חרשתא

ספר מופלא, עם דמויות שנשארות איתי עד כדי כך שאני מקווה שיהיה "חרשתא 2" כדי לדעת מה קורה. ליהטוטים במשלבים לשוניים שנעים מארמית ועד יידיש, תענוג גדול של קריאה, של ישראליות ושל קסם. תנו לי עוד מזה

אסקפיזם סוחף, מרענן וגם קצת מפחיד. שד השרותים הוא רק בשרותים ציבוריים, נכון?

נהנתי מאוד. יהודית קגן מחייה מיתולגיה בת אלפי שנים ומשלבת אותה בסיפור הרפתקאות מרתק ורב תפניות. העובדה שהעלילה מתרחשת בארץ ובזמננו מוסיפה לחוויה. מומלץ ביותר

וואו! לא הצלחתי לעצור לקרוא. סוחף בטירוף, היה כיף להישאר לקרוא עד השעות הקטנות של הלילה, מרוב מתח סקרנות והנאה. בקיצור ממליצה מאוד!

אלכימיה של עולם שדים מפחיד שמתקיים במקביל לבני האדם עם המציאות העירונית של היום. שילוב של אלמנטים עתיקים עם עולם מודרני. שירות לאומי, בני עקיבא, טלפונים סלולריים. מצד אחד עיון במגילת קלף עתיקת יומין, לחשים וקערות שלודכות שדים לצד שאלת רב דרך הודעות בטלפון סלולרי. הספר התחבר לי גם לסדרה על טבעי וגם לעולם קסום של יהדות עתיקה אבל גם מודרנית. וכמובן בכתיבה משובחת, תיאורים נפלאים ושזירה של משפטים בארמית שמוסיפים לעלילה. ספר מעולה!!

הייתי קוראת עוד חמישה ספרים רק על היחסים בין עלמא דשידי ועלמא דבני אנשא. נהניתי במיוחד מהרבה מדמויות המשנה.

מרענן,מקסים,וייחודי.הסיפור של הצעירה שמגלה את כוחותה מעט מוכר,אבל בלבוש המסורת היהודית ,השדים עולמם ושמותהם,ההיסטוריה,הארמית הניפלאה, הספר פשוט כף צרוף!

כתוב היטב, דיאלוגים מהנים ושנונים בעיני הוא ספר פורץ דרך למיתולוגיה יהודית רוצו לקנות

ספר נהדר, עלילה מוצלחת וקולחת, דמויות נהדרות ומפגש עם עולם פנטזיה קצת פחות מוכר - עולם השדים היהודי, והרבה הומור .

מעניין וזורם והעולם השדי הוא הברקה של ממש. מאז אוקטובר הארור לא הצלחתי להתחייב לעלילות ארוכות אבל הספר הזה הצליח להחזיק אותי עד הסוף ולא איכזב. יישכח. מחכים לעלילה השדית הבאה!

שנים חיכינו לפנטזיה יהודית כמו שצריך והיה ברור שיהודית היא שתעשה את זה. ספר זורם ומהנה לקריאה וילד עם זאת מלא בחכמה עתיקה ובידע אין סופי. רק עכשיו סיימתי ועוד צריך לעבד. אבל ללא ספק ספר חובה לקוראי עברית חובבי פנטזיה באשר הם.

פעם תהינו מה היה קורה אם ריק ריירדן, אחרי שכתב סדרות פנטזיה שמבוססות על המיתולוגיה היוונית, הרומאית, המצרית והנורדית היה כותב גם סדרה שמבוססת על המיתולוגיה היהודית והסכמנו שזה כנראה לא היה כיף. אבל יהודית קגן היא לא ריק ריירדן, היא עשתה את זה מתוך מחקר ומתוך היכרות, מבפנים. והתוצאה היא סך הכל כיפית ומשעשעת ואם יש קצת סאבטקסט שלא הכי לטעמי, מילא. היה שווה את זה.

מקסים, איזה כיף פנטזית מקורות!

ספר מופלא של יהודית קגן המופלאה. קראתי בשקיקה ובנשימה אצורה. ונזכרתי בילד שגדל על "ספר האגדה" ו"סיפורי הבעל שם טוב" גודל להיות גנן ילדים שמנסה כל יום מחדש להתחבר בחזרה לילד הזה שבו... תודה רבה לך יהודית על הפלא הזה🙏

אהבתי מאד! ספר סוחף ומיוחד. חרשתא מוציאה אותנו למסע בנופים המוכרים כל כך עם שדים שמעולא לא חשבתי שאפגוש (הורמיז!) ובמיוחד מרתקת בעיני הדמות של אופיר שהיא גיבורה יחידה במינה בספרות העברית וגם מזכירה בדיוק את סגנון החברות שהיו לי בגיל ההתבגרות (ואפילו קצת את עצמי) מומלץ מאד

ספר יוצא דופן ומיוחד

ספר נהדר לחובבי הפנטזיה קראתי בלגימה אחת ונהנתי מכל רגע מקורי, מצחיק, סוחף מחכה להמשכים באותו העולם

מעולה

פנטזיה יהודית במיטבה, מובנת ומושכת גם למי שכמוני, לא שולטת בחומר. הנאה מובטחת.

ספר נהדר שמחייה עולם תרבותי שלם. עולם תרבותי, שכמו השדים, תמיד התקיים לצידנו, אבל רק בעלי עינים, דמיון והומור, כמו הסופרת יודע/ת לראותו. מבחינתי, הספר שוכן בכבוד לצד שני הספרים הראשונים בטרילוגיית הלוויתן מבבל המופלאה. יהודית קגן המופלאה - תעשי לנו "חרשתא 2". תודה לך

ספר שמתחילים אותו ואומרים : מקסימום אניח בצד אבל מהעמוד הרביעי אי אפשר להניח אותו מהיד. אותי זה חיבר לסיפורי ילדות שעד היום שזורים בראשי מהמשפחה המרוקאית שלי על שדים ועל כך שלא מתקלחים אחרי חצות… הארמית מוסיפה נופך מושלם לסיפור . בקיצור מדהים!!

בתור חובבת פנטזיה ידועה ובוגרת בני עקיבא - ספר תענוג! הסופרת מחייה פה עולם שלם היושב על מיתולוגיה יהודית, במקביל לעולם המוכר והנראה באופן מעורר התפעלות, ממש כמו בעולמו של הארי פוטר. אהבתי מאוד!

נפלא. תודה יהודית. חלק מהאתנחתות הקומיות לא מספיק חדות בעיניי, כמו כן הייתי מצפה לרמת ארמית גבוהה ומדויקת יותר אבל למה להתעסק בזוטות כמו שאשתי אומרת - הספר סוחף ולא קל להוריד מהיד. ממתינים לעוד.

מיוחד במינו

ספר מהנה, סיפור הרפתקאות בשילוב המיתולוגיה היהודית. נהנתי לקרוא את התיאורים של סוגי השדים השונים ומהסיפור בכללותו

ספר מעולה ויוצא דופן. ספר פנטסטיה מרתק עם קריצות למציאות חיינו הנוכחית. ההקראה של תום בייקין אוחיון מצויינת כרגיל ומוסיפה נופך 'קולנועי' ודרמטי. חבל שהסתיים 🙁

קראתי את חרשתא של יהודית כגן. קראתי ונהניתי, מהשטף העלילתי, מהאינטליגנציה ומן המבט האירוני המשועשע. קלילות מחוייכת היא מצרך נדיר בז'אנר הספרות הספקולטיבית. הסוגה הזו בדרך כלל מייגעת. יש בה בה לעיתים מן האיננטיליות של בחור בן 30 שעדיין משחק מבוכים ודרקונים בשיא הרצינות. גם המקום הפנטסטי הקורא לכאורה לשחרור הדמיון מסתיים פעמים רבות בקונבנציות משמימות מראש. עוד מכשף, עוד פייה, עוד מעשה קסם... הרובד הפנטסטי מוביל כמובן את הרומן אך יש בו שני רבדים נוספים, בעיני לא פחות חשובים. ההכרות עם דמותה של גיבורת הספר - אופיר, וההכרות עם עולם הציונות הדתית ובאופן ספציפי עולמן של בנות האולפנה. הדמות המוסרנית כפי שבונה כגן את אופיר כבת אולפנה חסודה וצדקנית נמצאת בדיכוטומיה מלהיבה מבחינה סיפורית עם חרשתא, המכשפה קוטלת השדים. אך סיפורה של בת האולפנה איננו רק מעטפת שטחית לסיפור הפנטסטי המרכזי אלא עומד בני עצמו כמוביל ת העלילה. כגן חושפת עולם שלגבי הקורא החילוני הוא אקזוטי לא פחות מחיי דייגים באיסלנד או בני הזולו באפריקה, ולא אני לא מדבר על עולם השדים, אלא עולם בו מחכה אישה צעירה להוראה מדמות סמכותית גברית שאיננה ממש מכירה, כדי שיורה לה בטלפון הנייד כיצד לנהוג במקרה יומיומי כזה או אחר. המחברת מציגה דמות הנמצאת בקונפליקט תמידי מול כל המערכות בהן היא חיה. הביקורת היא כלפי הוריה הליברלים מידי מבחינה דתית , כלפי חברותיה המתירניות מידי, כלפי המערכת החינוכית הלא אידיאולוגית ותובענית מספיק, ובהחלט לגלוג מתמשך על הגיבורה (שהיא בצורה כזו או אחרת בת דמותה של המחברת) על המוסרנות הצדקנית שלה. ההזדקקות להוראות הרב על המסך נראות כמו קריקטורה של סמכותניות פטריארכלית (אולי זה רק אני שחווה זאת כך?) שעומדת בניגוד לדמותה מלאת הכוח של חרשתא. כי אופיר לא באמת רוצה להיות "מיוחדת" כמו שעולה מהמקרה של ההרצאה באולפנה, היא רוצה הרבה יותר. היא עולה על נתיב פרובוקטיבי, ופרוע, הרבה יותר מכל מתירניות חילונית. כל מה שהיא רוצה אמנם הוא לשוב לחייה הקודמים והמסודרים, אך ברוב כנות היא תוהה האם היא לא מעוניינת בכל הכוח הזה לא רק בשביל לעשות טוב בעולם אלא מכיוון שהיא משתוקקת לעוצמה הזו. עבור עצמה. היא מודעת לכך שהיא עושה משהו לא יהודי. אותה הנאה מהכוח ואותה קללה, של היכולת לראות שדים (תרתי משמע) מאפשר לה להניח לראשה את כתר הקוצים של המלכה ושל המשוגעת, של המכשפה. יכול להיות שעולם השדים משקף את המציאות הפוליטית בישראל. במובן זה עולם השדים שנראה כמרכז הספר יכול להיתפס כאלגוריה לעולם בני האדם, כעוד ניואנס לבעיות המעסיקות את המחברת לא בעולם הפנטזיה אלא בעולמה המציאותי. דמותו של הורמיז כמנהיג כריזמטי הנאמן לערכיו מזכיר דמות פוליטית ימנית משיחית קיצונית שאולי העריצה המחברת בנערותה. דמות השואפת מלחמה, הרס ומוות אך עדיין מקסימה את המחברת (וגם אותנו). יכול להיות שכגן מתמודדת עם הקסם באידיאולוגיה טהרנית ובלתי מתפשרת בעולמה שלה. היא מפנה להורמיז עורף, כמו שהיא בסופו של דבר מכריעה לטובת משפחת המלוכה על אף שזו מייצגת שמאל, חלש ורכרוכי , חובב שירה, חיי הנאה, ותרבות אנושית. דרך האלגוריה הזו היא יכולה להביע את דעתה מבלי לשלם מחיר בסביבתה. אי אפשר שלא לשאול מהי העמדה של הספר ביחס למעמד האישה. מי שבולט מאד בהעדרו מן הספר הוא הקב"ה. אין יותר מידי מקום לדמות הפטריארכלית הגברית של האל היהודי שכבודו מלא העולם אינו משאיר מקום לכל הארחי פרחי שהם גיבורי הספר. המונותאיזם המקראי או הרמב"מיזם הרציונליסטי הפו למהלך המכשפיות הנשית של כגן. היא הרי יודעת שבסופו של דבר כל מה שעושה אופיר בספר היא עבודה זרה אחת גדולה בתהליך התפתחותה כמכשפה מן השורה הראשונה. עולם השדים מתאים הרבה יותר לנשים חכמות, עצמאיות ובעלות דיעה משלהן, שהן, על פי המסורת של עולם המונותיאיזם– מכשפות. אופיר /חרשתא היא מכשפה על כל הקונוטציות ההיסטוריות והמיתולוגיות המתלוות למושג הזה. עמדתה הלעומתית לא מופנית רק כלפי העולם הדתי לאומי ממנו באה. היא לא מעמידה את העולם החילוני כפיתרון אליו נישאות עיניה. גם בו מן הסתם תפנה אופיר את חיצי הביקורת שלה לכל עבר. השאיפות, הרצונות, והתשוקות שלה הם מעבר לכך. אינני יודע אם כגן מגיעה עם עמדה תיאורטית פמיניסטית מגובשת אך היא ללא ספק בעמדתה כמכשפה קושרת את עצמה לדורות של נשים מקוללות, נשים שהודרו ונרדפו בגלל שהיו עצמאיות מידי, חכמות מידי ובעלות דעה משלהן. עולם הפמיניזם הפוסט-סטרוקטרליסטי הצרפתי שהגיע לשיא השפעתו בשנות השבעים והשמונים של המאה הקודמת, נראה לי האזור הפמיניסטי המהותני אותו מבטא הספר, הרבה יותר מהפמיניזם הקווירי העכשווי נוסח ג'ודית באטלר המטשטש את ההבדלים בין גברים ו

מסוג הספרים שאתה מתבאס שסיימת. יהודית יצרה פה עולם שלם ופנטסטי במובן הכי טוב של המילה

נהדר! נהניתי מכל רגע

לגמרי אחד הטובים שקראתי, ואני קוראת הרבה. מלא דמיון, הומור, ידע רב. איפיון הדמויות מדוייק ומושקע, וגם דמויות משנה מקבלות מורכבות. יהודית קגן - אני כבר מחכה שתכתבי עוד חרשתא (או ספר אחר), והלוואי שהפעם זה ייקח פחות משבע שנים.

פשוט וואו

איזה עולם מופלא רקחה יהודית קגן בספר הזה. מסוג ספרי הפנטזיה שישארו איתי עוד הרבה. היא הצליחה לטוות עולם פנטזיה עשיר בדמויות בלי להעיק על הקורא בפירוטים מתישים מדי, שזו משימה לא קלה בכלל. סוג של הארי פוטר יהודי ;) מחכה לחרשתא2

ספר מדהים. שווה כל רגע.

מצוין, קולח, מרתק, פנטזיה במיטבה.

ספר מדהים ומיוחד! שמשלב פנטזיה יהודית יחד עם DNA ישראלי ומקומי, ששולט בכל הפרטים הקטנים יחד, ומביא סיפור מרתק ומיוחד, שכולל פנטזיה ומציאות בצורה כל כך אמינה שאי אפשר אלא להאמין לחלוטין לסיפור. מדהים!

גאוני

המחסור בספרי פנטזיה ישראליים טובים הצטמצם בספר אחד. הוא אמנם קצת בוסרי, הרומנטיקה קצת מאולצת אבל היא לא המרכז פה. הספר כל כיך כיפי ומצחיק ומותח ואי אפשר להניח אותו מהיד. תענוג, ותענוג לראות את המיתולוגיה היהודית מתעוררת לחיים בעולם שלנו (כמו שהיה תענוג לראות את המיתולוגיה היוונית מתעוררת לחיים בפרסי ג'קסון).

אהבתי את הספר מאוד. ספר כתוב היטב, מצחיק ומרגש בדיוק במידה. העולם הפנטסטי בנוי מצוין ויש תחושה שראינו רק את הקצה שלו. הדמויות עגולות ומעניינות, בייחוד הדמות הראשית- אופיר, שעוברת מסע מבגר, שבי באופן אישי, נגע ללב מאוד.

נהניתי מאוד, מומלץ בחום

זה כחודשיים שאני קורא על הספר הזה בכל מיני מקומות, ובשעה טובה ישבתי לקרוא והתקשתי להפסיק. נהדר. פנטסטי ומקומי. מוכר ומפליא. שכוייח גדול ליהודית כגן, בהחלט מחכה לספרה הבא!

קריאה מהנה, סיפור מלא צבע ורעיונות, שלא מתאמץ להיות מדעי או הגיוני מדי.

ספר ממש מדהים. העלילה סוחפת והשילוב בין העולם השדי לעולם שלנו תורם מאוד. רואים שהכותבת עשתה תחקיר רציני על העולם המרתק של השדים וקערות ההשבעה

לא הצלחתי להוריד את הספר מהיד. כל התשבחות שקיבל מוצדקות. מגניב מאד, כתוב טוב, מרתק ומצית את הדמיון.

ספר מעולה. נהניתי מאוד לקרוא אותו. מומלץ גם לשדים שרוצים להבין טוב יותר את בני האדם.

ספר מקסים מהרגע הראשון ועד הסוף. נשאבתי לקריאה ולא רציתי להניח את הספר לרגע. הסופרת הצליחה לבנות עולם מורכב ומלא יופי המתנהל במקביל ליום יום שכולם חווים אותו. מקווה מאוד שיהיה ספר נוסף

אהבתי מאד!! זהו צד (עולם השדים) שלא ממש הייתי מודע לו ב"מיתולוגיה היהודית" והיה מעניין מאד לגלות דרך הספר.. תודה וכולי תקווה שניפגש בספר הבא.

נהדר.

אחד מהמוצלחים ביותר!

האם ספר יכול להיות נשמה תאומה? תמיד אהבתי ספרות פנטזיה, אבל רק יש לי מקום מיוחד בלב לפנטזיה יהודית. ספר מהנה וכתוב היטב.

אהבתי מאד! ספר נהדר, קולח ומרענן

נפלא. פנטזיה יהודית זקופה וגאה. ממתק קריאה מקסים ומרתק. קראו וספרו לאחרים. מחכה לספר הבא

מקסים! מצחיק! מרתק! איזה כיף של סיפור!

ספר נהדר, מותח,אחר ומלא הומור והסתכלות מיוחדת על העולם.

איזה נרטיב משמים; למילה הכתובה עוצמה אדירה המשלחת את הדמיון למחוזות מלאי ליחשושים, מופלאים ומאתגרים, כן, כמו לשדים דעתניים. לרגעים הרהרתי שאלוהים קיבל השראה מן המילה הכתובה לפני שברא את היקום באמרת פה. הקריאה מהנה משתי סיבות עיקריות. הדמיון המופלא של הסופרת וגם ׳המנטליות׳ הישראלית שהדביקה לשדים, כאילו רצתה לומר שעולמם אומנם חבוי מרוב אנוש אך השפעת האנוש עליהם מו בהתנהגותם ודרך דיבורם. הערה שולית: מפאת ריבוי הדמויות היה עדיף ש״המדריך הקצר למטייל״ עם משמעות שמות השדים היה בתחילת הספר. כדאי לקוראים להציץ בו לפני הקריאה. הערה לא-שולית: מומלץ מאוד לקרוא אפילו יותר מפעם כדי להבין את עומק הנרטיב ולהנות מהטקסט.

במילה אחת? פשוט נפלא!!

עצום, מחכה לספר הבא. לטעמי היה אפשר להוסיף עוד פרק או שניים

ספר נחמד, אפילו טוב אבל ההתתלהבות עליו מוגזמת לטעמי

קריא, נחמד ושנון.. מתאים גם למי שלא חובב פנטזיה. תמיד כדאי לדעת משהו על שדים... משום מה מחברת הספר קוראת לאבו ג'לדה מלך כל השיידים אשמדאי... אופיר גיבורת הסיפור היא באמת צדיקה יסוד עולם. ועכשיו אסתכל על כל המשונים של ליפתא הבעין בוחנת.

ספר חביב, פנטזיה ומיתולוגיה יהודית. קליל, גם את שדים ברחוב אגריפס אהבתי

סיפור מרתק המושך לקרווא

פנטזיה ישראלית טובה ומסקרנת. נהניתי מאוד לראות את כל ההתרחשות בתוך ובין נופים מוכרים. ממליצה !

כתיבה נהדרת, קולח, מותח, סוחף. ספר כייפי, מתאים גם לנוער.

ספר מהמם שהלוואי שהיה יוצא כשהייתי בן נוער! מומלץ לאלו שרוצים יותר סיפורים בסגנון הארי פוטר ופרסי ג׳קסון, אך הפעם, עם טוויסט של פולקלור יהודי. ההוכחה כי השילוב בין פנטזיה ליהדות עובד

נהניתי מאוד וצחקתי המון. התחקיר על עולם השדים, הפירוט של מקומות בארץ והדקויות של דתיים שיהודית הצליחה להיכנס אליהן היו נהדרים

איזה כיף שיש פנטסיה טובה בעברית! וואו! הספר הזה הזכיר לי את טים פאוורס . פנטסיה שמרגישה אמיתית היא פנטסיה טובה, ובספר הזה הכל בנוי כל כך לעומק שאתה מרגיש כאילו תיכף תיכנס לבית של איזה בעל שם בצפת. מי ייתן ונזכה לשמוע עוד מהרפתקאותיה של החרשתא, באיזה ספר המשך

עם קצת ספוילרון באמצע, אז beware - סיפור אהבה צעירה שומר נגיעה בתיבול שדים, או סיפור שדים מתובל באהבה צעירה, ככה או ככה זה ספר חמוד להפליא (ודווקא בגלל זה, קצת הפריע לי אי הדיוק - אוטובוסים 411 ו-412 מבית שאן? לא מגיעים לחיפה, אלא לעפולה, וזה פרט כ''כ מטופש ליפול בו) בז'אנר הפנטזיה הדוסית (הוא די לבד בעצם בז'אנר הלא קיים הזה, שראוי שיהיו בו יותר ספרים, אחרי הכל יש עולם שלם של מיתולוגיה יהודית - שדים, מלאכים השבועות, גולם וכל מיני כאלו) - קצת כמו סרטים של דיסני שמכוונים להצחיק קהל של ילדים וגם את המבוגרים שמביאים אותם לסרט, ככה הספר הזה - שמכוון גם לדתיים לאומיים וגם לקהל חילוני (וכל אחד מהם ישתעשע מדברים אחרים), ומקיף את עולם השדים ''שלנו'' (ובחיי, מי ידע שיש כל כך הרבה סוגים) אבל די נטול אלוהים (למעט איזו תהיונת בתחילת הספר, אם כי -----ספוילר ------ יש שיאמרו ששד שלומד תורה ומציל את המצב, הוא ככה''נ סוגשל התערבות אלוהית), העטיפה מהממת, ואפילו דמות ה''רע'' בספר מעוררת הזדהות (מן קטע שכזה, שהרע הוא אפור ולא שחור, ובמקרה הזה היא אפור בהיר ממש..) נהניתי לקרוא.

הרפתקה חביבה, שיש בה מעט מדי יחסים בין הדמויות ויותר מדי התלהבות מהעולם המומצא.

תענוג! אני מחכה לטרילוגיה שזה הספר הראשון בה. הדמויות ראויות שנבלה בחברתן עוד כמה ספרים!

ספר מצויין, מלא הומור וכתוב טוב

מאוד אהבתי, אופיר מאוד מעוררת הזדהות למרות הזרות שלה, דניאל מעצבן וחמוד ודויות המשנה נהדרות, ביחוד זוג מסויים שנשביתי בקסמם מהשנייה הראשונה. הטוויסט גאוני כן מרגישים שזה ספר ביכורים בעיקר כי הוא מתניע לאט אבל הוא משתפר תוך כדי קריאה.

חמוד לרוב, קצת מייגע מהאמצע, דמויות ראשיות טרחניות ויבשות, אבל רעיונות יפים.

קודם כל תוספת מבורכת לספרות הפנטזיה היהודית. הכתיבה קולחת ומעניינת גם לחילונית כמוני. היה לי קשה להתחבר לדמויות הראשיות ולא הרגשתי שהמסע שעברו אותנטי או משכנע.

ספר מלא בהמצאות ורעיונות. קראתי אותו במהירות והנאה. באופן מפתיע הדמות הראשית, חרשתא לא מספיק מושכת פיסית ורגשית. אולי הסופרת רצתה לשמור על תומתה כבת אולפנה. זה לא מסתדר כל כך עם הפעולות שלה. כך גם לגבי הקשר שלה עם הדמות הגברית בסיפור. סגפני, נזירי ויבש. הספר מתחיל מקורי וסוחף בחלקו הראשון, אולם מהר מאוד הופך לספר הרפתקאות לבני הנעורים, ובמיוחד לבנות נעורים שלומדות באולפנה.

נחמד לגעת טיפה בפנטזיה ״משלנו״, אבל העלילה קצת מקושקשת, אין בה מספיק בשר, והדמויות אווריריות לגמרי. בלי אש, בלי אדמה, אם להידרש למושגים מהספר. בפעם הבאה!

הספר חמוד, באמת, אבל היו כמה דברים שהפריעו לי. קודם כל רמת ההגהה ועריכת הלשון, ואני מקווה שזה ישתפר במהדורות עתידיות. יש בו שגיאות וכשלי ניסוח שמעיבים על חווית הקריאה. חוץ מזה, משהו בקצב לא זורם לי מספיק. הספר ארוך, ויש בו הרבה משפטי הסבר נפתלים שמסרבים ומאטים, גם ברגעים של דרמה. ספר שהיה יוצא נשכר מעריכה הדוקה יותר.

חמוד, קצת תמים לקורא החילוני. סיפור טוב עם יותר מידי ארמית (בספר דיגיטלי קשה לדפדף לתרגום).

קראתי עד המחצית, ומצטערת, אבל אני לא התחברתי ונטשתי. לצערי לא מצאתי עניין בעלילה וכל עולם השדים לא הוצג עם עומק המאפשר לקורא (ללא רקע) להבין את העולם הזה.

שנים שאני חולמת לקרוא פנטזיה ירושלמית, והנה מצאתי. תענוג צרוף. נהניתי מהשפה, העברית והאמרית, הדמויות, שהיו עגולות ובלתי נסבלות ולכן כל כך אמינות, מההומור שהזכיר לי את ניל גיימן. מקווה לקרוא עוד!