי ההיסטוריה. שני הספרים משלימים זה את זה, אך ניתן לקרוא כל אחד מהם בפני עצמו.

ספר דיגיטלי
2844מקורי
ספר מודפס
6979.2מקורי מחיר מוטבע על הספר 99

סאגה סוחפת על דור המתיישבות בארץ ישראל של תחילת המאה ה־20.

סופיה עומדת לרגלי הבמה באולם הגדול בבזל ומתבוננת בהתרגשות בגבר המזוקן המרשים אשר מכריז באוזני הקהל שגם נשים יכולות להירשם כצירוֹת לאספה היהודית הגדולה. היא מבינה שזאת ההכרזה המהפכנית שציפתה לה. וכשהיא פוגשת בהמשך את בלה גינצבורג, אנרכיסטית צעירה מאמריקה, היא מגלה גם סודות נסתרים על עצמה.

באותו זמן במושבה הצעירה פתח תקווה פועלת דבור'ילי גיסין בנחישות לשנות את עולמה. היא מתעקשת להגשים חזון של ציונות ושוויון זכויות לנשים, למרות התנגדותם של הגברים בחייה: אחיה, בעלה וגם הגבר שבו היא מאוהבת. ייסורי ליבה של דבור'ילי מובילים אותה לנתיבים שלא שיערה שתעז לצעוד בהם.

דרכיהן של סופיה, בלה ודבור'ילי מצטלבות עם אלה של מרים מיסוד המעלה, המפרשת את מורשתה הדתית והעדתית בדרך שונה מהמקובל, ושל סימונה מירושלים, הקוראת תיגר על מעמדו של בעלה. הנשים הללו - בנותיהן של גיבורות הרומן ההיסטורי המרתק הכלה האחרת - שובות לב, מעוררות השראה, ונאבקות יחד ולחוד על זכותן להגשים את עצמן ולחיות את חיי האהבה שלהן כרצונן.

בשבועת אישה, כמו ברב־המכר הכלה האחרת, ממשיכה גלילה רון־פדר-עמית לטוות את האפוס הציוני דרך נקודת מבטן של הנשים, האימהות המייסדות, שהודרו מספרי ההיסטוריה. שני הספרים משלימים זה את זה, אך ניתן לקרוא כל אחד מהם בפני עצמו.

1/1/1970
עם עובד1996פרוזה מקור270 עמ' מודפסים
מודפס52
תוגת הישראליות
ספר מודפס
52 מחיר מוטבע על הספר 65

תוגת הישראליות הוא ספר מענג, מצחיק, מרגש ומעורר מחשבה, המכיל מבחר מכתיבתו הייחודית של דורון רוזנבלום.

מהגעגועים להווה בתל אביב ועד תוגת ירושלים, מבגין-בגין ועד רצח רבין, מוודי אלן ועד דן בן-אמוץ, מכיכר רבין ועד איי פלורידה, מהבלייזראים ועד קבלני השיפוצים, מהמוהל עד הקוקסינל, מהמתנחל עד המחבל - כל אלה ועוד מתלכדים בספר זה לביוגרפיה מיוחדת במינה של הציוויליזציה הישראלית, על כיסופיה, גיחוכה, מאמציה וחתירתה הנואשת ל"נורמאליות".

בראייתו הנדירה והמפוכחת יוצר כאן דורון רוזנבלום סיפור, שגיבורו הוא הזמן הישראלי הסובב על צירו בריטואל מחזורי. רשימות, פארודיות, סיפורים קצרים, מונולגים ו"יומנים" מציירים בפנינו פורטרט חד ושנון של החברה הישראלית ומנסים לעמוד על זהותה.

ספק קומדיה ספק טרגדיה, ספק קריאת־כיוון , שאינה פוסחת על דבר ואינה חסה על איש בדרכה אל שאלת השאלות: לא "מיהו יהודי", אלא "מיהו ישראלי".

ספר מודפס
52 מחיר מוטבע על הספר 65

תוגת הישראליות הוא ספר מענג, מצחיק, מרגש ומעורר מחשבה, המכיל מבחר מכתיבתו הייחודית של דורון רוזנבלום.

מהגעגועים להווה בתל אביב ועד תוגת ירושלים, מבגין-בגין ועד רצח רבין, מוודי אלן ועד דן בן-אמוץ, מכיכר רבין ועד איי פלורידה, מהבלייזראים ועד קבלני השיפוצים, מהמוהל עד הקוקסינל, מהמתנחל עד המחבל - כל אלה ועוד מתלכדים בספר זה לביוגרפיה מיוחדת במינה של הציוויליזציה הישראלית, על כיסופיה, גיחוכה, מאמציה וחתירתה הנואשת ל"נורמאליות".

בראייתו הנדירה והמפוכחת יוצר כאן דורון רוזנבלום סיפור, שגיבורו הוא הזמן הישראלי הסובב על צירו בריטואל מחזורי. רשימות, פארודיות, סיפורים קצרים, מונולגים ו"יומנים" מציירים בפנינו פורטרט חד ושנון של החברה הישראלית ומנסים לעמוד על זהותה.

ספק קומדיה ספק טרגדיה, ספק קריאת־כיוון , שאינה פוסחת על דבר ואינה חסה על איש בדרכה אל שאלת השאלות: לא "מיהו יהודי", אלא "מיהו ישראלי".

תמונות יפואיות - סיבוב שני

מנחם תלמי
1/1/1970
ePublishינואר 1981פרוזה מקור208 עמ' מודפסים
דיגיטלי2554
תמונות יפואיות - סיבוב שני
ספר דיגיטלי
2554מקורי

תמונות יפואיות – סיבוב שני הוא הספר השני בסדרת הספרים בהוצאת ספריית מעריב, על פי טור קבוע שכתב מנחם תלמי במוסף ״מעריב״.  לטורים נלוו איורים של שמואל כץ. שמות הספרים: "תמונות יפואיות" (1979), "תמונות יפואיות: סיבוב שני" (1981), "יפו סבאבה: תמונות יפואיות: סיבוב שלישי" (1983).
תמונות יפואיות הפכה לקלסיקה ספרותית שסוחפת אחריה עד היום עדת מעריצים גדולה.
הסיפורים עובדו לסדרת טלוויזיה שהפכה לקאלט בליבו של הקהל הישראלי, הומחזו למופע תיאטרלי-מוזיקלי שהוצג ברחבי המדינה, הופיעו בסרט תיעודי מרגש על מנחם תלמי ויצירתו, ועכשיו לראשונה – עיבוד קולנועי מלא.

הספר מורכב מ-29 סיפורים קצרים, לרוב בעלי פואנטה, הכתובים בסגנון דיבורי ועושים שימוש עתיר בסלנג ובז'רגון העברייני של "ג'מעת יפו". מסופר בהם על חייהם ומקומות הבילוי שבהם היו "הג'מעה" נוהגים לשבת, לאכול, לשתות, לדבר ולהשקיף על בחורות, ביניהם "הקפה של היווני", "המדרכה של ג'מילי", מסעדת הדגים של עזרא ועוד. כמעט לכל דמות ישנו כינוי – "הקפיץ", "הטורקי", "הדוחף", "הזורק החוצה", וכדומה. שמות דמויות נוספות הם סלומון הגדול, חזוקה, חצ'ורה הזקנה, שלמה הרומני, שמעון הסורי ארמנדו היפה ועוד.

הסיפורים עוסקים בהווי החיים ה"תחתיים" ביפו, בעיקר של גברים אשר לדידם פשיעה וישיבה בכלא אינם חריגים למציאות. בספר ניתן למצוא שלל ביטויים ודימויים רבים. 

ספר דיגיטלי
2554מקורי

תמונות יפואיות – סיבוב שני הוא הספר השני בסדרת הספרים בהוצאת ספריית מעריב, על פי טור קבוע שכתב מנחם תלמי במוסף ״מעריב״.  לטורים נלוו איורים של שמואל כץ. שמות הספרים: "תמונות יפואיות" (1979), "תמונות יפואיות: סיבוב שני" (1981), "יפו סבאבה: תמונות יפואיות: סיבוב שלישי" (1983).
תמונות יפואיות הפכה לקלסיקה ספרותית שסוחפת אחריה עד היום עדת מעריצים גדולה.
הסיפורים עובדו לסדרת טלוויזיה שהפכה לקאלט בליבו של הקהל הישראלי, הומחזו למופע תיאטרלי-מוזיקלי שהוצג ברחבי המדינה, הופיעו בסרט תיעודי מרגש על מנחם תלמי ויצירתו, ועכשיו לראשונה – עיבוד קולנועי מלא.

הספר מורכב מ-29 סיפורים קצרים, לרוב בעלי פואנטה, הכתובים בסגנון דיבורי ועושים שימוש עתיר בסלנג ובז'רגון העברייני של "ג'מעת יפו". מסופר בהם על חייהם ומקומות הבילוי שבהם היו "הג'מעה" נוהגים לשבת, לאכול, לשתות, לדבר ולהשקיף על בחורות, ביניהם "הקפה של היווני", "המדרכה של ג'מילי", מסעדת הדגים של עזרא ועוד. כמעט לכל דמות ישנו כינוי – "הקפיץ", "הטורקי", "הדוחף", "הזורק החוצה", וכדומה. שמות דמויות נוספות הם סלומון הגדול, חזוקה, חצ'ורה הזקנה, שלמה הרומני, שמעון הסורי ארמנדו היפה ועוד.

הסיפורים עוסקים בהווי החיים ה"תחתיים" ביפו, בעיקר של גברים אשר לדידם פשיעה וישיבה בכלא אינם חריגים למציאות. בספר ניתן למצוא שלל ביטויים ודימויים רבים. 

1/1/1970
הוצאה גליליתפברואר 2025פרוזה מקור200 עמ' מודפסים
דיגיטלי45
מודפס68.6
ציונות מצוינת
ספר דיגיטלי
45
ספר מודפס
68.6 מחיר מוטבע על הספר 98

הספר שבידכם שואב השראה ממקרים שהתרחשו בחייו של המחבר או ספרו לו. הסיפורים והדמויות אינן שחזור נאמן של אירועים היסטוריים, אך יצירה ספרותית אגדית זו בוחנת את ערכי הקיבוץ, הציונות, והחברה הישראלית בדרכים יצירתיות ומעמיקות.

עלילת הספר מתחילה בדצמבר 1940, עם הקמת קיבוץ ארצישראלי ז' להבות, כשהמייסדים מחפשים דרך להגדיר את צביון הקיבוץ שלהם. הם שואפים לייחודיות ומחויבים לערכי קשיחות, סגפנות, ציונות, סוציאליזם ו"פחות אני -- הרבה יותר אנחנו".

הספר מהווה הצצה מרתקת לחיי הקיבוץ בארץ ישראל של שנות ה-40 וה-50, ולתקופה של תקומה ובנייה מתוך קשיים כלכליים, חברתיים ופוליטיים. דרך האירועים הדרמטיים והדמויות העשירות שבו ציונות מצוינת מצליח לשרטט תמונה כנה ואותנטית של הימים ההם ושל רוח התקופה, הנעה בין רגעים של אושר וגאווה לבין התמודדות עם קשיים, הקרבה אישית ומחויבות לקולקטיב ולערכים הציוניים.

עופר מיכאלי מספר לא רק את סיפורו האישי. הוא בן דמותו של בן הקיבוץ שנולד בתקופת קום המדינה והתבגר יחד איתה, בחברה שגייסה את עצמה להיות מרכיב חיוני בהקמת המדינה וקביעת גבולותיה. דבר שהצריך ויתורים אישיים ודביקות ברעיון משותף, וכל המחמיר מיטיב. הסיפורים שזורים הומור ועצב, מבוססים על התנסות אישית ומבט על המתרחש מסביב. עופר עושה זאת מנקודת מבט חיובית ואוהבת שמבינה את רוח התקופה. מחובה ישחרר רק המוות.

הספר הוא מסע אל תוך הלב הפועם של הציונות, המפגיש את הקורא עם שאלות של זהות, נאמנות, ואהבת הארץ דרך עיני החלוצים והמתיישבים בארץ ישראל. 

ספר דיגיטלי
45
ספר מודפס
68.6 מחיר מוטבע על הספר 98

הספר שבידכם שואב השראה ממקרים שהתרחשו בחייו של המחבר או ספרו לו. הסיפורים והדמויות אינן שחזור נאמן של אירועים היסטוריים, אך יצירה ספרותית אגדית זו בוחנת את ערכי הקיבוץ, הציונות, והחברה הישראלית בדרכים יצירתיות ומעמיקות.

עלילת הספר מתחילה בדצמבר 1940, עם הקמת קיבוץ ארצישראלי ז' להבות, כשהמייסדים מחפשים דרך להגדיר את צביון הקיבוץ שלהם. הם שואפים לייחודיות ומחויבים לערכי קשיחות, סגפנות, ציונות, סוציאליזם ו"פחות אני -- הרבה יותר אנחנו".

הספר מהווה הצצה מרתקת לחיי הקיבוץ בארץ ישראל של שנות ה-40 וה-50, ולתקופה של תקומה ובנייה מתוך קשיים כלכליים, חברתיים ופוליטיים. דרך האירועים הדרמטיים והדמויות העשירות שבו ציונות מצוינת מצליח לשרטט תמונה כנה ואותנטית של הימים ההם ושל רוח התקופה, הנעה בין רגעים של אושר וגאווה לבין התמודדות עם קשיים, הקרבה אישית ומחויבות לקולקטיב ולערכים הציוניים.

עופר מיכאלי מספר לא רק את סיפורו האישי. הוא בן דמותו של בן הקיבוץ שנולד בתקופת קום המדינה והתבגר יחד איתה, בחברה שגייסה את עצמה להיות מרכיב חיוני בהקמת המדינה וקביעת גבולותיה. דבר שהצריך ויתורים אישיים ודביקות ברעיון משותף, וכל המחמיר מיטיב. הסיפורים שזורים הומור ועצב, מבוססים על התנסות אישית ומבט על המתרחש מסביב. עופר עושה זאת מנקודת מבט חיובית ואוהבת שמבינה את רוח התקופה. מחובה ישחרר רק המוות.

הספר הוא מסע אל תוך הלב הפועם של הציונות, המפגיש את הקורא עם שאלות של זהות, נאמנות, ואהבת הארץ דרך עיני החלוצים והמתיישבים בארץ ישראל. 

1/1/1970
דיגיטלי2548
האם אינך רוצה בי
ספר דיגיטלי
2548מקורי

נער קטן טובע באגם בוצי, וקרמיט, שנייד וגרשון, שחוששים שמדובר בחברם טראוויס, בורחים מבית הספר לצפות בחילוץ. בעקבות הבריחה מתלקח סכסוך מר בין שניים מהחברים. חבר שלישי יוצא למסע נקמה בזקן נרגן, שאולי רצח את כלביו האהובים ואולי יותר מכלבים. והחבר הרביעי רודף אחר חלומותיו היצירתיים והופך בגיל צעיר לסנסציה לאומית. בחלוף השנים, אחד מהם ימצא את מותו הטרגי, שני יהפוך לאמן מצבות, השלישי יקים רשת פלאפליות חובקת עולם, והרביעי יוסיף להיטלטל ממקום למקום במרדף אחר אהובת נעוריו ובמנוסה ממנה ומעצמו. 

האם אינך רוצה בי מגולל עלילה אפית על ארבעה עשורים בחיי ארבעה חברים מכפר קטן ליד ירושלים. אבל זהו יותר מרומן התבגרות או חניכה. האם אינך רוצה בי הוא סיפורו של מקום וסיפור על זיכרון ועל היסטוריה הפכפכה של אלימות שזורה באהבות אובססיביות. תולדות הכפר הקטן ארוגות באלה של הציונות ושל ישראל – מביקורו הגרוטסקי של הרצל במקום עד להכרעה במלחמת העצמאות בסמוך לו, מהתנאים הקשים בימיו הראשונים של הכפר עד לגולגולת מסתורית שמתגלה בעליית הגג של בית חרב. 

הרומן השביעי של אסף גברון – ספרו העשירי – מבוסס באופן חופשי על הביוגרפיה והגיאוגרפיה האישיות שלו. ספריו של גברון תורגמו לשפות רבות, זכו בפרסים מקומיים ובינלאומיים, הומחזו ועובדו למסך. 

ספר דיגיטלי
2548מקורי

נער קטן טובע באגם בוצי, וקרמיט, שנייד וגרשון, שחוששים שמדובר בחברם טראוויס, בורחים מבית הספר לצפות בחילוץ. בעקבות הבריחה מתלקח סכסוך מר בין שניים מהחברים. חבר שלישי יוצא למסע נקמה בזקן נרגן, שאולי רצח את כלביו האהובים ואולי יותר מכלבים. והחבר הרביעי רודף אחר חלומותיו היצירתיים והופך בגיל צעיר לסנסציה לאומית. בחלוף השנים, אחד מהם ימצא את מותו הטרגי, שני יהפוך לאמן מצבות, השלישי יקים רשת פלאפליות חובקת עולם, והרביעי יוסיף להיטלטל ממקום למקום במרדף אחר אהובת נעוריו ובמנוסה ממנה ומעצמו. 

האם אינך רוצה בי מגולל עלילה אפית על ארבעה עשורים בחיי ארבעה חברים מכפר קטן ליד ירושלים. אבל זהו יותר מרומן התבגרות או חניכה. האם אינך רוצה בי הוא סיפורו של מקום וסיפור על זיכרון ועל היסטוריה הפכפכה של אלימות שזורה באהבות אובססיביות. תולדות הכפר הקטן ארוגות באלה של הציונות ושל ישראל – מביקורו הגרוטסקי של הרצל במקום עד להכרעה במלחמת העצמאות בסמוך לו, מהתנאים הקשים בימיו הראשונים של הכפר עד לגולגולת מסתורית שמתגלה בעליית הגג של בית חרב. 

הרומן השביעי של אסף גברון – ספרו העשירי – מבוסס באופן חופשי על הביוגרפיה והגיאוגרפיה האישיות שלו. ספריו של גברון תורגמו לשפות רבות, זכו בפרסים מקומיים ובינלאומיים, הומחזו ועובדו למסך. 

ספרות של שבט או ספרות של עם?

חנן חבר
1/1/1970
כרמלספטמבר 2022עיון204 עמ' מודפסים
דיגיטלי2544
מודפס58.8
ספרות של שבט או ספרות של עם?
ספר דיגיטלי
2544מקורי
ספר מודפס
58.8 מחיר מוטבע על הספר 84

ספרות של שבט או ספרות של עם? מאת חנן חֶבֶר דן בשאלת זהותה של הספרות העברית המודרנית. המבט הביקורתי והתאורטי המתוחכם שמפנה חֶבר אל הספרות העברית שנכתבה בתקופת היישוב מאתגר את היחסים שהתקיימו אז בין זהותה השבטית לבין זהותה הלאומית, וּמספר את תולדותיו המרתקות של הדיון הביקורתי הסוער שהתנהל סביבן בספרות הארצישראלית בת הזמן.

הספר כולל דיונים פרשניים מעמיקים וּמפתיעים ב'נקמת האבות', הנובלה שפרסם יצחק שמי, יליד חברון, ב־1927. באמצעות ניתוח נוקב של מנגנוני האלימות והנקמה של הנובלה של שמי חושף חנן חבר את מבני העומק התרבותיים והפוליטיים של תקופת היישוב. זהותו הערבית של המספר העברי של הנובלה מאפשרת לקרוא אותה בדרך דיאלקטית שמתחקה אחרי הטלטולים והתנודות של הקו המפריד בין הפלסטינים ליהודים ששרטטה הציונות. הספרות העברית נוכחת בספר כזירה של קונפליקטים לאומיים, שבטיים, אתניים ומגדריים – אבל הניתוח הפואטי המפורט של הנובלה מאפשר לשרטט באמצעותה אופק של תקווה לקיום המשותף של העמים השרויים במאבק דמים. 

פרופ' חנן חבר הוא מופקד הקתדרה ללשון ולספרות עברית על שם יעקב והילדה בלאוסטין ומלמד במחלקה לספרות השוואתית ובתכנית ללימודי יהדות באוניברסיטת ייל. ספריו שראו אור לאחרונה הם:אנחנו חרוזים שחורים: פוליטיקה של טראומה בספרות הישראלית (מאגנס, 2017); The Literature of 1948: Philology and Responsibility (The Freie Universität, Berlin, Brill, Publishing House 2019); חסידות, השכלה, ציונות: פרקים בפוליטיקה ספרותית (בר-אילן, 2020).

ספר דיגיטלי
2544מקורי
ספר מודפס
58.8 מחיר מוטבע על הספר 84

ספרות של שבט או ספרות של עם? מאת חנן חֶבֶר דן בשאלת זהותה של הספרות העברית המודרנית. המבט הביקורתי והתאורטי המתוחכם שמפנה חֶבר אל הספרות העברית שנכתבה בתקופת היישוב מאתגר את היחסים שהתקיימו אז בין זהותה השבטית לבין זהותה הלאומית, וּמספר את תולדותיו המרתקות של הדיון הביקורתי הסוער שהתנהל סביבן בספרות הארצישראלית בת הזמן.

הספר כולל דיונים פרשניים מעמיקים וּמפתיעים ב'נקמת האבות', הנובלה שפרסם יצחק שמי, יליד חברון, ב־1927. באמצעות ניתוח נוקב של מנגנוני האלימות והנקמה של הנובלה של שמי חושף חנן חבר את מבני העומק התרבותיים והפוליטיים של תקופת היישוב. זהותו הערבית של המספר העברי של הנובלה מאפשרת לקרוא אותה בדרך דיאלקטית שמתחקה אחרי הטלטולים והתנודות של הקו המפריד בין הפלסטינים ליהודים ששרטטה הציונות. הספרות העברית נוכחת בספר כזירה של קונפליקטים לאומיים, שבטיים, אתניים ומגדריים – אבל הניתוח הפואטי המפורט של הנובלה מאפשר לשרטט באמצעותה אופק של תקווה לקיום המשותף של העמים השרויים במאבק דמים. 

פרופ' חנן חבר הוא מופקד הקתדרה ללשון ולספרות עברית על שם יעקב והילדה בלאוסטין ומלמד במחלקה לספרות השוואתית ובתכנית ללימודי יהדות באוניברסיטת ייל. ספריו שראו אור לאחרונה הם:אנחנו חרוזים שחורים: פוליטיקה של טראומה בספרות הישראלית (מאגנס, 2017); The Literature of 1948: Philology and Responsibility (The Freie Universität, Berlin, Brill, Publishing House 2019); חסידות, השכלה, ציונות: פרקים בפוליטיקה ספרותית (בר-אילן, 2020).

הרוח ממצודת הצלבנים

עמי גדליה
1/1/1970
ספרי ניבאוקטובר 2024ילדים ונוער, נוער צעיר237 עמ' מודפסים
מודפס78
הרוח ממצודת הצלבנים
ספר מודפס
78 מחיר מוטבע על הספר 78

"אין רוחות רפאים! כל ילד בגילנו כבר יודע את זה! אז איך בכל זאת הגענו לוויכוח הזה?
עמדנו חמישה חברים ליד חצר ביתו של אוֹרי. נֹגה הקריאה קטע מהעיתון: 'תיירים שביקרו במבצר הצלבני שבצידון סיפרו שראו רוח רפאים מרחפת מעליהם'.
'נו, אז מה?' שאלתי, 'הרי ברור שאין דבר כזה – רוח רפאים'.
'יש!' התעקש גורן, 'כולם יודעים שגם במצודה שלנו ישנה רוח רפאים!'
'אתה באמת מאמין לסיפורים האלו?' צחק אוֹרי.
'אלו לא סיפורים!' התעקש גורן, 'שמעתי בעצמי כמה אנשים שממש ראו את הרוח במבצר שלנו'."

עמרי, נֹגה, אוֹרי, אסיף וגורן, חמישה ילדים כבני אחת־עשרה, מתגוררים במושב מרגליות הסמוך לגבול לבנון. בקצה המושב ניצבים שרידי המבצר הצלבני המרשים –הוּנין, או שַטוֹ־נֵף. במשך מאות שנים מסתובבות שמועות על אוצר שמוסתר במצודה ועל רוח רפאים שמתגוררת שם. 

אבל כולם הרי יודעים שאין רוח רפאים... עד הרגע שבו פוגשים הילדים את רוח הרפאים המתגוררת במבצר כבר שמונה מאות שנים.

זוהי רוחו של מַתיֵה, ילד כבן גילם, עוזרו של הרוזן, האביר הצלבני שפיקד על מצודת שַטוֹ־נֵף. שניהם נהרגו בקרב.
עכשיו על הילדים לעזור למַתיֵה למצוא את חרבו של האביר כדי שיוכל להשתחרר מהעולם הזה, ובדרך אולי גם ימצאו את האוצר צלבני המוסתר. האם יצליחו?

ספר מודפס
78 מחיר מוטבע על הספר 78

"אין רוחות רפאים! כל ילד בגילנו כבר יודע את זה! אז איך בכל זאת הגענו לוויכוח הזה?
עמדנו חמישה חברים ליד חצר ביתו של אוֹרי. נֹגה הקריאה קטע מהעיתון: 'תיירים שביקרו במבצר הצלבני שבצידון סיפרו שראו רוח רפאים מרחפת מעליהם'.
'נו, אז מה?' שאלתי, 'הרי ברור שאין דבר כזה – רוח רפאים'.
'יש!' התעקש גורן, 'כולם יודעים שגם במצודה שלנו ישנה רוח רפאים!'
'אתה באמת מאמין לסיפורים האלו?' צחק אוֹרי.
'אלו לא סיפורים!' התעקש גורן, 'שמעתי בעצמי כמה אנשים שממש ראו את הרוח במבצר שלנו'."

עמרי, נֹגה, אוֹרי, אסיף וגורן, חמישה ילדים כבני אחת־עשרה, מתגוררים במושב מרגליות הסמוך לגבול לבנון. בקצה המושב ניצבים שרידי המבצר הצלבני המרשים –הוּנין, או שַטוֹ־נֵף. במשך מאות שנים מסתובבות שמועות על אוצר שמוסתר במצודה ועל רוח רפאים שמתגוררת שם. 

אבל כולם הרי יודעים שאין רוח רפאים... עד הרגע שבו פוגשים הילדים את רוח הרפאים המתגוררת במבצר כבר שמונה מאות שנים.

זוהי רוחו של מַתיֵה, ילד כבן גילם, עוזרו של הרוזן, האביר הצלבני שפיקד על מצודת שַטוֹ־נֵף. שניהם נהרגו בקרב.
עכשיו על הילדים לעזור למַתיֵה למצוא את חרבו של האביר כדי שיוכל להשתחרר מהעולם הזה, ובדרך אולי גם ימצאו את האוצר צלבני המוסתר. האם יצליחו?

1/1/1970
ePublishיולי 2024שירה40 עמ' מודפסים
דיגיטלי20
חלומות מאז ועד היום
ספר דיגיטלי
20

חלומות מאז היום, הנו ספר שירים בו המשוררת שוזרת את סיפורי החלומות של המדינה בסיפורי החלומות האישיים שלה מאז ועד היום באופן מפתיע ומעורר השראה.

ספר דיגיטלי
20

חלומות מאז היום, הנו ספר שירים בו המשוררת שוזרת את סיפורי החלומות של המדינה בסיפורי החלומות האישיים שלה מאז ועד היום באופן מפתיע ומעורר השראה.

האוצרות האבודים 8 - חזיונות ומלכים

איל כהן
1/1/1970
ePublishיולי 2024פרוזה מקור479 עמ' מודפסים
דיגיטלי2539
האוצרות האבודים 8 - חזיונות ומלכים
ספר דיגיטלי
2539מקורי

נראה כאילו עידן ועידנים חלפו מאז יצא הספר השביעי בסדרה מלחמות המלכים. אז היינו בתקופת פוסט קורונה, עם מבט אל אירופה במלחמה בין רוסיה לאוקראינה. אבל כשאני בודק את התאריכים, אני רואה שחלפה לה רק קצת יותר משנה. הספר הקודם יצא לאור בחודש שבט התשפ"ג (ינואר 2023), ואני כותב שורות אלו בחודש אדר התשפ"ד (פברואר 2024). אבל אני מאמין שכולכם תודו, שהשנה הזאת הייתה אחת השנים הכי מטלטלות שעברנו ☹. 

זה התחיל עם הבלגן של הרפורמה המשפטית, חוקתית, חברתית, אבל בעיקר עיתונאית ופוליטית. המאבק בין הצדדים נדמה כשתי קבוצות אנשים שכביכול משחקים ומתחרים במשיכת חבל, אבל אינם מתייחסים לכך שהחבל כרוך על צוואר מיליוני אנשים שבסך הכול רוצים להמשיך לחיות את חייהם. כנראה, אם לא הייתה פורצת המתקפה השטנית בבוקר שמחת תורה, היו המתחרים ממשיכים לשחק ולמשוך עד למיתת האנשים הכרוכים.

חטפנו בעיטה נוראה בבטן הרכה, יותר מ-1,400 מאחינו ואחיותינו נרצחו, נשרפו, נאנסו ועברו התעללויות שכנראה לא היו אפילו בזמן השואה. יותר מ-200 חטופים מצאו את עצמם בלב ליבה של עזה, נתונים בידי מפלצות אכזריות חסרי צלם אדם. העולם הזדעזע, כביכול, מהמקרה. מדינות "בעלות ברית" שלחו סיוע צבאי, ואפילו מחו דמעה קטנה בפני המצלמות. ואולם זמן קצר חלף עד שהתברר שכל הסיוע והאמפתיה הגיעו רק על מנת לאזוק את ידי העם, שמנסה להסיר מעליו את האיום הקיומי. מאז קום המדינה נרצחו בפיגועי טרור יותר מ-3,200 אזרחי ישראל. המספר קפץ ביותר מ-40% ביום אחד. ואולם, מתוך החושך הנורא של הטבח הנורא בשמחת תורה פרץ אור גדול, עם ישראל התעורר.

מיליוני האנשים שגרונותיהם כרוכים בחבלי הפוליטיקאים התעשתו והחליטו להסיר את חבלי השנאה מעל צוואריהם. האחדות של העם מכל המגזרים למען מטרות משותפות – ניצחון האויב והחזרת החטופים – מרטיטה את הלבבות. יהודים מכל קצווי תבל חזרו במהירות לארץ, התגייסו למאבק באויב. האחווה והאחדות הראו לאויב, אך במיוחד לנו, את הכוח האמיתי של עם ישראל. עם ישראל הוא עמו של בורא עולם. עם הנצח, שסבל אין סוף גזרות, פרעות, רציחות והשמדות, אך בזכות חיבורו לשורשו צלח את כל התלאות.

עכשיו, אחרי כמעט חצי שנה שהמושכים בחבל הפסיקו בלית ברירה את המשיכה, נראה שהם התעוררו ורוצים לחדש את משחקם הקטלני. אני תפילה שכולנו, עם ישראל לכל גווניו, נהיה חכמים ונבונים מספיק על מנת לא לאפשר להם להמשיך במשחקם המסכן את קיומנו. שנדע שאנחנו בני אב אחד. ואפילו אם לפעמים מעשיהם של חלק מהאחים אינם מוצאים חן בעיניי, עם כל זאת, אינני שוכח שהם אחיי בני אבי ואימי. נישא כולנו תפילה לחזרתם לשלום של כל החטופים, להצלחתם וביטחונם של כל חיילי צה"ל וכוחות הביטחון היקרים, ולרפואת הגוף והנפש של כל הפצועים בפרט ושל כלל ישראל.

בחודש תמוז האחרון הלך לעולמו אבי היקר שלמה בן זלדה ז"ל. יהיה רצון שהקריאה והלימוד בספר זה יהיו לעילוי נשמתו עם נשמות חללי צה"ל וקורבנות הטבח.      

עם ישראל ממשיך ללכת מדחי אל דחי. הממלכות הנפרדות אינן משכילות להתאחד וממשיכות במאבקים, לעיתים גלויים יותר ולעיתים פחות. ממלכת ישראל מתפוררת לאיטה. מלכים שפלים, המתנהגים לעיתים גרוע יותר מכל גויי הארץ, משתלטים על הממלכה ומושכים את העם מטה לעבר האבדון המוחלט. עשרת השבטים עוברים גלות אחר גלות, עד הגלייתם הסופית של כל תושבי ממלכת ישראל. גם בממלכת יהודה משתוללות הרוחות, מחמת מלכים שמושכים את העם עד הקצה. מצד אחד, קמים מלכים העושים מעשים שלא יעלו על דעת אנוש ומובילים את העם לטלטלות אחר טלטלות. מצד שני, מולכים מלכים בעלי שיעור קומה, המעלים את העם לפסגות רוחניות וגשמיות שאינן נתפסות בשכל אנוש.

כמו בספרים האחרונים, גם בספר זה אנחנו נכנסים לתוך קלחת רותחת ומבעבעת. "בית המשוגעים" שהבטחתי לכם בספר שעבר מלחמות המלכים ממשיך כאן ביתר שאת, ואני מבטיח לכם שהוא לא מסתיים כאן😊. אני רואה את המשך השיגעון בספר הבא, שאני שוקד על כתיבתו. חזיונות ומלכים כולל בתוכו כמה מגדולי הנביאים: ישעיהו, ירמיהו, הושע, עמוס, וגם את יונה. לכן הפעם, במקום לחבוש קסדה (כפי שהצעתי בהקדמה לספר הקודם), שימו עליכם חליפת צלילה ובלוני חמצן. שחררו את עצמכם מטרדות העולם הזה, קחו נשימה ארוכה ו... אנחנו קופצים לצלילה בתוך המים העמוקים של התנ"ך, למצוא עוד קצת אוצרות...

ספר דיגיטלי
2539מקורי

נראה כאילו עידן ועידנים חלפו מאז יצא הספר השביעי בסדרה מלחמות המלכים. אז היינו בתקופת פוסט קורונה, עם מבט אל אירופה במלחמה בין רוסיה לאוקראינה. אבל כשאני בודק את התאריכים, אני רואה שחלפה לה רק קצת יותר משנה. הספר הקודם יצא לאור בחודש שבט התשפ"ג (ינואר 2023), ואני כותב שורות אלו בחודש אדר התשפ"ד (פברואר 2024). אבל אני מאמין שכולכם תודו, שהשנה הזאת הייתה אחת השנים הכי מטלטלות שעברנו ☹. 

זה התחיל עם הבלגן של הרפורמה המשפטית, חוקתית, חברתית, אבל בעיקר עיתונאית ופוליטית. המאבק בין הצדדים נדמה כשתי קבוצות אנשים שכביכול משחקים ומתחרים במשיכת חבל, אבל אינם מתייחסים לכך שהחבל כרוך על צוואר מיליוני אנשים שבסך הכול רוצים להמשיך לחיות את חייהם. כנראה, אם לא הייתה פורצת המתקפה השטנית בבוקר שמחת תורה, היו המתחרים ממשיכים לשחק ולמשוך עד למיתת האנשים הכרוכים.

חטפנו בעיטה נוראה בבטן הרכה, יותר מ-1,400 מאחינו ואחיותינו נרצחו, נשרפו, נאנסו ועברו התעללויות שכנראה לא היו אפילו בזמן השואה. יותר מ-200 חטופים מצאו את עצמם בלב ליבה של עזה, נתונים בידי מפלצות אכזריות חסרי צלם אדם. העולם הזדעזע, כביכול, מהמקרה. מדינות "בעלות ברית" שלחו סיוע צבאי, ואפילו מחו דמעה קטנה בפני המצלמות. ואולם זמן קצר חלף עד שהתברר שכל הסיוע והאמפתיה הגיעו רק על מנת לאזוק את ידי העם, שמנסה להסיר מעליו את האיום הקיומי. מאז קום המדינה נרצחו בפיגועי טרור יותר מ-3,200 אזרחי ישראל. המספר קפץ ביותר מ-40% ביום אחד. ואולם, מתוך החושך הנורא של הטבח הנורא בשמחת תורה פרץ אור גדול, עם ישראל התעורר.

מיליוני האנשים שגרונותיהם כרוכים בחבלי הפוליטיקאים התעשתו והחליטו להסיר את חבלי השנאה מעל צוואריהם. האחדות של העם מכל המגזרים למען מטרות משותפות – ניצחון האויב והחזרת החטופים – מרטיטה את הלבבות. יהודים מכל קצווי תבל חזרו במהירות לארץ, התגייסו למאבק באויב. האחווה והאחדות הראו לאויב, אך במיוחד לנו, את הכוח האמיתי של עם ישראל. עם ישראל הוא עמו של בורא עולם. עם הנצח, שסבל אין סוף גזרות, פרעות, רציחות והשמדות, אך בזכות חיבורו לשורשו צלח את כל התלאות.

עכשיו, אחרי כמעט חצי שנה שהמושכים בחבל הפסיקו בלית ברירה את המשיכה, נראה שהם התעוררו ורוצים לחדש את משחקם הקטלני. אני תפילה שכולנו, עם ישראל לכל גווניו, נהיה חכמים ונבונים מספיק על מנת לא לאפשר להם להמשיך במשחקם המסכן את קיומנו. שנדע שאנחנו בני אב אחד. ואפילו אם לפעמים מעשיהם של חלק מהאחים אינם מוצאים חן בעיניי, עם כל זאת, אינני שוכח שהם אחיי בני אבי ואימי. נישא כולנו תפילה לחזרתם לשלום של כל החטופים, להצלחתם וביטחונם של כל חיילי צה"ל וכוחות הביטחון היקרים, ולרפואת הגוף והנפש של כל הפצועים בפרט ושל כלל ישראל.

בחודש תמוז האחרון הלך לעולמו אבי היקר שלמה בן זלדה ז"ל. יהיה רצון שהקריאה והלימוד בספר זה יהיו לעילוי נשמתו עם נשמות חללי צה"ל וקורבנות הטבח.      

עם ישראל ממשיך ללכת מדחי אל דחי. הממלכות הנפרדות אינן משכילות להתאחד וממשיכות במאבקים, לעיתים גלויים יותר ולעיתים פחות. ממלכת ישראל מתפוררת לאיטה. מלכים שפלים, המתנהגים לעיתים גרוע יותר מכל גויי הארץ, משתלטים על הממלכה ומושכים את העם מטה לעבר האבדון המוחלט. עשרת השבטים עוברים גלות אחר גלות, עד הגלייתם הסופית של כל תושבי ממלכת ישראל. גם בממלכת יהודה משתוללות הרוחות, מחמת מלכים שמושכים את העם עד הקצה. מצד אחד, קמים מלכים העושים מעשים שלא יעלו על דעת אנוש ומובילים את העם לטלטלות אחר טלטלות. מצד שני, מולכים מלכים בעלי שיעור קומה, המעלים את העם לפסגות רוחניות וגשמיות שאינן נתפסות בשכל אנוש.

כמו בספרים האחרונים, גם בספר זה אנחנו נכנסים לתוך קלחת רותחת ומבעבעת. "בית המשוגעים" שהבטחתי לכם בספר שעבר מלחמות המלכים ממשיך כאן ביתר שאת, ואני מבטיח לכם שהוא לא מסתיים כאן😊. אני רואה את המשך השיגעון בספר הבא, שאני שוקד על כתיבתו. חזיונות ומלכים כולל בתוכו כמה מגדולי הנביאים: ישעיהו, ירמיהו, הושע, עמוס, וגם את יונה. לכן הפעם, במקום לחבוש קסדה (כפי שהצעתי בהקדמה לספר הקודם), שימו עליכם חליפת צלילה ובלוני חמצן. שחררו את עצמכם מטרדות העולם הזה, קחו נשימה ארוכה ו... אנחנו קופצים לצלילה בתוך המים העמוקים של התנ"ך, למצוא עוד קצת אוצרות...

מארז האוצרות האבודים

איל כהן
1/1/1970
דיגיטלי285
מארז האוצרות האבודים
מארז דיגיטלי
285

*8 ספרים במארז*

*האוצרות האבודים 1 - ימי בראשית*

ספר הספרים, כך נקרא התנ"ך בפי כל באי עולם. הספר אשר מספר על בריאת העולם והשתלשלות הנבראים, היווצרות האומות בכלל ועם ישראל בפרט.
במשך ההיסטוריה האנושית תורגם התנ"ך בשלימותו למאות שפות, וחלקים ממנו לאלפי שפות. מאות ואלפי מדרשים וספרי אגדות התחברו במרוצת השנים על הספר, שהפך להיות נחלת כלל האנושות, חלקם מבוססים על מקורות רשמיים ואמינים וחלקם פרי דמיונם של המחברים.
הצימאון העז להכיר את הסיפור המקראי על פי מקורות מהימנים הולך וגובר, ואולם הקושי בהבנת השפה העתיקה וחוסר הנגישות לספרים מביאים את רוב רובם של האנשים לייאוש כעומדים אל מול שוקת שבורה.
סדרת "האוצרות האבודים" באה לתת מענה לכל המעוניין ללמוד את הסיפור המקראי מבלי להזדקק לנסות ולדלות את תוכן הסיפור מתוך מאות ספרים. מפאת ידיעת המציאות והרצון להנגיש לקורא את החומר הרב ולחוש את העולם העתיק, נכתבה הסדרה כפרוזה
ספרותית המובילה את הקורא מראשית הבריאה אל תוך העולם הקסום של התנ"ך וגיבוריו הקורמים עור וגידים, בקריאה זורמת, מותחת, מרגשת וסוחפת, השוזרת בתוכה את עיקרי המדרשים ואגדות התנ"ך בשפה ברורה ונעימה.
הספר הראשון בסדרה, "ימי בראשית", מספר על בריאת העולם והדורות הראשונים, החל מהבריאה ועד ירידת יעקב ושנים-עשר השבטים למצרים.
מאחל לכם קריאה נעימה ומרגשת, מלמדת ומחכימה.

*האוצרות האבודים - 2 המלך דוד*

עם ישראל עומד מעבר לירדן המזרחי, ומנהיגו החדש וחסר הניסיון צריך לעמוד במבחן המנהיגות. יהושע מתגלה לעם כמנהיג דגול
ומצביא מחונן. העם עובר את הירדן בניסי ניסים, כובש ממלכה אחר ממלכה בתחבולות שמימיות וארציות כאחד. לאחר פטירתו
בגיל מאה ועשר שנים, החלו מורדות ועליות באמונת העם ונאמנותו לתפקיד שהוטל עליו. ארבעה עשר שופטים שהנהיגו את העם זה
אחר זה, עותניאל בן קנז ואהוד בן גרא, שמגר בן ענת ודבורה הנביאה, גדעון, אבימלך, תולע, יאיר, יפתח, אבצן (בועז) מבית
לחם, אילון, עבדון, שמשון, עלי הכוהן, והאחרון שבהם שמואל הנביא. שמואל הנביא, שעליו סיפרנו בסוף הספר "ימי השופטים",
חתם את תקופת השופטים, שנמשכה יותר מ-350 שנה. לאחר תקופה זו החלה תקופת המלכים, שאותה נתחיל לחוות כעת.
הספר "המלך דוד", הרביעי בסדרת "האוצרות האבודים", מספר על התקופה טרם נולד דוד ועד סוף ימיו של נעים זמירות ישראל
בעל ספר תהילים, דוד מלך ישראל.
מאחל לכם קריאה נעימה ומרגשת, מלמדת ומחכימה.

*האוצרות האבודים 3 - ימי השופטים*

לאחר 210 שנים של גלות מצרים, שמתוכן 86 שנות עבדות פיסית ומנטלית שרוצצה את רוח העם, הופיע כמשום מקום משה,
והוא בישר את הגאולה הקרובה. עם ישראל יצא ממצרים לאחר שהמצרים קיבלו את עשר המכות, שבאחרונה שבהן, מכת בכורות,
מתו כל בכורי מצרים. עם ישראל חגג את חג הפסח ויצא מכור הברזל. המצרים התעשתו מעט מהמכה האחרונה והחלו רודפים
אחר עם ישראל. משה קרע את הים והעביר בתוכו את עם ישראל, והמצרים שנכנסו אחריהם לים, טבעו. למרגלות הר סיני, קיבל העם
את התורה במעמד התגלות אדיר ויחיד מסוגו אי פעם. זמן קצר לאחר מכן, עשו העם את עגל הזהב והחלו להתמרד. המסע לארץ
ישראל, שהיה אמור לקחת ימים ספורים, נמשך ל-40 שנה בגלל חטא המרגלים. משה החל כובש את עבר הירדן המזרחי, מכניע את
העמים המונעים בעד העם להיכנס לארץ המובטחת. מרים, אהרון ומשה, שלושת הרועים שהנהיגו את העם, מתים בטרם נכנס העם
לגבולות הארץ המובטחת.
הספר "ימי השופטים", השלישי בסדרת "האוצרות האבודים", מספר על כיבוש הארץ בידי יהושע ומלחמותיהם של שאר מנהיגי
העם שקמו עד ימי שמואל הנביא.
מאחל לכם קריאה נעימה ומרגשת, מלמדת ומחכימה.

*האוצרות האבודים 4 - דור המדבר*

לאחר שעלה במחשבת הבורא לברוא את העולם, הוציא את רצונו מהכוח אל הפועל. כל יצורי בראשית נבראו, הארץ ומלואה, השמים
והחלל, העופות ובעלי החיים, אדם וחווה. חווה ואדם חטאו ביומם הראשון על פני האדמה, באוכלם מפרי עץ הדעת, וגרמו חורבן
ומוות לעולם. לאחר שגורשו מגן עדן, החל המאבק התמידי בין האמונה בא-ל אחד יחיד וקדמון ובין המתנגדים לממשלתו. בשנת
1948 לבריאת העולם, נולד אברהם העברי. הוא הגיע בדעתו לאמונה בא-ל, וכנגד כל הסיכויים ובמלחמה מול כל באי עולם החל מנחיל
את האמונה שנשתכחה ברבות הימים. את לפיד האמונה העביר בנו וממשיך דרכו יצחק ליעקב בנו. מאבק איתנים התחולל בין יעקב
לאחיו התאום עשו, מאבק שיסודו על הנהגת העולם והשרשת האמונה.
שנים עשר בנים נולדו ליעקב, והם הוכרחו לרדת למצרים בעקבות גזרה שנגזרה על אברהם סבם. במשך קרוב למאה שנים
ישבו בני ישראל במצרים בשלווה, עד שהחל השעבוד המר.
הספר "דור המדבר", השני בסדרת "האוצרות האבודים", מספר על שעבוד העם במצרים והוצאתו משם על ידי משה רבנו, את תלאות
העם במדבר עד פטירתו של משה רבנו בטרם כניסת העם לארצו.
מאחל לכם קריאה נעימה ומרגשת, מלמדת ומחכימה.

*האוצרות האבודים 5 - מלכות שלמה*

לאחר ששמואל הנביא המליך את שאול למלך על ישראל, החלה הקנאה להתעורר בלב המלך על הכוכב החדש שנגלה לעיני העם – דוד, שניצח את גוליית הגיתי נגד כל הסיכויים. שאול המלך התחיל במסע ציד אחר חתן בתו הצעיר כשראה בו אויב למלכותו. שאול המלך נהרג
במלחמה עקובה מדם, גם בניו נפלו עימו בקרב, וביניהם אהוב ליבו של דוד המלך – יהונתן בן שאול. שמשו של דוד החלה זורחת בהצילו
את עם ישראל מיד הרודים בם. אט אט, כבש את הארץ ושחרר אותה מיד הפולש הזר והפך למלך בהסכמת כל העם.
תהפוכות ורדיפות המשיכו ללוות את מסכת חייו, בנו אבשלום רצח את אחיו אמנון ולאחר מכן מרד באביו דוד וניסה להורגו. אדוניה בן
דוד, הטוען לכתר, ניסה להמליך את עצמו על ישראל עוד בזמן שאביו חי. דוד המלך עושה מהלך נגדי ומכתיר את בנו שלמה בן בת-שבע
למלך ומוסר לידיו את המלוכה.
הספר "מלכות שלמה" הוא הכרך החמישי בסדרת "האוצרות האבודים".
הילד שהפך למלך ושלט על כל העולם מבלי להניף חרב. מסכת חייו הפנטסטית של האיש שחיבר את שיר השירים, משלי וקהלת (פלוס
תוספת מפתיעה) מוגשת לכם באהבה. מאחל לכם טיסה נעימה ומרגשת, מלמדת ומחכימה על מרבד הקסמים…

*האוצרות האבודים 6 - שתי הממלכות*

שלמה המלך, שמלך על כל העולם כולו בחוכמתו, נפטר מן העולם. הגזרה שניתנה עוד בימי דוד המלך, לאחר שחילק את שדהו של מפיבושת בינו ובין ציבא עבדו, וקיבלה משנה תוקף מנבואתו של אחיה השילוני לאחר נשואי שלמה עם בת פרעה, מרחפת מעל לראשו של רחבעם בן שלמה, יורש העצר…
הספר המוגש לפניכם באהבה הינו השישי בסדרת "האוצרות האבודים" וחותם את ספר מלכים א' שבספרי הנביאים הראשונים. הרבה מלכים, מלחמות, תהפוכות ומהפכות מלוות את הספר. זהירות! שימו לב והחזיקו ראש (ואולי עדיף גם לשים קסדה ☺) אנחנו יוצאים לקרבות ארוכים, שכנראה, ימשיכו גם בכרך הבא…

*האוצרות האבודים 7 - מלחמות המלכים*

רבותיי, ההיסטוריה חוזרת – כבר היו דברים מעולם. מלכי ישראל וכן חלק ממלכי יהודה הלכו בדרך נלוזה: התשוקה למלוך בצורה אבסולוטית הוציאה את המלכים למרד נגד השם. התאווה לעקור את
העם מהעבר המפואר שלו גרמה להם להמשיך ולרדות בו. הם מיהרו למחוץ את ההמון הפשוט מתחת לנטל החיים בשביל לגדל את עושר כבוד מלכותם. טשטשו את הזהות והמוחין בהבלים, ומבעד לענן הערפל שנוצר שלחו יד לכיס האביונים וגזלום. מדי פעם בפעם, קם מנהיג שמנסה לתקן את העוולה, לעיתים הוא מצליח יותר ולעיתים פחות, לצערנו. בדרך כלל, לאחר זמן מה, הוא נסחף למחול השדים כקודמיו.
מלכים שבתחילת דרכם נראו כליל השלמות, הופכים את עורם ומתנהגים כחיות הצמאות לטרף.
הנביאים מנסים ליישר את המלכים והעם לדרך הישרה, אך, לצערנו, נוחלים אכזבות.
הכרך השביעי בסדרה "מלחמות המלכים" מתאר חלק מספר מלכים ב' וספר יואל.
הכרך שעבר "שתי הממלכות" – היה מטלטל, ולכן המלצתי לשים קסדה על הראש. בשביל לצלוח את "מלחמות המלכים" בשלום, הייתי מציע גם להיכנס לחדר עם קירות מרופדים, כי אנחנו נכנסים לתוך מעין בית משוגעים, אז כדאי מאוד לשמור על הראש…

*האוצרות האבודים 8 - חזיונות ומלכים*

נראה כאילו עידן ועידנים חלפו מאז יצא הספר השביעי בסדרה "מלחמות המלכים". אז היינו בתקופת פוסט קורונה, עם מבט אל אירופה במלחמה בין רוסיה לאוקראינה. אבל כשאני בודק את התאריכים, אני רואה שחלפה לה רק קצת יותר משנה. הספר הקודם יצא לאור בחודש שבט ה'תשפ"ג (ינואר 2023), ואני כותב שורות אלו בחודש אדר ה'תשפ"ד (פברואר 2024). אבל אני מאמין שכולכם תודו, שהשנה הזאת הייתה אחת השנים הכי מטלטלות שעברנו ☹. 
זה התחיל עם הבלגן של הרפורמה המשפטית, חוקתית, חברתית, אבל בעיקר עיתונאית ופוליטית. המאבק בין הצדדים נדמה כשתי קבוצות אנשים שכביכול משחקים ומתחרים במשיכת חבל, אבל אינם מתייחסים לכך שהחבל כרוך על צוואר מיליוני אנשים שבסך הכול רוצים להמשיך לחיות את חייהם. כנראה, אם לא הייתה פורצת המתקפה השטנית בבוקר שמחת תורה, היו המתחרים ממשיכים לשחק ולמשוך עד למיתת האנשים הכרוכים. חטפנו בעיטה נוראה בבטן הרכה, יותר מ-1,400 מאחינו ואחיותינו נרצחו, נשרפו, נאנסו ועברו התעללויות שכנראה לא היו אפילו בזמן השואה. יותר מ-200 חטופים מצאו את עצמם בלב ליבה של עזה, נתונים בידי מפלצות אכזריות חסרי צלם אדם. העולם הזדעזע, כביכול, מהמקרה. מדינות "בעלות ברית" שלחו סיוע צבאי, ואפילו מחו דמעה קטנה בפני המצלמות. ואולם זמן קצר חלף עד שהתברר שכל הסיוע והאמפתיה הגיעו רק על מנת לאזוק את ידי העם, שמנסה להסיר מעליו את האיום הקיומי. מאז קום המדינה נרצחו בפיגועי טרור יותר מ-3,200 אזרחי ישראל. המספר קפץ ביותר מ-40% ביום אחד. ואולם, מתוך החושך הנורא של הטבח הנורא בשמחת תורה פרץ אור גדול, עם ישראל התעורר. מיליוני האנשים שגרונותיהם כרוכים בחבלי הפוליטיקאים התעשתו והחליטו להסיר את חבלי השנאה מעל צוואריהם. האחדות של העם מכל המגזרים למען מטרות משותפות – ניצחון האויב והחזרת החטופים – מרטיטה את הלבבות. יהודים מכל קצווי תבל חזרו במהירות לארץ, התגייסו למאבק באויב. האחווה והאחדות הראו לאויב, אך במיוחד לנו, את הכוח האמיתי של עם ישראל. עם ישראל הוא עמו של בורא עולם. עם הנצח, שסבל אין סוף גזרות, פרעות, רציחות והשמדות, אך בזכות חיבורו לשורשו צלח את כל התלאות. עכשיו, אחרי כמעט חצי שנה שהמושכים בחבל הפסיקו בלית ברירה את המשיכה, נראה שהם התעוררו ורוצים לחדש את משחקם הקטלני. אני תפילה שכולנו, עם ישראל לכל גווניו, נהיה חכמים ונבונים מספיק על מנת לא לאפשר להם להמשיך במשחקם המסכן את קיומנו. שנדע שאנחנו בני אב אחד. ואפילו אם לפעמים מעשיהם של חלק מהאחים אינם מוצאים חן בעיניי, עם כל זאת, אינני שוכח שהם אחיי בני אבי ואימי. נישא כולנו תפילה לחזרתם לשלום של כל החטופים, להצלחתם וביטחונם של כל חיילי צה"ל וכוחות הביטחון היקרים, ולרפואת הגוף והנפש של כל הפצועים בפרט ושל כלל ישראל.
בחודש תמוז האחרון הלך לעולמו אבי היקר שלמה בן זלדה ז"ל. יהיה רצון שהקריאה והלימוד בספר זה יהיו לעילוי נשמתו עם נשמות חללי צה"ל וקורבנות הטבח.      

עם ישראל ממשיך ללכת מדחי אל דחי. הממלכות הנפרדות אינן משכילות להתאחד וממשיכות במאבקים, לעיתים גלויים יותר ולעיתים פחות. ממלכת ישראל מתפוררת לאיטה. מלכים שפלים, המתנהגים לעיתים גרוע יותר מכל גויי הארץ, משתלטים על הממלכה ומושכים את העם מטה לעבר האבדון המוחלט. עשרת השבטים עוברים גלות אחר גלות, עד הגלייתם הסופית של כל תושבי ממלכת ישראל. גם בממלכת יהודה משתוללות הרוחות, מחמת מלכים שמושכים את העם עד הקצה. מצד אחד, קמים מלכים העושים מעשים שלא יעלו על דעת אנוש ומובילים את העם לטלטלות אחר טלטלות. מצד שני, מולכים מלכים בעלי שיעור קומה, המעלים את העם לפסגות רוחניות וגשמיות שאינן נתפסות בשכל אנוש.     
כמו בספרים האחרונים, גם בספר זה אנחנו נכנסים לתוך קלחת רותחת ומבעבעת. "בית המשוגעים" שהבטחתי לכם בספר שעבר "מלחמות המלכים" ממשיך כאן ביתר שאת, ואני מבטיח לכם שהוא לא מסתיים כאן 😊. אני רואה את המשך השיגעון בספר הבא, שאני שוקד על כתיבתו. "חזיונות ומלכים" כולל בתוכו כמה מגדולי הנביאים: ישעיהו, ירמיהו, הושע, עמוס, וגם את יונה. לכן הפעם, במקום לחבוש  קסדה (כפי שהצעתי בהקדמה לספר הקודם), שימו עליכם חליפת צלילה ובלוני חמצן. שחררו את עצמכם מטרדות העולם הזה, קחו נשימה ארוכה ו... אנחנו קופצים לצלילה בתוך המים העמוקים של התנ"ך, למצוא עוד קצת אוצרות...

מארז דיגיטלי
285

*8 ספרים במארז*

*האוצרות האבודים 1 - ימי בראשית*

ספר הספרים, כך נקרא התנ"ך בפי כל באי עולם. הספר אשר מספר על בריאת העולם והשתלשלות הנבראים, היווצרות האומות בכלל ועם ישראל בפרט.
במשך ההיסטוריה האנושית תורגם התנ"ך בשלימותו למאות שפות, וחלקים ממנו לאלפי שפות. מאות ואלפי מדרשים וספרי אגדות התחברו במרוצת השנים על הספר, שהפך להיות נחלת כלל האנושות, חלקם מבוססים על מקורות רשמיים ואמינים וחלקם פרי דמיונם של המחברים.
הצימאון העז להכיר את הסיפור המקראי על פי מקורות מהימנים הולך וגובר, ואולם הקושי בהבנת השפה העתיקה וחוסר הנגישות לספרים מביאים את רוב רובם של האנשים לייאוש כעומדים אל מול שוקת שבורה.
סדרת "האוצרות האבודים" באה לתת מענה לכל המעוניין ללמוד את הסיפור המקראי מבלי להזדקק לנסות ולדלות את תוכן הסיפור מתוך מאות ספרים. מפאת ידיעת המציאות והרצון להנגיש לקורא את החומר הרב ולחוש את העולם העתיק, נכתבה הסדרה כפרוזה
ספרותית המובילה את הקורא מראשית הבריאה אל תוך העולם הקסום של התנ"ך וגיבוריו הקורמים עור וגידים, בקריאה זורמת, מותחת, מרגשת וסוחפת, השוזרת בתוכה את עיקרי המדרשים ואגדות התנ"ך בשפה ברורה ונעימה.
הספר הראשון בסדרה, "ימי בראשית", מספר על בריאת העולם והדורות הראשונים, החל מהבריאה ועד ירידת יעקב ושנים-עשר השבטים למצרים.
מאחל לכם קריאה נעימה ומרגשת, מלמדת ומחכימה.

*האוצרות האבודים - 2 המלך דוד*

עם ישראל עומד מעבר לירדן המזרחי, ומנהיגו החדש וחסר הניסיון צריך לעמוד במבחן המנהיגות. יהושע מתגלה לעם כמנהיג דגול
ומצביא מחונן. העם עובר את הירדן בניסי ניסים, כובש ממלכה אחר ממלכה בתחבולות שמימיות וארציות כאחד. לאחר פטירתו
בגיל מאה ועשר שנים, החלו מורדות ועליות באמונת העם ונאמנותו לתפקיד שהוטל עליו. ארבעה עשר שופטים שהנהיגו את העם זה
אחר זה, עותניאל בן קנז ואהוד בן גרא, שמגר בן ענת ודבורה הנביאה, גדעון, אבימלך, תולע, יאיר, יפתח, אבצן (בועז) מבית
לחם, אילון, עבדון, שמשון, עלי הכוהן, והאחרון שבהם שמואל הנביא. שמואל הנביא, שעליו סיפרנו בסוף הספר "ימי השופטים",
חתם את תקופת השופטים, שנמשכה יותר מ-350 שנה. לאחר תקופה זו החלה תקופת המלכים, שאותה נתחיל לחוות כעת.
הספר "המלך דוד", הרביעי בסדרת "האוצרות האבודים", מספר על התקופה טרם נולד דוד ועד סוף ימיו של נעים זמירות ישראל
בעל ספר תהילים, דוד מלך ישראל.
מאחל לכם קריאה נעימה ומרגשת, מלמדת ומחכימה.

*האוצרות האבודים 3 - ימי השופטים*

לאחר 210 שנים של גלות מצרים, שמתוכן 86 שנות עבדות פיסית ומנטלית שרוצצה את רוח העם, הופיע כמשום מקום משה,
והוא בישר את הגאולה הקרובה. עם ישראל יצא ממצרים לאחר שהמצרים קיבלו את עשר המכות, שבאחרונה שבהן, מכת בכורות,
מתו כל בכורי מצרים. עם ישראל חגג את חג הפסח ויצא מכור הברזל. המצרים התעשתו מעט מהמכה האחרונה והחלו רודפים
אחר עם ישראל. משה קרע את הים והעביר בתוכו את עם ישראל, והמצרים שנכנסו אחריהם לים, טבעו. למרגלות הר סיני, קיבל העם
את התורה במעמד התגלות אדיר ויחיד מסוגו אי פעם. זמן קצר לאחר מכן, עשו העם את עגל הזהב והחלו להתמרד. המסע לארץ
ישראל, שהיה אמור לקחת ימים ספורים, נמשך ל-40 שנה בגלל חטא המרגלים. משה החל כובש את עבר הירדן המזרחי, מכניע את
העמים המונעים בעד העם להיכנס לארץ המובטחת. מרים, אהרון ומשה, שלושת הרועים שהנהיגו את העם, מתים בטרם נכנס העם
לגבולות הארץ המובטחת.
הספר "ימי השופטים", השלישי בסדרת "האוצרות האבודים", מספר על כיבוש הארץ בידי יהושע ומלחמותיהם של שאר מנהיגי
העם שקמו עד ימי שמואל הנביא.
מאחל לכם קריאה נעימה ומרגשת, מלמדת ומחכימה.

*האוצרות האבודים 4 - דור המדבר*

לאחר שעלה במחשבת הבורא לברוא את העולם, הוציא את רצונו מהכוח אל הפועל. כל יצורי בראשית נבראו, הארץ ומלואה, השמים
והחלל, העופות ובעלי החיים, אדם וחווה. חווה ואדם חטאו ביומם הראשון על פני האדמה, באוכלם מפרי עץ הדעת, וגרמו חורבן
ומוות לעולם. לאחר שגורשו מגן עדן, החל המאבק התמידי בין האמונה בא-ל אחד יחיד וקדמון ובין המתנגדים לממשלתו. בשנת
1948 לבריאת העולם, נולד אברהם העברי. הוא הגיע בדעתו לאמונה בא-ל, וכנגד כל הסיכויים ובמלחמה מול כל באי עולם החל מנחיל
את האמונה שנשתכחה ברבות הימים. את לפיד האמונה העביר בנו וממשיך דרכו יצחק ליעקב בנו. מאבק איתנים התחולל בין יעקב
לאחיו התאום עשו, מאבק שיסודו על הנהגת העולם והשרשת האמונה.
שנים עשר בנים נולדו ליעקב, והם הוכרחו לרדת למצרים בעקבות גזרה שנגזרה על אברהם סבם. במשך קרוב למאה שנים
ישבו בני ישראל במצרים בשלווה, עד שהחל השעבוד המר.
הספר "דור המדבר", השני בסדרת "האוצרות האבודים", מספר על שעבוד העם במצרים והוצאתו משם על ידי משה רבנו, את תלאות
העם במדבר עד פטירתו של משה רבנו בטרם כניסת העם לארצו.
מאחל לכם קריאה נעימה ומרגשת, מלמדת ומחכימה.

*האוצרות האבודים 5 - מלכות שלמה*

לאחר ששמואל הנביא המליך את שאול למלך על ישראל, החלה הקנאה להתעורר בלב המלך על הכוכב החדש שנגלה לעיני העם – דוד, שניצח את גוליית הגיתי נגד כל הסיכויים. שאול המלך התחיל במסע ציד אחר חתן בתו הצעיר כשראה בו אויב למלכותו. שאול המלך נהרג
במלחמה עקובה מדם, גם בניו נפלו עימו בקרב, וביניהם אהוב ליבו של דוד המלך – יהונתן בן שאול. שמשו של דוד החלה זורחת בהצילו
את עם ישראל מיד הרודים בם. אט אט, כבש את הארץ ושחרר אותה מיד הפולש הזר והפך למלך בהסכמת כל העם.
תהפוכות ורדיפות המשיכו ללוות את מסכת חייו, בנו אבשלום רצח את אחיו אמנון ולאחר מכן מרד באביו דוד וניסה להורגו. אדוניה בן
דוד, הטוען לכתר, ניסה להמליך את עצמו על ישראל עוד בזמן שאביו חי. דוד המלך עושה מהלך נגדי ומכתיר את בנו שלמה בן בת-שבע
למלך ומוסר לידיו את המלוכה.
הספר "מלכות שלמה" הוא הכרך החמישי בסדרת "האוצרות האבודים".
הילד שהפך למלך ושלט על כל העולם מבלי להניף חרב. מסכת חייו הפנטסטית של האיש שחיבר את שיר השירים, משלי וקהלת (פלוס
תוספת מפתיעה) מוגשת לכם באהבה. מאחל לכם טיסה נעימה ומרגשת, מלמדת ומחכימה על מרבד הקסמים…

*האוצרות האבודים 6 - שתי הממלכות*

שלמה המלך, שמלך על כל העולם כולו בחוכמתו, נפטר מן העולם. הגזרה שניתנה עוד בימי דוד המלך, לאחר שחילק את שדהו של מפיבושת בינו ובין ציבא עבדו, וקיבלה משנה תוקף מנבואתו של אחיה השילוני לאחר נשואי שלמה עם בת פרעה, מרחפת מעל לראשו של רחבעם בן שלמה, יורש העצר…
הספר המוגש לפניכם באהבה הינו השישי בסדרת "האוצרות האבודים" וחותם את ספר מלכים א' שבספרי הנביאים הראשונים. הרבה מלכים, מלחמות, תהפוכות ומהפכות מלוות את הספר. זהירות! שימו לב והחזיקו ראש (ואולי עדיף גם לשים קסדה ☺) אנחנו יוצאים לקרבות ארוכים, שכנראה, ימשיכו גם בכרך הבא…

*האוצרות האבודים 7 - מלחמות המלכים*

רבותיי, ההיסטוריה חוזרת – כבר היו דברים מעולם. מלכי ישראל וכן חלק ממלכי יהודה הלכו בדרך נלוזה: התשוקה למלוך בצורה אבסולוטית הוציאה את המלכים למרד נגד השם. התאווה לעקור את
העם מהעבר המפואר שלו גרמה להם להמשיך ולרדות בו. הם מיהרו למחוץ את ההמון הפשוט מתחת לנטל החיים בשביל לגדל את עושר כבוד מלכותם. טשטשו את הזהות והמוחין בהבלים, ומבעד לענן הערפל שנוצר שלחו יד לכיס האביונים וגזלום. מדי פעם בפעם, קם מנהיג שמנסה לתקן את העוולה, לעיתים הוא מצליח יותר ולעיתים פחות, לצערנו. בדרך כלל, לאחר זמן מה, הוא נסחף למחול השדים כקודמיו.
מלכים שבתחילת דרכם נראו כליל השלמות, הופכים את עורם ומתנהגים כחיות הצמאות לטרף.
הנביאים מנסים ליישר את המלכים והעם לדרך הישרה, אך, לצערנו, נוחלים אכזבות.
הכרך השביעי בסדרה "מלחמות המלכים" מתאר חלק מספר מלכים ב' וספר יואל.
הכרך שעבר "שתי הממלכות" – היה מטלטל, ולכן המלצתי לשים קסדה על הראש. בשביל לצלוח את "מלחמות המלכים" בשלום, הייתי מציע גם להיכנס לחדר עם קירות מרופדים, כי אנחנו נכנסים לתוך מעין בית משוגעים, אז כדאי מאוד לשמור על הראש…

*האוצרות האבודים 8 - חזיונות ומלכים*

נראה כאילו עידן ועידנים חלפו מאז יצא הספר השביעי בסדרה "מלחמות המלכים". אז היינו בתקופת פוסט קורונה, עם מבט אל אירופה במלחמה בין רוסיה לאוקראינה. אבל כשאני בודק את התאריכים, אני רואה שחלפה לה רק קצת יותר משנה. הספר הקודם יצא לאור בחודש שבט ה'תשפ"ג (ינואר 2023), ואני כותב שורות אלו בחודש אדר ה'תשפ"ד (פברואר 2024). אבל אני מאמין שכולכם תודו, שהשנה הזאת הייתה אחת השנים הכי מטלטלות שעברנו ☹. 
זה התחיל עם הבלגן של הרפורמה המשפטית, חוקתית, חברתית, אבל בעיקר עיתונאית ופוליטית. המאבק בין הצדדים נדמה כשתי קבוצות אנשים שכביכול משחקים ומתחרים במשיכת חבל, אבל אינם מתייחסים לכך שהחבל כרוך על צוואר מיליוני אנשים שבסך הכול רוצים להמשיך לחיות את חייהם. כנראה, אם לא הייתה פורצת המתקפה השטנית בבוקר שמחת תורה, היו המתחרים ממשיכים לשחק ולמשוך עד למיתת האנשים הכרוכים. חטפנו בעיטה נוראה בבטן הרכה, יותר מ-1,400 מאחינו ואחיותינו נרצחו, נשרפו, נאנסו ועברו התעללויות שכנראה לא היו אפילו בזמן השואה. יותר מ-200 חטופים מצאו את עצמם בלב ליבה של עזה, נתונים בידי מפלצות אכזריות חסרי צלם אדם. העולם הזדעזע, כביכול, מהמקרה. מדינות "בעלות ברית" שלחו סיוע צבאי, ואפילו מחו דמעה קטנה בפני המצלמות. ואולם זמן קצר חלף עד שהתברר שכל הסיוע והאמפתיה הגיעו רק על מנת לאזוק את ידי העם, שמנסה להסיר מעליו את האיום הקיומי. מאז קום המדינה נרצחו בפיגועי טרור יותר מ-3,200 אזרחי ישראל. המספר קפץ ביותר מ-40% ביום אחד. ואולם, מתוך החושך הנורא של הטבח הנורא בשמחת תורה פרץ אור גדול, עם ישראל התעורר. מיליוני האנשים שגרונותיהם כרוכים בחבלי הפוליטיקאים התעשתו והחליטו להסיר את חבלי השנאה מעל צוואריהם. האחדות של העם מכל המגזרים למען מטרות משותפות – ניצחון האויב והחזרת החטופים – מרטיטה את הלבבות. יהודים מכל קצווי תבל חזרו במהירות לארץ, התגייסו למאבק באויב. האחווה והאחדות הראו לאויב, אך במיוחד לנו, את הכוח האמיתי של עם ישראל. עם ישראל הוא עמו של בורא עולם. עם הנצח, שסבל אין סוף גזרות, פרעות, רציחות והשמדות, אך בזכות חיבורו לשורשו צלח את כל התלאות. עכשיו, אחרי כמעט חצי שנה שהמושכים בחבל הפסיקו בלית ברירה את המשיכה, נראה שהם התעוררו ורוצים לחדש את משחקם הקטלני. אני תפילה שכולנו, עם ישראל לכל גווניו, נהיה חכמים ונבונים מספיק על מנת לא לאפשר להם להמשיך במשחקם המסכן את קיומנו. שנדע שאנחנו בני אב אחד. ואפילו אם לפעמים מעשיהם של חלק מהאחים אינם מוצאים חן בעיניי, עם כל זאת, אינני שוכח שהם אחיי בני אבי ואימי. נישא כולנו תפילה לחזרתם לשלום של כל החטופים, להצלחתם וביטחונם של כל חיילי צה"ל וכוחות הביטחון היקרים, ולרפואת הגוף והנפש של כל הפצועים בפרט ושל כלל ישראל.
בחודש תמוז האחרון הלך לעולמו אבי היקר שלמה בן זלדה ז"ל. יהיה רצון שהקריאה והלימוד בספר זה יהיו לעילוי נשמתו עם נשמות חללי צה"ל וקורבנות הטבח.      

עם ישראל ממשיך ללכת מדחי אל דחי. הממלכות הנפרדות אינן משכילות להתאחד וממשיכות במאבקים, לעיתים גלויים יותר ולעיתים פחות. ממלכת ישראל מתפוררת לאיטה. מלכים שפלים, המתנהגים לעיתים גרוע יותר מכל גויי הארץ, משתלטים על הממלכה ומושכים את העם מטה לעבר האבדון המוחלט. עשרת השבטים עוברים גלות אחר גלות, עד הגלייתם הסופית של כל תושבי ממלכת ישראל. גם בממלכת יהודה משתוללות הרוחות, מחמת מלכים שמושכים את העם עד הקצה. מצד אחד, קמים מלכים העושים מעשים שלא יעלו על דעת אנוש ומובילים את העם לטלטלות אחר טלטלות. מצד שני, מולכים מלכים בעלי שיעור קומה, המעלים את העם לפסגות רוחניות וגשמיות שאינן נתפסות בשכל אנוש.     
כמו בספרים האחרונים, גם בספר זה אנחנו נכנסים לתוך קלחת רותחת ומבעבעת. "בית המשוגעים" שהבטחתי לכם בספר שעבר "מלחמות המלכים" ממשיך כאן ביתר שאת, ואני מבטיח לכם שהוא לא מסתיים כאן 😊. אני רואה את המשך השיגעון בספר הבא, שאני שוקד על כתיבתו. "חזיונות ומלכים" כולל בתוכו כמה מגדולי הנביאים: ישעיהו, ירמיהו, הושע, עמוס, וגם את יונה. לכן הפעם, במקום לחבוש  קסדה (כפי שהצעתי בהקדמה לספר הקודם), שימו עליכם חליפת צלילה ובלוני חמצן. שחררו את עצמכם מטרדות העולם הזה, קחו נשימה ארוכה ו... אנחנו קופצים לצלילה בתוך המים העמוקים של התנ"ך, למצוא עוד קצת אוצרות...

1/1/1970
דיגיטלי2548
מודפס76.8
אריקה, איכה?
ספר דיגיטלי
2548מקורי
ספר מודפס
76.8 מחיר מוטבע על הספר 96

סבי, לייב ליאון פינק, התחנן לקב"ה בשנות נדודיו בגלות שיסייע בידו לעלות לציון, שאותה ראה כמולדתו. לייב לא זכה לעלות לארץ ישראל. אלמנתו, שרה אסתר, ובנותיו רוזה וברטה זכו לבנות את ביתן במדינת ישראל. נכדיו נולדו בארץ והם מגשימים את חלום הסב שנספה בקרמטוריום של מחנה ההשמדה בירקנאו-אושוויץ.

חלומו של לייב ליאון התגשם דרכי, אריקה נכדו. סבתי החליטה לעברת את שמו של סבי לשמי, "ארי". בהענקת השם העברי לסבי, נענתה תחינתו מבורא העולם. ארי, לייב ליאון, זכה אחרי מותו בשם עברי במדינת היהודים בארץ ישראל. 
יהי זכרו ברוך. 

אריקה, איכה? מספר על קצה המזלג את סיפור החיים היהודי בארץ ישראל ובגלויות השונות ואת סיפור חייו של סבי לייב ליאון, אריקה, ומדגיש את החשיבות הגדולה של שילוב ערכים יהודיים בחיים האישיים, המשפחתיים והציבוריים.

תקוותי שספר זה יאיר את דרכם של רבים ויסייע בידם בהבנת ייעודם האישי וייעודו של עם ישראל בעולם. בכך יתרום הספר לאחדות עמנו. 

ספר דיגיטלי
2548מקורי
ספר מודפס
76.8 מחיר מוטבע על הספר 96

סבי, לייב ליאון פינק, התחנן לקב"ה בשנות נדודיו בגלות שיסייע בידו לעלות לציון, שאותה ראה כמולדתו. לייב לא זכה לעלות לארץ ישראל. אלמנתו, שרה אסתר, ובנותיו רוזה וברטה זכו לבנות את ביתן במדינת ישראל. נכדיו נולדו בארץ והם מגשימים את חלום הסב שנספה בקרמטוריום של מחנה ההשמדה בירקנאו-אושוויץ.

חלומו של לייב ליאון התגשם דרכי, אריקה נכדו. סבתי החליטה לעברת את שמו של סבי לשמי, "ארי". בהענקת השם העברי לסבי, נענתה תחינתו מבורא העולם. ארי, לייב ליאון, זכה אחרי מותו בשם עברי במדינת היהודים בארץ ישראל. 
יהי זכרו ברוך. 

אריקה, איכה? מספר על קצה המזלג את סיפור החיים היהודי בארץ ישראל ובגלויות השונות ואת סיפור חייו של סבי לייב ליאון, אריקה, ומדגיש את החשיבות הגדולה של שילוב ערכים יהודיים בחיים האישיים, המשפחתיים והציבוריים.

תקוותי שספר זה יאיר את דרכם של רבים ויסייע בידם בהבנת ייעודם האישי וייעודו של עם ישראל בעולם. בכך יתרום הספר לאחדות עמנו. 

שמים סגולים ושמש סגולה

טל פארן
1/1/1970
טל פארןיוני 2024פרוזה מקור70 עמ' מודפסים
דיגיטלי39
שמים סגולים ושמש סגולה
ספר דיגיטלי
39

שמיים סגולים ושמש סגולה הוא הספר הרביעי והאחרון בסדרת שמיים ושמש

ספר זה ייקח את הקוראים למסע שמתחיל בשנות השישים ומסתיים בשנים הבאות עלינו לטובה, או שלא...

זהו ספר מפתיע, סוחף ומעורר מחשבה שיתיר את הקוראים בפני השאלה לאן מועדות פני האנושות ומה צופן העתיד לעולמנו. עלילה סבוכה ומפותלת תוביל אתכם הקוראים אל עתיד רצוף באירועים מתח והפתעה ותחזיר אתכם שוב כמו גלגל שמסתובב אל אותם ימים רחוקים ופשוטים בהם התחיל הספר הראשון בסדרה. בספר שמיים סגולים ושמש סגולה יש עבר, יש הווה ויש עתיד, אבל בעיקר יש פה מסר ברור: בואו נשמור על העולם ונצעד לעבר עתיד יפה ומזהיר.

הערה מיוחדת לקוראים: בספר שמיים סגולים ושמש סגולה שהודפס כבר בשנת 2014 מופיעה בין רצף האירועים מגפה שכובשת את העולם. להזכירכם מגפת הקורונה פרצה בשנת 2019 בעולמנו. אני מקווה שכל מה שכתבתי בהמשך הספר יהיה בגדר מדע בדיוני בלבד ולא יתממש.

ספר דיגיטלי
39

שמיים סגולים ושמש סגולה הוא הספר הרביעי והאחרון בסדרת שמיים ושמש

ספר זה ייקח את הקוראים למסע שמתחיל בשנות השישים ומסתיים בשנים הבאות עלינו לטובה, או שלא...

זהו ספר מפתיע, סוחף ומעורר מחשבה שיתיר את הקוראים בפני השאלה לאן מועדות פני האנושות ומה צופן העתיד לעולמנו. עלילה סבוכה ומפותלת תוביל אתכם הקוראים אל עתיד רצוף באירועים מתח והפתעה ותחזיר אתכם שוב כמו גלגל שמסתובב אל אותם ימים רחוקים ופשוטים בהם התחיל הספר הראשון בסדרה. בספר שמיים סגולים ושמש סגולה יש עבר, יש הווה ויש עתיד, אבל בעיקר יש פה מסר ברור: בואו נשמור על העולם ונצעד לעבר עתיד יפה ומזהיר.

הערה מיוחדת לקוראים: בספר שמיים סגולים ושמש סגולה שהודפס כבר בשנת 2014 מופיעה בין רצף האירועים מגפה שכובשת את העולם. להזכירכם מגפת הקורונה פרצה בשנת 2019 בעולמנו. אני מקווה שכל מה שכתבתי בהמשך הספר יהיה בגדר מדע בדיוני בלבד ולא יתממש.

תעלומה שאינה נפתרת תוך שעות

רון ביברמן
1/1/1970
כרמל2008פרוזה מקור195 עמ' מודפסים
דיגיטלי2538
תעלומה שאינה נפתרת תוך שעות
ספר דיגיטלי
2538מקורי

.... זאת באמת הדרך לדגניה...
היא הראתה ביד, ואור השמש היה גדול שבעתיים. "אנשי דגניה"

גם שם מריחים כול הזמן את הזעה והחרא של כולם, אבל כאן הריח אחיד יותר. הגזים האצילים עולים  לשמיים, והנאדות נשארים בשקט למטה עד שכמעט לא מרגישים אותם.
"תסמונת דאון"

שום דבר לא יכול לחרוג ממהירות האור חוץ מבשורות רעות.
"זמן אמת"

גילי דאוגה כדרכה ואני דווקא אופטימי: אנו חיים בעידן המחשבים. אין תעלומה שאינה נפתרת תוך שעות!
"תעלומה שאינה נפתרת תוך שעות"

רון ביברמן –  יליד רחובות, קיבל את חינוכו ב"גן-שרה" בשכונת שיבת-ציון (ראשל"צ), ביה"ס "חביב" בראשון לציון, תיכון "קוגל" בחולון וקורס מכי"ם (י"ב) בנח"ל. רכש את השכלתו בטכניון בחיפה ואוניברסיטת ת"א. פירסם סיפורים במוספים וכתבי-עת. מהנדס (בדימוס) בתעשיה האוירית בנתב"ג.

ספר דיגיטלי
2538מקורי

.... זאת באמת הדרך לדגניה...
היא הראתה ביד, ואור השמש היה גדול שבעתיים. "אנשי דגניה"

גם שם מריחים כול הזמן את הזעה והחרא של כולם, אבל כאן הריח אחיד יותר. הגזים האצילים עולים  לשמיים, והנאדות נשארים בשקט למטה עד שכמעט לא מרגישים אותם.
"תסמונת דאון"

שום דבר לא יכול לחרוג ממהירות האור חוץ מבשורות רעות.
"זמן אמת"

גילי דאוגה כדרכה ואני דווקא אופטימי: אנו חיים בעידן המחשבים. אין תעלומה שאינה נפתרת תוך שעות!
"תעלומה שאינה נפתרת תוך שעות"

רון ביברמן –  יליד רחובות, קיבל את חינוכו ב"גן-שרה" בשכונת שיבת-ציון (ראשל"צ), ביה"ס "חביב" בראשון לציון, תיכון "קוגל" בחולון וקורס מכי"ם (י"ב) בנח"ל. רכש את השכלתו בטכניון בחיפה ואוניברסיטת ת"א. פירסם סיפורים במוספים וכתבי-עת. מהנדס (בדימוס) בתעשיה האוירית בנתב"ג.

הנפט זורם לים־התיכון

ישראל זרחי
1/1/1970
כרמל2006פרוזה מקור268 עמ' מודפסים
דיגיטלי2544
הנפט זורם לים־התיכון
ספר דיגיטלי
2544מקורי

הספר השישי בסדרת הספרים "ספרי מופת עבריים" מוקדש לשתיים מיצירותיו של המספר הארצישראלי המובהק ישראל זרחי: הרומן הנפט זורם לים התיכון והנובלה מלון אורחים.

כשייסדנו, בשנת 2000, סדרת ספרים שתוקדש לסופרים עבריים שכוחים, חשבנו גם על הסיפורת הארצישראלית הנשכחת, שישראל זרחי הוא אחד מנציגיה המקוריים והמרגשים ביותר.

ישראל זרחי (גרטלר), סופר עברי, מתרגם ועורך, נולד בפולין בשנת 1909 ונפטר בירושלים בדמי ימיו, בגיל שלושים ושמונה, ממחלה קשה. הוא עלה לארץ ישראל בשנת 1929, הצטרף לקיבוץ והיה פועל. בין השאר הוא שימש גם פקיד וסולל כבישים, ואף כתב על כך סיפור קצר – המודד. סיפוריו החלו מתפרסמים בכתבי־עת בראשית שנות השלושים. בשנת 1933 יצא לאור ספרו הראשון, עלומים. עד מותו, בשנת 1947, הספיק ישראל זרחי לפרסם כעשרה רומנים וקובצי סיפורים. ישראל זרחי הוא אביה של המשוררת, המספרת וסופרת הילדים נורית זרחי.

בחרנו שתיים מיצירותיו של זרחי, שרבות מתכונותיו הייחודיות כמספר מתגלמות בן: הרומן הרביעי שלו, שבשעתו היה רב מכר וזכה למהדורה שנייה, והנובלה הירושלמית שבמרכזה עולים מגרמניה ערב פרוץ מלחמת העולם השנייה – מלחמה המהווה נדבך חשוב ביצירתו המאוחרת. מעבר לכך, שתי היצירות הללו של זרחי נראות, מצד תוכנן, רעננות ורלוונטיות מאוד לישראל של שנות האלפיים: דמות הצעיר חסר המנוחה וההרפתקן, הנודד על פני ארצות וימים ומחפש את עצמו (מהסלע האדום ועד הודו), וכן חיי המהגרים הנאלצים להתמודד עם תרבות זרה, הם בלי ספק חלק ממציאות החיים העכשווית בארץ.

ספר דיגיטלי
2544מקורי

הספר השישי בסדרת הספרים "ספרי מופת עבריים" מוקדש לשתיים מיצירותיו של המספר הארצישראלי המובהק ישראל זרחי: הרומן הנפט זורם לים התיכון והנובלה מלון אורחים.

כשייסדנו, בשנת 2000, סדרת ספרים שתוקדש לסופרים עבריים שכוחים, חשבנו גם על הסיפורת הארצישראלית הנשכחת, שישראל זרחי הוא אחד מנציגיה המקוריים והמרגשים ביותר.

ישראל זרחי (גרטלר), סופר עברי, מתרגם ועורך, נולד בפולין בשנת 1909 ונפטר בירושלים בדמי ימיו, בגיל שלושים ושמונה, ממחלה קשה. הוא עלה לארץ ישראל בשנת 1929, הצטרף לקיבוץ והיה פועל. בין השאר הוא שימש גם פקיד וסולל כבישים, ואף כתב על כך סיפור קצר – המודד. סיפוריו החלו מתפרסמים בכתבי־עת בראשית שנות השלושים. בשנת 1933 יצא לאור ספרו הראשון, עלומים. עד מותו, בשנת 1947, הספיק ישראל זרחי לפרסם כעשרה רומנים וקובצי סיפורים. ישראל זרחי הוא אביה של המשוררת, המספרת וסופרת הילדים נורית זרחי.

בחרנו שתיים מיצירותיו של זרחי, שרבות מתכונותיו הייחודיות כמספר מתגלמות בן: הרומן הרביעי שלו, שבשעתו היה רב מכר וזכה למהדורה שנייה, והנובלה הירושלמית שבמרכזה עולים מגרמניה ערב פרוץ מלחמת העולם השנייה – מלחמה המהווה נדבך חשוב ביצירתו המאוחרת. מעבר לכך, שתי היצירות הללו של זרחי נראות, מצד תוכנן, רעננות ורלוונטיות מאוד לישראל של שנות האלפיים: דמות הצעיר חסר המנוחה וההרפתקן, הנודד על פני ארצות וימים ומחפש את עצמו (מהסלע האדום ועד הודו), וכן חיי המהגרים הנאלצים להתמודד עם תרבות זרה, הם בלי ספק חלק ממציאות החיים העכשווית בארץ.

1/1/1970
מודןאפריל 2024פרוזה מקור415 עמ' מודפסים
דיגיטלי2844
מודפס6978.4
הכלה האחרת
ספר דיגיטלי
2844מקורי
ספר מודפס
6978.4מקורי מחיר מוטבע על הספר 98

כאשר מינה מגיעה בעקבות בעלה מהונגריה לארץ ישראל כדי ליישב את אדמת המולדת, היא לא מעלה בדעתה שנישואיה ייקלעו למשבר קשה בגלל כל אותם פרטים שבעלה הסתיר ממנה, ובמכוון. סולטנה היפיפייה ממרוקו, הנמלטת מחיזוריו של בן הפאשה המוסלמי, מקווה שאחרי שתינשא ביפו לבן דודה, היא תגיע לחוף מבטחים. אבל כשאירוע נורא מסבך את חייה, היא נאלצת לוותר על חלומותיה ולחיות בחטא בין הטמפלרים הגרמנים. סוניה מאודסה, שמתאהבת בכל מי שנראה לה מנהיג מהפכני, מבצעת התנקשות בעקבות אהבה נכזבת. מפּחד השלטונות היא נמלטת אל ההתיישבות הציונית וכאן, בימים שבהם הנשים נועדו רק לנישואים ולאימהוּת, היא מנסה למרוד ולייסד יחידת לוחמות. רחל משוכנעת שהמשיח הגיע, עולה לארץ ישראל במסגרת 'אעלה בתמר', ומוצאת את עצמה חיה במערה. ואילו גיטל, שמחפשת את אחותה שנעלמה באופן מסתורי, נאלצת לחצוץ בכוח בין בנה לבין אהובתו.

חמש הנשים הללו פוגשות בירושלים את האדמו''רית מלודמיר – מנהיגה כריזמטית, מיסטית, נבונה והומנית, המעודדת אותן לפעול על פי צו ליבן. אבל כאשר זה אינו תואם את תפיסת העולם שלה, מתגלות בה פנים אחרות.

בהכלה האחרת, הרומן ההיסטורי הראשון שלה למבוגרים, מספרת גלילה רון־פדר-עמית את הסיפור המרתק של השיבה לארץ בסוף המאה ה־19 מנקודת מבטן של הנשים היהודיות שהודרו מספרי ההיסטוריה. היא מפליאה לטוות את סיפורי חמש הגיבורות שלה ליריעה סיפורית עשירה, ומספרת סיפור שטרם סופר על חיי האהבה, הכאב והצמיחה של הנשים שחיו בתקופה הסוערת של ראשית ההתיישבות החדשה בארץ ישראל.

ספר דיגיטלי
2844מקורי
ספר מודפס
6978.4מקורי מחיר מוטבע על הספר 98

כאשר מינה מגיעה בעקבות בעלה מהונגריה לארץ ישראל כדי ליישב את אדמת המולדת, היא לא מעלה בדעתה שנישואיה ייקלעו למשבר קשה בגלל כל אותם פרטים שבעלה הסתיר ממנה, ובמכוון. סולטנה היפיפייה ממרוקו, הנמלטת מחיזוריו של בן הפאשה המוסלמי, מקווה שאחרי שתינשא ביפו לבן דודה, היא תגיע לחוף מבטחים. אבל כשאירוע נורא מסבך את חייה, היא נאלצת לוותר על חלומותיה ולחיות בחטא בין הטמפלרים הגרמנים. סוניה מאודסה, שמתאהבת בכל מי שנראה לה מנהיג מהפכני, מבצעת התנקשות בעקבות אהבה נכזבת. מפּחד השלטונות היא נמלטת אל ההתיישבות הציונית וכאן, בימים שבהם הנשים נועדו רק לנישואים ולאימהוּת, היא מנסה למרוד ולייסד יחידת לוחמות. רחל משוכנעת שהמשיח הגיע, עולה לארץ ישראל במסגרת 'אעלה בתמר', ומוצאת את עצמה חיה במערה. ואילו גיטל, שמחפשת את אחותה שנעלמה באופן מסתורי, נאלצת לחצוץ בכוח בין בנה לבין אהובתו.

חמש הנשים הללו פוגשות בירושלים את האדמו''רית מלודמיר – מנהיגה כריזמטית, מיסטית, נבונה והומנית, המעודדת אותן לפעול על פי צו ליבן. אבל כאשר זה אינו תואם את תפיסת העולם שלה, מתגלות בה פנים אחרות.

בהכלה האחרת, הרומן ההיסטורי הראשון שלה למבוגרים, מספרת גלילה רון־פדר-עמית את הסיפור המרתק של השיבה לארץ בסוף המאה ה־19 מנקודת מבטן של הנשים היהודיות שהודרו מספרי ההיסטוריה. היא מפליאה לטוות את סיפורי חמש הגיבורות שלה ליריעה סיפורית עשירה, ומספרת סיפור שטרם סופר על חיי האהבה, הכאב והצמיחה של הנשים שחיו בתקופה הסוערת של ראשית ההתיישבות החדשה בארץ ישראל.

בעלות יהודית על מדינת ישראל כחובה קיומית לעם היהודי

דורון בראונשטיין
1/1/1970
דיגיטלי25
בעלות יהודית על מדינת ישראל כחובה קיומית לעם היהודי
ספר דיגיטלי
25

אפתח פרק זה בנימה אישית: אני גאה לחלוק עם בנימין זאב תיאודור הרצל את אותו תאריך הלידה (שנינו ילידי ה-2 במאי, אך כמובן בשנה אחרת): אדם כה עצום־מידות, כה אמיץ, מהפכני ואף ראשוני בתפישותיו ובראיית הנולד שלו, אדם חשוב ומכונן מעצם בריאתו.

כאשר יצא לאור ספרו המכונן "מדינת היהודים" בשנת 1896 – וזאת לאחר שנדחה על ידי הוצאות ספרים שונות, ובסופו של דבר ראה אור בהוצאת "מ. ברייטנשטיין", שהייתה בבעלות ברייטנשטיין, מוכר ספרים קטן בווינה – מבחינות רבות, לדידי, נפל דבר.

הרצל ללא ספק היתווה את הדרך – על כל מרכיביה – והיכה את השורש התפישתי והמעשי העיקרי, הנחרץ והחד־משמעי – זה שממנו אין כל דרך חזרה – להקמת מדינת היהודים בעת המודרנית והיה זה שהנחיל הן לדור היהודים שחיו בעת חייו, הן לדורות הבאים של היהודים באשר הם, את עובדת החשיבות העליונה, הקרדינלית והבלתי־מתפשרת, שבהקמת מדינה ייעודית ליהודים.

ספר דיגיטלי
25

אפתח פרק זה בנימה אישית: אני גאה לחלוק עם בנימין זאב תיאודור הרצל את אותו תאריך הלידה (שנינו ילידי ה-2 במאי, אך כמובן בשנה אחרת): אדם כה עצום־מידות, כה אמיץ, מהפכני ואף ראשוני בתפישותיו ובראיית הנולד שלו, אדם חשוב ומכונן מעצם בריאתו.

כאשר יצא לאור ספרו המכונן "מדינת היהודים" בשנת 1896 – וזאת לאחר שנדחה על ידי הוצאות ספרים שונות, ובסופו של דבר ראה אור בהוצאת "מ. ברייטנשטיין", שהייתה בבעלות ברייטנשטיין, מוכר ספרים קטן בווינה – מבחינות רבות, לדידי, נפל דבר.

הרצל ללא ספק היתווה את הדרך – על כל מרכיביה – והיכה את השורש התפישתי והמעשי העיקרי, הנחרץ והחד־משמעי – זה שממנו אין כל דרך חזרה – להקמת מדינת היהודים בעת המודרנית והיה זה שהנחיל הן לדור היהודים שחיו בעת חייו, הן לדורות הבאים של היהודים באשר הם, את עובדת החשיבות העליונה, הקרדינלית והבלתי־מתפשרת, שבהקמת מדינה ייעודית ליהודים.

1/1/1970
דיגיטלי35
ברית של אהבה
ספר דיגיטלי
35

במלחמת העצמאות נחלצו ובאו לעזרת היישוב כ-3,000 מתנדבים מארצות המערב, שיעור נכבד מהם מארצות הברית ומקנדה. מתנדבים אלה נקראו מח"ל: מתנדבי חוץ לארץ. מה שייחד אותם מיתר החיילים, פרט לעצם ההתנדבות, הייתה יכולתם, וההנחה שבכוונתם, לחזור לארץ מוצאם לאחר המלחמה. 

תרומת המח"ל ניכרה במספר חילות של צה"ל, בייחוד אלה בהם היה צורך בידע מקצועי רב. אלה היו, בראש ובראשונה, חיל האוויר. כן תרומתם ניכרת בחיל הרפואה. בנוסף, ניכרה נוכחות אנשי מח"ל בחילות השריון, הים והתותחנים. לעומת זאת, בחיל הרגלים שיעורם היה פחות.

עבודה זו תתמקד במתנדבים מצפון אמריקה, אשר סיפורם כקבוצה הוא ה'מעניין' ביותר מחקרית. 

ספר דיגיטלי
35

במלחמת העצמאות נחלצו ובאו לעזרת היישוב כ-3,000 מתנדבים מארצות המערב, שיעור נכבד מהם מארצות הברית ומקנדה. מתנדבים אלה נקראו מח"ל: מתנדבי חוץ לארץ. מה שייחד אותם מיתר החיילים, פרט לעצם ההתנדבות, הייתה יכולתם, וההנחה שבכוונתם, לחזור לארץ מוצאם לאחר המלחמה. 

תרומת המח"ל ניכרה במספר חילות של צה"ל, בייחוד אלה בהם היה צורך בידע מקצועי רב. אלה היו, בראש ובראשונה, חיל האוויר. כן תרומתם ניכרת בחיל הרפואה. בנוסף, ניכרה נוכחות אנשי מח"ל בחילות השריון, הים והתותחנים. לעומת זאת, בחיל הרגלים שיעורם היה פחות.

עבודה זו תתמקד במתנדבים מצפון אמריקה, אשר סיפורם כקבוצה הוא ה'מעניין' ביותר מחקרית. 

1/1/1970
בבל2002פרוזה תרגום228 עמ' מודפסים
מודפס5968.6
אלטנוילנד
ספר מודפס
5968.6מקורי מחיר מוטבע על הספר 98

אם תרצו - אין זו אגדה.
דוקרטור פרידריך לבנברג, יהודי וינאי צעיר ומשכיל, מואס בחייו בעקבות אהבה נכזבת. מודעה מסתורית בעיתון מובילה אותו אל קינגסקורט, אציל גרמני שעשה הון באמריקה. פרידריך מצטרף אליו כבן לוויה לביצוע תוכניתו המוזרה: פרישה מחיי ההבל של אירופה המנוונת לאי בודד באוקיינוס השקט. במסעם אל האי ביאכטה של קינגסקורט הן עוגנים תחילה ביפו, ומגלים את פלשתינה, כפי שנתגלתה להרצל בביקורו ההיסטורי ב-1898 – שומה, עלובה ופרובינציאלית.
עשרים שנה אחר כך מגיחים שני המתבודדים מן האי ומפליגים שוב לראות את העולם שהשתנה. הם שבים לפלשתינה ולתדהמתם מגלים בארץ הישנה עולם חדש: "אלטנוילנד".
אלטנוילנד, שראה אור ב-1902 מוגש עתה לקורא הישראלי בתרגום חדש לעברית בת-זמננו.

ספר מודפס
5968.6מקורי מחיר מוטבע על הספר 98

אם תרצו - אין זו אגדה.
דוקרטור פרידריך לבנברג, יהודי וינאי צעיר ומשכיל, מואס בחייו בעקבות אהבה נכזבת. מודעה מסתורית בעיתון מובילה אותו אל קינגסקורט, אציל גרמני שעשה הון באמריקה. פרידריך מצטרף אליו כבן לוויה לביצוע תוכניתו המוזרה: פרישה מחיי ההבל של אירופה המנוונת לאי בודד באוקיינוס השקט. במסעם אל האי ביאכטה של קינגסקורט הן עוגנים תחילה ביפו, ומגלים את פלשתינה, כפי שנתגלתה להרצל בביקורו ההיסטורי ב-1898 – שומה, עלובה ופרובינציאלית.
עשרים שנה אחר כך מגיחים שני המתבודדים מן האי ומפליגים שוב לראות את העולם שהשתנה. הם שבים לפלשתינה ולתדהמתם מגלים בארץ הישנה עולם חדש: "אלטנוילנד".
אלטנוילנד, שראה אור ב-1902 מוגש עתה לקורא הישראלי בתרגום חדש לעברית בת-זמננו.

1/1/1970
ePublishמרץ 2024עיון, היסטוריה ופוליטיקה353 עמ' מודפסים
דיגיטלי2542
מודפס5964.4
פלשתינה (א"י) 1949-1919
ספר דיגיטלי
2542מקורי
ספר מודפס
5964.4מקורי מחיר מוטבע על הספר 92

בתום מלחמת העולם הראשונה התחייבה בריטניה לסייע לעם היהודי להקים את מולדתו בארץ ישראל. אלא שהבריטים מעלו בתפקידם. הם צמצמו משמעותית את עליית היהודים ארצה, הגבילו את רכישת האדמות בידי יהודים לכדי 5% משטחי הארץ ואפשרו את ההגירה המסיבית (הרשומה או הבלתי רשומה) של הערבים לארץ. מעבר לכך, בדוחותיהם סילפו הבריטים את הנתונים הדמוגרפיים השונים ואת נתוני הבעלות על קרקעות ארץ ישראל, לטובת הערבים.

התנהלותה של בריטניה הולידה שלוש סוגיות מרכזיות בחקר הסכסוך הישראלי־ערבי: היקף ההגירה הערבית לארץ בתקופת המנדט; אחוזי הבעלות הערבית על כלל אדמות ארץ ישראל; מספר הערבים שהלכה למעשה הפכו לפליטים בעקבות מלחמת תש"ח, ומתוכם מספר הזכאים למעמד 'פליט' לפי ההגדרה המקובלת הבין לאומית.

באמצעות חומרים ארכיוניים חדשים שנחשפו, בשיטות מתמטיות וסטטיסטיות, בביקורת ובשיפור של מחקרים קודמים, מוכיח מחקר זה שלוש טענות מרכזיות:
חלק נכבד מתושבי הקבע הערבים, שחיו בארץ ישראל ערב מלחמת תש"ח, מורכב מ־200,000-170,000 ערבים שהיגרו ארצה מראשית השליטה הבריטית ועד סיומה ב־1948 ומצאצאיהם; מספר הערבים שהיו לפליטים עקב מלחמת העצמאות היה נמוך משמעותית מהמספר 700,000 נפש המוצג בתעמולה הערבית; בהערכה גסה, היקף הקרקעות שהיו בבעלות ערבית פרטית – בכללן קרקעות שהוחזקו אם בידי ערבים באופן פיראטי אם בידי תושבי חוץ ערבים בעלי נתינות זרה בלבד – היה לכל היותר כ־20% מכלל שטחי ארץ ישראל.

כמו כן המחבר מראה שחרף התנהלותה הפרו ערבית של בריטניה נותר היישוב העברי נאמן לה במהלך מלחמת העולם השנייה, בה בעת שחלק הארי של הערבים תמכו בגרמנים. כך למשל כ־30,000 יהודים לחמו לצד הבריטים ואילו כ־6,000 מתוך 12,000 הערבים (מארץ ישראל ומחוצה לה) שגויסו בתחומי ארץ ישראל, ערקו לצבא הרייך במהלך הקרבות. קרוב ל־4,000 מהנותרים הצטרפו לנאצים לאחר שנשבו בידי מדינות הציר, או הקימו מחתרות צבאיות כגייס חמישי לסייע לרומל בעת פלישתו לארץ ישראל.

ספר דיגיטלי
2542מקורי
ספר מודפס
5964.4מקורי מחיר מוטבע על הספר 92

בתום מלחמת העולם הראשונה התחייבה בריטניה לסייע לעם היהודי להקים את מולדתו בארץ ישראל. אלא שהבריטים מעלו בתפקידם. הם צמצמו משמעותית את עליית היהודים ארצה, הגבילו את רכישת האדמות בידי יהודים לכדי 5% משטחי הארץ ואפשרו את ההגירה המסיבית (הרשומה או הבלתי רשומה) של הערבים לארץ. מעבר לכך, בדוחותיהם סילפו הבריטים את הנתונים הדמוגרפיים השונים ואת נתוני הבעלות על קרקעות ארץ ישראל, לטובת הערבים.

התנהלותה של בריטניה הולידה שלוש סוגיות מרכזיות בחקר הסכסוך הישראלי־ערבי: היקף ההגירה הערבית לארץ בתקופת המנדט; אחוזי הבעלות הערבית על כלל אדמות ארץ ישראל; מספר הערבים שהלכה למעשה הפכו לפליטים בעקבות מלחמת תש"ח, ומתוכם מספר הזכאים למעמד 'פליט' לפי ההגדרה המקובלת הבין לאומית.

באמצעות חומרים ארכיוניים חדשים שנחשפו, בשיטות מתמטיות וסטטיסטיות, בביקורת ובשיפור של מחקרים קודמים, מוכיח מחקר זה שלוש טענות מרכזיות:
חלק נכבד מתושבי הקבע הערבים, שחיו בארץ ישראל ערב מלחמת תש"ח, מורכב מ־200,000-170,000 ערבים שהיגרו ארצה מראשית השליטה הבריטית ועד סיומה ב־1948 ומצאצאיהם; מספר הערבים שהיו לפליטים עקב מלחמת העצמאות היה נמוך משמעותית מהמספר 700,000 נפש המוצג בתעמולה הערבית; בהערכה גסה, היקף הקרקעות שהיו בבעלות ערבית פרטית – בכללן קרקעות שהוחזקו אם בידי ערבים באופן פיראטי אם בידי תושבי חוץ ערבים בעלי נתינות זרה בלבד – היה לכל היותר כ־20% מכלל שטחי ארץ ישראל.

כמו כן המחבר מראה שחרף התנהלותה הפרו ערבית של בריטניה נותר היישוב העברי נאמן לה במהלך מלחמת העולם השנייה, בה בעת שחלק הארי של הערבים תמכו בגרמנים. כך למשל כ־30,000 יהודים לחמו לצד הבריטים ואילו כ־6,000 מתוך 12,000 הערבים (מארץ ישראל ומחוצה לה) שגויסו בתחומי ארץ ישראל, ערקו לצבא הרייך במהלך הקרבות. קרוב ל־4,000 מהנותרים הצטרפו לנאצים לאחר שנשבו בידי מדינות הציר, או הקימו מחתרות צבאיות כגייס חמישי לסייע לרומל בעת פלישתו לארץ ישראל.

שמים כתומים ושמש כתומה

טל פארן
1/1/1970
טל פארןפברואר 2024פרוזה מקור66 עמ' מודפסים
דיגיטלי39
שמים כתומים ושמש כתומה
ספר דיגיטלי
39

(חלק שלישי)

המשכו של הספר שמיים כתומים ושמש סגולה. ספר זה שוזר בתוכו עלילות שונות של אנשים הקשורים ביניהם בדרך לא דרך, מדלג בין ארצות רחוקות, חולף על פני פרקי זמן שונים ולבסוף קולע הכל לצמה המקשרת בין כל אלה ובכך הופכת לסיפור עדין ומרגש.

זוהי יצירת מופת המתרחשת בראשית המאה שעברה ובשלהי המאה שקדמה לה וספוגה באווירה אשר אין תארה במילים, אך ניתן לחוש בה כשהיא מבצבצת מבעד לעמודים המאוירים במלאכת מחשבת ואשר מוסיפים נופך נוסף לספר נפלא ושובה לב זה. 

ספר דיגיטלי
39

(חלק שלישי)

המשכו של הספר שמיים כתומים ושמש סגולה. ספר זה שוזר בתוכו עלילות שונות של אנשים הקשורים ביניהם בדרך לא דרך, מדלג בין ארצות רחוקות, חולף על פני פרקי זמן שונים ולבסוף קולע הכל לצמה המקשרת בין כל אלה ובכך הופכת לסיפור עדין ומרגש.

זוהי יצירת מופת המתרחשת בראשית המאה שעברה ובשלהי המאה שקדמה לה וספוגה באווירה אשר אין תארה במילים, אך ניתן לחוש בה כשהיא מבצבצת מבעד לעמודים המאוירים במלאכת מחשבת ואשר מוסיפים נופך נוסף לספר נפלא ושובה לב זה. 

זה שינה לי את כל החיים

גדי בן עזר
1/1/1970
דיגיטלי38
זה שינה לי את כל החיים
ספר דיגיטלי
38

ספר זה עוסק במסעות הגירה לישראל במהלך המאה העשרים, ומצביע על האופן שבו מסעות אלה הופכים לאירועים מכוננים בסיפור חייהם של ההולכים. הספר מהווה סיכום של מחקר נרטיבי עם חלוצי החברה הישראלית מתפוצות המזרח והמערב. בחלקו הראשון והמרכזי מובאים סיפוריהם של שנים־עשר אנשים. הסיפורים, רבי עוצמה ונוגעים ללב, מובאים בלשונם של המרואיינים וכחלק מדיאלוג עם המראיין, כאשר גם קולו האמפתי החווה והמהרהר בדברים כאדם וכחוקר, שזור לאורך כל הדרך. ארבעה פרקי הסיום מהווים ניתוח מעמיק ומאיר עיניים של סוגיות שונות בתוך השדה המחקרי, המוזנח יחסית, של מסעות הגירה, כמו האופן שבו ילדים חווים מסעות ומעניקים להם משמעות, התפתחותה של זהות האדם במהלך הדרך, והעובדה שהמפגש עם ישראל יכול להימשך על פני שנים ולהיתפס עדיין כחלק מן המסע. 
הספר, הכתוב בשפה בהירה וקולחת, פונה הן לקהל של אנשי מקצוע העוסקים בפסיכולוגיה, במיוחד פסיכולוגיה של מעברים בחיים ושל הגירה ופליטות, והן לכל מי שמתעניין במסעות, בהיסטוריה של העלייה לישראל, בסיפורי חיים, בדיאלוג אנושי ובהיבטים של צמיחה בעקבות אירועים קשים ואף טראומטיים. זהו ספר מעורר תקווה, שמחזק את האמונה בכוחותיהם של בני האדם וביכולתם לצעוד אל העתיד. 

***

"זהו ספר רב חשיבות הכתוב בצורה משובחת."
- אלי ויזל, חתן פרס נובל, על ספרו הקודם של המחבר - המסע

"קראתי ודמעתי... נהניתי לחוות בספר גם את התהליך של הריאיון והאופן שבו המראיין מותיר מרחב גדול לכל אחד לנדוד בתוך הסיפור כרצונו."
- פרופ' עמיה ליבליך, מחברת ספרים פורצי דרך על החברה הישראלית. 

"גדי בן עזר הוא כותב מחונן הן לאנשי האקדמיה והן עבור הקורא המשכיל. מחקריו וספריו בתחומי ההגירה והפליטות תרמו רבות להתפתחותו של התחום ולעיצובו. ספרו הנוכחי הוא מחקר איכותני במיטבו, ועם זאת משלב בצורה מושכת לב סיפורים אנושיים מרתקים הנקראים כסיפורי מתח, חניכה, התבגרות והרפתקה גם יחד. מעבר לטראומות, לאובדנים ולפגיעות אפשר לראות מבעד עיני הכותב גם את גבורתם הפשוטה של הורים ושל ילדים בחתירתם להגיע לארץ ישראל בעולם המנופץ והטראומטי של אמצע המאה שעברה."
- נחי אלון, פסיכולוג קליני ומייסד שותף של האגודה הישראלית להיפנוזה ושל "פסיכו־דהרמה".

ספר דיגיטלי
38

ספר זה עוסק במסעות הגירה לישראל במהלך המאה העשרים, ומצביע על האופן שבו מסעות אלה הופכים לאירועים מכוננים בסיפור חייהם של ההולכים. הספר מהווה סיכום של מחקר נרטיבי עם חלוצי החברה הישראלית מתפוצות המזרח והמערב. בחלקו הראשון והמרכזי מובאים סיפוריהם של שנים־עשר אנשים. הסיפורים, רבי עוצמה ונוגעים ללב, מובאים בלשונם של המרואיינים וכחלק מדיאלוג עם המראיין, כאשר גם קולו האמפתי החווה והמהרהר בדברים כאדם וכחוקר, שזור לאורך כל הדרך. ארבעה פרקי הסיום מהווים ניתוח מעמיק ומאיר עיניים של סוגיות שונות בתוך השדה המחקרי, המוזנח יחסית, של מסעות הגירה, כמו האופן שבו ילדים חווים מסעות ומעניקים להם משמעות, התפתחותה של זהות האדם במהלך הדרך, והעובדה שהמפגש עם ישראל יכול להימשך על פני שנים ולהיתפס עדיין כחלק מן המסע. 
הספר, הכתוב בשפה בהירה וקולחת, פונה הן לקהל של אנשי מקצוע העוסקים בפסיכולוגיה, במיוחד פסיכולוגיה של מעברים בחיים ושל הגירה ופליטות, והן לכל מי שמתעניין במסעות, בהיסטוריה של העלייה לישראל, בסיפורי חיים, בדיאלוג אנושי ובהיבטים של צמיחה בעקבות אירועים קשים ואף טראומטיים. זהו ספר מעורר תקווה, שמחזק את האמונה בכוחותיהם של בני האדם וביכולתם לצעוד אל העתיד. 

***

"זהו ספר רב חשיבות הכתוב בצורה משובחת."
- אלי ויזל, חתן פרס נובל, על ספרו הקודם של המחבר - המסע

"קראתי ודמעתי... נהניתי לחוות בספר גם את התהליך של הריאיון והאופן שבו המראיין מותיר מרחב גדול לכל אחד לנדוד בתוך הסיפור כרצונו."
- פרופ' עמיה ליבליך, מחברת ספרים פורצי דרך על החברה הישראלית. 

"גדי בן עזר הוא כותב מחונן הן לאנשי האקדמיה והן עבור הקורא המשכיל. מחקריו וספריו בתחומי ההגירה והפליטות תרמו רבות להתפתחותו של התחום ולעיצובו. ספרו הנוכחי הוא מחקר איכותני במיטבו, ועם זאת משלב בצורה מושכת לב סיפורים אנושיים מרתקים הנקראים כסיפורי מתח, חניכה, התבגרות והרפתקה גם יחד. מעבר לטראומות, לאובדנים ולפגיעות אפשר לראות מבעד עיני הכותב גם את גבורתם הפשוטה של הורים ושל ילדים בחתירתם להגיע לארץ ישראל בעולם המנופץ והטראומטי של אמצע המאה שעברה."
- נחי אלון, פסיכולוג קליני ומייסד שותף של האגודה הישראלית להיפנוזה ושל "פסיכו־דהרמה".

1/1/1970
רסלינגספטמבר 2008עיון, היסטוריה ופוליטיקה247 עמ' מודפסים
דיגיטלי2540
מודפס71.2
ארץ/טקסט
ספר דיגיטלי
2540מקורי
ספר מודפס
71.2 מחיר מוטבע על הספר 89

התנועה הציונית ביססה את תביעתה לבעלות על טריטוריה בארץ ישראל על זיקתם של יהודים אליה. אולם לאחר שקוראים את האופן שבו ניסחו נוצרים לאורך אלף וחמש מאות שנים את זיקתם לארץ הקודש, מגלים שהזיקה שהציונות ייחסה ליהודים אל ארץ ישראל מקורה בגורם מפתיע וחיצוני לה כביכול. 

יהודים התאבלו על חורבן בית המקדש ועל גלותם מהארץ; לתפילותיהם לביאת המשיח הם צירפו געגועים עזים לארץ ישראל. אולם הלימוד היהודי במקרא לרוב לא כלל פרשנות שמצריכה ביקור באתרי המקרא – רק הסנטימנט הנוצרי כלפי הארץ היה כרוך בהגשמת הרצון לראות את הארץ, בהגשמת השאיפה להתאחד עמה. רק בתיאולוגיה הנוצרית התפתחה פרשנות שמטרתה הוכחת הנרטיב התנכ"י כאמיתי באמצעות זיהוי האתרים המופיעים בתנ"ך ובברית החדשה. 

בספר מרתק וחדשני זה טוען יועד אליעז שמקור הזיקה הציונית אל הארץ אינו יהודי אלא נוצרי. אמנם התנועה הציונית בחרה ליישב יהודים דווקא בארץ ישראל סביב הטענה לזכותם של יהודים על הארץ, אך טענה זו נוסחה על ידי שיח נוצרי־אירופאי שייחס לארץ סגולות מיוחדות בעיצוב מחדש של סובייקטים אירופאים.

ד"ר יועד אליעז הוא חוקר ציונות ומנהל חברת אינדימאג' – לקידום שוויון החינוך של החברה הערבית־פלסטינית בישראל.

ספר דיגיטלי
2540מקורי
ספר מודפס
71.2 מחיר מוטבע על הספר 89

התנועה הציונית ביססה את תביעתה לבעלות על טריטוריה בארץ ישראל על זיקתם של יהודים אליה. אולם לאחר שקוראים את האופן שבו ניסחו נוצרים לאורך אלף וחמש מאות שנים את זיקתם לארץ הקודש, מגלים שהזיקה שהציונות ייחסה ליהודים אל ארץ ישראל מקורה בגורם מפתיע וחיצוני לה כביכול. 

יהודים התאבלו על חורבן בית המקדש ועל גלותם מהארץ; לתפילותיהם לביאת המשיח הם צירפו געגועים עזים לארץ ישראל. אולם הלימוד היהודי במקרא לרוב לא כלל פרשנות שמצריכה ביקור באתרי המקרא – רק הסנטימנט הנוצרי כלפי הארץ היה כרוך בהגשמת הרצון לראות את הארץ, בהגשמת השאיפה להתאחד עמה. רק בתיאולוגיה הנוצרית התפתחה פרשנות שמטרתה הוכחת הנרטיב התנכ"י כאמיתי באמצעות זיהוי האתרים המופיעים בתנ"ך ובברית החדשה. 

בספר מרתק וחדשני זה טוען יועד אליעז שמקור הזיקה הציונית אל הארץ אינו יהודי אלא נוצרי. אמנם התנועה הציונית בחרה ליישב יהודים דווקא בארץ ישראל סביב הטענה לזכותם של יהודים על הארץ, אך טענה זו נוסחה על ידי שיח נוצרי־אירופאי שייחס לארץ סגולות מיוחדות בעיצוב מחדש של סובייקטים אירופאים.

ד"ר יועד אליעז הוא חוקר ציונות ומנהל חברת אינדימאג' – לקידום שוויון החינוך של החברה הערבית־פלסטינית בישראל.

שמים כתומים ושמש סגולה

טל פארן
1/1/1970
טל פארןדצמבר 2023פרוזה מקור94 עמ' מודפסים
דיגיטלי39
שמים כתומים ושמש סגולה
ספר דיגיטלי
39

ספר בשני חלקים, הראשון – שמים כתומים ושמש סגולה, השני – שמיים סגולים ושמש כתומה.

ספר זה שוזר בתוכו עלילות שונות על אנשים הקשורים ביניהם בדרך לא דרך, מדלג בין ארצות רחוקות, חולף על פני פרקי זמן שונים ולבסוף קולע הכול לצמה המקשרת בין כל אלה ובכך הופכת לסיפור עדין ומרגש.

זוהי יצירת מופת המתרחשת בראשית המאה שעברה ובשלהי המאה שקדמה לה וספוגה באווירה אשר אין לתארה במילים, אך ניתן לחוש בה כשהיא מבצבצת מבעד לעמודים המאוירים במלאכת מחשבת ואשר מוסיפים נופך נוסף לספר נפלא ושובה לב זה.

ספר דיגיטלי
39

ספר בשני חלקים, הראשון – שמים כתומים ושמש סגולה, השני – שמיים סגולים ושמש כתומה.

ספר זה שוזר בתוכו עלילות שונות על אנשים הקשורים ביניהם בדרך לא דרך, מדלג בין ארצות רחוקות, חולף על פני פרקי זמן שונים ולבסוף קולע הכול לצמה המקשרת בין כל אלה ובכך הופכת לסיפור עדין ומרגש.

זוהי יצירת מופת המתרחשת בראשית המאה שעברה ובשלהי המאה שקדמה לה וספוגה באווירה אשר אין לתארה במילים, אך ניתן לחוש בה כשהיא מבצבצת מבעד לעמודים המאוירים במלאכת מחשבת ואשר מוסיפים נופך נוסף לספר נפלא ושובה לב זה.

1/1/1970
גמאנובמבר 2023עיון, היסטוריה ופוליטיקה306 עמ' מודפסים
דיגיטלי44
בעיניי המתבונן
ספר דיגיטלי
44

הספר בעיני המתבונן - מחוללי קדושה במקומות קדושים כריזמטיים בישראל מבוסס על עבודת הדוקטורט של ד"ר זאב בן אריה. הספר החדשני חוקר את הקשר שבין אדם למקום קדוש, ובוחן את האפשרות של מקום להשפיע על אדם בכיוון של התעוררות חוויית הקדושה. הספר מנתח באופן יסודי כמה מהמקומות הקדושים המפורסמים בישראל ומציע רפרטואר של מאפיינים שבעזרתו ניתן להבין את הכריזמה והקסם שלהם. המחקר פורץ הדרך זכה לשבחים רבים:

"ניתן לומר כי לפנינו מלאכת מחשבת בחקר חווית הקדוּשה המתחוללת בתודעה האנושית במפגש עם מקומות קדושים כריזמטיים בכלל ובארץ ישראל בפרט. בן אריה יצר מודל תיאורטי חדשני ופורץ דרך על ארבעת מחוללי הקדוּשה בתודעה האנושית ואלו הם: הדואליות המאחדת; יוצא הדופן הנשגב; המורכבות הפרקטלית; המרכז המחבר. ארבעת מחוללי קדוּשה יסודיים אלו מופעלים באדם ברגע המפגש שלו עם מקום קדוש כריזמטי."
-פרופסור אבי אלקיים

"בן אריה מצליח לחשוף ולמפות קונסטלציות שונות של תבניות מייצגות של מחוללי הקדושה, הנוכחות במבנה ובסביבה של אתרים אלה. החיבור אף חושף את האינטראקציה המאלפת בין דפוסי תגובה תלויי תרבות לדפוסים הארכיטיפיים. כל זה מהווה תרומה משמעותית לתחום."
-פרופסור סרז' רוג'ר

"החידוש הרב כאן הוא בתפיסתו ההוליסטית של בן אריה שמתייחסת לתופעה בפרספקטיבה המאחדת תחומי מחקר שונים ומאפשרת בכך להאיר היבטים חדשים לכלל תמונה מקורית ומאתגרת של הנושא. בן אריה אינו חושש להביע דעות מקוריות ומסקנות חדשות ומאתגרות שאותן גיבש במחקרו. אין לי ספק שמחקרו יעורר עניין רב."
-פרופסור אריה קופסקי

ספר דיגיטלי
44

הספר בעיני המתבונן - מחוללי קדושה במקומות קדושים כריזמטיים בישראל מבוסס על עבודת הדוקטורט של ד"ר זאב בן אריה. הספר החדשני חוקר את הקשר שבין אדם למקום קדוש, ובוחן את האפשרות של מקום להשפיע על אדם בכיוון של התעוררות חוויית הקדושה. הספר מנתח באופן יסודי כמה מהמקומות הקדושים המפורסמים בישראל ומציע רפרטואר של מאפיינים שבעזרתו ניתן להבין את הכריזמה והקסם שלהם. המחקר פורץ הדרך זכה לשבחים רבים:

"ניתן לומר כי לפנינו מלאכת מחשבת בחקר חווית הקדוּשה המתחוללת בתודעה האנושית במפגש עם מקומות קדושים כריזמטיים בכלל ובארץ ישראל בפרט. בן אריה יצר מודל תיאורטי חדשני ופורץ דרך על ארבעת מחוללי הקדוּשה בתודעה האנושית ואלו הם: הדואליות המאחדת; יוצא הדופן הנשגב; המורכבות הפרקטלית; המרכז המחבר. ארבעת מחוללי קדוּשה יסודיים אלו מופעלים באדם ברגע המפגש שלו עם מקום קדוש כריזמטי."
-פרופסור אבי אלקיים

"בן אריה מצליח לחשוף ולמפות קונסטלציות שונות של תבניות מייצגות של מחוללי הקדושה, הנוכחות במבנה ובסביבה של אתרים אלה. החיבור אף חושף את האינטראקציה המאלפת בין דפוסי תגובה תלויי תרבות לדפוסים הארכיטיפיים. כל זה מהווה תרומה משמעותית לתחום."
-פרופסור סרז' רוג'ר

"החידוש הרב כאן הוא בתפיסתו ההוליסטית של בן אריה שמתייחסת לתופעה בפרספקטיבה המאחדת תחומי מחקר שונים ומאפשרת בכך להאיר היבטים חדשים לכלל תמונה מקורית ומאתגרת של הנושא. בן אריה אינו חושש להביע דעות מקוריות ומסקנות חדשות ומאתגרות שאותן גיבש במחקרו. אין לי ספק שמחקרו יעורר עניין רב."
-פרופסור אריה קופסקי

1/1/1970
ePublishינואר 2024פרוזה מקור222 עמ' מודפסים
דיגיטלי2537
מעורב ישראלי
ספר דיגיטלי
2537מקורי

הדוכיפת, הציפור הלאומית של מדינת ישראל, מתבוננת סביבה, צופה ורואה: תמונות מחיי היום־יום בישראל, סיפורים של אנשים וחברה.

בחלק מהסיפורים הדמויות פועלות מכוח התרבות והנורמות החברתיות, וגם כשהן מתמודדות מול בעיותיהן האישיות, מטרתן העיקרית היא להשתלב ולהשתייך: שרה האם שכולה, לאה שעזבה את החברה החרדית, בועז בן הקיבוץ שנדחה, נדב הלום הקרב, שרית המכורה לסמים, גרי הישראלי שאינו מוכר כיהודי ועוד.

בחלק מהסיפורים הדמויות הן בעלות רגשות עזים או תכונות מיוחדות, והם שמנתבים את חייהן, לעיתים גם חרף הסביבה וציפיותיה: מישה הרומנטיקן, אודי ההומניסט, נילי בעלת המום, אירנה שהחליטה להתגבר על זיכרונות ילדות קשים,  יובל המכור למשחקי מחשב ועוד. ויש גם סיפורים על ילידת הארץ, אחת מיני רבות, שתחנות חייה הן מהשכיחות והמקובלות: בית ספר, תנועת נוער, צבא, נישואים וילדים, עבודה מקצועית והזדקנות. הדוכיפת צופה בכל אלה — מעורב ישראלי — ומצייצת בסיפוק.

ספר דיגיטלי
2537מקורי

הדוכיפת, הציפור הלאומית של מדינת ישראל, מתבוננת סביבה, צופה ורואה: תמונות מחיי היום־יום בישראל, סיפורים של אנשים וחברה.

בחלק מהסיפורים הדמויות פועלות מכוח התרבות והנורמות החברתיות, וגם כשהן מתמודדות מול בעיותיהן האישיות, מטרתן העיקרית היא להשתלב ולהשתייך: שרה האם שכולה, לאה שעזבה את החברה החרדית, בועז בן הקיבוץ שנדחה, נדב הלום הקרב, שרית המכורה לסמים, גרי הישראלי שאינו מוכר כיהודי ועוד.

בחלק מהסיפורים הדמויות הן בעלות רגשות עזים או תכונות מיוחדות, והם שמנתבים את חייהן, לעיתים גם חרף הסביבה וציפיותיה: מישה הרומנטיקן, אודי ההומניסט, נילי בעלת המום, אירנה שהחליטה להתגבר על זיכרונות ילדות קשים,  יובל המכור למשחקי מחשב ועוד. ויש גם סיפורים על ילידת הארץ, אחת מיני רבות, שתחנות חייה הן מהשכיחות והמקובלות: בית ספר, תנועת נוער, צבא, נישואים וילדים, עבודה מקצועית והזדקנות. הדוכיפת צופה בכל אלה — מעורב ישראלי — ומצייצת בסיפוק.

1/1/1970
בית אוצר2015פרוזה מקור166 עמ' מודפסים
דיגיטלי15
מכאן ומכאן
ספר דיגיטלי
15

התמוססות העולם הישן של יהדות מזרח אירופה, בתחילת המאה ה-20, מזמנת התמודדות אידאולוגית כמו גם גאוגרפית ליוצאי העיירות היהודיות. בספר זה, מעניק לנו ברנר דוח גלוי לב על קורותיה של העלייה השנייה, מפי המחבר "אובד עצות", המתלבט לא רק בנוגע למקום בעולם בו יש לבנות את החיים היהודיים החדשים, אלא גם באידאל היהודי החדש המתגבש ובאפשרות להגשמתו אל מול המציאות הקשה.
אחד מהספרים הקלאסיים של הספרות העברית המתחדשת, שנכתב בשנת 1911, על-ידי אחד הראשונים שהתפלמסו עם הרעיון הציוני, יוסף חיים ברנר.
***
בראשית דרכו בארץ ישראל, ב-1909, התגורר יוסף חיים ברנר במושב השיתופי הראשון עין גנים, בחדר ששכר בית משפחת פסילוב. כאן הוא כתב את מכאן ומכאן, שחלקים גדולים ממנו מתרחשים בעין גנים, אותו מכנה ברנר הפרבר.
בעין גנים, פוגש ברנר שניים מאבות תנועת העבודה: א"ד גורדון וברל כצנלסון, מושפע מהם ומשפיע עליהם. ברנר שאף לעסוק בחקלאות, כדי להגשים את הרעיון הציוני, אך שלא כמו גורדון, לא עמד בעבודה הקשה ונטשה לאחר שבוע למען הספרות והוראת הספרות. ברנר גר בעין גנים שנה אחת ולאחר מכן עבר לירושלים. הקושי האישי של ברנר בהגשמת האידיאל הציוני והתחבטויותיו הרבות, באות לידי ביטוי במכאן ומכאן, כאשר המספר, שמתפרנס מכתיבת פיליטונים ורשימות לעיתונים שלא כולם מתקבלים לפרסום, בגלל "הרפרוף הפסיכולוגי והמרירות היתירה שבהם" מזוהה עם ברנר עצמו, שכתבותיו וסיפוריו לא תמיד התקבלו בברכה מפני שידוע היה שאינו מייפה בהם את האמת, בניגוד לנטייה הרווחת של הכותבים באותה תקופה. דמויות אחרות ברומן מושפעות מהדמויות השונות שפגש בעין גנים. כך הנער הניך פסילוב, שמת ממלריה ושלו מוקדש הספר, הוא מקור ההשראה לדמות של עמרם וגורדון הוא מקור ההשראה לדמותו של אריה לפידות.
הספר בנוי בצורת מחברות, רשימות קרועות שכותב המספר האלמוני, החותם בשם "אובד עצות", בעת אשפוזו בבית החולים ושלאחר מותו התגלגלו לידי המוציא לאור, הדובר בהקדמה, שקיבץ אותן לרומן. מלבד "אובד עצות", עוסק הרומן בשתי דמויות מרכזיות נוספות, חברו של המספר דוד דיאספורין, המגיע ארצה לאחר ניסיון הגירה לאמריקה וחולם להיות שחקן ואחי אמו של דיאספורין, אריה לפידות, שעולה לארץ בגיל מבוגר ומתמסר לעבודה הפיזית משום שהוא רואה בה ייעוד מוסרי.
שלושת הגיבורים, חבריהם ובני משפחותיהם מנסים להתמודד עם האתגרים הרבים שמזמנת הארץ הקשה ליושביה. מהם יש כאלו שלא עומדים במבחן העלייה, כך המספר מת שבור ומותש ואילו דיאספורין וצבי לפידות (בנו הצעיר של אריה) יורדים מהארץ. דווקא דור הסבים ודור הנכדים הם אלו שמגלמים את הסיכוי לקיום יהודי רוחני ומוסרי, אך גם מלא כוח וחיוניות בארץ ישראל: אריה לפידות ואישתו הינדה מחד ומאידך נכדו עמרם, יתום מבנו הבכור, המורה הגיבן, שנרצח בנסיבות טרגיות בעת שרכב ליפו.

ספר דיגיטלי
15

התמוססות העולם הישן של יהדות מזרח אירופה, בתחילת המאה ה-20, מזמנת התמודדות אידאולוגית כמו גם גאוגרפית ליוצאי העיירות היהודיות. בספר זה, מעניק לנו ברנר דוח גלוי לב על קורותיה של העלייה השנייה, מפי המחבר "אובד עצות", המתלבט לא רק בנוגע למקום בעולם בו יש לבנות את החיים היהודיים החדשים, אלא גם באידאל היהודי החדש המתגבש ובאפשרות להגשמתו אל מול המציאות הקשה.
אחד מהספרים הקלאסיים של הספרות העברית המתחדשת, שנכתב בשנת 1911, על-ידי אחד הראשונים שהתפלמסו עם הרעיון הציוני, יוסף חיים ברנר.
***
בראשית דרכו בארץ ישראל, ב-1909, התגורר יוסף חיים ברנר במושב השיתופי הראשון עין גנים, בחדר ששכר בית משפחת פסילוב. כאן הוא כתב את מכאן ומכאן, שחלקים גדולים ממנו מתרחשים בעין גנים, אותו מכנה ברנר הפרבר.
בעין גנים, פוגש ברנר שניים מאבות תנועת העבודה: א"ד גורדון וברל כצנלסון, מושפע מהם ומשפיע עליהם. ברנר שאף לעסוק בחקלאות, כדי להגשים את הרעיון הציוני, אך שלא כמו גורדון, לא עמד בעבודה הקשה ונטשה לאחר שבוע למען הספרות והוראת הספרות. ברנר גר בעין גנים שנה אחת ולאחר מכן עבר לירושלים. הקושי האישי של ברנר בהגשמת האידיאל הציוני והתחבטויותיו הרבות, באות לידי ביטוי במכאן ומכאן, כאשר המספר, שמתפרנס מכתיבת פיליטונים ורשימות לעיתונים שלא כולם מתקבלים לפרסום, בגלל "הרפרוף הפסיכולוגי והמרירות היתירה שבהם" מזוהה עם ברנר עצמו, שכתבותיו וסיפוריו לא תמיד התקבלו בברכה מפני שידוע היה שאינו מייפה בהם את האמת, בניגוד לנטייה הרווחת של הכותבים באותה תקופה. דמויות אחרות ברומן מושפעות מהדמויות השונות שפגש בעין גנים. כך הנער הניך פסילוב, שמת ממלריה ושלו מוקדש הספר, הוא מקור ההשראה לדמות של עמרם וגורדון הוא מקור ההשראה לדמותו של אריה לפידות.
הספר בנוי בצורת מחברות, רשימות קרועות שכותב המספר האלמוני, החותם בשם "אובד עצות", בעת אשפוזו בבית החולים ושלאחר מותו התגלגלו לידי המוציא לאור, הדובר בהקדמה, שקיבץ אותן לרומן. מלבד "אובד עצות", עוסק הרומן בשתי דמויות מרכזיות נוספות, חברו של המספר דוד דיאספורין, המגיע ארצה לאחר ניסיון הגירה לאמריקה וחולם להיות שחקן ואחי אמו של דיאספורין, אריה לפידות, שעולה לארץ בגיל מבוגר ומתמסר לעבודה הפיזית משום שהוא רואה בה ייעוד מוסרי.
שלושת הגיבורים, חבריהם ובני משפחותיהם מנסים להתמודד עם האתגרים הרבים שמזמנת הארץ הקשה ליושביה. מהם יש כאלו שלא עומדים במבחן העלייה, כך המספר מת שבור ומותש ואילו דיאספורין וצבי לפידות (בנו הצעיר של אריה) יורדים מהארץ. דווקא דור הסבים ודור הנכדים הם אלו שמגלמים את הסיכוי לקיום יהודי רוחני ומוסרי, אך גם מלא כוח וחיוניות בארץ ישראל: אריה לפידות ואישתו הינדה מחד ומאידך נכדו עמרם, יתום מבנו הבכור, המורה הגיבן, שנרצח בנסיבות טרגיות בעת שרכב ליפו.

1/1/1970
אופיר תעשיות דפוסיוני 2023טיולים ופנאי117 עמ' מודפסים
דיגיטלי53
מודפס58.8
חיים על הגבול
ספר דיגיטלי
53
ספר מודפס
58.8 מחיר מוטבע על הספר 84

"ההגדרה המקומית" מדברת על 95% גן עדן ו5% גיהינום... ואני ארשה לעצמי להוסיף שגם חמשת האחוזים מלווים על פי רוב בחיבוק חם ואוהב של עם ישראל היושב בארצו ומעבר לים.
החיים אינם שייכים רק לכמה אלפי המתיישבים באזור, אלא מצטרפים אליהם, המטיילים, עובדי החקלאות, בעלי החיים על הארץ ובשמיים, הצמחייה, פינות החמד ועוד יצירי הטבע, האדם ואלוהים.
המצלמה היא הדרך שלי להראות לעולם את הדרך שבה אנו חיים על הגבול, והעדשה יכולה לשקף נאמנה את היופי שבחיים על הגבול."

הקדמה זו לספר משקפת באופן נפלא את הגדרת החיים על הגבול של זהר ובני משפחתו. גבול רצועת עזה, המורכב מ95% גן עדן, משתקף בצילומיו הנפלאים של זהר ומהווה הצצה נדירה לחיים על הגבול. דרך הנופים, בני משפחתו, בעלי החיים ועוד מראה לנו זוהר כמה נפלאה הארץ שלנו וכמה נפלא דווקא שטח זה, שלעיתים אנו נמנעים מלבקר בו, עד כמה הוא קסום ומדהים.

על הסופר
זהר נולד בקיבוץ נאות מרדכי בגליל העליון לתוך תקופת מלחמת ששת הימים. בן להורים עולים מארגנטינה ואח לארבעה אחים ואחיות. גדל בכרמיאל, בוגר בית הספר לקציני ים בעכו ואת שירותו הצבאי עשה כלוחם וחבר גרעין "גפסנית" בקיבוץ ייט"ב בבקעת הירדן.בשנת 1988 התחתן עם נירה, חברת הגרעין והקים איתה את משפחתו המונה כיום שלושה ילדים ושני נכדים.משנת 1998 הוא מתגורר בעוטף עזה. כשש שנים בקיבוץ עין השלושה ומאז שנת 2004 בקיבוץ כפר עזה. משחר ילדותו (למען הדיוק מגיל 7), הוא מזוהה עם המצלמה וככל שעברו השנים פיתח את אהבתו אליה. כל שנותיו תיעד במצלמותיו. החל ממצלמות הפילם ועד למצלמות הדיגיטליות של ימינו. את הפרויקט "חיים על הגבול" צילם כחלק מקבוצת צלמים, "גבולות התודעה", בהובלת הצלמים יובל טבול ודניאל צ'צ'יק ב"אנאלוג", מרכז שהוקם במטרה לפתוח את אפשרות הפעולה העכשווית בתחום האומנות האנלוגית לקהלים חדשים וליוצרים עכשוויים.
"חיים על הגבול" מבקש לספר סיפור חם, אוהב ורגיש של אותם אנשים החיים בגבול של מדינת ישראל עם רצועת עזה. הספר אינו מתעלם מהתקופות שבהן נדרשים התושבים להתנהלות מיוחדת אך בוחר לתאר את חיי היום יום אשר גורמים לאותם אנשים להישאר בחבל הארץ היפה כל כך.
"חיים על הגבול" הוא מתנת תושבי העוטף למדינת ישראל וארץ ישראל ומוקדש באהבה לכל אוהבי הארץ הזו!

ספר דיגיטלי
53
ספר מודפס
58.8 מחיר מוטבע על הספר 84

"ההגדרה המקומית" מדברת על 95% גן עדן ו5% גיהינום... ואני ארשה לעצמי להוסיף שגם חמשת האחוזים מלווים על פי רוב בחיבוק חם ואוהב של עם ישראל היושב בארצו ומעבר לים.
החיים אינם שייכים רק לכמה אלפי המתיישבים באזור, אלא מצטרפים אליהם, המטיילים, עובדי החקלאות, בעלי החיים על הארץ ובשמיים, הצמחייה, פינות החמד ועוד יצירי הטבע, האדם ואלוהים.
המצלמה היא הדרך שלי להראות לעולם את הדרך שבה אנו חיים על הגבול, והעדשה יכולה לשקף נאמנה את היופי שבחיים על הגבול."

הקדמה זו לספר משקפת באופן נפלא את הגדרת החיים על הגבול של זהר ובני משפחתו. גבול רצועת עזה, המורכב מ95% גן עדן, משתקף בצילומיו הנפלאים של זהר ומהווה הצצה נדירה לחיים על הגבול. דרך הנופים, בני משפחתו, בעלי החיים ועוד מראה לנו זוהר כמה נפלאה הארץ שלנו וכמה נפלא דווקא שטח זה, שלעיתים אנו נמנעים מלבקר בו, עד כמה הוא קסום ומדהים.

על הסופר
זהר נולד בקיבוץ נאות מרדכי בגליל העליון לתוך תקופת מלחמת ששת הימים. בן להורים עולים מארגנטינה ואח לארבעה אחים ואחיות. גדל בכרמיאל, בוגר בית הספר לקציני ים בעכו ואת שירותו הצבאי עשה כלוחם וחבר גרעין "גפסנית" בקיבוץ ייט"ב בבקעת הירדן.בשנת 1988 התחתן עם נירה, חברת הגרעין והקים איתה את משפחתו המונה כיום שלושה ילדים ושני נכדים.משנת 1998 הוא מתגורר בעוטף עזה. כשש שנים בקיבוץ עין השלושה ומאז שנת 2004 בקיבוץ כפר עזה. משחר ילדותו (למען הדיוק מגיל 7), הוא מזוהה עם המצלמה וככל שעברו השנים פיתח את אהבתו אליה. כל שנותיו תיעד במצלמותיו. החל ממצלמות הפילם ועד למצלמות הדיגיטליות של ימינו. את הפרויקט "חיים על הגבול" צילם כחלק מקבוצת צלמים, "גבולות התודעה", בהובלת הצלמים יובל טבול ודניאל צ'צ'יק ב"אנאלוג", מרכז שהוקם במטרה לפתוח את אפשרות הפעולה העכשווית בתחום האומנות האנלוגית לקהלים חדשים וליוצרים עכשוויים.
"חיים על הגבול" מבקש לספר סיפור חם, אוהב ורגיש של אותם אנשים החיים בגבול של מדינת ישראל עם רצועת עזה. הספר אינו מתעלם מהתקופות שבהן נדרשים התושבים להתנהלות מיוחדת אך בוחר לתאר את חיי היום יום אשר גורמים לאותם אנשים להישאר בחבל הארץ היפה כל כך.
"חיים על הגבול" הוא מתנת תושבי העוטף למדינת ישראל וארץ ישראל ומוקדש באהבה לכל אוהבי הארץ הזו!

1/1/1970
אופיר ביכוריםיוני 2022עיון, בישול254 עמ' מודפסים
דיגיטלי37
מסע שורשים
ספר דיגיטלי
37

אוכל הוא לא רק מזון – הוא ביטוי מוחשי לטבע הארץ ולתרבותה. אוכל הוא געגועים – לאימא, לבית ולמולדת. 

הספר הוא "מסע שורשים" בעקבות הטעמים והריחות, הסיפורים והאגדות של האוכל הארץ ישראלי הקדום, שנשכח במהלך הדורות. במהלך המסע "טועמים" את ההיסטוריה ומכינים מאכלים שעלו, ומתברר שחלקם עדיין עולים, על שולחנם של תושבי ארץ ישראל. 

ד"ר טובה דיקשטיין חוקרת את האוכל הארץ ישראלי הקדום זה שלושים שנה. בעלת תואר דוקטור בנושא "על שולחן האוכל הארץ ישראלי בימי הבית השני, המשנה והתלמוד", במחלקה ללימודי ארץ ישראל וארכיאולוגיה באוניברסיטת בר־אילן. מרצה ועורכת סדנאות אוכל בארץ ובעולם. בנוסף, מנהלת את הגן הבוטני בשמורת נאות קדומים ואחראית על פיתוח תוכניות ההדרכה במקום. 
 
עזרא קדם, שף: "הכול נמצא כאן מולנו, אך אנו מעדיפים לשכוח. טובה דיקשטיין, בידענותה הרבה, פותחת לנו צוהר מרהיב אל האוכל הקדום של ארץ ישראל".

הילה אלפרט, עיתונאית ומנחת תוכניות אוכל: "הספר של ד"ר דיקשטיין נותן יד לכל המבקשים להיכנס אל המטבח הארץ ישראלי הקדום, מפגיש בין עולם המחקר לעולם הדמיון ופותח תיאבון לבשל ולהתבשל בראשית הדברים שמהם צמח הכול. זהו ספר המביא עבודת מחקר בת חיים שלמים, המצליבה בין מקורות שונים להאיר את המזווה של ארץ זבת חלב ודבש, ולגלות בו דמיון גדול למטבח העכשווי של בני האזור כולם. הוא מלא כרימון, הוא מעיר דמיון והוא כתוב בצניעות, אני באה והולכת ממנו כל הזמן".

ספר דיגיטלי
37

אוכל הוא לא רק מזון – הוא ביטוי מוחשי לטבע הארץ ולתרבותה. אוכל הוא געגועים – לאימא, לבית ולמולדת. 

הספר הוא "מסע שורשים" בעקבות הטעמים והריחות, הסיפורים והאגדות של האוכל הארץ ישראלי הקדום, שנשכח במהלך הדורות. במהלך המסע "טועמים" את ההיסטוריה ומכינים מאכלים שעלו, ומתברר שחלקם עדיין עולים, על שולחנם של תושבי ארץ ישראל. 

ד"ר טובה דיקשטיין חוקרת את האוכל הארץ ישראלי הקדום זה שלושים שנה. בעלת תואר דוקטור בנושא "על שולחן האוכל הארץ ישראלי בימי הבית השני, המשנה והתלמוד", במחלקה ללימודי ארץ ישראל וארכיאולוגיה באוניברסיטת בר־אילן. מרצה ועורכת סדנאות אוכל בארץ ובעולם. בנוסף, מנהלת את הגן הבוטני בשמורת נאות קדומים ואחראית על פיתוח תוכניות ההדרכה במקום. 
 
עזרא קדם, שף: "הכול נמצא כאן מולנו, אך אנו מעדיפים לשכוח. טובה דיקשטיין, בידענותה הרבה, פותחת לנו צוהר מרהיב אל האוכל הקדום של ארץ ישראל".

הילה אלפרט, עיתונאית ומנחת תוכניות אוכל: "הספר של ד"ר דיקשטיין נותן יד לכל המבקשים להיכנס אל המטבח הארץ ישראלי הקדום, מפגיש בין עולם המחקר לעולם הדמיון ופותח תיאבון לבשל ולהתבשל בראשית הדברים שמהם צמח הכול. זהו ספר המביא עבודת מחקר בת חיים שלמים, המצליבה בין מקורות שונים להאיר את המזווה של ארץ זבת חלב ודבש, ולגלות בו דמיון גדול למטבח העכשווי של בני האזור כולם. הוא מלא כרימון, הוא מעיר דמיון והוא כתוב בצניעות, אני באה והולכת ממנו כל הזמן".

מסע שורשים בתורה

ניר צורף
1/1/1970
ספרי צמרתיוני 2023עיון, יהדות356 עמ' מודפסים
דיגיטלי2537
מסע שורשים בתורה
ספר דיגיטלי
2537מקורי

הספר "מסע שורשים בתורה – עם ישראל, ארץ ישראל, תורת ישראל" מיועד לקהל הרחב חילונים, דתיים ושומרי מסורת. הוא מכיל את מרבית פסוקי התורה הרלוונטיים הדנים בעַם ישראל, זהותו הלאומית וייחודו ביחס לעמי הארצות, תורת ישראל מעלותיה וייחודה, וארץ ישראל מעלותיה וייחודה, היא הארץ שהובטחה לאבות האומה ולצאצאיהם, עם ישראל. 
הספר בוחן את הקשר ואת יחסי הגומלין בין שלושת המרכיבים: עם ישראל, ארץ ישראל ותורת ישראל, ומתאר את סיפור צמיחתו של עם ישראל ותהליך התהוותו מימי האבות ועד ימינו אנו. הספר נועד לחזק את האמונה והתודעה בשורשי העם היהודי; את הגאווה בזהות הלאומית היהודית; את אהבת הארץ; וחיזוק האחדות בעם במאבקו נגד כל מי שמפקפק בזכותו של העם היהודי על ארץ ישראל כמולדת ומדינת הלאום של העם היהודי. עַם המודע לשורשיו ומנחילם לדורות הבאים, ישרוד לנצח ולבטח במולדתו ההיסטורית. 
הספר מנגיש לקורא את פסוקי התורה הרלוונטיים שמכילים חכמה בינה ודעת, יופי וערכים של מוסר אלוהי כמו: אהבת האדם, קדושת החיים ושאיפה לשלום בין אומות העולם. 

ניר צורף, בעל תואר שני בשפה הערבית מאוניברסיטת בר-אילן ותואר ראשון בערבית והיסטוריה של המזרח התיכון מאוניברסיטת חיפה. סא"ל במיל', שירות ממושך ב-8200, בממשל הצבאי והמנהל האזרחי בשכם, בלשכת מתאם הפעולות ביהודה ושומרון ושירות ארוך ביחידה לתקשורת ערבית גלויה. כתב לענייני ערבים בעיתון מקור ראשון בשנותיו הראשונות. ניר צורף מחבר הספרים: "מוחמד הקוראן והיהודים – אשנב לאמת" (הוצאת צמרת); "חידושי מילים ולשון בעיתוני ארצות ערב – מגמות ומאפיינים" (הוצאת צבעונים).

ספר דיגיטלי
2537מקורי

הספר "מסע שורשים בתורה – עם ישראל, ארץ ישראל, תורת ישראל" מיועד לקהל הרחב חילונים, דתיים ושומרי מסורת. הוא מכיל את מרבית פסוקי התורה הרלוונטיים הדנים בעַם ישראל, זהותו הלאומית וייחודו ביחס לעמי הארצות, תורת ישראל מעלותיה וייחודה, וארץ ישראל מעלותיה וייחודה, היא הארץ שהובטחה לאבות האומה ולצאצאיהם, עם ישראל. 
הספר בוחן את הקשר ואת יחסי הגומלין בין שלושת המרכיבים: עם ישראל, ארץ ישראל ותורת ישראל, ומתאר את סיפור צמיחתו של עם ישראל ותהליך התהוותו מימי האבות ועד ימינו אנו. הספר נועד לחזק את האמונה והתודעה בשורשי העם היהודי; את הגאווה בזהות הלאומית היהודית; את אהבת הארץ; וחיזוק האחדות בעם במאבקו נגד כל מי שמפקפק בזכותו של העם היהודי על ארץ ישראל כמולדת ומדינת הלאום של העם היהודי. עַם המודע לשורשיו ומנחילם לדורות הבאים, ישרוד לנצח ולבטח במולדתו ההיסטורית. 
הספר מנגיש לקורא את פסוקי התורה הרלוונטיים שמכילים חכמה בינה ודעת, יופי וערכים של מוסר אלוהי כמו: אהבת האדם, קדושת החיים ושאיפה לשלום בין אומות העולם. 

ניר צורף, בעל תואר שני בשפה הערבית מאוניברסיטת בר-אילן ותואר ראשון בערבית והיסטוריה של המזרח התיכון מאוניברסיטת חיפה. סא"ל במיל', שירות ממושך ב-8200, בממשל הצבאי והמנהל האזרחי בשכם, בלשכת מתאם הפעולות ביהודה ושומרון ושירות ארוך ביחידה לתקשורת ערבית גלויה. כתב לענייני ערבים בעיתון מקור ראשון בשנותיו הראשונות. ניר צורף מחבר הספרים: "מוחמד הקוראן והיהודים – אשנב לאמת" (הוצאת צמרת); "חידושי מילים ולשון בעיתוני ארצות ערב – מגמות ומאפיינים" (הוצאת צבעונים).

1/1/1970
מנדלי, יפה נוף2009פרוזה מקור255 עמ' מודפסים
דיגיטלי2531
יהודה
ספר דיגיטלי
2531מקורי

בשלהי ימי בית שני, מוזעקת המחלקה השלישית מהלגיון ה-12 שבסוריה לעזרת טיטוס. בדרכה לירושלים היא חולפת ב'סבא' כפר זנוח וקטן הנטוע למרגלות הר הגעש שבגולן. הפרשים פוגעים בתושבים האומללים, מעלים באש את הבקתות העלובות ולוקחים בשבי ילד בשם יהודה, אשר בעקבותיו יוצא אביו למסע מפותל וארוך בארץ חרבה ומדממת, מסע שסופו בירושלים הנצורה.

על פי המדרשים ודברי חז"ל הקדושים טווה יוסף כהן עלילה עוצרת נשמה, הוא יוצר חזיון סוחף ופורט על הנימים העמוקים ביותר של הנפש, מהם עולה מנגינה, מנגינת הלב השבור.

'יהודה' הוא ספר שקשה להישאר אדישים לעומתו, על אמונה והקרבה, חלום סוער והתפכחות איומה.

'יהודה' הוא שיר וקינה, קינה על העיר החרבה, שיר על המקדש והמזבח.

'יהודה' הוא בעצם זיכרון, זיכרון על עולם שהיה ואיננו עוד.

זהו ספרו השלישי של יוסף כהן, ספריו הקודמים 'אלף דמעות' ו'שלבים' הפכו לרבי מכר מיד עם צאתם לאור.

ספר דיגיטלי
2531מקורי

בשלהי ימי בית שני, מוזעקת המחלקה השלישית מהלגיון ה-12 שבסוריה לעזרת טיטוס. בדרכה לירושלים היא חולפת ב'סבא' כפר זנוח וקטן הנטוע למרגלות הר הגעש שבגולן. הפרשים פוגעים בתושבים האומללים, מעלים באש את הבקתות העלובות ולוקחים בשבי ילד בשם יהודה, אשר בעקבותיו יוצא אביו למסע מפותל וארוך בארץ חרבה ומדממת, מסע שסופו בירושלים הנצורה.

על פי המדרשים ודברי חז"ל הקדושים טווה יוסף כהן עלילה עוצרת נשמה, הוא יוצר חזיון סוחף ופורט על הנימים העמוקים ביותר של הנפש, מהם עולה מנגינה, מנגינת הלב השבור.

'יהודה' הוא ספר שקשה להישאר אדישים לעומתו, על אמונה והקרבה, חלום סוער והתפכחות איומה.

'יהודה' הוא שיר וקינה, קינה על העיר החרבה, שיר על המקדש והמזבח.

'יהודה' הוא בעצם זיכרון, זיכרון על עולם שהיה ואיננו עוד.

זהו ספרו השלישי של יוסף כהן, ספריו הקודמים 'אלף דמעות' ו'שלבים' הפכו לרבי מכר מיד עם צאתם לאור.

צפית ב-13 ביקורות מתוך 13