הביקורות של משה

1/1/1970
ספרי ניביולי 2025פרוזה מקור185 עמ' מודפסים
דיגיטלי35
מודפס90
כוח האמונה
ספר דיגיטלי
35
ספר מודפס
90 מחיר מוטבע על הספר 90

בין הצללים של אז לאור של היום, משתרע המסע שלי כאישה, כילדה.

אף על פי שהלכתי בעמק צלמוות, אף על פי שחציתי מדבריות של אובדן ונהרות של כאב, מעולם לא איבדתי את האמונה העמוקה והיוקדת שיום אחד – יום אחד – אצא אל האור.

והינה, יצאתי לאור. אני עומדת בו, מתחממת לאורו, רוחצת בזוהרו. ובאור הזה, הבהיר והמופלא, אני מגדלת את ילדיי, מלמדת אותם להאיר לאחרים, לדעת שהם אור, לזכור תמיד – שגם אחרי הלילה החשוך ביותר, כשכל קרן אור נראית רחוקה ובלתי־אפשרית – תמיד יעלה השחר.

שמי קנצ'יוודיה, בת 47, אם לחמישה ילדים מופלאים וצלמת מקצועית. עליתי לישראל מאתיופיה בשנת 1991, נושאת עימי סיפור שהסתרתי עמוק בליבי שנים רבות.

החלטתי לפתוח את ליבי ולשתף את סיפורי מתוך הבנה עמוקה שישנם נשים, גברים וילדים רבים שנפגעו, שמישהו רמס את תמימותם והרס את עולמם – בעוד הפוגעים ממשיכים בחייהם כאילו דבר לא אירע. מחשבה זו לא נתנה לי מנוח.
אני רוצה שכל מי שנפגע ידע – אינך אשם במה שקרה לך. מי שצריך להתבייש הוא לא אתה, אלא מי שפגע בך. למרות הכאב העמוק, ביכולתנו לעשות הכול כדי לחיות חיים טובים ומלאים, כי זה מה שמגיע לנו.

אני בחרתי בחיים – בחרתי שלא אתן לאף אדם ולשום טראומה למנוע ממני לחיות באמת.
בחרו גם אתם בטוב והאמינו בכל ליבכם שיהיה טוב.

גם בחשכה העמוקה ביותר,
תמיד יש אור המחכה למי שבוחר להמשיך ללכת.

ספר דיגיטלי
35
ספר מודפס
90 מחיר מוטבע על הספר 90

בין הצללים של אז לאור של היום, משתרע המסע שלי כאישה, כילדה.

אף על פי שהלכתי בעמק צלמוות, אף על פי שחציתי מדבריות של אובדן ונהרות של כאב, מעולם לא איבדתי את האמונה העמוקה והיוקדת שיום אחד – יום אחד – אצא אל האור.

והינה, יצאתי לאור. אני עומדת בו, מתחממת לאורו, רוחצת בזוהרו. ובאור הזה, הבהיר והמופלא, אני מגדלת את ילדיי, מלמדת אותם להאיר לאחרים, לדעת שהם אור, לזכור תמיד – שגם אחרי הלילה החשוך ביותר, כשכל קרן אור נראית רחוקה ובלתי־אפשרית – תמיד יעלה השחר.

שמי קנצ'יוודיה, בת 47, אם לחמישה ילדים מופלאים וצלמת מקצועית. עליתי לישראל מאתיופיה בשנת 1991, נושאת עימי סיפור שהסתרתי עמוק בליבי שנים רבות.

החלטתי לפתוח את ליבי ולשתף את סיפורי מתוך הבנה עמוקה שישנם נשים, גברים וילדים רבים שנפגעו, שמישהו רמס את תמימותם והרס את עולמם – בעוד הפוגעים ממשיכים בחייהם כאילו דבר לא אירע. מחשבה זו לא נתנה לי מנוח.
אני רוצה שכל מי שנפגע ידע – אינך אשם במה שקרה לך. מי שצריך להתבייש הוא לא אתה, אלא מי שפגע בך. למרות הכאב העמוק, ביכולתנו לעשות הכול כדי לחיות חיים טובים ומלאים, כי זה מה שמגיע לנו.

אני בחרתי בחיים – בחרתי שלא אתן לאף אדם ולשום טראומה למנוע ממני לחיות באמת.
בחרו גם אתם בטוב והאמינו בכל ליבכם שיהיה טוב.

גם בחשכה העמוקה ביותר,
תמיד יש אור המחכה למי שבוחר להמשיך ללכת.

1/1/1970
ספרי ניבמאי 2025פרוזה מקור390 עמ' מודפסים
דיגיטלי45
מודפס96
יחפה במדבר
ספר דיגיטלי
45
ספר מודפס
96 מחיר מוטבע על הספר 96

המהומה בחצר הייתה גדולה, אך בתוך כל חוסר הוודאות שאפף את כולם מצאתי הזדמנות. ידעתי שגם זמני לעזוב הגיע!
אימי הופתעה עד מאוד מכוונותיי, ועמדה קפואה במקומה, מתבוננת בי כאילו ממתינה שמישהו יראה את מצוקתה ויציל אותה. אחר כך החלו מבטיה נעים בין פניי המתחננות לכפות רגליי היחפות, שוב ושוב, כמנסה לומר משהו אך שותקת. הבנתי כיצד אוכל ללכת יחפה במדבר הלוהט. 

בדחף רגעי וברגע של משובת נעורים מחליטה למלם, נערה צעירה מכפר קטן באתיופיה, להצטרף אל אחיה וגיסתה למסע. איש מהם אינו יודע כמה זמן יארך, אילו קשיים עומדים בדרכם וכיצד יצלחו את הדרך הארוכה והקשה המפרידה בינם ובין יעדם – ארץ ישראל. תלאות הדרך והגעגועים למשפחה, ובפרט לאימה, קשים מנשוא. מצוידת אך בעוצמתה הפנימית, בנחישות ובתקווה.

דבר המחברת: "הספר נכתב במשך תקופה ארוכה, בעצם כמרפא עבורי. באמצעות הכתיבה יכולתי להתייחס לנושאים שעד אז לא יכולתי לדבר עליהם, לשתף את המסע שלי ושל אנשים אחרים שאינם יכולים לעשות זאת בעצמם, ולהעביר את המסר החשוב ביותר מבחינתי – לעולם אל תוותרו על החלום שלכם.״ 

ספר דיגיטלי
45
ספר מודפס
96 מחיר מוטבע על הספר 96

המהומה בחצר הייתה גדולה, אך בתוך כל חוסר הוודאות שאפף את כולם מצאתי הזדמנות. ידעתי שגם זמני לעזוב הגיע!
אימי הופתעה עד מאוד מכוונותיי, ועמדה קפואה במקומה, מתבוננת בי כאילו ממתינה שמישהו יראה את מצוקתה ויציל אותה. אחר כך החלו מבטיה נעים בין פניי המתחננות לכפות רגליי היחפות, שוב ושוב, כמנסה לומר משהו אך שותקת. הבנתי כיצד אוכל ללכת יחפה במדבר הלוהט. 

בדחף רגעי וברגע של משובת נעורים מחליטה למלם, נערה צעירה מכפר קטן באתיופיה, להצטרף אל אחיה וגיסתה למסע. איש מהם אינו יודע כמה זמן יארך, אילו קשיים עומדים בדרכם וכיצד יצלחו את הדרך הארוכה והקשה המפרידה בינם ובין יעדם – ארץ ישראל. תלאות הדרך והגעגועים למשפחה, ובפרט לאימה, קשים מנשוא. מצוידת אך בעוצמתה הפנימית, בנחישות ובתקווה.

דבר המחברת: "הספר נכתב במשך תקופה ארוכה, בעצם כמרפא עבורי. באמצעות הכתיבה יכולתי להתייחס לנושאים שעד אז לא יכולתי לדבר עליהם, לשתף את המסע שלי ושל אנשים אחרים שאינם יכולים לעשות זאת בעצמם, ולהעביר את המסר החשוב ביותר מבחינתי – לעולם אל תוותרו על החלום שלכם.״ 

1/1/1970
דיגיטלי2442
גם אתמול הוא יום חדש
ספר דיגיטלי
2442מקורי

שני פותחת בלוג ומעלה בו את אשר על ליבה.
לפעמים עוברת בה מין מחשבה "רעה" כזו, שאם תתנהג כמו אלה... שיורקים לה בתיק, היא תשתחרר ותרגיש על הגובה...
אבל איך תעמוד מול סבא שלה שעבר את השואה? 
היא מחליטה יחד עם חברתה היחידה, נועה, לתכנן כפרויקט בית-ספרי משחק מחשב ייחודי בהשראת סבה - ניצול שואה ולוחם נועז בארגון הבריחה, בתקווה שהצלחה בפרויקט תהווה כרטיס כניסה לבית ספר יוקרתי, ויהפוך אותה מִשָּׁנִי ה"מלשנית" והמושפלת לנערה גאה ובטוחה בעצמה שתגשים את כל חלומותיה בעתיד.
אבל הכול הולך ומסתבך...
שני עוברת מסע מטלטל ותובנות חדשות על עצמה ועל החברה בה היא נמצאת.
ומיהי הדמות הצבעונית, המתריסה והעוקצנית, שמגיבה לבלוג שלה בסיפורה המופלא והמורכב?
ומה הקשר בין הילדה ה"שחורה" לילד ה"צהוב"?
ובין עוגיות לסרט אדום?
האם הם יפגשו אי-פעם???
גם אתמול הוא יום חדש - ספר מרגש ומעצים לנוער ומעלה, המחבר בין העבר, ההווה והעתיד, בכל הקשור לצורות המשתנות של האפליה והגזענות, ולחיפוש זהות ומקום בחברה.
הדמויות שבספר - צברים ילידי הארץ, ניצולי שואה, עולים מאתיופיה ומספרד ועוד, משקפות את פסיפס החברה הישראלית. את הפערים והניגודים, מול התקווה ליצור חיבורים בין השונים, לקבל ולהעריך את האחר כשווה מתוך היכרות מקרוב, סובלנות, הכלה ואהבה.
 
הסופרת יעלה אברהם כותבת בעיקר ספרי ילדים ונוער העוסקים בתחום האישי והחברתי, במטרה לעודד אותם לבטא את עצמם, את הכישרונות והיכולות החבויים בהם, ולפעול וליזום למען אחרים.
ספרים נוספים שכתבה:  "להיות מקובלת או לאמץ אוגר – היומן" מתוך "סדרת יומניה של שירי",      "עצמאי בשטח – סיפורו של ירון" , "אין כאן חייזרים",  ועוד מבחר ספרים למגוון הגילאים.
  קריאה מהנה!!!

ספר דיגיטלי
2442מקורי

שני פותחת בלוג ומעלה בו את אשר על ליבה.
לפעמים עוברת בה מין מחשבה "רעה" כזו, שאם תתנהג כמו אלה... שיורקים לה בתיק, היא תשתחרר ותרגיש על הגובה...
אבל איך תעמוד מול סבא שלה שעבר את השואה? 
היא מחליטה יחד עם חברתה היחידה, נועה, לתכנן כפרויקט בית-ספרי משחק מחשב ייחודי בהשראת סבה - ניצול שואה ולוחם נועז בארגון הבריחה, בתקווה שהצלחה בפרויקט תהווה כרטיס כניסה לבית ספר יוקרתי, ויהפוך אותה מִשָּׁנִי ה"מלשנית" והמושפלת לנערה גאה ובטוחה בעצמה שתגשים את כל חלומותיה בעתיד.
אבל הכול הולך ומסתבך...
שני עוברת מסע מטלטל ותובנות חדשות על עצמה ועל החברה בה היא נמצאת.
ומיהי הדמות הצבעונית, המתריסה והעוקצנית, שמגיבה לבלוג שלה בסיפורה המופלא והמורכב?
ומה הקשר בין הילדה ה"שחורה" לילד ה"צהוב"?
ובין עוגיות לסרט אדום?
האם הם יפגשו אי-פעם???
גם אתמול הוא יום חדש - ספר מרגש ומעצים לנוער ומעלה, המחבר בין העבר, ההווה והעתיד, בכל הקשור לצורות המשתנות של האפליה והגזענות, ולחיפוש זהות ומקום בחברה.
הדמויות שבספר - צברים ילידי הארץ, ניצולי שואה, עולים מאתיופיה ומספרד ועוד, משקפות את פסיפס החברה הישראלית. את הפערים והניגודים, מול התקווה ליצור חיבורים בין השונים, לקבל ולהעריך את האחר כשווה מתוך היכרות מקרוב, סובלנות, הכלה ואהבה.
 
הסופרת יעלה אברהם כותבת בעיקר ספרי ילדים ונוער העוסקים בתחום האישי והחברתי, במטרה לעודד אותם לבטא את עצמם, את הכישרונות והיכולות החבויים בהם, ולפעול וליזום למען אחרים.
ספרים נוספים שכתבה:  "להיות מקובלת או לאמץ אוגר – היומן" מתוך "סדרת יומניה של שירי",      "עצמאי בשטח – סיפורו של ירון" , "אין כאן חייזרים",  ועוד מבחר ספרים למגוון הגילאים.
  קריאה מהנה!!!

1/1/1970
ספרי צמרתנובמבר 2024ביוגרפיה286 עמ' מודפסים
דיגיטלי2537
מודפס5997.2
עוצמה של קהילה
ספר דיגיטלי
2537מקורי
ספר מודפס
5997.2מקורי מחיר מוטבע על הספר 108

אני עומד ורק בוכה, לא מצליח לזוז. אימא שלי בוכה גם היא. פתאום כולנו יחד חבוקים, פורקים שנים של סבל, געגוע וציפייה. דקות ארוכות של דמעות חמות על הלחיים. מפה כבר אין שאלות, אין מילים.

עוצמה של קהילה הוא סיפור נוגע ללב, המגולל את מסעם של משפחת דסטה וחבריה מאתיופיה אל ארץ ישראל.
רגע האיחוד המרגש מסמל את כוחה של המשפחה ואת החוסן האנושי, ומעיד על יכולתם למצוא נחמה גם ברגעים הקשים ביותר.

עוצמה של קהילה הוא לא עוד סיפור עלייה. זהו סיפור על כוחה של הקהילה האתיופית, קהילה חזקה ועוצמתית, הגאה בשורשיה. הספר מזמין אותנו לבחון את עמדותינו כלפי האחר, ולהתמודד עם נושאים, כגון קבלה, שוויון וצליחה של אתגרים.  זהו מסע מרתק אל ליבה של משפחה אך גם סיפורה של קהילה ושל עם שלם. זהו סיפור על תקוות, פרדות, קשיים והישרדות, אך מעל לכול – על עוצמת הרוח האנושית. יש בספר הצצה מרגשת לחייהם של עולי אתיופיה, ושאלות חשובות על ערכי החברה הישראלית.

זהו ספרו השלישי של רמי מספין־דסטה, אב לשישה, בעל תואר ראשון בחינוך ותעודת הוראה ותואר ראשון במשפטים. רמי שימש כראש צוות פשעים במשטרה, חוקר אלימות במשפחה וראש צוות חקירות נוער.

ספר דיגיטלי
2537מקורי
ספר מודפס
5997.2מקורי מחיר מוטבע על הספר 108

אני עומד ורק בוכה, לא מצליח לזוז. אימא שלי בוכה גם היא. פתאום כולנו יחד חבוקים, פורקים שנים של סבל, געגוע וציפייה. דקות ארוכות של דמעות חמות על הלחיים. מפה כבר אין שאלות, אין מילים.

עוצמה של קהילה הוא סיפור נוגע ללב, המגולל את מסעם של משפחת דסטה וחבריה מאתיופיה אל ארץ ישראל.
רגע האיחוד המרגש מסמל את כוחה של המשפחה ואת החוסן האנושי, ומעיד על יכולתם למצוא נחמה גם ברגעים הקשים ביותר.

עוצמה של קהילה הוא לא עוד סיפור עלייה. זהו סיפור על כוחה של הקהילה האתיופית, קהילה חזקה ועוצמתית, הגאה בשורשיה. הספר מזמין אותנו לבחון את עמדותינו כלפי האחר, ולהתמודד עם נושאים, כגון קבלה, שוויון וצליחה של אתגרים.  זהו מסע מרתק אל ליבה של משפחה אך גם סיפורה של קהילה ושל עם שלם. זהו סיפור על תקוות, פרדות, קשיים והישרדות, אך מעל לכול – על עוצמת הרוח האנושית. יש בספר הצצה מרגשת לחייהם של עולי אתיופיה, ושאלות חשובות על ערכי החברה הישראלית.

זהו ספרו השלישי של רמי מספין־דסטה, אב לשישה, בעל תואר ראשון בחינוך ותעודת הוראה ותואר ראשון במשפטים. רמי שימש כראש צוות פשעים במשטרה, חוקר אלימות במשפחה וראש צוות חקירות נוער.

1/1/1970
ePublishאוקטובר 2024פרוזה מקור241 עמ' מודפסים
דיגיטלי2542
מרקאן
ספר דיגיטלי
2542מקורי

ילדה מתוקה וחכמה עטופה בחום על ידי בני משפחתה, חיה קרוב לטבע בכפר נידח באתיופיה, ושומעת שוב ושוב על החלום הגדול להגיע לירושלים.

יום אחד זֶב־אָדֶרוּ בת הארבע־עשרה נפרדת מהוריה וממשפחתה כדי להגשים חלום, ויוצאת למסע לירושלים עם הדוד שלה ומשפחתו. היא בקושי שורדת את תלאות המסע הארוך והמסוכן דרך סודן, שכולל צעידה של קרוב ל־700 ק"מ.

בארץ היא פוגשת את הפער שבין המציאות והחלום, ומתמודדת עם קשיי קליטה, בדידות וגעגועים קשים למשפחתה. המכתבים שלבסוף מגיעים מבני משפחתה מעוררים בה ציפייה אינסופית לפגוש אותם. בהמשך היא נישאת והופכת לאמא הלוחמת למען שוויון זכויות והזדמנויות לילדיה. היא מוצאת את מקומה בעבודה בקיבוץ תל יצחק, ממשיכה לחדד את זהותה, לחזק את הקשר עם השורשים שלה, ומגלה את העוצמות הנדירות שיש בה ובסיפור חייה.

מרקאן פורש תמונה היסטורית מרתקת, מלאה חיות ועומק, על סיפורה של העדה האתיופית בארץ. 

ספר דיגיטלי
2542מקורי

ילדה מתוקה וחכמה עטופה בחום על ידי בני משפחתה, חיה קרוב לטבע בכפר נידח באתיופיה, ושומעת שוב ושוב על החלום הגדול להגיע לירושלים.

יום אחד זֶב־אָדֶרוּ בת הארבע־עשרה נפרדת מהוריה וממשפחתה כדי להגשים חלום, ויוצאת למסע לירושלים עם הדוד שלה ומשפחתו. היא בקושי שורדת את תלאות המסע הארוך והמסוכן דרך סודן, שכולל צעידה של קרוב ל־700 ק"מ.

בארץ היא פוגשת את הפער שבין המציאות והחלום, ומתמודדת עם קשיי קליטה, בדידות וגעגועים קשים למשפחתה. המכתבים שלבסוף מגיעים מבני משפחתה מעוררים בה ציפייה אינסופית לפגוש אותם. בהמשך היא נישאת והופכת לאמא הלוחמת למען שוויון זכויות והזדמנויות לילדיה. היא מוצאת את מקומה בעבודה בקיבוץ תל יצחק, ממשיכה לחדד את זהותה, לחזק את הקשר עם השורשים שלה, ומגלה את העוצמות הנדירות שיש בה ובסיפור חייה.

מרקאן פורש תמונה היסטורית מרתקת, מלאה חיות ועומק, על סיפורה של העדה האתיופית בארץ. 

1/1/1970
כרמלאפריל 2024עיון, ביוגרפיה180 עמ' מודפסים
דיגיטלי2548
מודפס5968.6
המגנט המסתורי
ספר דיגיטלי
2548מקורי
ספר מודפס
5968.6מקורי מחיר מוטבע על הספר 98

חגי ארליך, מבכירי ההיסטוריונים של אתיופיה, ומי שגידל דורות של מזרחנים בישראל, מתאר את הרפתקאות מחקריו מראשית הדרך בשנות ה־60 ועד ימינו.

הוא שב ומזכיר כי "אין היסטוריה, יש היסטוריונים", ושכל מה שקרה נדון לשכחה, אלא אם כן ייחשף על־ידי ההיסטוריון. בלעדיו ההיסטוריה פגה. ארליך פורש את חייו בין הקמפוסים של תל־אביב, ירושלים, אדיס אבבה, לונדון וארה"ב ומתאר את עבודתו כהרפתקת איסוף מרתקת, כחוויית כתיבה כִּבדת אחריות, ואת השפעת מחקריו על אנשי המעשה. בתוך כך נידונים פרקי יסוד בתולדות אתיופיה, הארץ המסתורית, ושל המזרח הערבי הנע ממשבר למשבר. בין השיטין ניתן גם להציץ לעולם רווי התככים במגדלי השן האוניברסיטאיים, למתח השורר בתוכם בין אלה העוסקים במלאכה, לאלה העוסקים בדברים אחרים. 

ספר דיגיטלי
2548מקורי
ספר מודפס
5968.6מקורי מחיר מוטבע על הספר 98

חגי ארליך, מבכירי ההיסטוריונים של אתיופיה, ומי שגידל דורות של מזרחנים בישראל, מתאר את הרפתקאות מחקריו מראשית הדרך בשנות ה־60 ועד ימינו.

הוא שב ומזכיר כי "אין היסטוריה, יש היסטוריונים", ושכל מה שקרה נדון לשכחה, אלא אם כן ייחשף על־ידי ההיסטוריון. בלעדיו ההיסטוריה פגה. ארליך פורש את חייו בין הקמפוסים של תל־אביב, ירושלים, אדיס אבבה, לונדון וארה"ב ומתאר את עבודתו כהרפתקת איסוף מרתקת, כחוויית כתיבה כִּבדת אחריות, ואת השפעת מחקריו על אנשי המעשה. בתוך כך נידונים פרקי יסוד בתולדות אתיופיה, הארץ המסתורית, ושל המזרח הערבי הנע ממשבר למשבר. בין השיטין ניתן גם להציץ לעולם רווי התככים במגדלי השן האוניברסיטאיים, למתח השורר בתוכם בין אלה העוסקים במלאכה, לאלה העוסקים בדברים אחרים. 

1/1/1970
ספרי ניבפברואר 2024יהדות, היסטוריה ופוליטיקה276 עמ' מודפסים
דיגיטלי35
הגדעונים
ספר דיגיטלי
35

הספר שלפניכם הוא ספר היסטוריה המתאר את קורות יהודי אתיופיה מתקופת הגלות ועד לחזרתם לארץ ישראל, שאותה עזבו לפני כ־2,500 שנה.

שמו של הספר, הגדעונים, נועד להזכיר את ממלכת שבעת הגדעונים שמשלו לסירוגין באתיופיה מהמאה החמישית לספירה ועד למאה ה־17. הספר מעניק לקורא הצצה נדירה להיסטוריה בת 2,500 שנה, היסטוריה אשר הייתה חבויה.

זהו בעצם ספר ראשון מסוגו, החושף ממצאים חדשים על שושלת הגדעונים, ובפרט על תקופת השופטים ועל תקופת שלטונם של הקיסרים, כמו הקיסר תיאודורוס וקיסר יוהניס הרביעי. במשך אלפי השנים שעברו נשכחו פרשות חשובות בתולדות יהודי אתיופיה, שאת חלקן מבקש ספר זה להעלות מתהום הנשייה. הספר ייחודי גם בכך שהוא מספר את סיפור עלייתם ארצה של בני העדה האתיופית בשנות ה־80 של המאה ה־20, הן על סמך חווייתו האישית של המחבר והן כפי שליקט ואסף מפי אחרים שעימם שוחח. זהו סיפור רצוף מכשולים, ויש בו פרקים שלמים שהושתקו עד כה וטרם נחשפו לקהל הרחב מפאת הקושי שבדיבור עליהם. 

ספר דיגיטלי
35

הספר שלפניכם הוא ספר היסטוריה המתאר את קורות יהודי אתיופיה מתקופת הגלות ועד לחזרתם לארץ ישראל, שאותה עזבו לפני כ־2,500 שנה.

שמו של הספר, הגדעונים, נועד להזכיר את ממלכת שבעת הגדעונים שמשלו לסירוגין באתיופיה מהמאה החמישית לספירה ועד למאה ה־17. הספר מעניק לקורא הצצה נדירה להיסטוריה בת 2,500 שנה, היסטוריה אשר הייתה חבויה.

זהו בעצם ספר ראשון מסוגו, החושף ממצאים חדשים על שושלת הגדעונים, ובפרט על תקופת השופטים ועל תקופת שלטונם של הקיסרים, כמו הקיסר תיאודורוס וקיסר יוהניס הרביעי. במשך אלפי השנים שעברו נשכחו פרשות חשובות בתולדות יהודי אתיופיה, שאת חלקן מבקש ספר זה להעלות מתהום הנשייה. הספר ייחודי גם בכך שהוא מספר את סיפור עלייתם ארצה של בני העדה האתיופית בשנות ה־80 של המאה ה־20, הן על סמך חווייתו האישית של המחבר והן כפי שליקט ואסף מפי אחרים שעימם שוחח. זהו סיפור רצוף מכשולים, ויש בו פרקים שלמים שהושתקו עד כה וטרם נחשפו לקהל הרחב מפאת הקושי שבדיבור עליהם. 

1/1/1970
דיגיטלי2548
מודפס5968.6
קולי2548
עוצמה שחורה
ספר דיגיטלי
2548מקורי
ספר מודפס
5968.6מקורי מחיר מוטבע על הספר 98
ספר קולי
2548מקורי

ארבעה עשורים חלפו מאז עליית יהודי אתיופיה, עשורים שבהם דובר יותר מדי על "קהילה חלשה", אך זהו נרטיב הרחוק מהמציאות. ובניגוד לתפיסה הרווחת בחברה הישראלית, מדובר בקהילה בעלת חוזקות ועוצמות יוצאות דופן. אלא שבתוך האתוס הציוני, שנבנה סביב סיפורי העליות מרחבי העולם, מקומה של הקהילה – נפקד. הגיבורים האלה נשכחו.

עוצמה שחורה בא לעשות תיקון ומספר את הסיפור על קהילה עוצמתית שלקחה את גורלה בידה ועשתה היסטוריה בשתי רגליה; קהילה שלא הסתפקה בעלייה, ונאבקת יום־יום על זכויות חבריה כיהודים שווים, כבני אדם, למען עתיד של שוויון. הספר גם מאתגר את החברה הישראלית ונוגע באפליה, בגזענות, בדעות קדומות – בכל הרבדים - ומרים את המסך על נרטיבים כמו ה"חוצפה" שבמחאות; "היעדר הכרת התודה" ועוד.

עוצמה שחורה הוא גם מסע לעתיד – לא רק של יוצאי אתיופיה, אלא של כולנו, מסע בדרך לחברה טובה יותר.

עו"ד רוני (פנטנש) מלכאי היא אשת תקשורת, פעילה ויזמית חברתית, הפועלת לקידום שוויון ולצמצום פערים חברתיים. עלתה ארצה בילדותה במסע הרואי, ברגל דרך סודן, יחד עם משפחתה. בעלת תואר ראשון במשפטים מאוניברסיטת תל אביב ותואר שני בהצטיינות במדיניות ציבורית מהאוניברסיטה העברית. ניהלה במשך כעשור את אגף הדוברות וההסברה במשרד הרווחה והיתה דוברת המשרד, כיהנה כמנכ"לית הפורום הציבורי כפרי הנוער והפנימיות, והיתה כתבת ומגישה בחדשות 10. 

ספר דיגיטלי
2548מקורי
ספר מודפס
5968.6מקורי מחיר מוטבע על הספר 98
ספר קולי
2548מקורי

ארבעה עשורים חלפו מאז עליית יהודי אתיופיה, עשורים שבהם דובר יותר מדי על "קהילה חלשה", אך זהו נרטיב הרחוק מהמציאות. ובניגוד לתפיסה הרווחת בחברה הישראלית, מדובר בקהילה בעלת חוזקות ועוצמות יוצאות דופן. אלא שבתוך האתוס הציוני, שנבנה סביב סיפורי העליות מרחבי העולם, מקומה של הקהילה – נפקד. הגיבורים האלה נשכחו.

עוצמה שחורה בא לעשות תיקון ומספר את הסיפור על קהילה עוצמתית שלקחה את גורלה בידה ועשתה היסטוריה בשתי רגליה; קהילה שלא הסתפקה בעלייה, ונאבקת יום־יום על זכויות חבריה כיהודים שווים, כבני אדם, למען עתיד של שוויון. הספר גם מאתגר את החברה הישראלית ונוגע באפליה, בגזענות, בדעות קדומות – בכל הרבדים - ומרים את המסך על נרטיבים כמו ה"חוצפה" שבמחאות; "היעדר הכרת התודה" ועוד.

עוצמה שחורה הוא גם מסע לעתיד – לא רק של יוצאי אתיופיה, אלא של כולנו, מסע בדרך לחברה טובה יותר.

עו"ד רוני (פנטנש) מלכאי היא אשת תקשורת, פעילה ויזמית חברתית, הפועלת לקידום שוויון ולצמצום פערים חברתיים. עלתה ארצה בילדותה במסע הרואי, ברגל דרך סודן, יחד עם משפחתה. בעלת תואר ראשון במשפטים מאוניברסיטת תל אביב ותואר שני בהצטיינות במדיניות ציבורית מהאוניברסיטה העברית. ניהלה במשך כעשור את אגף הדוברות וההסברה במשרד הרווחה והיתה דוברת המשרד, כיהנה כמנכ"לית הפורום הציבורי כפרי הנוער והפנימיות, והיתה כתבת ומגישה בחדשות 10. 

1/1/1970
גרמאו מנגיסטויוני 2023פרוזה מקור150 עמ' מודפסים
דיגיטלי2448
רואה אחרת
ספר דיגיטלי
2448מקורי

פסעתי באצילות נסיכית, עליתי ביראת קודש אל ארון הקודש. סבי הושיט את ידו, אחז בזרועי, אימץ אותי אליו. עמדתי על קצות בהונות רגליי ולחשתי לחישה בתולית כהוגן על אוזנו. ואחזה בפני סבי נוגה הילה קדושה ועיניו, ניצוצות בהן מבצבצים. זה וזה צמודים עמדנו בדרגת אדמה שווה בקדושתה, פנינו אל הקהל, חזנו פועם ונפעם. פתע סבי פנה אליי והורה לי, מה שנתגלה לך ומה שלחשתי כאן ובזמן הזה, בשרי בתי בת קול בקול נישא לקהל ישראל. 

הספר רואה אחרת כולל עשרים ושניים סיפורים קצרים שפורשים את סיפורה של קהילה במנוסה, הפוסעת בעקבות החלום הגדול של העלייה ומבקשת למצוא חוף מבטחים בארץ ישראל. כל יצירה מספקת הצצה לסיפורי גבורה ותעוזה, אהבה ותשוקה, סוד ומסתורין, אובדן וזיכרון, מתח ומאבק בין־דורי. הספר הוא עדות ממקור ראשון לחוסן הרוח האנושית ולכוח האמונה להפוך את החלומות הפרועים ביותר שלנו למציאות ממשית חרף האתגרים והסכנות הגדולות הניצבים בדרכנו.

ד"ר גרמאו מנגיסטו הוא סופר ישראלי מבטיח ומסקרן שעלה לארץ מאתיופיה בשנת 1991. סיפורו הקצר חלום בדמי כבוד נכנס לתוכנית הלימודים לספרות של משרד החינוך, ואני מציאות צנועה, בת זוגו של חלומם גדול זכה בשלל פרסים. בין השאר פורסמו סיפוריו בעיתון הארץ. זהו ספר הביכורים שלו.  


מפץ גדול  של כישרון
-המשורר רוני סומק ואחרים

אם קפקא היה אתיופי אולי היה כותב כך
-הסופרת הגר ינאי

עברית אחרת קדמונית ומלאת הוד
-הסופר ובעל טור בהארץ יעקב צ' מאיר
                                              
       

ספר דיגיטלי
2448מקורי

פסעתי באצילות נסיכית, עליתי ביראת קודש אל ארון הקודש. סבי הושיט את ידו, אחז בזרועי, אימץ אותי אליו. עמדתי על קצות בהונות רגליי ולחשתי לחישה בתולית כהוגן על אוזנו. ואחזה בפני סבי נוגה הילה קדושה ועיניו, ניצוצות בהן מבצבצים. זה וזה צמודים עמדנו בדרגת אדמה שווה בקדושתה, פנינו אל הקהל, חזנו פועם ונפעם. פתע סבי פנה אליי והורה לי, מה שנתגלה לך ומה שלחשתי כאן ובזמן הזה, בשרי בתי בת קול בקול נישא לקהל ישראל. 

הספר רואה אחרת כולל עשרים ושניים סיפורים קצרים שפורשים את סיפורה של קהילה במנוסה, הפוסעת בעקבות החלום הגדול של העלייה ומבקשת למצוא חוף מבטחים בארץ ישראל. כל יצירה מספקת הצצה לסיפורי גבורה ותעוזה, אהבה ותשוקה, סוד ומסתורין, אובדן וזיכרון, מתח ומאבק בין־דורי. הספר הוא עדות ממקור ראשון לחוסן הרוח האנושית ולכוח האמונה להפוך את החלומות הפרועים ביותר שלנו למציאות ממשית חרף האתגרים והסכנות הגדולות הניצבים בדרכנו.

ד"ר גרמאו מנגיסטו הוא סופר ישראלי מבטיח ומסקרן שעלה לארץ מאתיופיה בשנת 1991. סיפורו הקצר חלום בדמי כבוד נכנס לתוכנית הלימודים לספרות של משרד החינוך, ואני מציאות צנועה, בת זוגו של חלומם גדול זכה בשלל פרסים. בין השאר פורסמו סיפוריו בעיתון הארץ. זהו ספר הביכורים שלו.  


מפץ גדול  של כישרון
-המשורר רוני סומק ואחרים

אם קפקא היה אתיופי אולי היה כותב כך
-הסופרת הגר ינאי

עברית אחרת קדמונית ומלאת הוד
-הסופר ובעל טור בהארץ יעקב צ' מאיר
                                              
       

1/1/1970
דיגיטלי44
מודפס83.3
גניזה חיה
ספר דיגיטלי
44
ספר מודפס
83.3 מחיר מוטבע על הספר 98

כיצד הצליחה קהילת ביתא ישראל לשמר באתיופיה מסורת הלכתית, לא כתובה, במשך אלפי שנים? איך תפשו בני הקהילה את העולם היהודי שאליו הם משתייכים, וכיצד זיהו את עצמם ואת אמונתם ברבים, בסביבת חייהם הלא־יהודית? מה טיבו של המפגש המחודש בין שתי המסורות – האתיופית והרבנית הלכתית? בין זו האוחזת בברית מצרים לבין זו האוחזת בברית סיני? כיצד מסופר מותו של משה בשתי המסורות? ומהי הגאולה על פי כל אחת מהן? שאלות מרתקות אלה נדונות בספרו של ד"ר שרון שלום המאיר במחקרו את סיפורה של קהילת ביתא ישראל ששבה לחיות, אחרי נתק רב דורי, בקרב העם היהודי בישראל כשהיא עמוסה מסורות עתיקות, סיפורים ומנהגים המיוחדים לה. 
גניזה חיה: התגבשות התורה שבעל פה בקרב יהדות אתיופיה, הוא מחקר ראשון מסוגו על אודות המסורת הדתית של ביתא ישראל. הוא דן בתפישת עולמם של מנהיגיה הרוחניים, ברצף הפסיקה, במנהגיה הקדומים של הקהילה ובאילו שהתחדשו באתיופיה. בספר נבחנים לעומק מכלול ההתנהגויות, הפרקטיקות, המיתוסים, הזיכרונות, התודעות ואורחות חייהם של בני הקהילה שמכל תפוצות ישראל היא היחידה שזהותה היהודית הוטלה בספק. 
הרב ד"ר שרון שלום, מבסס את כתיבתו על עבודת שדה אנתרופולוגית־תיעודית רבת שנים, ועל הפילוסופיה ה"הלכתית" העשירה של ביתא ישראל כבן לקהילת יוצאי אתיופיה וכרב של קהילת "קדושי ישראל".

ספר דיגיטלי
44
ספר מודפס
83.3 מחיר מוטבע על הספר 98

כיצד הצליחה קהילת ביתא ישראל לשמר באתיופיה מסורת הלכתית, לא כתובה, במשך אלפי שנים? איך תפשו בני הקהילה את העולם היהודי שאליו הם משתייכים, וכיצד זיהו את עצמם ואת אמונתם ברבים, בסביבת חייהם הלא־יהודית? מה טיבו של המפגש המחודש בין שתי המסורות – האתיופית והרבנית הלכתית? בין זו האוחזת בברית מצרים לבין זו האוחזת בברית סיני? כיצד מסופר מותו של משה בשתי המסורות? ומהי הגאולה על פי כל אחת מהן? שאלות מרתקות אלה נדונות בספרו של ד"ר שרון שלום המאיר במחקרו את סיפורה של קהילת ביתא ישראל ששבה לחיות, אחרי נתק רב דורי, בקרב העם היהודי בישראל כשהיא עמוסה מסורות עתיקות, סיפורים ומנהגים המיוחדים לה. 
גניזה חיה: התגבשות התורה שבעל פה בקרב יהדות אתיופיה, הוא מחקר ראשון מסוגו על אודות המסורת הדתית של ביתא ישראל. הוא דן בתפישת עולמם של מנהיגיה הרוחניים, ברצף הפסיקה, במנהגיה הקדומים של הקהילה ובאילו שהתחדשו באתיופיה. בספר נבחנים לעומק מכלול ההתנהגויות, הפרקטיקות, המיתוסים, הזיכרונות, התודעות ואורחות חייהם של בני הקהילה שמכל תפוצות ישראל היא היחידה שזהותה היהודית הוטלה בספק. 
הרב ד"ר שרון שלום, מבסס את כתיבתו על עבודת שדה אנתרופולוגית־תיעודית רבת שנים, ועל הפילוסופיה ה"הלכתית" העשירה של ביתא ישראל כבן לקהילת יוצאי אתיופיה וכרב של קהילת "קדושי ישראל".

1/1/1970
רסלינגספטמבר 2014עיון, היסטוריה ופוליטיקה224 עמ' מודפסים
דיגיטלי2540
מודפס55.2
כמו בובות בחלון ראווה
ספר דיגיטלי
2540מקורי
ספר מודפס
55.2 מחיר מוטבע על הספר 69

רבות נכתב על עולי אתיופיה, אולם טרם נכתב על מנהיגיה של קהילה זו שעברה טלטלה בין חייה בעבר – כחברה חקלאית מסורתית באתיופיה, לחייה בהווה – עם הצורך להתמודד על מקומה במארג החברתי העכשווי בישראל, ובעיקר להסתגל אליו. מנהיגים אלו (הקייסים) הובילו תהליך קשה של הגירה שהיה בו משום מהפכה ו"קפיצת דרך" מעולם פטריארכאלי, עם סדר וארגון ברורים, אל חברה פוסט-מודרנית כאוטית ומבלבלת.

ספרן של רחל שרעבי ואביבה קפלן עומד על כמה היבטים של נושא זה: הוא מנתח את המתח השורר בין הממסד הדתי בארץ לבין המנהיגים הרוחניים של העדה; הוא עוסק בזהות הקיימת בין מצב של זִקנה למצב של הגירה, כאשר שתי הנסיבות, זִקנה והגירה כאחד, הן ביטוי למצבים חברתיים שבהם נשללות זהויות וננטשות כתוצאה ממצבי חיים משתנים. כפי שעולה מהנרטיב בספר זה, מנהיגי העדה האתיופית "נטרפו" למעשה על ידי המהפכה שאותה הם הובילו. הגישות האנתרופולוגית והסוציולוגית-היסטורית השלובות זו בזו במחקר הנוכחי מספקות זווית ראייה חדשה לבחינת חייהם של הנחקרים; היא אפשרה להיטיב להבין את סיפורם כפי שהוצג על ידם, בלשונם ובדרכם, במטרה לייצר מציאות שעמה הם מזדהים ושבה הם עשויים לעתים גם להתגאות. הגישות המשולבות אפשרו להצביע על הקונפליקטים השזורים בחייה של קבוצה "שחורה" אשר חיה בתוך קבוצה אנושית רחבה יותר ו"לבנה" בעיקרה.

פרופ' רחל שרעבי היא מרצה לסוציולוגיה במכללה האקדמית אשקלון ובאוניברסיטת בר אילן. משמשת עורכת בכתב-העת "הגירה". ספריה האחרונים הם: "חג המימונה: מהפריפריה אל המרכז" (הקיבוץ המאוחד ויד בן צבי, 2009); "בין הפרטי לציבורי: נשים בקיבוץ ובמושב", בעריכה משותפת עם פרופ' סילביה פוגל-ביזאוי (מאגנס ויד טבנקין, 2013); Mediation in Immigration (Germany, Lambert Academic Publishing, 2013).

ד"ר אביבה קפלן היא אנתרופולוגית וגרונטולוגית – מומחית בתחום הזקנה; חברת סגל וחוקרת בביה"ס למדעי ההתנהגות במכללה האקדמית נתניה ומרצה במחלקה לסוציולוגיה ואנתרופולוגיה במכללה האקדמית אשקלון. משמשת כחברת הועד המנהל של האגודה הישראלית לגרונטולוגיה. ספרה "מבוא לגן עדן" ראה אור בהוצאת רסלינג בשנת 2013.

ספר דיגיטלי
2540מקורי
ספר מודפס
55.2 מחיר מוטבע על הספר 69

רבות נכתב על עולי אתיופיה, אולם טרם נכתב על מנהיגיה של קהילה זו שעברה טלטלה בין חייה בעבר – כחברה חקלאית מסורתית באתיופיה, לחייה בהווה – עם הצורך להתמודד על מקומה במארג החברתי העכשווי בישראל, ובעיקר להסתגל אליו. מנהיגים אלו (הקייסים) הובילו תהליך קשה של הגירה שהיה בו משום מהפכה ו"קפיצת דרך" מעולם פטריארכאלי, עם סדר וארגון ברורים, אל חברה פוסט-מודרנית כאוטית ומבלבלת.

ספרן של רחל שרעבי ואביבה קפלן עומד על כמה היבטים של נושא זה: הוא מנתח את המתח השורר בין הממסד הדתי בארץ לבין המנהיגים הרוחניים של העדה; הוא עוסק בזהות הקיימת בין מצב של זִקנה למצב של הגירה, כאשר שתי הנסיבות, זִקנה והגירה כאחד, הן ביטוי למצבים חברתיים שבהם נשללות זהויות וננטשות כתוצאה ממצבי חיים משתנים. כפי שעולה מהנרטיב בספר זה, מנהיגי העדה האתיופית "נטרפו" למעשה על ידי המהפכה שאותה הם הובילו. הגישות האנתרופולוגית והסוציולוגית-היסטורית השלובות זו בזו במחקר הנוכחי מספקות זווית ראייה חדשה לבחינת חייהם של הנחקרים; היא אפשרה להיטיב להבין את סיפורם כפי שהוצג על ידם, בלשונם ובדרכם, במטרה לייצר מציאות שעמה הם מזדהים ושבה הם עשויים לעתים גם להתגאות. הגישות המשולבות אפשרו להצביע על הקונפליקטים השזורים בחייה של קבוצה "שחורה" אשר חיה בתוך קבוצה אנושית רחבה יותר ו"לבנה" בעיקרה.

פרופ' רחל שרעבי היא מרצה לסוציולוגיה במכללה האקדמית אשקלון ובאוניברסיטת בר אילן. משמשת עורכת בכתב-העת "הגירה". ספריה האחרונים הם: "חג המימונה: מהפריפריה אל המרכז" (הקיבוץ המאוחד ויד בן צבי, 2009); "בין הפרטי לציבורי: נשים בקיבוץ ובמושב", בעריכה משותפת עם פרופ' סילביה פוגל-ביזאוי (מאגנס ויד טבנקין, 2013); Mediation in Immigration (Germany, Lambert Academic Publishing, 2013).

ד"ר אביבה קפלן היא אנתרופולוגית וגרונטולוגית – מומחית בתחום הזקנה; חברת סגל וחוקרת בביה"ס למדעי ההתנהגות במכללה האקדמית נתניה ומרצה במחלקה לסוציולוגיה ואנתרופולוגיה במכללה האקדמית אשקלון. משמשת כחברת הועד המנהל של האגודה הישראלית לגרונטולוגיה. ספרה "מבוא לגן עדן" ראה אור בהוצאת רסלינג בשנת 2013.

1/1/1970
ספרי צמרתאוגוסט 2022עיון, היסטוריה ופוליטיקה190 עמ' מודפסים
דיגיטלי2537
מודפס5970.2
מחיר של אמונה
ספר דיגיטלי
2537מקורי
ספר מודפס
5970.2מקורי מחיר מוטבע על הספר 78

בדפי הספר שאתם מחזיקים בידכם תגלו פרק עלום ולא ידוע (למעט אולי לבני “ביתא ישראל“) שנכתב ומתייחס לתולדות מדינת ישראל המתחדשת. בפרק זה, מאות ואלפי יהודים יצאו לדרך לא נודעת, לאחר שעזבו את מקום הולדתם הנוח והנעים, במטרה אחת ויחידה – להגיע לירושלים, “ירוסלם“, עליה חלמו כל חייהם. 
בכנות נדירה, חושפים כמה מגיבורי המסע הנדיר הזה את סגור ליבם. גברים ונשים - שאם תיפגשו בהם סתם כך ברחוב, לבטח לא תעלו על דעתכם מה חוו הם או הוריהם אך לפני כמה עשרות שנים – והספר מתאר את סיפורם המצמרר; את המסע והדרך העקלקלה הקשה עד בלתי אפשרית מביתם באתיופיה, דרך סודן ועד להגעתם ארצה.

זהו סיפור ציוני המשלב גבורה, אומץ, נחישות, הרואיות ודבקות במטרה וראייה קדימה – ההגעה לארץ. 
לקרוא ולהאמין.

רמי מספין דסטה אבא לשישה, בעל תואר ראשון בחינוך ותעודת הוראה, סטודנט למשפטים, חוקר בכיר במשטרה. שימש כאיש צוות פשעים חוקר אלימות במשפחה. תפקידו הנוכחי ראש צוות חקירות נוער. 

ספר דיגיטלי
2537מקורי
ספר מודפס
5970.2מקורי מחיר מוטבע על הספר 78

בדפי הספר שאתם מחזיקים בידכם תגלו פרק עלום ולא ידוע (למעט אולי לבני “ביתא ישראל“) שנכתב ומתייחס לתולדות מדינת ישראל המתחדשת. בפרק זה, מאות ואלפי יהודים יצאו לדרך לא נודעת, לאחר שעזבו את מקום הולדתם הנוח והנעים, במטרה אחת ויחידה – להגיע לירושלים, “ירוסלם“, עליה חלמו כל חייהם. 
בכנות נדירה, חושפים כמה מגיבורי המסע הנדיר הזה את סגור ליבם. גברים ונשים - שאם תיפגשו בהם סתם כך ברחוב, לבטח לא תעלו על דעתכם מה חוו הם או הוריהם אך לפני כמה עשרות שנים – והספר מתאר את סיפורם המצמרר; את המסע והדרך העקלקלה הקשה עד בלתי אפשרית מביתם באתיופיה, דרך סודן ועד להגעתם ארצה.

זהו סיפור ציוני המשלב גבורה, אומץ, נחישות, הרואיות ודבקות במטרה וראייה קדימה – ההגעה לארץ. 
לקרוא ולהאמין.

רמי מספין דסטה אבא לשישה, בעל תואר ראשון בחינוך ותעודת הוראה, סטודנט למשפטים, חוקר בכיר במשטרה. שימש כאיש צוות פשעים חוקר אלימות במשפחה. תפקידו הנוכחי ראש צוות חקירות נוער. 

1/1/1970
למדא - האוניברסיטה הפתוחהדצמבר 2021עיון485 עמ' מודפסים
דיגיטלי63
מודפס109.7
מרכז או שוליים
ספר דיגיטלי
63
ספר מודפס
109.7 מחיר מוטבע על הספר 129

הספר מרכז או שוליים: שיח זהויות בספרות הישראלית בוחן את היחסים בין הנמצאים בקדמת הבמה התרבותית בישראל ובין אלה שנדחקים אל קצותיה, באמצעות עיון מעמיק ביצירותיהן של ארבע קבוצות: פלסטינים אזרחי ישראל, מזרחים, יוצאי ברית המועצות לשעבר ויוצאי אתיופיה. הספר, המיועד לכל מי שמתעניין בספרות שנכתבת כאן ועכשיו, דן בשאלות הקשורות בקנון הספרותי, במושגים של רב־תרבותיות, בנושאים של שפה ותרגום, בתפיסות של גלות וארץ מולדת ובשאלות של אותנטיות וזהות. בין השאר, מוצגות בו יצירות של הסופרים והמשוררים אמיל חביבי, ע'סאן כנפאני, אנטון שמאס וסייד קשוע; שמעון בלס, ארז ביטון, רונית מטלון, אלמוג בהר ועדי קיסר; אנה איסאקובה, גלי דנה־זינגר, סיון בסקין ואלכס אפשטיין; אומרי טגאמלק אברה, אספו ברו ודליה ביטאולין־שרמן.

עדיה מנדלסון־מעוז היא פרופסור לספרות עברית באוניברסיטה הפתוחה. מחקריה עוסקים ביחסים בין ספרות, אתיקה ואידיאולוגיה בספרות העברית ובתרבות הישראלית.

ספר דיגיטלי
63
ספר מודפס
109.7 מחיר מוטבע על הספר 129

הספר מרכז או שוליים: שיח זהויות בספרות הישראלית בוחן את היחסים בין הנמצאים בקדמת הבמה התרבותית בישראל ובין אלה שנדחקים אל קצותיה, באמצעות עיון מעמיק ביצירותיהן של ארבע קבוצות: פלסטינים אזרחי ישראל, מזרחים, יוצאי ברית המועצות לשעבר ויוצאי אתיופיה. הספר, המיועד לכל מי שמתעניין בספרות שנכתבת כאן ועכשיו, דן בשאלות הקשורות בקנון הספרותי, במושגים של רב־תרבותיות, בנושאים של שפה ותרגום, בתפיסות של גלות וארץ מולדת ובשאלות של אותנטיות וזהות. בין השאר, מוצגות בו יצירות של הסופרים והמשוררים אמיל חביבי, ע'סאן כנפאני, אנטון שמאס וסייד קשוע; שמעון בלס, ארז ביטון, רונית מטלון, אלמוג בהר ועדי קיסר; אנה איסאקובה, גלי דנה־זינגר, סיון בסקין ואלכס אפשטיין; אומרי טגאמלק אברה, אספו ברו ודליה ביטאולין־שרמן.

עדיה מנדלסון־מעוז היא פרופסור לספרות עברית באוניברסיטה הפתוחה. מחקריה עוסקים ביחסים בין ספרות, אתיקה ואידיאולוגיה בספרות העברית ובתרבות הישראלית.

1/1/1970
רסלינגמרץ 2019עיון170 עמ' מודפסים
דיגיטלי2540
מודפס65.6
חוסן בהגירה
ספר דיגיטלי
2540מקורי
ספר מודפס
65.6 מחיר מוטבע על הספר 82

"כשבאנו מאתיופיה, כל הדרך ברגל, סבלנו. ילדים מתו בדרך, זקנים לא שרדו, וכל המאמץ להגיע לארץ... חלמנו להגיע לירושלים, לעיר הקודש. בדרך טיהרנו את עצמנו, כמלאכים באנו לארץ. לא תיארנו לעצמנו שיקבלו אותנו ככה. אף אחד לא חשב בכלל שתהיה גזענות, שתהיה אפליה; לפעמים את מרגישה לא שייכת לארץ. אני אישית, אני לפעמים אומרת איזה באסה שבאנו לארץ, אומנם עיר הקודש, אבל החברה לא מקבלת אותך אז אני מרגישה מן בודדה כזאת וזה עצוב וזה כואב".

מתוך הספר

 

ספרה החשוב של שלי אינגדאו-ונדה מתבסס על ממצאי מחקר ביחס לחוויות והזיכרונות של צעירים מאתיופיה שהיו ילדים כאשר השתתפו במסע לישראל – מה הם זוכרים, כיצד הם תופסים את השתלבותם בארץ, את הקהילה, את מדיניות הקליטה ואת זהותם כבוגרים. במחקר השתתפו עשרים מרואיינים (סטודנטים, אקדמאים, אנשי עסקים, מעמד הפועלים ועקרת בית), מחציתם גברים ומחציתם נשים. בין השאר בוחנת המחברת את מציאות חייהם של יוצאי אתיופיה בישראל  של שנת 2019.

 

מובא כאן סיפור מרתק ומטלטל, בעל חשיבות רבה להעשרת הידע ביחס לאוכלוסייה זו. כמו כן, ספר זה תורם להבהרת החשיבות שיש ליחס לגורמים קונטקסטואליים – כמו למשל מדיניות הקליטה, גזענות וסטראוטיפים, לצד קיומם של פרויקטים מערכתיים שכביכול מנסים לעזור אבל למעשה אינם מחוברים לקהל היעד –  לקליטה ולהשתלבות של קבוצת מהגרים שעלתה ממניעים ציוניים, שהפגינה כוחות רבים ותעוזת נפש במהלך המסע לארץ אשר גבה מחיר כבד בנפש – כ-4000 קורבנות. תוך כדי כך שהוא דן בשאלה מיהו יהודי בארץ ומי מחליט על כך, ספר זה מאפשר לציבור הישראלי היכרות מעמיקה עם הקהילה האתיופית על שלל גווניה; הוא חושף את המורכבות שלה, כמו גם את היחסים בתוכה ומחוצה לה.

 

שלי אינגדאו-ונדה היגרה מאתיופיה בשנת 1984, במסע רגלי דרך סודאן; כיום דוקטורנטית לעבודה סוציאלית באוניברסיטה העברית, ב"חממת נבט" למחקר מודע הקשר. נשואה לחנניה ואם ליובל-אתיופיה ואיתי-אלולה.

ספר דיגיטלי
2540מקורי
ספר מודפס
65.6 מחיר מוטבע על הספר 82

"כשבאנו מאתיופיה, כל הדרך ברגל, סבלנו. ילדים מתו בדרך, זקנים לא שרדו, וכל המאמץ להגיע לארץ... חלמנו להגיע לירושלים, לעיר הקודש. בדרך טיהרנו את עצמנו, כמלאכים באנו לארץ. לא תיארנו לעצמנו שיקבלו אותנו ככה. אף אחד לא חשב בכלל שתהיה גזענות, שתהיה אפליה; לפעמים את מרגישה לא שייכת לארץ. אני אישית, אני לפעמים אומרת איזה באסה שבאנו לארץ, אומנם עיר הקודש, אבל החברה לא מקבלת אותך אז אני מרגישה מן בודדה כזאת וזה עצוב וזה כואב".

מתוך הספר

 

ספרה החשוב של שלי אינגדאו-ונדה מתבסס על ממצאי מחקר ביחס לחוויות והזיכרונות של צעירים מאתיופיה שהיו ילדים כאשר השתתפו במסע לישראל – מה הם זוכרים, כיצד הם תופסים את השתלבותם בארץ, את הקהילה, את מדיניות הקליטה ואת זהותם כבוגרים. במחקר השתתפו עשרים מרואיינים (סטודנטים, אקדמאים, אנשי עסקים, מעמד הפועלים ועקרת בית), מחציתם גברים ומחציתם נשים. בין השאר בוחנת המחברת את מציאות חייהם של יוצאי אתיופיה בישראל  של שנת 2019.

 

מובא כאן סיפור מרתק ומטלטל, בעל חשיבות רבה להעשרת הידע ביחס לאוכלוסייה זו. כמו כן, ספר זה תורם להבהרת החשיבות שיש ליחס לגורמים קונטקסטואליים – כמו למשל מדיניות הקליטה, גזענות וסטראוטיפים, לצד קיומם של פרויקטים מערכתיים שכביכול מנסים לעזור אבל למעשה אינם מחוברים לקהל היעד –  לקליטה ולהשתלבות של קבוצת מהגרים שעלתה ממניעים ציוניים, שהפגינה כוחות רבים ותעוזת נפש במהלך המסע לארץ אשר גבה מחיר כבד בנפש – כ-4000 קורבנות. תוך כדי כך שהוא דן בשאלה מיהו יהודי בארץ ומי מחליט על כך, ספר זה מאפשר לציבור הישראלי היכרות מעמיקה עם הקהילה האתיופית על שלל גווניה; הוא חושף את המורכבות שלה, כמו גם את היחסים בתוכה ומחוצה לה.

 

שלי אינגדאו-ונדה היגרה מאתיופיה בשנת 1984, במסע רגלי דרך סודאן; כיום דוקטורנטית לעבודה סוציאלית באוניברסיטה העברית, ב"חממת נבט" למחקר מודע הקשר. נשואה לחנניה ואם ליובל-אתיופיה ואיתי-אלולה.

1/1/1970
ידיעות ספריםאוגוסט 2021ילדים ונוער, ילדי גן70 עמ' מודפסים
דיגיטלי2538
מודפס5968.6
גיבורים באתיופיה
ספר דיגיטלי
2538מקורי
ספר מודפס
5968.6מקורי מחיר מוטבע על הספר 98

יונה בוגלה עוזב את תפקידו בארמון באדיס אבבה, והולך להקים בתי ספר לעברית ולציונות, כדי להכין את קהילת ביתא ישראל לעלייה לארץ. התלמידים שלו גדלים והופכים למורים בעצמם, אך עליהם לעמוד מול קשיים ואתגרים, ובעיקר מול שלטון קשוח ואכזרי. זהו סיפורם של ארבעה מתוך אסירי ציון באתיופיה, וזהו אחד מסיפורי הגבורה שקדמו לעליית יהודי אתיופיה לישראל. כעת הוא רואה אור לראשונה בתור קומיקס מרתק, סוחף ומותח, שכתב חיים אקשטיין ואייר אלחנן בן אורי.
יוסי ורותי-אנטהון טורצקי, נשואים והורים לחמישה , עובדים בחינוך ומעבירים יחד שיחות, הופעות והצגות על יהדות אתיופיה ומיזוג הגלויות. זהו ספרם השני בסדרת הקומיקס פורצת הדרך על עולמם של יהודי אתיופיה. 

ספר דיגיטלי
2538מקורי
ספר מודפס
5968.6מקורי מחיר מוטבע על הספר 98

יונה בוגלה עוזב את תפקידו בארמון באדיס אבבה, והולך להקים בתי ספר לעברית ולציונות, כדי להכין את קהילת ביתא ישראל לעלייה לארץ. התלמידים שלו גדלים והופכים למורים בעצמם, אך עליהם לעמוד מול קשיים ואתגרים, ובעיקר מול שלטון קשוח ואכזרי. זהו סיפורם של ארבעה מתוך אסירי ציון באתיופיה, וזהו אחד מסיפורי הגבורה שקדמו לעליית יהודי אתיופיה לישראל. כעת הוא רואה אור לראשונה בתור קומיקס מרתק, סוחף ומותח, שכתב חיים אקשטיין ואייר אלחנן בן אורי.
יוסי ורותי-אנטהון טורצקי, נשואים והורים לחמישה , עובדים בחינוך ומעבירים יחד שיחות, הופעות והצגות על יהדות אתיופיה ומיזוג הגלויות. זהו ספרם השני בסדרת הקומיקס פורצת הדרך על עולמם של יהודי אתיופיה. 

1/1/1970
ספרי צמרתיולי 2021ביוגרפיה422 עמ' מודפסים
דיגיטלי2537
מודפס5970.2
על כנפי יונה
ספר דיגיטלי
2537מקורי
ספר מודפס
5970.2מקורי מחיר מוטבע על הספר 78

שאיפתו ומשאלת הלב של יונה בוגלה, מנהיגם המיתולוגי של יהודי אתיופיה וביתא ישראל, הייתה לשפר את קהילת ביתא ישראל. סיפור חייו מתחיל בכפר יהודי קטן באתיופיה. בגיל שלוש-עשרה בלבד כבר הגיע לארץ ישראל, ומשם לאירופה, וכששב לאתיופיה, מולדתו, בתחילת שנות השלושים של המאה העשרים, כבר היה אדם בוגר, דובר שפות, אשר רכש השכלה גבוהה במוסדות נחשבים באירופה, אינטלקטואל במלוא מובן המילה ובקיא ביהדות. יונה דחה את פנייתו של קיסר אתיופיה, היילה סלסיה, שהציע למנותו לתפקיד בכיר בממשלתו, והחליט להקדיש את חייו למען בני עמו, היהודים, והחל להקים בתי ספר, מרפאות ומושבה חקלאית. המאבקים שלו התנהלו מול כמה חזיתות: באתיופיה עצמה, מול הקיסר וממשלתו, נגד הכנסייה שחתרה להמרת דתם של המיעוט היהודי במדינה ואל מול מדינת ישראל ומוסדות יהודיים שונים, שלא רצו להכיר ביהדותם של ביתא ישראל והתנגדו לעלייתם. בספר מוצגים דרך האירועים הפטריוטיות הבלתי נדלית וערכי הברזל של יונה דרך העדויות השונות.

לאחר שלושים שנה של פעילות אינטנסיבית, ידו של יונה הייתה על העליונה. לאחר שחייו היו בסכנה בעקבות פעילותו הציונית, יונה עלה לארץ בשנת 1979 יחד עם משפחתו, והוא זכה לראות את פירות פעילותו ב"מבצע משה" (1984), כאשר אלפים עלו לישראל מאתיופיה, אך לא זכה לראות את פירות עמלו ב"מבצע שלמה" – כאשר 14,000 יהודים עלו לארץ מאתיופיה ב-1991.

יונה היה חדור מטרה, והיה לאייקון. הספר מתאר באופן אותנטי את השתלשלות האירועים להשגת המטרה, את אהבת הארץ, אהבת האדם, והמאבק, שהיה נחלתו עבור רבים.

ספר דיגיטלי
2537מקורי
ספר מודפס
5970.2מקורי מחיר מוטבע על הספר 78

שאיפתו ומשאלת הלב של יונה בוגלה, מנהיגם המיתולוגי של יהודי אתיופיה וביתא ישראל, הייתה לשפר את קהילת ביתא ישראל. סיפור חייו מתחיל בכפר יהודי קטן באתיופיה. בגיל שלוש-עשרה בלבד כבר הגיע לארץ ישראל, ומשם לאירופה, וכששב לאתיופיה, מולדתו, בתחילת שנות השלושים של המאה העשרים, כבר היה אדם בוגר, דובר שפות, אשר רכש השכלה גבוהה במוסדות נחשבים באירופה, אינטלקטואל במלוא מובן המילה ובקיא ביהדות. יונה דחה את פנייתו של קיסר אתיופיה, היילה סלסיה, שהציע למנותו לתפקיד בכיר בממשלתו, והחליט להקדיש את חייו למען בני עמו, היהודים, והחל להקים בתי ספר, מרפאות ומושבה חקלאית. המאבקים שלו התנהלו מול כמה חזיתות: באתיופיה עצמה, מול הקיסר וממשלתו, נגד הכנסייה שחתרה להמרת דתם של המיעוט היהודי במדינה ואל מול מדינת ישראל ומוסדות יהודיים שונים, שלא רצו להכיר ביהדותם של ביתא ישראל והתנגדו לעלייתם. בספר מוצגים דרך האירועים הפטריוטיות הבלתי נדלית וערכי הברזל של יונה דרך העדויות השונות.

לאחר שלושים שנה של פעילות אינטנסיבית, ידו של יונה הייתה על העליונה. לאחר שחייו היו בסכנה בעקבות פעילותו הציונית, יונה עלה לארץ בשנת 1979 יחד עם משפחתו, והוא זכה לראות את פירות פעילותו ב"מבצע משה" (1984), כאשר אלפים עלו לישראל מאתיופיה, אך לא זכה לראות את פירות עמלו ב"מבצע שלמה" – כאשר 14,000 יהודים עלו לארץ מאתיופיה ב-1991.

יונה היה חדור מטרה, והיה לאייקון. הספר מתאר באופן אותנטי את השתלשלות האירועים להשגת המטרה, את אהבת הארץ, אהבת האדם, והמאבק, שהיה נחלתו עבור רבים.

ייתנו לנו פירות וחלב ירושלים

נגיסה מטקו
1/1/1970
מודפס44
ייתנו לנו פירות וחלב ירושלים
ספר מודפס
44 מחיר מוטבע על הספר 55

הספר "ייתנו לנו פירות וחלב ירושלים" מאת נגוסה מטקו . סיפור זיכרונותיו של ילד יהודי מאתיופיה. בגיל 8 עזב נֶגוּסֶה את כפר הולדתו. במבט פיוטי, תמים, מרגש ונוקב של ילד הוא מתאר את חוויותיו וקורות משפחתו בכפר קטן סמוך לגבול סודן ובדרך הפתלתלה עד לעיר הבירה אדיס אבבה, בה המתין כשלוש שנים לעלייתו לארץ ישראל.

הספר נכתב לא רק כדי לספר סיפור אישי. קהל הקוראים הישראלי יודע מעט על קורותיה של העדה האתיופית הגדולה החיה בישראל, ומה שידוע הוא לפעמים שגוי. רובם באו מכפרים מבודדים ועברו מסע הדומה למסעו של המחבר השואף שהקהל הישראלי יכיר את בני אתיופיה ומייחל ליצור הזדהות ולקרב לבבות.

נֶגוּסֶה מֶטֶקוּ (26) נולד באתיופיה בכפר שָאשגֶה. בגיל 11 עלה לארץ. למד בישיבה תיכונית בעמק יזרעאל ואחר כך שירת חמש שנים בצה"ל. גר בחיפה עם אימו, אחיו ואחותו הקטנה.

"אנחנו עולים לירוסאלם?" קראתי. מיד זלגו דמעות מעיניה של אמי וגם אצלי הן נחפזו לבוא, אולם דחיתי אותן ללילה. אבי היה כבן שבעים שנה וכולם ידעו שהוא לא יעמוד במסע הקשה הזה אל ירוסאלם. פניו הביעו עצב. הוא רצה לומר משהו אך דחה אותו בהינף יד. בפעם השנייה ניסה להתגבר ומלמל כשדמעות חונקות את גרונו: "בני, כמו שאתם מבינים איני קל רגליים כמוכם. זקן אני, לכן לא אוכל לעלות עמכם." "לייהו פשט בזריזות את בגדיו ונכנס למים. תחילה שלח את רגליו לאמוד את עומקם, אך רגליו נתקלו בבוץ טובעני. הוא התקשה ללכת במים והתחיל לשחות לעבר הילד. רוח קלילה הניעה מעט את גופת הילד וסייעה ללייהו לתפוס אותו. הוא אחז בגופה בידו השמאלית והחל לגרור אותה תוך שהוא שוחה בעזרת ידו הימנית עד שהגיע לשפת האגם. גופת הילד הייתה כבדה, והזקן סייע לו בעדינות רבה למשוך אותה החוצה מן האגם הבוצי. הם הניחו אותה על פני האדמה. שש שעות לפחות שהה הילד באגם, וכל איבריו התנפחו מאוד. שניהם הסכימו שהילד מת. לייהו סייע לזקן לעטוף את גופת הילד ביריעת בד מבגדי הזקן. לייהו חכך בדעתו מי משניהם יבשר להורי הילד כי בנם מת."

ספר מודפס
44 מחיר מוטבע על הספר 55

הספר "ייתנו לנו פירות וחלב ירושלים" מאת נגוסה מטקו . סיפור זיכרונותיו של ילד יהודי מאתיופיה. בגיל 8 עזב נֶגוּסֶה את כפר הולדתו. במבט פיוטי, תמים, מרגש ונוקב של ילד הוא מתאר את חוויותיו וקורות משפחתו בכפר קטן סמוך לגבול סודן ובדרך הפתלתלה עד לעיר הבירה אדיס אבבה, בה המתין כשלוש שנים לעלייתו לארץ ישראל.

הספר נכתב לא רק כדי לספר סיפור אישי. קהל הקוראים הישראלי יודע מעט על קורותיה של העדה האתיופית הגדולה החיה בישראל, ומה שידוע הוא לפעמים שגוי. רובם באו מכפרים מבודדים ועברו מסע הדומה למסעו של המחבר השואף שהקהל הישראלי יכיר את בני אתיופיה ומייחל ליצור הזדהות ולקרב לבבות.

נֶגוּסֶה מֶטֶקוּ (26) נולד באתיופיה בכפר שָאשגֶה. בגיל 11 עלה לארץ. למד בישיבה תיכונית בעמק יזרעאל ואחר כך שירת חמש שנים בצה"ל. גר בחיפה עם אימו, אחיו ואחותו הקטנה.

"אנחנו עולים לירוסאלם?" קראתי. מיד זלגו דמעות מעיניה של אמי וגם אצלי הן נחפזו לבוא, אולם דחיתי אותן ללילה. אבי היה כבן שבעים שנה וכולם ידעו שהוא לא יעמוד במסע הקשה הזה אל ירוסאלם. פניו הביעו עצב. הוא רצה לומר משהו אך דחה אותו בהינף יד. בפעם השנייה ניסה להתגבר ומלמל כשדמעות חונקות את גרונו: "בני, כמו שאתם מבינים איני קל רגליים כמוכם. זקן אני, לכן לא אוכל לעלות עמכם." "לייהו פשט בזריזות את בגדיו ונכנס למים. תחילה שלח את רגליו לאמוד את עומקם, אך רגליו נתקלו בבוץ טובעני. הוא התקשה ללכת במים והתחיל לשחות לעבר הילד. רוח קלילה הניעה מעט את גופת הילד וסייעה ללייהו לתפוס אותו. הוא אחז בגופה בידו השמאלית והחל לגרור אותה תוך שהוא שוחה בעזרת ידו הימנית עד שהגיע לשפת האגם. גופת הילד הייתה כבדה, והזקן סייע לו בעדינות רבה למשוך אותה החוצה מן האגם הבוצי. הם הניחו אותה על פני האדמה. שש שעות לפחות שהה הילד באגם, וכל איבריו התנפחו מאוד. שניהם הסכימו שהילד מת. לייהו סייע לזקן לעטוף את גופת הילד ביריעת בד מבגדי הזקן. לייהו חכך בדעתו מי משניהם יבשר להורי הילד כי בנם מת."

1/1/1970
מודפס61.6
זרים למחצה
ספר מודפס
61.6 מחיר מוטבע על הספר 77

הספר "זרים למחצה" מביא את מצבה החברתי של הקהילה האתיופית בישראל ואת המציאות הישראלית כפי שהיא משתקפת בעיני צעירים יוצאי אתיופיה.

ייחודו של הספר בהיותו דינמי ומתקיים און ליין ברשת האינטרנט. אין בו עלילה אחת ואין בו דמויות ספרותיות . הוא למעשה ייבוא של תובנות מתוך רשת האינטרנט שנכתבו ע"י קבוצה צעירה, משכילה ומיוחדת של חברים, בעיקר יוצאי אתיופיה כתגובות לדיונים שהעלה לפייסבוק  מחבר הספר.

מתוך הספר:

"...חבר יקר, אמרתי לך כבר שאתה זר למחצה כאן. וזה המצב הכי גרוע שבו אדם יכול להיות. שלא באשמתך, אתה לא כאן ולא שם. שלא באשמתך, אתה חי חיי בין ערביים. אתה לא רואה לא את האור ולא את החושך במלואם. שום דבר לא נהיר לך דיו. אני יודע זאת...

"...זה לא קל לכולנו. זה מאכזב מאוד למצוא שנאה כזאת כלפינו גם בארץ... לא קל להגיע לירושלים, לאחר אלפי שנים של ציפייה, ולגלות את זרותך הגדולה אף יותר מזו שהייתה לך בגלות. שם לפחות יכולת להבין את פירוש המילה 'פֶלָשָה'. איך אפשר להסביר את היותך 'זר ומוזר' כאן?..."

 

ספר מודפס
61.6 מחיר מוטבע על הספר 77

הספר "זרים למחצה" מביא את מצבה החברתי של הקהילה האתיופית בישראל ואת המציאות הישראלית כפי שהיא משתקפת בעיני צעירים יוצאי אתיופיה.

ייחודו של הספר בהיותו דינמי ומתקיים און ליין ברשת האינטרנט. אין בו עלילה אחת ואין בו דמויות ספרותיות . הוא למעשה ייבוא של תובנות מתוך רשת האינטרנט שנכתבו ע"י קבוצה צעירה, משכילה ומיוחדת של חברים, בעיקר יוצאי אתיופיה כתגובות לדיונים שהעלה לפייסבוק  מחבר הספר.

מתוך הספר:

"...חבר יקר, אמרתי לך כבר שאתה זר למחצה כאן. וזה המצב הכי גרוע שבו אדם יכול להיות. שלא באשמתך, אתה לא כאן ולא שם. שלא באשמתך, אתה חי חיי בין ערביים. אתה לא רואה לא את האור ולא את החושך במלואם. שום דבר לא נהיר לך דיו. אני יודע זאת...

"...זה לא קל לכולנו. זה מאכזב מאוד למצוא שנאה כזאת כלפינו גם בארץ... לא קל להגיע לירושלים, לאחר אלפי שנים של ציפייה, ולגלות את זרותך הגדולה אף יותר מזו שהייתה לך בגלות. שם לפחות יכולת להבין את פירוש המילה 'פֶלָשָה'. איך אפשר להסביר את היותך 'זר ומוזר' כאן?..."

 

1/1/1970
צבעוניםפברואר 2017שירה, ביוגרפיה151 עמ' מודפסים
דיגיטלי39
מסע
ספר דיגיטלי
39

המסע הוא סיפור חייה של וובעלם טזזו מקונן מיום שנולדה בכפר באתיופיה ועד שהקימה בית בישראל.

המסע של וובעלם הוא סיפור של התמודדות עם קשיים בלתי צפויים, מכשולים, צער, מחלות וצרות בדרך לארץ החדשה ובהתערות בה.

המסע של וובעלם הוא סיפור של גילוי, אמונה ואהבה. למרות התלאות והייסורים וובעלם שרה לעולם. שרה לעצמה. שרה לבורא עולם. ברע היא רואה את הטוב. בכישלון היא רואה את ההצלחה. במוות היא רואה את החיים.

המסע של וובעלם מלמד שתמיד ובכל מצב אפשר לקום, להתרחק, להתחזק, להביט קדימה, לסלוח, לקבל, לחייך, לקוות ולהצליח.

המסע של וובעלם כתוב בשיר ובמילים. המילים פשוטות, יוצאות מן הלב וחודרות אל הנפש, והקורא מלווה את וובעלם בחיבה של אמון והזדהות.

ספר דיגיטלי
39

המסע הוא סיפור חייה של וובעלם טזזו מקונן מיום שנולדה בכפר באתיופיה ועד שהקימה בית בישראל.

המסע של וובעלם הוא סיפור של התמודדות עם קשיים בלתי צפויים, מכשולים, צער, מחלות וצרות בדרך לארץ החדשה ובהתערות בה.

המסע של וובעלם הוא סיפור של גילוי, אמונה ואהבה. למרות התלאות והייסורים וובעלם שרה לעולם. שרה לעצמה. שרה לבורא עולם. ברע היא רואה את הטוב. בכישלון היא רואה את ההצלחה. במוות היא רואה את החיים.

המסע של וובעלם מלמד שתמיד ובכל מצב אפשר לקום, להתרחק, להתחזק, להביט קדימה, לסלוח, לקבל, לחייך, לקוות ולהצליח.

המסע של וובעלם כתוב בשיר ובמילים. המילים פשוטות, יוצאות מן הלב וחודרות אל הנפש, והקורא מלווה את וובעלם בחיבה של אמון והזדהות.

ממתינים בדרכם: המסע של זרע ביתא ישראל מאתיופיה

רוית תלמי־כהן
1/1/1970
דיגיטלי44
מודפס83.3
ממתינים בדרכם: המסע של זרע ביתא ישראל מאתיופיה
ספר דיגיטלי
44
ספר מודפס
83.3 מחיר מוטבע על הספר 98

ממתינים בדרכם מתאר את מסע עלייתם מאתיופיה של אנשי זרע ביתא ישראל, המוכרים יותר בשם הפלאשמורה. זוהי קהילת יהודים מתוך ביתא ישראל שהתנצרו בעבר ושבו ליהדות. זהותם הדתית המורכבת ומדיניותן המהוססת של ממשלות ישראל הביאו לכך שרבים מהם חיים בהמתנה ממושכת במחנות המעבר באתיופיה כבר למעלה מעשרים שנה, ושרויים במצב המתנה מתמשך.

ספר זה הוא תיעוד ראשון מסוגו, המתבסס על ביקוריה הרבים של החוקרת באתיופיה במהלך השנים 2005-2014, ושהותה במחיצת העולים בכל התחנות שעברו בדרכם לישראל. הספר בוחן היבטים שונים של עלייתם ושל משמעותה ובהם מעמדם כעולים, כמהגרים וכפליטים, זהותם הדתית, שינויים במושג הבית ובהגדרת המשפחה וכן תפיסות זמן שונות המתקיימות בקרבם במקביל. במחקר אתנוגרפי מקיף זה, המחברת מנתחת את הקשר העמוק והמורכב בין קהילת זרע ביתא ישראל לבין החברה בארץ.

לכאורה זה הסיפור שלהם, אך למעשה מדובר בסיפורה של החברה הישראלית כולה, על גבולותיה המדינתיים והחברתיים, ועל תהליכי ההגירה הגלובליים המתרחשים כיום בעולם.

ד"ר רוית תלמי-כהן היא אנתרופולוגית יישומית, חוקרת ומרצה בתוכנית ללימודי אפריקה באוניברסיטת תל אביב ובמכון להגירה ושילוב חברתי במרכז האקדמי רופין. במשך שנים רבות ערכה תלמי-כהן מחקר באתיופיה ובארץ, וכיום היא מתמקדת בפליטות של מבקשי מקלט מאפריקה בישראל ובעלייה מצרפת בעשור האחרון. עוד היא עוסקת בפעילות חברתית וציבורית בסוגיות הקשורות לעלייה ולהגירה.

ספר דיגיטלי
44
ספר מודפס
83.3 מחיר מוטבע על הספר 98

ממתינים בדרכם מתאר את מסע עלייתם מאתיופיה של אנשי זרע ביתא ישראל, המוכרים יותר בשם הפלאשמורה. זוהי קהילת יהודים מתוך ביתא ישראל שהתנצרו בעבר ושבו ליהדות. זהותם הדתית המורכבת ומדיניותן המהוססת של ממשלות ישראל הביאו לכך שרבים מהם חיים בהמתנה ממושכת במחנות המעבר באתיופיה כבר למעלה מעשרים שנה, ושרויים במצב המתנה מתמשך.

ספר זה הוא תיעוד ראשון מסוגו, המתבסס על ביקוריה הרבים של החוקרת באתיופיה במהלך השנים 2005-2014, ושהותה במחיצת העולים בכל התחנות שעברו בדרכם לישראל. הספר בוחן היבטים שונים של עלייתם ושל משמעותה ובהם מעמדם כעולים, כמהגרים וכפליטים, זהותם הדתית, שינויים במושג הבית ובהגדרת המשפחה וכן תפיסות זמן שונות המתקיימות בקרבם במקביל. במחקר אתנוגרפי מקיף זה, המחברת מנתחת את הקשר העמוק והמורכב בין קהילת זרע ביתא ישראל לבין החברה בארץ.

לכאורה זה הסיפור שלהם, אך למעשה מדובר בסיפורה של החברה הישראלית כולה, על גבולותיה המדינתיים והחברתיים, ועל תהליכי ההגירה הגלובליים המתרחשים כיום בעולם.

ד"ר רוית תלמי-כהן היא אנתרופולוגית יישומית, חוקרת ומרצה בתוכנית ללימודי אפריקה באוניברסיטת תל אביב ובמכון להגירה ושילוב חברתי במרכז האקדמי רופין. במשך שנים רבות ערכה תלמי-כהן מחקר באתיופיה ובארץ, וכיום היא מתמקדת בפליטות של מבקשי מקלט מאפריקה בישראל ובעלייה מצרפת בעשור האחרון. עוד היא עוסקת בפעילות חברתית וציבורית בסוגיות הקשורות לעלייה ולהגירה.

1/1/1970
מודפס39.2
אלמז פוסעת בשבילי ילדותה
ספר מודפס
39.2 מחיר מוטבע על הספר 49

בספר זה מעלה אלמז אשר עלתה עם משפחתה מאתיופיה לארץ ישראל, זיכרונות מימי ילדותה.
אלמז מתארת דרך עיניים של ילדה את הכפר שבו גדלה ואת חברי ילדותה, וכיצד עזבו היא ומשפחתה את כל המוכר להם כדי להגיע אל ארץ ישראל, מקום אשר מצד אחד חלמו עליו שנים ואף קראו לו בית, ומצד שני הוא חדש וזר להם.
באמצעות זיכרונותיה מספקת לנו אלמז הצצה אל התרבות האתיופית, ובו־בזמן אל חוויות ילדות שכל ילד יכול להזדהות עמן. ספר זה פותח שער להכרת תרבותם ועולמם של יהודי אתיופיה, ובכך עשוי לסייע לאנשי חינוך שעובדים עם ילדים בגילים שונים בקבלת האחר והשונה.

ספר מודפס
39.2 מחיר מוטבע על הספר 49

בספר זה מעלה אלמז אשר עלתה עם משפחתה מאתיופיה לארץ ישראל, זיכרונות מימי ילדותה.
אלמז מתארת דרך עיניים של ילדה את הכפר שבו גדלה ואת חברי ילדותה, וכיצד עזבו היא ומשפחתה את כל המוכר להם כדי להגיע אל ארץ ישראל, מקום אשר מצד אחד חלמו עליו שנים ואף קראו לו בית, ומצד שני הוא חדש וזר להם.
באמצעות זיכרונותיה מספקת לנו אלמז הצצה אל התרבות האתיופית, ובו־בזמן אל חוויות ילדות שכל ילד יכול להזדהות עמן. ספר זה פותח שער להכרת תרבותם ועולמם של יהודי אתיופיה, ובכך עשוי לסייע לאנשי חינוך שעובדים עם ילדים בגילים שונים בקבלת האחר והשונה.

מסתורי ארון הברית - טיולי תרבות ורוח לצפון אתיופיה

זאב בן אריה
1/1/1970
רזי הגן בע"ממאי 2020טיולים ופנאי184 עמ' מודפסים
דיגיטלי2439
מסתורי ארון הברית - טיולי תרבות ורוח לצפון אתיופיה
ספר דיגיטלי
2439מקורי

אומרים שהעולם הוא שיקוף של מציאות פנימית הקיימת בתוכנו, ואם כך, אז אתיופיה היא ראי מלוטש במיוחד. רוב תושביה חיים דומים לאלו שהיו נהוגים בתקופת התנ”ך, וזה משקף את התרבות המערבית שאנחנו חלק ממנה, על חולשותיה ויתרונותיה. המפגש עם יהודים פלאשים המתפללים בעברית אך נראים ומתנהגים כמו האתיופים האחרים, מוציא את המבקר המתבונן מהפרובינציאליות הישראלית והופך את היהדות לדת אוניברסלית. המפגש עם נצרות ואסלאם אתיופיים משקף את חשיבות הדת לאדם, ומאיר את האמונות הללו מבחינת משמעותן ומהותן. אתיופיה היא עולם בפני עצמו, עולם שונה משלנו. המבקר בה נמצא בטווח תרבותי אחר, וגם המיסוך של המלונות הטובים ומדריכי התיירים שמשתדלים למצוא חן לא יכול להסתיר זאת.

ספר דיגיטלי
2439מקורי

אומרים שהעולם הוא שיקוף של מציאות פנימית הקיימת בתוכנו, ואם כך, אז אתיופיה היא ראי מלוטש במיוחד. רוב תושביה חיים דומים לאלו שהיו נהוגים בתקופת התנ”ך, וזה משקף את התרבות המערבית שאנחנו חלק ממנה, על חולשותיה ויתרונותיה. המפגש עם יהודים פלאשים המתפללים בעברית אך נראים ומתנהגים כמו האתיופים האחרים, מוציא את המבקר המתבונן מהפרובינציאליות הישראלית והופך את היהדות לדת אוניברסלית. המפגש עם נצרות ואסלאם אתיופיים משקף את חשיבות הדת לאדם, ומאיר את האמונות הללו מבחינת משמעותן ומהותן. אתיופיה היא עולם בפני עצמו, עולם שונה משלנו. המבקר בה נמצא בטווח תרבותי אחר, וגם המיסוך של המלונות הטובים ומדריכי התיירים שמשתדלים למצוא חן לא יכול להסתיר זאת.

1/1/1970
רסלינגדצמבר 2015עיון230 עמ' מודפסים
דיגיטלי2540
מודפס57.6
שומעים שחור
ספר דיגיטלי
2540מקורי
ספר מודפס
57.6 מחיר מוטבע על הספר 72

פעמים רבות במפגשים בין בני נוער נזרקת לחלל האוויר השאלה "איזו מוזיקה אתה שומע". כששאלה זו נשאלת ברור לשני הצדדים שמה שמונח על הכף הוא הרבה יותר מסתם החלפת מידע על טעמים מוזיקליים. התשובה וחילופי הדברים שיבואו בעקבותיה יעידו, במידה רבה, מיהם בני השיח ולפי התשובה ישקלו שני הצדדים את היתרונות והחסרונות החברתיים בהתחברות והאם יש בסיס להמשך הקשר.
 
הספר הנוכחי עוסק בשאלה תמימה לכאורה זו: "איזו מוזיקה שומעים צעירים בישראל כיום", וליתר דיוק – "איזו מוזיקה שומעים צעירים יוצאי אתיופיה בישראל כיום". בעזרת ניתוח הטעמים המוזיקליים של בני הנוער והפרשנויות שהם עצמם מעניקים לטעמים אלו מבקש הספר לבחון שאלות רחבות יותר של זהות, מיצוב בחברה הישראלית והמשמעות הסמלית של מוזיקה שחורה עבור צעירים אלה.
 
דוד רטנר לוקח אותנו למסע שעובר בין ברוקלין, קינגסטון ואדיס אבבה, ולעבר שכונות מגוריהם של הצעירים בישראל; מסע שבו מוזכרים בנשימה אחת היילה סלאסי וטופאק שאקור, פרנץ פאנון ובוב מארלי, פייר בורדייה ואייל גולן. בתוך כך זוכה הקורא להצצה נדירה ובלתי מתווכת אל עולמם של צעירים יוצאי אתיופיה בישראל של ימינו; הצצה אל החלומות והשאיפות של הצעירים, אל הקשיים והאכזבות שהם חווים, אל תפיסותיהם המרתקות ביחס לחברה הישראלית ואל התפקיד החשוב שהטעמים המוזיקליים שלהם ממלאים בכל אלה.
 
זהו ספרו הראשון של דוד רטנר, בעל תואר דוקטור מאוניברסיטת בן גוריון. כיום עובד רטנר על ספרו השני אשר עוסק בתנועות הפוליטיות ובמחתרות שפעלו בשנות ה-70 וה-80 באתיופיה.

ספר דיגיטלי
2540מקורי
ספר מודפס
57.6 מחיר מוטבע על הספר 72

פעמים רבות במפגשים בין בני נוער נזרקת לחלל האוויר השאלה "איזו מוזיקה אתה שומע". כששאלה זו נשאלת ברור לשני הצדדים שמה שמונח על הכף הוא הרבה יותר מסתם החלפת מידע על טעמים מוזיקליים. התשובה וחילופי הדברים שיבואו בעקבותיה יעידו, במידה רבה, מיהם בני השיח ולפי התשובה ישקלו שני הצדדים את היתרונות והחסרונות החברתיים בהתחברות והאם יש בסיס להמשך הקשר.
 
הספר הנוכחי עוסק בשאלה תמימה לכאורה זו: "איזו מוזיקה שומעים צעירים בישראל כיום", וליתר דיוק – "איזו מוזיקה שומעים צעירים יוצאי אתיופיה בישראל כיום". בעזרת ניתוח הטעמים המוזיקליים של בני הנוער והפרשנויות שהם עצמם מעניקים לטעמים אלו מבקש הספר לבחון שאלות רחבות יותר של זהות, מיצוב בחברה הישראלית והמשמעות הסמלית של מוזיקה שחורה עבור צעירים אלה.
 
דוד רטנר לוקח אותנו למסע שעובר בין ברוקלין, קינגסטון ואדיס אבבה, ולעבר שכונות מגוריהם של הצעירים בישראל; מסע שבו מוזכרים בנשימה אחת היילה סלאסי וטופאק שאקור, פרנץ פאנון ובוב מארלי, פייר בורדייה ואייל גולן. בתוך כך זוכה הקורא להצצה נדירה ובלתי מתווכת אל עולמם של צעירים יוצאי אתיופיה בישראל של ימינו; הצצה אל החלומות והשאיפות של הצעירים, אל הקשיים והאכזבות שהם חווים, אל תפיסותיהם המרתקות ביחס לחברה הישראלית ואל התפקיד החשוב שהטעמים המוזיקליים שלהם ממלאים בכל אלה.
 
זהו ספרו הראשון של דוד רטנר, בעל תואר דוקטור מאוניברסיטת בן גוריון. כיום עובד רטנר על ספרו השני אשר עוסק בתנועות הפוליטיות ובמחתרות שפעלו בשנות ה-70 וה-80 באתיופיה.

1/1/1970
דיגיטלי2844
מודפס6970.4
המסע
ספר דיגיטלי
2844מקורי
ספר מודפס
6970.4מקורי מחיר מוטבע על הספר 88

בין השנים 1977 ל-1985, עזבו כ-20 אלף מיהודי אתיופיה את בתיהם. מונעָים בכוחו של חלום עתיק לשוב לארץ אבותיהם, ירְוּסָלֶם, יצאו למסע חשאי וטראומטי לעבר ישראל. לאור הנסיבות הפוליטיות, הם נאלצו לעזוב את בתיהם בחיפזון, ללכת ברגל דרך חבלי ארץ לא מוכרים, ולשהות בין שנה לשנתיים במחנות פליטים לפני שהובאו לישראל. תנאי הדרך הקשים כללו התקפות שודדים, צעדות ליליות בשבילי הרים נידחים, מאסרים, מחלות ומוות. כחמישית מהיוצאים לדרך לא שרדו את המסע.

ספר חדשני ורב־תחומי זה מתמקד בחוויית המסע, במשמעותו עבור האנשים שעשו אותו, ובהשפעתו על המפגש בינם לבין החברה הישראלית. המחבר מנתח את המשמעות הפסיכו־חברתית של המסע ואת האופן שבו אנשים מעניקים משמעות לטראומה קיבוצית ואישית, את היחס שבין תרבות לטראומה, וכן דן בהשפעות התרבותיות על התפתחות פסיכולוגית וצמיחה אישית בהקשר של המסע.

גדי בן עזר הוא מרצה בכיר לפסיכולוגיה ואנתרופולוגיה במכללה למנהל. במשך עשרים וארבע השנים האחרונות עבד כפסיכולוג קליני וארגוני עם יהודי אתיופיה בישראל והתמחה בפסיכולוגיה בין תרבותית.

"מסעם של יהודי אתיופיה הוא אפוס בן זמננו… גדי בן עזר כותב מתוך ניסיונו העשיר בעבודה עם קהילה זו ותוך שהוא מקשיב קשב עמוק לסיפוריהם ומנתח אותם מנקודת מבט רב־תחומית. באופן זה הוא מעניק לנו ספר נדיר ומרתק."
- פול תומפסון, החוג לסוציולוגיה, אוניברסיטת אסקס

"זהו ספר רב חשיבות הכתוב בצורה משובחת... הוא מקרב את הקורא לקהילה שגורלה המופלא משמש מקור השראה."
- אלי ויזל, חתן פרס נובל 1986

ספר דיגיטלי
2844מקורי
ספר מודפס
6970.4מקורי מחיר מוטבע על הספר 88

בין השנים 1977 ל-1985, עזבו כ-20 אלף מיהודי אתיופיה את בתיהם. מונעָים בכוחו של חלום עתיק לשוב לארץ אבותיהם, ירְוּסָלֶם, יצאו למסע חשאי וטראומטי לעבר ישראל. לאור הנסיבות הפוליטיות, הם נאלצו לעזוב את בתיהם בחיפזון, ללכת ברגל דרך חבלי ארץ לא מוכרים, ולשהות בין שנה לשנתיים במחנות פליטים לפני שהובאו לישראל. תנאי הדרך הקשים כללו התקפות שודדים, צעדות ליליות בשבילי הרים נידחים, מאסרים, מחלות ומוות. כחמישית מהיוצאים לדרך לא שרדו את המסע.

ספר חדשני ורב־תחומי זה מתמקד בחוויית המסע, במשמעותו עבור האנשים שעשו אותו, ובהשפעתו על המפגש בינם לבין החברה הישראלית. המחבר מנתח את המשמעות הפסיכו־חברתית של המסע ואת האופן שבו אנשים מעניקים משמעות לטראומה קיבוצית ואישית, את היחס שבין תרבות לטראומה, וכן דן בהשפעות התרבותיות על התפתחות פסיכולוגית וצמיחה אישית בהקשר של המסע.

גדי בן עזר הוא מרצה בכיר לפסיכולוגיה ואנתרופולוגיה במכללה למנהל. במשך עשרים וארבע השנים האחרונות עבד כפסיכולוג קליני וארגוני עם יהודי אתיופיה בישראל והתמחה בפסיכולוגיה בין תרבותית.

"מסעם של יהודי אתיופיה הוא אפוס בן זמננו… גדי בן עזר כותב מתוך ניסיונו העשיר בעבודה עם קהילה זו ותוך שהוא מקשיב קשב עמוק לסיפוריהם ומנתח אותם מנקודת מבט רב־תחומית. באופן זה הוא מעניק לנו ספר נדיר ומרתק."
- פול תומפסון, החוג לסוציולוגיה, אוניברסיטת אסקס

"זהו ספר רב חשיבות הכתוב בצורה משובחת... הוא מקרב את הקורא לקהילה שגורלה המופלא משמש מקור השראה."
- אלי ויזל, חתן פרס נובל 1986

1/1/1970
ידיעות ספריםנובמבר 2019ביוגרפיה312 עמ' מודפסים
דיגיטלי2546
מודפס5968.6
המסע לא תם
ספר דיגיטלי
2546מקורי
ספר מודפס
5968.6מקורי מחיר מוטבע על הספר 98

לילה אחד, בחודש יולי 1983, התרוקן הכפר טָאלָהמָדו מכל תושביו. ברגליים יחפות ובלבוש מסורתי יצאו גברים ונשים, זקנים וילדים, למסע שעליו חלמו כל חייהם: המסע לירושלים. הם לא ידעו אילו תלאות מחכות להם בדרך ואיזה מחיר נורא ישלמו כדי להגשים את חלומם.

בין היוצאים למסע היה ילד קטן, אדינו שמו, בנם של ידג ובאזטו אבבה. הכפר היה כל עולמו. עוד בטרם מלאו לו שמונה שנים התרוצץ בשדותיו כרועה צאן, והנה הוא יוצא לדרך שאת סופה אין איש יודע.

שלושים ושש שנים אחר כך מסעו של דני אדינו אבבה עדיין לא תם. הילד שגדל בכפר שמצפון לגונדר ולא ידע מהו תאריך הלידה שלו פילס את דרכו למרות כל הקשיים והיה ליוצא אתיופיה הראשון בגלי צה"ל ולעיתונאי הראשון מבני הקהילה. הוא שימש במשך שנים ככתב "ידיעות אחרונות", חתום על מאות כתבות ותחקירים וזכה בפרסים יוקרתיים. אבל גם היום, כאבא לארבעה ילדים צברים, דני נאלץ להתמודד עם דעות קדומות וגזענות.

בספרו "המסע לא תם" חושף דני את סיפור חייו המרתק והמופלא, אבל גם את סיפורם של עולי "מבצע משה", שאלפים מהם נספו בדרך. הוא מתאר את ילדותו בבקתת בוץ ללא מים וחשמל, את המסע הרגלי המפרך לסודן ואת זוועות מחנה אום־רקובה; את הימים הראשונים במרכז הקליטה בערד ואת החיים בפנימייה דתית, שנכפו עליו בידי המדינה. הוא מספר כיצד התאהב במילה הכתובה ואיך התמודד כעיתונאי עם המציאות שהיה עליו לסקר: פרשת תרומות הדם, האלימות המשטרתית והניכור של הממסד הרבני. וגם על ביקוריו בכפר הולדתו הוא כותב - פעם אחת עם רעייתו אביבה וילדיהם ופעם נוספת במסגרת כתיבת הספר, וכן על השליחות בת השנתיים לדרום אפריקה. וכל זה בכישרון כתיבה יוצא דופן וברגישות רבה, אך גם בשנינות ובהומור.

"המסע לא תם" הוא סיפור חיים יוצא דופן, אך מעל הכול - זהו ספר על אנשים, על אהבה ועל חשיבותה של המשפחה, ללא קשר לצבע העור או למוצא.

"דני מהווה דוגמה ומופת לצעירים ישראלים רבים, ולא רק מבני הקהילה האתיופית. ספרו מרתק ואני ממליץ בכל פה לקרוא אותו." (אלי עמיר)

ספר דיגיטלי
2546מקורי
ספר מודפס
5968.6מקורי מחיר מוטבע על הספר 98

לילה אחד, בחודש יולי 1983, התרוקן הכפר טָאלָהמָדו מכל תושביו. ברגליים יחפות ובלבוש מסורתי יצאו גברים ונשים, זקנים וילדים, למסע שעליו חלמו כל חייהם: המסע לירושלים. הם לא ידעו אילו תלאות מחכות להם בדרך ואיזה מחיר נורא ישלמו כדי להגשים את חלומם.

בין היוצאים למסע היה ילד קטן, אדינו שמו, בנם של ידג ובאזטו אבבה. הכפר היה כל עולמו. עוד בטרם מלאו לו שמונה שנים התרוצץ בשדותיו כרועה צאן, והנה הוא יוצא לדרך שאת סופה אין איש יודע.

שלושים ושש שנים אחר כך מסעו של דני אדינו אבבה עדיין לא תם. הילד שגדל בכפר שמצפון לגונדר ולא ידע מהו תאריך הלידה שלו פילס את דרכו למרות כל הקשיים והיה ליוצא אתיופיה הראשון בגלי צה"ל ולעיתונאי הראשון מבני הקהילה. הוא שימש במשך שנים ככתב "ידיעות אחרונות", חתום על מאות כתבות ותחקירים וזכה בפרסים יוקרתיים. אבל גם היום, כאבא לארבעה ילדים צברים, דני נאלץ להתמודד עם דעות קדומות וגזענות.

בספרו "המסע לא תם" חושף דני את סיפור חייו המרתק והמופלא, אבל גם את סיפורם של עולי "מבצע משה", שאלפים מהם נספו בדרך. הוא מתאר את ילדותו בבקתת בוץ ללא מים וחשמל, את המסע הרגלי המפרך לסודן ואת זוועות מחנה אום־רקובה; את הימים הראשונים במרכז הקליטה בערד ואת החיים בפנימייה דתית, שנכפו עליו בידי המדינה. הוא מספר כיצד התאהב במילה הכתובה ואיך התמודד כעיתונאי עם המציאות שהיה עליו לסקר: פרשת תרומות הדם, האלימות המשטרתית והניכור של הממסד הרבני. וגם על ביקוריו בכפר הולדתו הוא כותב - פעם אחת עם רעייתו אביבה וילדיהם ופעם נוספת במסגרת כתיבת הספר, וכן על השליחות בת השנתיים לדרום אפריקה. וכל זה בכישרון כתיבה יוצא דופן וברגישות רבה, אך גם בשנינות ובהומור.

"המסע לא תם" הוא סיפור חיים יוצא דופן, אך מעל הכול - זהו ספר על אנשים, על אהבה ועל חשיבותה של המשפחה, ללא קשר לצבע העור או למוצא.

"דני מהווה דוגמה ומופת לצעירים ישראלים רבים, ולא רק מבני הקהילה האתיופית. ספרו מרתק ואני ממליץ בכל פה לקרוא אותו." (אלי עמיר)

1/1/1970
מנדלי, נוצה הוצאה לאוראוגוסט 2019פרוזה מקור96 עמ' מודפסים
דיגיטלי2539
לחצות לצד השני
ספר דיגיטלי
2539מקורי

"לכל אחד יש דברים השמורים עמוק בבטן שאותם הוא רוצה להגיד, אך רק מעטים מעזים להעלות על כתב את סיפורם האישי. זה נכון במיוחד לגבי יהודי אתיופיה, ובפרט כשמדובר בנשים שעברו התעללות מינית, נמכרו לעבדות ועברו סבל רב - נפשי, חברתי ופיזי – והן לא מסוגלות לספר ולכתוב. 

אני לא יודעת לקרוא ולכתוב ומעולם לא כתבתי ספרים. את הסיפור שלי שמרתי עמוק בבטן עשרות שנים, כי זו הייתה המציאות הטרגית הפרטית שלי. במשך שנים התלבטתי האם לספר את מה שעבר עליי, אך התביישתי. חששתי ממה יגידו, כי אצל 'ביתא ישראל', הקוד התרבותי קובע שבחורות ונשים חייבות לשמור על כבודן, ואם קורה משהו נורא -  לא מספרים, שותקים. 
אני מרגישה חובה לספר את האמת האוטוביוגרפית של אותם אירועים קשים שעברתי בדרכי להיפגש עם אמי ואחיי ומשם לעלות לישראל. זו מטרת הווידוי שלי - להזכיר ולספר על מה שנעשה לנשים באזור ארמצ'יהו ובסודן. 
אני מקווה שהסיפור האישי שלי ישמש עדות לחוויות שנשים רבות עברו, כמוני, ובעקבותיי יקומו נשים נוספות ויספרו את סיפורן. "

ספר דיגיטלי
2539מקורי

"לכל אחד יש דברים השמורים עמוק בבטן שאותם הוא רוצה להגיד, אך רק מעטים מעזים להעלות על כתב את סיפורם האישי. זה נכון במיוחד לגבי יהודי אתיופיה, ובפרט כשמדובר בנשים שעברו התעללות מינית, נמכרו לעבדות ועברו סבל רב - נפשי, חברתי ופיזי – והן לא מסוגלות לספר ולכתוב. 

אני לא יודעת לקרוא ולכתוב ומעולם לא כתבתי ספרים. את הסיפור שלי שמרתי עמוק בבטן עשרות שנים, כי זו הייתה המציאות הטרגית הפרטית שלי. במשך שנים התלבטתי האם לספר את מה שעבר עליי, אך התביישתי. חששתי ממה יגידו, כי אצל 'ביתא ישראל', הקוד התרבותי קובע שבחורות ונשים חייבות לשמור על כבודן, ואם קורה משהו נורא -  לא מספרים, שותקים. 
אני מרגישה חובה לספר את האמת האוטוביוגרפית של אותם אירועים קשים שעברתי בדרכי להיפגש עם אמי ואחיי ומשם לעלות לישראל. זו מטרת הווידוי שלי - להזכיר ולספר על מה שנעשה לנשים באזור ארמצ'יהו ובסודן. 
אני מקווה שהסיפור האישי שלי ישמש עדות לחוויות שנשים רבות עברו, כמוני, ובעקבותיי יקומו נשים נוספות ויספרו את סיפורן. "

1/1/1970
רסלינג2013עיון226 עמ' מודפסים
דיגיטלי2540
מודפס75.2
נשים והגירה
ספר דיגיטלי
2540מקורי
ספר מודפס
75.2 מחיר מוטבע על הספר 94

יצירות אמנות של נשים אשר היגרו לישראל מברית המועצות לשעבר, מאתיופיה ומהפיליפינים חושפות מנעד רחב של חוויות חיים. נשים אלו נתונות בתהליך דינמי ומתמשך של הגדרת זהות מעמדית, מגדרית וגזעית-אתנית. הן מתמודדות עם נושאים הקשורים בהגירה בכלל – תעסוקה, חינוך, זהות לאומית וזהות דתית, לצד היבטים של זהותן המגדרית בפרט – אימהוּת, אלימות מינית, משטור הגוף הנשי ועוד.
 
בעידן הטרנסלאומי לובשת ההגירה צורות חדשות, שונות מבעבר. לצד תהליכים דינמיים של הגדרת זהות, מאפשר הקיום הטרנסלאומי התנהלות סימולטנית בין מרחבים גיאוגרפיים ומדינות לאום. מצב עניינים זה משנה את היחסים בין ותיקים לחדשים, וההפרדה הדיכוטומית המסורתית בין קולטים ונקלטים מתערערת. השינויים תורמים להתהוות קבוצות וקהילות חדשות ומרובדות מאי פעם אשר מתקיימות במסגרת מדינות הלאום.
 
מגמה זו מוצאת את ביטויה גם במדינת ישראל אשר קולטת מיום הקמתה מהגרות יהודיות מרחבי העולם המכונים עולות. בשנים האחרונות חיות בישראל גם מהגרת עבודה רבות, וכך נוצרת מציאות שהיא כר פורה לדיון המצליב תופעות מקומיות עם מגמות עולמיות של טרנסלאומיות. זהו דיון אינטרדיסציפלינרי המשלב בין מגדר, סוציולוגיה, אמנות, מדע המדינה, לימודי הגירה ועוד.ניתוח יצירות האמנות נעשה במתודולוגיה איכותנית ורפלקסיבית, תוך כדי שימוש נרחב במידע שמקורותיו באמניות עצמן, בקולותיהן האישיים ובנקודת מבטן. זהו מימוש של העיקרון הפמיניסטי אשר רואה בסיפור האישי גם סיפור פוליטי.
 
 
ד"ר טל דקל היא מרצה באוניברסיטת תל אביב ובמכללה האקדמית בית ברל. מתמחה באמנות מודרנית ועכשווית בארץ ובעולם; מתמקדת בנושאים של תרבות חזותית והקשריהם למגדר, לאום, אתניות ומעמד כלכלי.

ספר דיגיטלי
2540מקורי
ספר מודפס
75.2 מחיר מוטבע על הספר 94

יצירות אמנות של נשים אשר היגרו לישראל מברית המועצות לשעבר, מאתיופיה ומהפיליפינים חושפות מנעד רחב של חוויות חיים. נשים אלו נתונות בתהליך דינמי ומתמשך של הגדרת זהות מעמדית, מגדרית וגזעית-אתנית. הן מתמודדות עם נושאים הקשורים בהגירה בכלל – תעסוקה, חינוך, זהות לאומית וזהות דתית, לצד היבטים של זהותן המגדרית בפרט – אימהוּת, אלימות מינית, משטור הגוף הנשי ועוד.
 
בעידן הטרנסלאומי לובשת ההגירה צורות חדשות, שונות מבעבר. לצד תהליכים דינמיים של הגדרת זהות, מאפשר הקיום הטרנסלאומי התנהלות סימולטנית בין מרחבים גיאוגרפיים ומדינות לאום. מצב עניינים זה משנה את היחסים בין ותיקים לחדשים, וההפרדה הדיכוטומית המסורתית בין קולטים ונקלטים מתערערת. השינויים תורמים להתהוות קבוצות וקהילות חדשות ומרובדות מאי פעם אשר מתקיימות במסגרת מדינות הלאום.
 
מגמה זו מוצאת את ביטויה גם במדינת ישראל אשר קולטת מיום הקמתה מהגרות יהודיות מרחבי העולם המכונים עולות. בשנים האחרונות חיות בישראל גם מהגרת עבודה רבות, וכך נוצרת מציאות שהיא כר פורה לדיון המצליב תופעות מקומיות עם מגמות עולמיות של טרנסלאומיות. זהו דיון אינטרדיסציפלינרי המשלב בין מגדר, סוציולוגיה, אמנות, מדע המדינה, לימודי הגירה ועוד.ניתוח יצירות האמנות נעשה במתודולוגיה איכותנית ורפלקסיבית, תוך כדי שימוש נרחב במידע שמקורותיו באמניות עצמן, בקולותיהן האישיים ובנקודת מבטן. זהו מימוש של העיקרון הפמיניסטי אשר רואה בסיפור האישי גם סיפור פוליטי.
 
 
ד"ר טל דקל היא מרצה באוניברסיטת תל אביב ובמכללה האקדמית בית ברל. מתמחה באמנות מודרנית ועכשווית בארץ ובעולם; מתמקדת בנושאים של תרבות חזותית והקשריהם למגדר, לאום, אתניות ומעמד כלכלי.

1/1/1970
אופיר ביכורים2013עיון234 עמ' מודפסים
דיגיטלי35
חולות של תקוה
ספר דיגיטלי
35

"בבוקר יום 3 באוקטובר 1984, בשעה 9:30, עליתי על טיסה של "סוויז אֵיר" מחרטוּם לאתונה, ומאתונה עברתי למטוס "אל-על" לישראל. ביום 4 באוקטובר 1984, בשעה 19:30, נחַתִּי בשדה התעופה "בן-גוריון". הנחיתה בשדה התעופה הישראלי והירידה מכבש המטוס אל אדמת הקודש מילאו אותי ואת חברי למסע אושר והתרגשות. כל אחד מאתנו הרכין את ראשו אל אדמת הקודש וחווה רגעי אושר אדיר ובכי של שמחה..." 
 
זהו סיפור מסע התלאות מאתיופיה לסודן של נער בן ארבע-עשרה וחצי בתוך קבוצה של כמה עשרות אנשים. הקבוצה יצאה לדרך לא נודעת כדי להגשים חלום אחד קטן, חלומה של קהילה שלמה שהיה מהול בחולות של תקווה במשך כ-2,500 שנה: להגיע אל המדינה היהודית היחידה בעולם. 
 
סוד המסע לירושלים היה טמון בקשר המיוחד בין קהילת ביתא-ישראל לירושלים הנשגבת, ועבותות הקשר הזה נשמרו במסירות נפש, שוודאי תוסיף להיות צרובה בזיכרון בני הקהילה לעד. הקשר לירושלים היה רוחני, רגשי, מיוחד ויחיד, קשר שחוסר הוודאות בו היה מוחלט. על בסיס הקשר הזה לירושלים, שנבנה בנחישות, נולד מסעם של בני קהילת ביתא-ישראל. רבים מבני הקהילה לא זכו להשלים את המסע, ונותרו מאחור בדרכים הקשות וצרובות השמש בדרך לסוּדָן או במחנות הפליטים, מי ברעב ומי בצמא, מי במחלות ומי בסבל נוראי ובעינויים בכלא הסודני ובמחנות הפליטים השונים בסוּדָן. 

ספר דיגיטלי
35

"בבוקר יום 3 באוקטובר 1984, בשעה 9:30, עליתי על טיסה של "סוויז אֵיר" מחרטוּם לאתונה, ומאתונה עברתי למטוס "אל-על" לישראל. ביום 4 באוקטובר 1984, בשעה 19:30, נחַתִּי בשדה התעופה "בן-גוריון". הנחיתה בשדה התעופה הישראלי והירידה מכבש המטוס אל אדמת הקודש מילאו אותי ואת חברי למסע אושר והתרגשות. כל אחד מאתנו הרכין את ראשו אל אדמת הקודש וחווה רגעי אושר אדיר ובכי של שמחה..." 
 
זהו סיפור מסע התלאות מאתיופיה לסודן של נער בן ארבע-עשרה וחצי בתוך קבוצה של כמה עשרות אנשים. הקבוצה יצאה לדרך לא נודעת כדי להגשים חלום אחד קטן, חלומה של קהילה שלמה שהיה מהול בחולות של תקווה במשך כ-2,500 שנה: להגיע אל המדינה היהודית היחידה בעולם. 
 
סוד המסע לירושלים היה טמון בקשר המיוחד בין קהילת ביתא-ישראל לירושלים הנשגבת, ועבותות הקשר הזה נשמרו במסירות נפש, שוודאי תוסיף להיות צרובה בזיכרון בני הקהילה לעד. הקשר לירושלים היה רוחני, רגשי, מיוחד ויחיד, קשר שחוסר הוודאות בו היה מוחלט. על בסיס הקשר הזה לירושלים, שנבנה בנחישות, נולד מסעם של בני קהילת ביתא-ישראל. רבים מבני הקהילה לא זכו להשלים את המסע, ונותרו מאחור בדרכים הקשות וצרובות השמש בדרך לסוּדָן או במחנות הפליטים, מי ברעב ומי בצמא, מי במחלות ומי בסבל נוראי ובעינויים בכלא הסודני ובמחנות הפליטים השונים בסוּדָן. 

1/1/1970
פרדס הוצאה לאורמרץ 2015פרוזה מקור271 עמ' מודפסים
דיגיטלי2530
בטן מלאה דמעות
ספר דיגיטלי
2530מקורי

עלילתו של בטן מלאה דמעות מתרחשת בישראל ועוסקת במשפחה יהודית־אתיופית, שבעודה מתאמצת להתמודד עם ההוויה הישראלית ולהיקלט בה, נוחתת עליה טרגדיה שוברת לב המאיימת לפרק אותה ולשבור את רוחה. העלילה נעה בין העבר להווה — בין מבט רך ואוהב בחיי הכפר באתיופיה על אנשיו, סיפוריו, מנהגיו, צבעיו וריחותיו לבין מבט מפוכח, נטול רומנטיקה ועם זאת מלא חמלה, בכאן ועכשיו.
 
“... הדרך להתקבלות ארוכה היא וקשה וסופה מי ישורנו. נעמי שמואל ודעת זאת, ואף־על־פי־כן היא מעזה לבנות גשר של תקווה מעל הקשיים והמגבלות. יופיו של הספר הוא באיפוקו הרב, בעדינותו, הדומה לציור בצבעי מים. רגשות האבל והכאב מופנמים בו כמעט עד כדי השלמה. לצדם עולים מתוכו, בלא הטפה, ערכים אנושיים נצחיים, שדומה כי ערכם פחת במקומנו: המחויבות למשפחה, כיבוד הורים, כבוד האדם — כולל כבוד ילדים וצעירים - הערגה לאהבה והתקווה לטוב.
מעולם - עד כה — לא נכתבו דמויות כאלה, ומזווית ראייה כה קרובה וכה אמינה. בשפה צלולה וסוחפת, במבט מוסרי אמיץ, מקימה הסופרת נעמי שמואל עולם שלם המתקיים כמטחווי מבט מאיתנו, אך לרובנו הוא זר וסתום.“
 
(מנימוקי השופטים של פרס אקו"ם לעידוד היצירה).
 
נעמי שמואל, סופרת, אנתרופולוגית ומנחת הורים, עלתה לישראל מאנגליה. במשך שנים רבות עבדה עם אוכלוסיית יוצאי אתיופיה בהדרכה הורית וסדנאות לילדים סביב גיבוש זהות והתמודדות עם השונות האתנית והתרבותית. ספרי הילדים והנוער שכתבה לאורך השנים זכו בפרסים רבים ונחשבים לחלוצים בתחום. זהו ספרה הראשון למבוגרים בעברית.

ספר דיגיטלי
2530מקורי

עלילתו של בטן מלאה דמעות מתרחשת בישראל ועוסקת במשפחה יהודית־אתיופית, שבעודה מתאמצת להתמודד עם ההוויה הישראלית ולהיקלט בה, נוחתת עליה טרגדיה שוברת לב המאיימת לפרק אותה ולשבור את רוחה. העלילה נעה בין העבר להווה — בין מבט רך ואוהב בחיי הכפר באתיופיה על אנשיו, סיפוריו, מנהגיו, צבעיו וריחותיו לבין מבט מפוכח, נטול רומנטיקה ועם זאת מלא חמלה, בכאן ועכשיו.
 
“... הדרך להתקבלות ארוכה היא וקשה וסופה מי ישורנו. נעמי שמואל ודעת זאת, ואף־על־פי־כן היא מעזה לבנות גשר של תקווה מעל הקשיים והמגבלות. יופיו של הספר הוא באיפוקו הרב, בעדינותו, הדומה לציור בצבעי מים. רגשות האבל והכאב מופנמים בו כמעט עד כדי השלמה. לצדם עולים מתוכו, בלא הטפה, ערכים אנושיים נצחיים, שדומה כי ערכם פחת במקומנו: המחויבות למשפחה, כיבוד הורים, כבוד האדם — כולל כבוד ילדים וצעירים - הערגה לאהבה והתקווה לטוב.
מעולם - עד כה — לא נכתבו דמויות כאלה, ומזווית ראייה כה קרובה וכה אמינה. בשפה צלולה וסוחפת, במבט מוסרי אמיץ, מקימה הסופרת נעמי שמואל עולם שלם המתקיים כמטחווי מבט מאיתנו, אך לרובנו הוא זר וסתום.“
 
(מנימוקי השופטים של פרס אקו"ם לעידוד היצירה).
 
נעמי שמואל, סופרת, אנתרופולוגית ומנחת הורים, עלתה לישראל מאנגליה. במשך שנים רבות עבדה עם אוכלוסיית יוצאי אתיופיה בהדרכה הורית וסדנאות לילדים סביב גיבוש זהות והתמודדות עם השונות האתנית והתרבותית. ספרי הילדים והנוער שכתבה לאורך השנים זכו בפרסים רבים ונחשבים לחלוצים בתחום. זהו ספרה הראשון למבוגרים בעברית.

1/1/1970
דיגיטלי44
מודפס6978.4
אהבה ודעות קדומות
ספר דיגיטלי
44
ספר מודפס
6978.4מקורי מחיר מוטבע על הספר 98

נעמה מילר, רופאת ילדים בת עשרים ותשע, כמעט חדלה להאמין באהבה עד שערב אחד היא פוגשת ברופא מקסים ממוצא אתיופי. נעמה נסחפת אתו לרומן סוער, ובמקביל שוקעת בפרשיית רצח מסתורית.

מה מוביל רופאה מבטיחה למעורבות בפרשייה כזו? מי מאיים על אחיה וגורם לו חבלות קשות? איזו אמת מסתיר ילד אחוז פחדים, בן למשפחה חרדית, ואיך כל אלה מאיימים לחבל באהבה הגדולה הנרקמת בין נעמה לאהובה החדש?

אהבה ודעות קדומות הוא רומן סוחף ומרגש הנקרא בנשימה עצורה. בדרכה המרתקת, מתארת אורלי קראוס-ויינר סיפור המתרחש כאן ועכשיו אך שורשיו נטועים הרחק באפריקה.

אהבה ודעות קדומות הוא ספרה השלושה עשר של אורלי קראוס-ויינר. קדמו לו רבי המכר "התרוממות", "מלכת הלבבות", "דיוקן הונגרי", "זאבים בשלג", "מה שצריך לקרות", "מאושרת בדרכה" ו"הנסיך".

ספר דיגיטלי
44
ספר מודפס
6978.4מקורי מחיר מוטבע על הספר 98

נעמה מילר, רופאת ילדים בת עשרים ותשע, כמעט חדלה להאמין באהבה עד שערב אחד היא פוגשת ברופא מקסים ממוצא אתיופי. נעמה נסחפת אתו לרומן סוער, ובמקביל שוקעת בפרשיית רצח מסתורית.

מה מוביל רופאה מבטיחה למעורבות בפרשייה כזו? מי מאיים על אחיה וגורם לו חבלות קשות? איזו אמת מסתיר ילד אחוז פחדים, בן למשפחה חרדית, ואיך כל אלה מאיימים לחבל באהבה הגדולה הנרקמת בין נעמה לאהובה החדש?

אהבה ודעות קדומות הוא רומן סוחף ומרגש הנקרא בנשימה עצורה. בדרכה המרתקת, מתארת אורלי קראוס-ויינר סיפור המתרחש כאן ועכשיו אך שורשיו נטועים הרחק באפריקה.

אהבה ודעות קדומות הוא ספרה השלושה עשר של אורלי קראוס-ויינר. קדמו לו רבי המכר "התרוממות", "מלכת הלבבות", "דיוקן הונגרי", "זאבים בשלג", "מה שצריך לקרות", "מאושרת בדרכה" ו"הנסיך".

צפית ב-3 ביקורות מתוך 3