לקפוץ למים - מהימנעות להשתתפות מלאה בחיים
רק מזכירים לך שלא שופטים ספר לפי הכריכה שלו 😉
לקפוץ למים - מהימנעות להשתתפות מלאה בחיים
מכר
אלפי
עותקים
לקפוץ למים - מהימנעות להשתתפות מלאה בחיים
מכר
אלפי
עותקים

לקפוץ למים - מהימנעות להשתתפות מלאה בחיים

4.7 כוכבים (41 דירוגים)
ספר דיגיטלי
44
ספר מודפס
78.4 מחיר מוטבע על הספר 98

עוד על הספר

אנאבלה שקד

ד"ר אנאבלה שקד
  • מרצה מבוקשת בארץ ובחו”ל.
  • מייסדת בית הספר לפסיכותרפיה ב”מכון אדלר” ומרצה בכירה בו.
  • מנהלת אקדמית, מרצה, מאמנת ומדריכה בכירה בבית הספר להכשרת מאמנים.
  • מוסמכת כמאסטר באימון (MCC) על ידי איגוד הקואצ’ינג הבינלאומי (ICF).
  • תרפיסטית בגישה האדלריאנית בהבעה ויצירה.
  • בעלת תואר שני ושלישי בתרפיה בהבעה ויצירה, אוניברסיטת לסלי, בוסטון

הספר מופיע כחלק מ -

תקציר

למה אנחנו נמנעים מעשיית מה שאנחנו רוצים או צריכים לעשות?

למה ילדינו נמנעים ממיצוי יכולותיהם?

ומה יעזור לנו לקפוץ למים?

תופעת ההימנעות מהתמודדות עם משימות ואתגרים, הפכה לנפוצה בתקופתנו. כולנו מוצאים את עצמנו לעיתים נמנעים מעשייה, בלי להבין למה. נראה שיש ביכולתנו לבצע מטלות קטנות שנדחו, להיטיב עם עצמנו ואחרים, ולחתור להגשמת מטרות, אבל איננו עושים זאת. וכשההימנעות חמורה, אדם אף נמנע מעמידה במשימות החיים הבסיסיות.

לקפוץ למים – מהימנעות להשתתפות מלאה בחיים מסביר מניעים להימנעות, ומזמין אתכם למסע נפשי אמיץ ומרפא לגמילה ממנה. בחוכמה מפוכחת ואמפתית בו זמנית, מציגה אנאבלה שקד את המחירים הגבוהים של ההימנעות, ואת ההיגיון הרגשי לבחירה בה. מהו הנוגדן לאותה התמכרות להימנעות?

לקפוץ למים מציג מודל תיאורטי לבניית גשר בין הימנעות לעשייה, בשילוב תרגילים שנועדו להתניע אותנו מתוך תחושת שייכות חברתית. וזאת, בהתבסס על הפסיכולוגיה האינדיבידואלית של אלפרד אדלר, וכתבי ממשיכיו, רודולף דרייקורס וזיוית אברמסון.

הספר כולל גם הדרכה להורים של צעירים או בוגרים נמנעים, המתקשים לקחת אחריות על חייהם. הדרכה זו תתמקד בהפסקת פינוק, חסות יתר וביקורת, והחלפתם בעידוד תחושת השייכות ופיתוח שיתוף הפעולה אצל צאצאים הנמנעים מלקפוץ למים.

ד"ר אנאבלה שקד – פסיכותרפיסטית אדלריאנית בהבעה ויצירה, מייסדת בית־הספר לפסיכותרפיה במכון אדלר, מומחית להדרכת הורים, ומרצה בארץ ובעולם בנושאי התפתחות אישית, זוגיות, הורות ועוד.

פרק ראשון

הקדמה
 
"אדם חייב להיות מה שהוא יכול להיות"
אברהם מסלו
 
מיליוני אנשים חיים מתחת לקו הפוטנציאל שלהם. אנשים רבים לא מגשימים את היכולות הטמונות בהם, או את השאיפות האישיות, הזוגיות, המשפחתיות, המקצועיות, הכלכליות, המוסריות, או האידאולוגיות שלהם. ספר זה מבקש להבין את תופעת ההימנעות, על בסיס ההנחה שלאדם יש אפשרות לבחור וליצור שינוי בעזרת הכוח היצירתי שבו.
הימנעות היא בריחה חלקית או מלאה ממילוי משימות, מפתרון בעיות, מעימות עם אתגרים ומהגשמת מטרות וחלומות. בספר זה אסביר שהבחירה בהימנעות לא נובעת מעצלנות או מסירוב אותנטי של אדם להשתתף במטלות החברה. הימנעות היא אסטרטגיית הגנה, שנועדה לשמור על תחושת הערך של אדם בחברה הישגית ותחרותית, שבה עמידה בציפיות מופרזות היא תנאי לקבלת הערכה. כשהתחרות הופכת בלתי נסבלת, יש מי שיעדיפו להימנע מעשייה מאשר להיכשל. נמנעים כאלה יוכלו לומר לעצמם, שאם היו מנסים להתחרות היו מצליחים. לפיכך, ההימנעות מהתמודדות חוסכת מהם פגיעה בהערכה עצמית במקרה של כישלון (אף על פי שמחירים גבוהים אחרים, גם בהקשרי הערכה עצמית, מצפים להם). זהו מצב דברים שבו החברה במקום לעודד אנשים לחתירה אקטיבית לקראת הישגים אפשריים, מייאשת ודוחפת אותם לנסיגה.
ספר זה מציע לנמנעים דרך חזרה להתמודדות אקטיבית לקראת השתתפות והגשמה עצמית. ההבנה של תופעת ההימנעות כפי שתוצג כאן, החל במקורותיה וצורותיה וכלה בשיטות הטיפול בה, מבוססת על תורתו הפסיכולוגית של אלפרד אדלר, ועל עבודות של ממשיכיו. כך שספר זה נכתב מתוך התרווחות בצילו של ענק, ובהתבסס על הגותו. ובעיקר, ספר זה מסתמך על רעיונותיהם של רודולף דרייקורס, שאחת מתרומותיו הבולטות הייתה פיתוח שיטה אדלריאנית מעשית לגידול ילדים, ושל זיוית אברמסון, שממנה הייתה לי הזכות ללמוד במשך שנים רבות. בעקבות חקירה מעמיקה בכתביו של אדלר יצרה אברמסון מודל אינטגרטיבי וחדשני של הבנת הנוירוזה והטיפול בה. תפיסת ההימנעות בספר זה מבוססת על מודל זה של אברמסון.
אלפרד אדלר (1937-1870) ייסד את אסכולת הפסיכולוגיה האינדיווידואלית, שהדגישה את רעיון קיומו של כוח יצירתי ואת חופש הבחירה.1 רעיונותיו על טבע האדם ועל מקורן של הפרעות נפשיות והפרעות בתפקוד, שהיו מהפכניים בזמנו, מתקבלים היום על ידי רבים כטבעיים וכמובנים מאליהם. בנוסף לפסיכולוגיה האינדיווידואלית שאותה הגה, רעיונותיו של אדלר משתקפים בגישות המובילות בפסיכולוגיה, ובהן הגישה ההומניסטית, הגישה הקוגניטיבית־התנהגותית, תיאוריית הסכמה, הגישה הנרטיבית, תורת ההתקשרות, תאוריות אינטר־סובייקטיביות, הגישה הקיומית והפסיכולוגיה החיובית.
אדלר האמין שהאדם הוא יצור חברתי והוליסטי, ושכל תנועה שלו, נפשית או פיזית, מכוונת להשגת תחושת שייכות, משמעות וערך. לעיתים, "התנועה" הזאת היא הימנעות, ומתבטאת בבריחה מהתמודדות עם משימות ואתגרים. אדלר קרא לתופעה זו "נוירוזה", והקדיש לה חלק ניכר מכתביו.2
התאוריה של אדלר מציעה פרשנות מקיפה ומעמיקה לטבע האדם. על בסיס פרשנות זו פיתח גישה ושיטות טיפול בנפש האדם, כמו גם בהפרעות תפקוד. הגישה האדלריאנית היא גם גישה חינוכית, העוסקת רבות במניעת התפתחותן של הפרעות נפשיות ובקידום שוויון חברתי, מתוך הבנה שהפרעות נוצרות בהקשר חברתי. היא עושה זאת באמצעות הדרכה של הורים ואנשי חינוך ועידוד אקטיביזם חברתי.
אחד החלוצים הגדולים של תחום הדרכת ההורים היה רודולף דרייקורס, ההוגה של הגישה החינוכית בספר החשוב ביותר שנכתב אי פעם בתחום זה — 'ילדים: האתגר'. בחלק השלישי של ספר זה אני מציגה את רעיונותיהם של דרייקורס ואחרים בהדרכת הורים, המותאמים לאתגרי ההורות בזמננו.
דרייקורס ביקר פעמים רבות בישראל. הוא הכשיר קבוצה של אנשי מקצוע שהקימו בשנת 1963 את מכון אדלר, המסמיך אנשי מקצוע בתחומי הדרכת הורים, פסיכותרפיה ואימון. החזון של המכון הוא להיטיב עם החברה בישראל באמצעות הפסיכולוגיה האינדיווידואלית של אלפרד אדלר. כבוגרת ההכשרה המצוינת של מכון אדלר, ספר זה הוא תרומה צנועה למאמץ גדול זה.

אנאבלה שקד

ד"ר אנאבלה שקד
  • מרצה מבוקשת בארץ ובחו”ל.
  • מייסדת בית הספר לפסיכותרפיה ב”מכון אדלר” ומרצה בכירה בו.
  • מנהלת אקדמית, מרצה, מאמנת ומדריכה בכירה בבית הספר להכשרת מאמנים.
  • מוסמכת כמאסטר באימון (MCC) על ידי איגוד הקואצ’ינג הבינלאומי (ICF).
  • תרפיסטית בגישה האדלריאנית בהבעה ויצירה.
  • בעלת תואר שני ושלישי בתרפיה בהבעה ויצירה, אוניברסיטת לסלי, בוסטון

עוד על הספר

הספר מופיע כחלק מ -

מה חשבו הקוראים?

*אחרי הרכישה תוכלו גם אתם לכתוב ביקורת
41 דירוגים
31 דירוגים
9 דירוגים
1 דירוגים
0 דירוגים
0 דירוגים
10/12/2023

שלום וברכה אנאבלה שקד! אני כותב לך כדי להביע את הערכתי העמוקה לספרך "לקפוץ למים". הספר מתחיל לשנות את חיי בתוך חודש שאני קורא את הספר אני לא אדם נמנע באופן קיצוני, אבל היו לי כמה התנהגויות של הימנעות שהפריעו לי לחיות את חיי שסיימתי את הספר שלך עזר לי להבין מה מניע אותי להימנע, וכיצד אני יכול לשנות את דפוסי ההתנהגות שלי. אני כבר התחלתי ליישם את העצות שלך, וראיתי שיפור משמעותי בבית ועוד... אני מרגיש יותר אסרטיבי, יותר בטוח בעצמי, ופחות עסוק במחשבות שליליות. מאמין שהספר שלך יכול לעזור לאנשים רבים אחרים לשפר את חייהם. הוא מספק תובנות חשובות על ההימנעות, ומציע דרך מעשית לשינוי. אני מודה לך על העבודה החשובה שעשית. שהספר הענק יכול לעזור תודה רבה 🙏 מ.א.נ

6
17/5/2024

וואו משנה חיים מומלץ בחום גדול מאד

2
18/6/2024

ספר מרתק. אך לא מסכים עם הגישה שההימנעות קודמת לסימפטום החרדתי, ושזה מה שיוצר את החרדה.לדעתי הסימפטום החרדתי קודם להמנעות,ואז.. נוצר מעגל קסמים שמזין אחד תשני. בכל אופן ספר מחכים שנתן לי הרבה כח לצאת אל החיים ולא להמנע.תודה אנאבלה.

1
7/7/2023

ספר מעולה שהופך את הראש ויכול ממש לשנות את החיים.

1
2/2/2025

ספר חשוב מאד, מובן, בהיר, כתוב היטב, מרתק ומלמד.

26/1/2025

ספר מעולה. חובה לכל הורה

24/1/2025

הספר הצליח להציב לי מראה מול הפנים ולהראות לי דרכי פעולה אפשריות אשר באמצעותן ניתן לשנות ולהשתנות.

29/4/2024

ספר נהדר ופותח את המחשבה ממליצה לכל אחד

4/7/2023

מעולה תיאורטית וגם נותן כלים פרקטיים להתמודדות עם הימנעות

26/1/2023

חשוב, מומלץ

7/1/2023

ספר מצוין, האיר את עיניי לגבי קשרים בין דברים שלא חשבתי שיש קשר ביניהם. אהבתי במיוחד את החלק הראשון.

8/11/2022

ספר מעולה ומומלץ

19/10/2022

מעולה. כנה ומחזק

2/6/2022

פוקח ומאיר עיניים לסובלים מהתופעה.

22/1/2022

ספר חזק מאוד

20/12/2021

מעניין. מועיל. לא פשוט לקריאה. חבר העלה את שם הספר בשיחה. במהלך הפרקים הראשונים חשבתי לעצמי " למי בכלל הספר הזה פונה?!?!". הספר, והפתיחה בעיקר, מתעמת ולוחץ. אני לא יכול לדמיין מישהו עם נטייה המנעותית שיצליח לעבור בקלות את הפתיחה. מצד שני, אם לא נבהלים, ופשוט קוראים לאט. וכל פעם שיש משהו מאתגר עוצרים לרגע, מתבוננים על עצמנו ועל העולם שאנו בוחרים לראות, אז הקריאה הופכת מרתקת. לפחות מבחינתי, הספר היה חזרתי כמעט עד אובדן שפיות. הנושאים והעצות חוזרים על עצמם שום ושוב לעיתים בלי שינויים כלל. כאשר החלטתי להתייחס לספר הזה כקורס, אז יכולתי לנצל החזרתיות כדי להתאמן בנקודות שיותר קשה לי להבחין בהן. או במחשבות שקשה לי להשאר בהן מספיק זמן כדי לבחון אותן כראוי. אני ממליץ בחום על הספר. קראו לאט. תתעצבנו. תמשיכו לקרוא. תחשבו שהיא טועה לחלוטין, או לא מדייקת, או פשטנית מדי, אבל תמשיכו לקרוא. אנבאלה, וכל מי שעזר לך להביא את הספר עד אלי, תודה!

17/4/2021

מעניין מעורר חשיבה והשראה

6/4/2021

אני קוראת כל כך הרבה ספרים, ורשמית, זה הספר הכי טוב שקראתי בחיי, כן הוא קצת חוזר על עצמו וארוך, ולקח לי קצת יותר זמן לקרוא אותו, אבל כמות הערך שהוא נתן להתפתחות האישית שלי ולהורות שלי הוא יוצא דופן..פשוט תודה

6/10/2019

הספר נפלא. לא יכולתי להפסיק לקרוא אותו.
גם נתן את התיאוריה וגם את הפרקטיקה, מה ואיך לעשות.
קצת מאתגר במובן שהיום בעולם המהיר שלנו - רגילים לטקסטים קצרים ומתומצתים, ובספר יש הרבה חזרות על הרעיונות (מן הסתם לשם הדגשה והעמקת ההבנה...). תודה רבה רבה על ספר שמבחינתי פגע בול ונותן מענה!!

19/7/2022

הספר מזכיר בהתחלה את הדודה הקלאסית שרודה בך "מתי תתחתני?", "מה עם עבודה רצינית?" ו"אין לא יכול יש לא רוצה" בסופו של דבר הוא מספיק מנומק כדי לגרום להבין את המנגנון של התירוצים שאנחנו מספרים לעצמנו כדי להימנע מדברים. קראתי את הספר בחופשה וממש התחשק לי לחזור הביתה ולפעול, מה אפשר לבקש יותר מספר...

1
18/12/2021

ספר עם המון תובנות, לעיתים הלסת נשמטת מרוב הגאונות, אך הרגיש לי קצת מכליל ונותן תיוגים מיותרים. עם כל הרצון להסביר לנו בקטעים מסויימים למה זה לא טוב לראות רק שחור ולבן איכשהו הכתיבה יצאה כן כזאת. הסופרת לוקחת מקרים ומתייגת אותם בשחור או לבן, פרדוקס...

1
17/10/2022

החלק הראשון מומלץ לכל נמנע קל וכבד, להוריהם ולאנשי ונשות חינוך וטיפול. החלק השלישי הוא חובה לכל הורה לילדים צעירים בימינו ומסביר בפרוטרוט כיצד הפינוק של ימינו גורם לילדים להפוך בעלי הערכה עצמית נמוכה וכאלה שאינם מסוגלים להתמודד עם החיים. הוא מספק הכוונה גם להורים לילדים בוגרים שאינם מתפקדים באופן מלא וחיים על חשבונם. את החלק השני, שאמור להיות המעשי, פחות אהבתי ופחות התחברתי להצעות שבו.

21/3/2021

מלמד וגורם לשינוי

25/12/2019

מעניין מאוד. הכתיבה לעיתים מייגעת, אך הספר מציע המון תובנות ושינוי דפוסי חשיבה

9/7/2021

ספר שיטחי המבוסס על תיאוריה של אדלר. תיאוריה מיושנת. האינדיבידואליות חסרה. האמפתיה נוקשה ואידיולוגית.

1
לקפוץ למים - מהימנעות להשתתפות מלאה בחיים אנאבלה שקד
הקדמה
 
"אדם חייב להיות מה שהוא יכול להיות"
אברהם מסלו
 
מיליוני אנשים חיים מתחת לקו הפוטנציאל שלהם. אנשים רבים לא מגשימים את היכולות הטמונות בהם, או את השאיפות האישיות, הזוגיות, המשפחתיות, המקצועיות, הכלכליות, המוסריות, או האידאולוגיות שלהם. ספר זה מבקש להבין את תופעת ההימנעות, על בסיס ההנחה שלאדם יש אפשרות לבחור וליצור שינוי בעזרת הכוח היצירתי שבו.
הימנעות היא בריחה חלקית או מלאה ממילוי משימות, מפתרון בעיות, מעימות עם אתגרים ומהגשמת מטרות וחלומות. בספר זה אסביר שהבחירה בהימנעות לא נובעת מעצלנות או מסירוב אותנטי של אדם להשתתף במטלות החברה. הימנעות היא אסטרטגיית הגנה, שנועדה לשמור על תחושת הערך של אדם בחברה הישגית ותחרותית, שבה עמידה בציפיות מופרזות היא תנאי לקבלת הערכה. כשהתחרות הופכת בלתי נסבלת, יש מי שיעדיפו להימנע מעשייה מאשר להיכשל. נמנעים כאלה יוכלו לומר לעצמם, שאם היו מנסים להתחרות היו מצליחים. לפיכך, ההימנעות מהתמודדות חוסכת מהם פגיעה בהערכה עצמית במקרה של כישלון (אף על פי שמחירים גבוהים אחרים, גם בהקשרי הערכה עצמית, מצפים להם). זהו מצב דברים שבו החברה במקום לעודד אנשים לחתירה אקטיבית לקראת הישגים אפשריים, מייאשת ודוחפת אותם לנסיגה.
ספר זה מציע לנמנעים דרך חזרה להתמודדות אקטיבית לקראת השתתפות והגשמה עצמית. ההבנה של תופעת ההימנעות כפי שתוצג כאן, החל במקורותיה וצורותיה וכלה בשיטות הטיפול בה, מבוססת על תורתו הפסיכולוגית של אלפרד אדלר, ועל עבודות של ממשיכיו. כך שספר זה נכתב מתוך התרווחות בצילו של ענק, ובהתבסס על הגותו. ובעיקר, ספר זה מסתמך על רעיונותיהם של רודולף דרייקורס, שאחת מתרומותיו הבולטות הייתה פיתוח שיטה אדלריאנית מעשית לגידול ילדים, ושל זיוית אברמסון, שממנה הייתה לי הזכות ללמוד במשך שנים רבות. בעקבות חקירה מעמיקה בכתביו של אדלר יצרה אברמסון מודל אינטגרטיבי וחדשני של הבנת הנוירוזה והטיפול בה. תפיסת ההימנעות בספר זה מבוססת על מודל זה של אברמסון.
אלפרד אדלר (1937-1870) ייסד את אסכולת הפסיכולוגיה האינדיווידואלית, שהדגישה את רעיון קיומו של כוח יצירתי ואת חופש הבחירה.1 רעיונותיו על טבע האדם ועל מקורן של הפרעות נפשיות והפרעות בתפקוד, שהיו מהפכניים בזמנו, מתקבלים היום על ידי רבים כטבעיים וכמובנים מאליהם. בנוסף לפסיכולוגיה האינדיווידואלית שאותה הגה, רעיונותיו של אדלר משתקפים בגישות המובילות בפסיכולוגיה, ובהן הגישה ההומניסטית, הגישה הקוגניטיבית־התנהגותית, תיאוריית הסכמה, הגישה הנרטיבית, תורת ההתקשרות, תאוריות אינטר־סובייקטיביות, הגישה הקיומית והפסיכולוגיה החיובית.
אדלר האמין שהאדם הוא יצור חברתי והוליסטי, ושכל תנועה שלו, נפשית או פיזית, מכוונת להשגת תחושת שייכות, משמעות וערך. לעיתים, "התנועה" הזאת היא הימנעות, ומתבטאת בבריחה מהתמודדות עם משימות ואתגרים. אדלר קרא לתופעה זו "נוירוזה", והקדיש לה חלק ניכר מכתביו.2
התאוריה של אדלר מציעה פרשנות מקיפה ומעמיקה לטבע האדם. על בסיס פרשנות זו פיתח גישה ושיטות טיפול בנפש האדם, כמו גם בהפרעות תפקוד. הגישה האדלריאנית היא גם גישה חינוכית, העוסקת רבות במניעת התפתחותן של הפרעות נפשיות ובקידום שוויון חברתי, מתוך הבנה שהפרעות נוצרות בהקשר חברתי. היא עושה זאת באמצעות הדרכה של הורים ואנשי חינוך ועידוד אקטיביזם חברתי.
אחד החלוצים הגדולים של תחום הדרכת ההורים היה רודולף דרייקורס, ההוגה של הגישה החינוכית בספר החשוב ביותר שנכתב אי פעם בתחום זה — 'ילדים: האתגר'. בחלק השלישי של ספר זה אני מציגה את רעיונותיהם של דרייקורס ואחרים בהדרכת הורים, המותאמים לאתגרי ההורות בזמננו.
דרייקורס ביקר פעמים רבות בישראל. הוא הכשיר קבוצה של אנשי מקצוע שהקימו בשנת 1963 את מכון אדלר, המסמיך אנשי מקצוע בתחומי הדרכת הורים, פסיכותרפיה ואימון. החזון של המכון הוא להיטיב עם החברה בישראל באמצעות הפסיכולוגיה האינדיווידואלית של אלפרד אדלר. כבוגרת ההכשרה המצוינת של מכון אדלר, ספר זה הוא תרומה צנועה למאמץ גדול זה.