היום נעסוק בזוהר הקדוש עם ביאור מתוק מדבש, מתוך קונטרס אֱלָהָא דְמֵאִיר עֲנֵנִי.
שיעור מקיף ורחב אודות התנא הקדוש רבי מאיר בעל הנס. זכותו תגן עלינו ועל כל עַם ישראל. אמן!
תולדותיו, סיפור חייו לצד פועלו, מעשיו ונִסיו הרבים.
שיעור שכולו מיוסד על התלמוד ועל המדרש, אמרותיו ומאמריו של הצדיק, לצד ביאור שמועותיו בספרי המפרשים. והכול סביב מאמרי הזוהר הקדוש עם ביאור מתוק מדבש בקונטרס שלפנינו שנקרא ״אֱלָהָא דְמֵאִיר עֲנֵנִי״.
בשיעור זה, נקיף ונרחיב באר היטב, מה היא הסגולה הגדולה באמירה: ״אֱלָהָא דְמֵאִיר עֲנֵנִי״? כיצד ובאיזה דרך ישכון אור, איך תועיל הסגולה לאדם שיאמר אותה, ואיך לא בדיוק הסגולה תעבוד? ומה הם שבעת הכללים מדברי הספרים הקדושים: איך עובדים עם האמירה ״אֱלָהָא דְמֵאִיר עֲנֵנִי״.
גם נעמוד על ידיעות מחכימות ומעניינות שרובן ידיעות תורניות, אבל אני אפתח באחת שהיא לא כזאת ומשם בארה אל הידיעות התורניות.
הנושאים שנעסוק בהם
מדוע זכתה גברת איזנקוט הטבריינית לבנהּ גדי הרמטכ״ל שמתייעץ עם רב בירושלים, ומדוע לא זכתה כפי שרצתה — לבן שהוא בעצמו רב?
מי הזהיר לאכול טוב ומדוע?
מהו ספר יוחסין ומה הסוד שלו?
מי האישה הגדולה והחשובה, שלמרות שהייתה כזאת גדולה, התאבדה בחנק אחרי שהיא התקרבה לבעלה בקדושה וטהרה?
מי הצליח לפצח את קוד הטומאה, את הקליפה הכי גדולה ונוראה, שעַם ישראל אפילו לא יכלו לכבוש שנקראת בית־שאן?
זכות מי יכולה להגן, אפילו על גוסס כשאין לו סיכוי כפי שמוגדר ברפואה ״חולה אנוש״? רחמנא ליצלן.
מה עניין הדלקת נר או נתינת צדקה לעילוי נשמת רבי מאיר בעל הנס, האם זה חיוב שצריך להדליק נר וצריך צדקה או אפשר להסתפק באמירה: ״אֱלָהָא דְמֵאִיר עֲנֵנִי״? מה הסיפור בנר ומה העניין בצדקה?
למי שייכת קופת רבי מאיר בעל הנס, האם לגבאים שיושבים על הציון של רבי מאיר בעל הנס, או שאתה יכול לתת את זה בכל מקום שתבחר?
מהי קופת הקק״ל (קופת הקרן הקיימת לישראל) שנעמדה לצִדה של קופת רבי מאיר בעל הנס?
האם רבי מאיר בעל הנס היה אדם שבודק בשמות כמו שהגמרא אומרת: ״בדיק בשמיה״?
לדוגמה אמר למישהו: ״יצחק בן דבורה מתאים בשמך ושם אמך להינשא לבחורה פנינה בת לאה, כלומר ראוי לכם להינשא כי יש תאימות בשמות שלכם,״ וכך נהג והורה רבי מאיר שנקרא בדיק בשמיה. או שדרך זו פסולה ואסור לקבוע ולהורות כך, ורבי מאיר שהיה בודק בשמות היה בודק באופן ולעניין אחר.
כמה כסף הוריש רבי מאיר לילדים שלו, ירושה או נכסים?
מדוע אין הלכה בכל ההלכות שיש ״כרבי מאיר בעל הנס״, מלבד הלכה אחת שהיא ״כרבי מאיר״, ומה היא ההלכה הזאת?
במה זכה רבי שמעון בר יוחאי, זכותו תגן עלינו ועל כל עַם ישראל. אמן! שיום ההילולא שלו מפורסם והתקבל בכל העולם, לפני שהתפרסמה והתקבלה ההילולא של רבי מאיר בעל הנס. מה עשה רבי שמעון שהיה חברו של רבי מאיר, שההילולא שלו התפרסמה כל־כך, ואילו ההילולא של רבי מאיר בעל הנס התפרסמה רק בשלב מאוחר יותר כלפני מאה חמישים שנה. מה הסיפור?
מדוע קרא רבי מאיר בעל הנס על עצמו את השם ״משיח״, ומדוע אמר: ״אני משיח שלכם״?
מדוע קוראים הישמעאלים לרבי מאיר בעל הנס: ״רבי מאיר החונק״, מה הסיפור עם החניקה?
מתי נפטר רבי מאיר בעל הנס, באיזה תאריך, ומה הילולת רבי מאיר בעל הנס בעבר ובדור שלנו היום?
כל אלו בשיעור שלפנינו. שיעור ארוך מאוד עם פרטים רבים, שייתן לנו ידיעה ברורה על זכותו של רבי מאיר בעל הנס ועל האמירה הידועה: ״אֱלָהָא דְמֵאִיר עֲנֵנִי״.
ולצד רבי מאיר בעל הנס, רבי שמעון בר יוחאי — היחס של רבי מאיר אליו, והיחס של רבי שמעון בר יוחאי אל רבי מאיר בעל הנס.
כל אלו מאמרים שדליתי ושאבתי מתוך הזוהר הקדוש. טרחתי למצוא את שמו של רבי מאיר ואת הכול אגיש לפניכם.
על הכול, גם לא מצאתי שום משנה סדורה, דברים ברורים, בשום מקום ובשום ספר שבאו בדפוס באופן מקיף אודות רבי מאיר, ואני יכול לומר שאני מונח בסוגיה הזאת זמן רב, וזה אחד השיעורים שלי המושקעים ביותר.
מקורות
ליקטתי את הדברים מספרים קדושים: ספר מאמרי התנאים על התנא רבי מאיר. משם ליקטתי שמועות שהובאו בש״ס ובמדרש.
ספר נוסף: מאיר בת עין, ליקוטי מאמרים של רבי מאיר עם כל מה שהובא בש״ס, לא הכול, חלק עם פירוש שהודפס ויצא לאור כבר במאה הקודמת בהסכמת גדולי ורבני טבריה. הספר נכתב על־ידי הרב שמעון ועקנין והסכימו עליו אב בית־דין של טבריה בשעתו ובזמנו. ועליהם נכתב פירוש קצר על מספר מאמרים שנהגו ללמוד ביום ההילולא.
על כל אלו, הזדמנו לפניי שני כרכי הספר תוקפו של נס. ספר נדיר, עתיק־יומין וחשוב מאוד שמצאתיו בגניזה, לצערי, ונהניתי מאוד לעסוק בו.
כל הספר תוקפו של נס מחובר אודות רבי מאיר בעל הנס. הוא מורכב משני כרכים צפופים מאוד, שנכתבו על־ידי הרב חביב חיים דוד סתהון זצ״ל בהיותו אב בית־דין בטבריה. הוא הודפס בטבריה בשני כרכים. האחד בשנת תרנ״ד, לפני מאה ושש־עשרה שנה, והשני בשנת תרנ״ט, לפני מאה עשרים ואחת שנה.
בספר זה הוא חידש חידושים גדולים מאוד על־פי פשט, רמז, דרש וסוד. ואני אומר לפניכם בפה מלא: לא ראיתי מימיי גאון עולם כזה שמשלב סוד, פשט, רמז ודרש, ומטייל בכל התורה כולה כאילו מטייל בחצר שלו. על הספר הזה באו בהסכמה: הרב הגדול החכם באשי בסוריה הרב יצחק אבולעפיה, רבי אברהם פלאג'י אב בית־דין איזמיר ועוד. גם אשכנזים וגם ספרדים.
רבי חביב חיים דוד סתהון, צדיק ותלמיד חכם, ראש אב בית־הדין בטבריה שנים רבות וראש ישיבת אליהו הנביא בחיפה. חכם גדול בנגלה ובנסתר. הוא קבור בחיפה בבית העלמין הישן, באוהל שעל קבר האמורא רבי אבדימי דמן חיפה.
אני בכוונה מאריך לפניכם בזה, כי הרבה מאוד ידיעות חשובות שאומר לפניכם בשיעור זה, לקוחות מתוך הספר הנדיר הזה.
הוא שימש גם כשליח עבור קופת רבי מאיר בעל הנס ויצא למרוקו בשנת תרכ״ה. הוא כתב את הספרים תוקפו של נס וגם את הספר כרסיא דאליהו, אודות אליהו הנביא ומאמריו, ועוד ספר שמש ומגן, אודות איגרת רבי שמשון מאוסטרופולי, האיגרת שנוהגים לומר בערב פסח.
בספריו יש הרבה מאוד ידיעות חשובות. אחת מהן לדוגמה: הסגולה הידועה בשעת ברית־מילה: לשים כוס או בקבוק מים מתחת לכיסא של אליהו הנביא, בשעה שעושים ברית־מילה.
סגולת המים האלה לריפוי חולים, משום שיחד עם אליהו הנביא המגיע לברית־המילה, מגיע גם מלאך רפאל להיות נוכח בברית.
גם רפאל המלאך וגם אליהו הנביא נמצאים בברית־מילה, כך הוא כותב בספרו: תניח כוס מים מתחת הכיסא של אליהו הנביא, זוהי סגולה לרפואה לחולים (נציין כי הכיסא של אליהו זה לא הכיסא שיושב עליו הסנדק, כפי שהארכנו בשיעור ״אליהו הנביא״, מס׳ 900).
וכשהצדיק הזה כתב את הספר תוקפו של נס, הוא פתח את הספר עם מאתיים ושבעה פסוקים שהובאו בכל התנ״ך, שיוצא מהם שמו של רבי מאיר בעל הנס. מאתיים ושבעה פסוקים = גימטריא אור, והם מחולקים לעשרים וארבעה צירופים שיש בשם מאיר. עשרים וארבעה צירופים ובהם מאתיים ושבעה פסוקים שכולם כוללים את השם מאיר, ושם הוא כותב בפירוש: שאדם שיקרא את הפסוקים האלה בחצות לילה לאור נר, יעורר את מידת הרחמים עליו ועל כל ישראל. אמן!
