בשירתו של רוּמי הפרדס הוא סמל לדמיון המקודש, המקום שבו קשרים מתאחדים. זוהי קריאה לנוע פנימה, אך לא באופן תגובתי. לא להצטנף ככלב בקור, אלא לנסוק פנימה כנשר. מה שעשוי להיראות בתחילה כריקוּת שאין בה נחמה, כבדידות עצומה, הופך למעֵין גן. אתם צועדים במקדש בעל הגג הפתוח, בין שורות העצים והארנבות המקפצות ביניהם. הפרדס הוא המקום שבו הלב נפתח. זה עשוי להיות גשר אל ההתבוננות או ביקור בקהילה לומדת כמו זו שרומי עמד בראשה. ניתן לשמוע חלק גדול משירתו כהזמנה חברית. הוא מנסה ללכוד אותנו במקום שאנו נמצאים בו: איש מדבר עם הספָּר שלו, הטעם של מרק כרוב, עונג מגע העור, קסם ההתמקחות על מחיר, ציור אפרסמונים במכחול מצמר עיזים. כל אשר יעשו אנשים, כל סיפור יכול לשרת את רומי כעדשה לִצפות דרכה בצמיחתה של הנשמה. כל תלתל בשיער המעסיק אותך, הוא משתמש בו למשוך אותך אל השלם הגדול.
בעידן בו אנו חיים, אור וצל מהתלים בצועדים, בדרך ובלב. בין סגרים, בידודים, שיחות על מגפה, נוצר צמא אדיר לדיבור על מהות, לשיחת נפש ולעבודה של מירוק מראת הלב, שהיא הטהרה של העולם המודרני.
זהו הספר השני בסדרה בתרגומו של גיל רון שמע.
בשירתו של רוּמי הפרדס הוא סמל לדמיון המקודש, המקום שבו קשרים מתאחדים. זוהי קריאה לנוע פנימה, אך לא באופן תגובתי. לא להצטנף ככלב בקור, אלא לנסוק פנימה כנשר. מה שעשוי להיראות בתחילה כריקוּת שאין בה נחמה, כבדידות עצומה, הופך למעֵין גן. אתם צועדים במקדש בעל הגג הפתוח, בין שורות העצים והארנבות המקפצות ביניהם. הפרדס הוא המקום שבו הלב נפתח. זה עשוי להיות גשר אל ההתבוננות או ביקור בקהילה לומדת כמו זו שרומי עמד בראשה. ניתן לשמוע חלק גדול משירתו כהזמנה חברית. הוא מנסה ללכוד אותנו במקום שאנו נמצאים בו: איש מדבר עם הספָּר שלו, הטעם של מרק כרוב, עונג מגע העור, קסם ההתמקחות על מחיר, ציור אפרסמונים במכחול מצמר עיזים. כל אשר יעשו אנשים, כל סיפור יכול לשרת את רומי כעדשה לִצפות דרכה בצמיחתה של הנשמה. כל תלתל בשיער המעסיק אותך, הוא משתמש בו למשוך אותך אל השלם הגדול.
בעידן בו אנו חיים, אור וצל מהתלים בצועדים, בדרך ובלב. בין סגרים, בידודים, שיחות על מגפה, נוצר צמא אדיר לדיבור על מהות, לשיחת נפש ולעבודה של מירוק מראת הלב, שהיא הטהרה של העולם המודרני.
זהו הספר השני בסדרה בתרגומו של גיל רון שמע.
״עולמנו זקוק כיום לבריאות יותר מלכל דבר אחר. מניעת הגורמים למחלות ולסבל היא משימה קדושה לא פחות מאשר ריפוי המחלות, לו מייחלים מיליוני בני אדם בייאושם. המדע העתיק של היוגה מושלם כשם שהוא מדויק, בהוראתו על הצעדים החכמים והנכונים שעלינו לעשות כדי להשיג שלמות גופנית ונפשית".
יוגה ובריאות נמנה עם ספרי המופת שנכתבו על ההאתה יוגה ונחשב לאחד הספרים המשפיעים ביותר על הפצת היוגה במערב.
סלברג'אן יסודיאן, ממחברי הספר, מספר כי היה בצעירותו נער חלוש ובעל בריאות רופפת, כאשר פגש ביער הסמוך לביתו שבהודו את מוהאן סינג. יסודיאן מעיד כי בעזרת תרגולי היוגה תחת הדרכת סינג, שהפך להיות מורו, הוא השיב לעצמו את בריאותו ואת חוסנו הגופני והנפשי. השיטה והתרגול שהביאו לא רק להחלמתו אלא אף להגברת חיוניותו ולהתעצמותו, מוצגים לפניכם בספר יוגה ובריאות.
תנוחות היוגה – האסנות, ותרגילי הנשימה – הפראנימה, מתוארים בהעמקה ובדרך המקלה על הקורא לתרגל אותם. ההיבטים התיאורטיים המובאים בספר נאמנים למסורת העתיקה של היוגה, והם כוללים הסבר מעמיק על ההשפעות המרפאות של כל תרגיל כך שניתן להסתייע בידע באופן פרקטי גם לצורכי ריפוי.
״עולמנו זקוק כיום לבריאות יותר מלכל דבר אחר. מניעת הגורמים למחלות ולסבל היא משימה קדושה לא פחות מאשר ריפוי המחלות, לו מייחלים מיליוני בני אדם בייאושם. המדע העתיק של היוגה מושלם כשם שהוא מדויק, בהוראתו על הצעדים החכמים והנכונים שעלינו לעשות כדי להשיג שלמות גופנית ונפשית".
יוגה ובריאות נמנה עם ספרי המופת שנכתבו על ההאתה יוגה ונחשב לאחד הספרים המשפיעים ביותר על הפצת היוגה במערב.
סלברג'אן יסודיאן, ממחברי הספר, מספר כי היה בצעירותו נער חלוש ובעל בריאות רופפת, כאשר פגש ביער הסמוך לביתו שבהודו את מוהאן סינג. יסודיאן מעיד כי בעזרת תרגולי היוגה תחת הדרכת סינג, שהפך להיות מורו, הוא השיב לעצמו את בריאותו ואת חוסנו הגופני והנפשי. השיטה והתרגול שהביאו לא רק להחלמתו אלא אף להגברת חיוניותו ולהתעצמותו, מוצגים לפניכם בספר יוגה ובריאות.
תנוחות היוגה – האסנות, ותרגילי הנשימה – הפראנימה, מתוארים בהעמקה ובדרך המקלה על הקורא לתרגל אותם. ההיבטים התיאורטיים המובאים בספר נאמנים למסורת העתיקה של היוגה, והם כוללים הסבר מעמיק על ההשפעות המרפאות של כל תרגיל כך שניתן להסתייע בידע באופן פרקטי גם לצורכי ריפוי.
בינואר 1998, במהלך סופת גשם וברקים בהרי האטלס שבמרוקו, רחוק מביתי שבגליל, בבקתת אבן שארובתה העלתה עשן, התוודעתי לראשונה לשיריו של רומי. השירים הקסומים האלה מלווים אותי מאז בכל העולם.
אני קורא בהם, ובו זמנית מתרגם אותם לעברית במשך מסעותיי. חבריי מנגנים, מבשלים ומטפלים בילדיהם, ואני קורא מהם לבדואים בסיני, ליוגים בהודו, לשבט שלי בגליל, לנהג מונית בתל־אביב, לנוודים, לחוזרים בשאלה ובתשובה ולאלה שסתם חזרו כרגע הביתה. כל אחד ואחד חווה משהו משירתו של משורר הלב, כי רומי נוגע בנו, נוגע באחד שבלבנו – לב העולם.
אם תקשיבו היטב ותשקוט נפשכם, תוכלו לשמוע בין שורותיו של רומי את מנגינת לבכם – מוזיקה שמיימית, כזו שבאה וחטפה אותי ושבתה את גופי ואת נפשי. וגם אם איבדנו את הדרך, כיחידים או כאנושות כולה, לא איבדנו את המנגינה, התפילה המקודשת, והיא אחד מסימני הדרך חזרה לגן, להרמוניה.
בתפילה נוצר קשר ישיר לבורא העולם שבכול. כזו היא שירתו של רומי, תפילת הבודד לבודד, קשר ישיר לאל שבנו שעוטף אותנו ברחמו.
גיל רון שמע
בינואר 1998, במהלך סופת גשם וברקים בהרי האטלס שבמרוקו, רחוק מביתי שבגליל, בבקתת אבן שארובתה העלתה עשן, התוודעתי לראשונה לשיריו של רומי. השירים הקסומים האלה מלווים אותי מאז בכל העולם.
אני קורא בהם, ובו זמנית מתרגם אותם לעברית במשך מסעותיי. חבריי מנגנים, מבשלים ומטפלים בילדיהם, ואני קורא מהם לבדואים בסיני, ליוגים בהודו, לשבט שלי בגליל, לנהג מונית בתל־אביב, לנוודים, לחוזרים בשאלה ובתשובה ולאלה שסתם חזרו כרגע הביתה. כל אחד ואחד חווה משהו משירתו של משורר הלב, כי רומי נוגע בנו, נוגע באחד שבלבנו – לב העולם.
אם תקשיבו היטב ותשקוט נפשכם, תוכלו לשמוע בין שורותיו של רומי את מנגינת לבכם – מוזיקה שמיימית, כזו שבאה וחטפה אותי ושבתה את גופי ואת נפשי. וגם אם איבדנו את הדרך, כיחידים או כאנושות כולה, לא איבדנו את המנגינה, התפילה המקודשת, והיא אחד מסימני הדרך חזרה לגן, להרמוניה.
בתפילה נוצר קשר ישיר לבורא העולם שבכול. כזו היא שירתו של רומי, תפילת הבודד לבודד, קשר ישיר לאל שבנו שעוטף אותנו ברחמו.
גיל רון שמע
מה באמת קורה ברגע המוות ואיך ניתן להתכונן אליו? מדוע התורות הבודהיסטיות העתיקות מתייחסות אל המוות כאל רגע של הזדמנות? איך העובדה שכולנו נמות יום אחד יכולה לשמש אותנו כדי לחיות חיים מלאים ומשמעותיים יותר? מה באפשרותנו לעשות כדי ללוות אדם יקר שמת או שעומד למות? אלו הן רק חלק מהשאלות שבהן עוסק ספר זה.
ספר החיים והמתים הטיבטי נחשב לאחד הייצוגים השלמים והמהימנים ביותר של לימודי הבודהיזם הטיבטי שנכתבו אי פעם. מעבר למבוא הבהיר ומעורר ההשראה שהוא מעניק לנושאים כמו תרגול מדיטציה, טבע התודעה, קארמה ולידה מחדש, הוא כולל גם מדריך מעשי המספק שלל עצות לטיפול אוהב וחומל בנוטים למות, להתמודדות עם מוות ולתרגול למען אדם שמת. זהו ספר שיוכל לשנות את חייכם ואת הדרך שבה אתם תופסים את המוות.
"ספר החיים והמתים הטיבטי הוא אחת הפנינים שנשרו לחיק המערב. חוכמה עמוקה שהייתה מוגנת במשך שנים במנזרים מבודדים בהימלאיה. אין זה עוד ספר במתכונת 'איך להצליח ב...' זהו ידע אמיתי ונדיר. חדוות החיים, ההומור וההיעדר הגמור של חשיבות עצמית, מפכים בטקסט, ונוגעים בקורא במקום של פשטות ופליאה. העובדה ששני העותקים של הספר שבידי נמצאים באופן קבוע בהשאלה מבטאת את העניין הרב שמעורר הספר אצל אנשים הרוצים לדעת על המוות יותר משהתרבות המערבית נכונה, או יודעת, לגלות".
רחל גורדון, הארץ
"ספר זה הוא ברכה יוצאת דופן: נוגע ללב, חכם, מעשי, ומואר. הוא מלא בסיפורים מעוררי השראה, בלימודים מיומנים ובלב החמלה הגדול של הבודהה".
ג׳ק קורנפילד, מחבר הספר הלב הנבון
מה באמת קורה ברגע המוות ואיך ניתן להתכונן אליו? מדוע התורות הבודהיסטיות העתיקות מתייחסות אל המוות כאל רגע של הזדמנות? איך העובדה שכולנו נמות יום אחד יכולה לשמש אותנו כדי לחיות חיים מלאים ומשמעותיים יותר? מה באפשרותנו לעשות כדי ללוות אדם יקר שמת או שעומד למות? אלו הן רק חלק מהשאלות שבהן עוסק ספר זה.
ספר החיים והמתים הטיבטי נחשב לאחד הייצוגים השלמים והמהימנים ביותר של לימודי הבודהיזם הטיבטי שנכתבו אי פעם. מעבר למבוא הבהיר ומעורר ההשראה שהוא מעניק לנושאים כמו תרגול מדיטציה, טבע התודעה, קארמה ולידה מחדש, הוא כולל גם מדריך מעשי המספק שלל עצות לטיפול אוהב וחומל בנוטים למות, להתמודדות עם מוות ולתרגול למען אדם שמת. זהו ספר שיוכל לשנות את חייכם ואת הדרך שבה אתם תופסים את המוות.
"ספר החיים והמתים הטיבטי הוא אחת הפנינים שנשרו לחיק המערב. חוכמה עמוקה שהייתה מוגנת במשך שנים במנזרים מבודדים בהימלאיה. אין זה עוד ספר במתכונת 'איך להצליח ב...' זהו ידע אמיתי ונדיר. חדוות החיים, ההומור וההיעדר הגמור של חשיבות עצמית, מפכים בטקסט, ונוגעים בקורא במקום של פשטות ופליאה. העובדה ששני העותקים של הספר שבידי נמצאים באופן קבוע בהשאלה מבטאת את העניין הרב שמעורר הספר אצל אנשים הרוצים לדעת על המוות יותר משהתרבות המערבית נכונה, או יודעת, לגלות".
רחל גורדון, הארץ
"ספר זה הוא ברכה יוצאת דופן: נוגע ללב, חכם, מעשי, ומואר. הוא מלא בסיפורים מעוררי השראה, בלימודים מיומנים ובלב החמלה הגדול של הבודהה".
ג׳ק קורנפילד, מחבר הספר הלב הנבון
הספר אומנות הנשמה עוסק בפוטנציאל האנושי ובשאלות מי אנחנו ומה מקומנו בעולם, דרך חשיפת המארג המיסתורי המתקיים בין הנפש, הטבע והנשמה. דרך מסעות עומק בטבע ד"ר ביל פלוטקין מחייה תהליכי חניכה עתיקי יומין שנוצרו על מנת שאנשים ידעו מי הם ומהי התרומה שלהם לשבט ולעולם. בשונה מגישות פסיכולוגיות המתארות את הגילוי העצמי כתהליך של מודעות הכולל חקירה של ההיסטוריה המשפחתית והחברתית, הספר מציע לגלות מי אנחנו דרך יחסים עמוקים עם הטבע הפראי, שמקיים עבורנו קשרים עמוקים לנפש ולמסתורין באופן סימבולי. בתקופה המודרנית שבה אנו חיים, שמאופיינת בנפרדות מהטבע ומהשייכות השבטית, אנו נקראים להיזכר שכבני אדם אנחנו שייכים למארג חי ובלתי תלוי של קשרים עם העולם הרחב, שמעניקים לנו ידע, משמעות ושייכות.
"הספר 'אומנות הנשמה' מגיש לנו הזמנה מאתגרת לצאת למסע — הספר מלא חוכמה, תובנות פילוסופיות ושערים לתודעה נעלה יותר. כפי שניטשה טען, קודם שאדם יוצא למסע, עליו למצוא את הפנס. 'אומנות הנשמה' הוא הפנס".
— ד"ר ג'יימס הוליס, מחבר הספר On This Journey We Call Our Life
"ביל פלוטקין שזר במיומנות את הכלים והתובנות של הפסיכולוגיה המעמיקה עם המסתורין והאקסטזה של הטקסים הפראיים. 'אומנות הנשמה' משריש את פסיכולוגיית הנשמה בעולם הטבע ובורא נתיב חניכה עכשווי לבגרות נשמה".
— רוברט ג'ונסון, מחבר הספר He, She, We, and Inner Work
ד"ר ביל פלוטקין, הוא פסיכולוג, אקו־תרפיסט, ומדריך במרחבי הטבע הפראיים. הוא המייסד והמנהל של מכון "אנימס ואלי" שבקולורדו, ארצות־הברית, שמנחה תוכניות מתקדמות בתחום חניכת הנשמה בטבע מאז שנת 1980. ביל מתגורר בהרי מערב קולורדו.
הספר אומנות הנשמה עוסק בפוטנציאל האנושי ובשאלות מי אנחנו ומה מקומנו בעולם, דרך חשיפת המארג המיסתורי המתקיים בין הנפש, הטבע והנשמה. דרך מסעות עומק בטבע ד"ר ביל פלוטקין מחייה תהליכי חניכה עתיקי יומין שנוצרו על מנת שאנשים ידעו מי הם ומהי התרומה שלהם לשבט ולעולם. בשונה מגישות פסיכולוגיות המתארות את הגילוי העצמי כתהליך של מודעות הכולל חקירה של ההיסטוריה המשפחתית והחברתית, הספר מציע לגלות מי אנחנו דרך יחסים עמוקים עם הטבע הפראי, שמקיים עבורנו קשרים עמוקים לנפש ולמסתורין באופן סימבולי. בתקופה המודרנית שבה אנו חיים, שמאופיינת בנפרדות מהטבע ומהשייכות השבטית, אנו נקראים להיזכר שכבני אדם אנחנו שייכים למארג חי ובלתי תלוי של קשרים עם העולם הרחב, שמעניקים לנו ידע, משמעות ושייכות.
"הספר 'אומנות הנשמה' מגיש לנו הזמנה מאתגרת לצאת למסע — הספר מלא חוכמה, תובנות פילוסופיות ושערים לתודעה נעלה יותר. כפי שניטשה טען, קודם שאדם יוצא למסע, עליו למצוא את הפנס. 'אומנות הנשמה' הוא הפנס".
— ד"ר ג'יימס הוליס, מחבר הספר On This Journey We Call Our Life
"ביל פלוטקין שזר במיומנות את הכלים והתובנות של הפסיכולוגיה המעמיקה עם המסתורין והאקסטזה של הטקסים הפראיים. 'אומנות הנשמה' משריש את פסיכולוגיית הנשמה בעולם הטבע ובורא נתיב חניכה עכשווי לבגרות נשמה".
— רוברט ג'ונסון, מחבר הספר He, She, We, and Inner Work
ד"ר ביל פלוטקין, הוא פסיכולוג, אקו־תרפיסט, ומדריך במרחבי הטבע הפראיים. הוא המייסד והמנהל של מכון "אנימס ואלי" שבקולורדו, ארצות־הברית, שמנחה תוכניות מתקדמות בתחום חניכת הנשמה בטבע מאז שנת 1980. ביל מתגורר בהרי מערב קולורדו.
רבות נכתב על הלילה שבו סִידְהַתְהַה גוֹטַמַה התעורר והפך לבודהה. על פי אחד הסיפורים, לאחר שהתגבר על הפיתויים של השד מארה שניסה להניא אותו מכוונתו, בזריחה – עם הנצנוץ הראשון של כוכב השחר – הוא ראה ציפור חוצה את השמיים. באותו הרגע הוא הבין שה'אני' הוא כמו הקו שציירה הציפור במעופה, כלומר דמיוני ומופשט, ובדרך זו נגלתה בפניו המהות של התעוררותו.
לפי המסורת נשאר הבודהה מתחת לעץ הבודהי בריכוז מדיטטיבי עמוק למשך שבעה ימים, בעודו מתענג על האושר שבמצבו החדש. הוא כבר היה על סף החלטה שלא לדבר על ההתנסות עם איש, הרי "מי יוכל להבין זאת?" אולם הוא השתכנע לבסוף שיש מי שיוכלו ליישם את הוראותיו ולהגשים את השחרור. בעקבות זאת לא נשאר הבודהה ביער, אלא, כשהוא מונע על ידי החמלה, החל ללמד את כל מי שרצו להקשיב לו את הדרך שתכליתה להכחיד את הסבל.
הקטעים שנכללו בספר זה לקוחים מהקאנון הפּאלי, אוסף הכתבים הבודהיסטי העתיק ביותר ששרד בשלמותו. הם מספקים הצצה לראשית התעצבותה של התורה הבודהיסטית בתקופת חייו של הבודהה. התרגום לעברית משמר את הנוסח המקורי ואת האותנטיות של הלימוד החי, שהועבר על ידי נזירים במשך מאות שנים בעל פה, בדרשות בעלות מקצב חזרתי וייחודי, המגלמות את התורה שמטרתה אחת – הגשמת ההישג הנעלה ביותר: הנירוואנה.
רבות נכתב על הלילה שבו סִידְהַתְהַה גוֹטַמַה התעורר והפך לבודהה. על פי אחד הסיפורים, לאחר שהתגבר על הפיתויים של השד מארה שניסה להניא אותו מכוונתו, בזריחה – עם הנצנוץ הראשון של כוכב השחר – הוא ראה ציפור חוצה את השמיים. באותו הרגע הוא הבין שה'אני' הוא כמו הקו שציירה הציפור במעופה, כלומר דמיוני ומופשט, ובדרך זו נגלתה בפניו המהות של התעוררותו.
לפי המסורת נשאר הבודהה מתחת לעץ הבודהי בריכוז מדיטטיבי עמוק למשך שבעה ימים, בעודו מתענג על האושר שבמצבו החדש. הוא כבר היה על סף החלטה שלא לדבר על ההתנסות עם איש, הרי "מי יוכל להבין זאת?" אולם הוא השתכנע לבסוף שיש מי שיוכלו ליישם את הוראותיו ולהגשים את השחרור. בעקבות זאת לא נשאר הבודהה ביער, אלא, כשהוא מונע על ידי החמלה, החל ללמד את כל מי שרצו להקשיב לו את הדרך שתכליתה להכחיד את הסבל.
הקטעים שנכללו בספר זה לקוחים מהקאנון הפּאלי, אוסף הכתבים הבודהיסטי העתיק ביותר ששרד בשלמותו. הם מספקים הצצה לראשית התעצבותה של התורה הבודהיסטית בתקופת חייו של הבודהה. התרגום לעברית משמר את הנוסח המקורי ואת האותנטיות של הלימוד החי, שהועבר על ידי נזירים במשך מאות שנים בעל פה, בדרשות בעלות מקצב חזרתי וייחודי, המגלמות את התורה שמטרתה אחת – הגשמת ההישג הנעלה ביותר: הנירוואנה.
חישבו על הסיטואציה הבאה: אתם לפני פגישה חשובה ואתם עצבניים בגלל משהו שקרה היום בבוקר, אין לכם זמן ללכת לעשות טיול בפארק או כל דבר אחר שיכול במצבים רגילים להרגיע אתכם, ועדיין אינכם יכולים להגיע כך לפגישה. בעזרת OMM תוכלו פשוט לקחת דקה לעצמכם, להירגע לעומק ולשנות את המצב לפתוח ומכיל. השינוי יכול לקרות ברגע, זו שאלה של אימון.
חישבו על הסיטואציה הבאה: אתם לפני פגישה חשובה ואתם עצבניים בגלל משהו שקרה היום בבוקר, אין לכם זמן ללכת לעשות טיול בפארק או כל דבר אחר שיכול במצבים רגילים להרגיע אתכם, ועדיין אינכם יכולים להגיע כך לפגישה. בעזרת OMM תוכלו פשוט לקחת דקה לעצמכם, להירגע לעומק ולשנות את המצב לפתוח ומכיל. השינוי יכול לקרות ברגע, זו שאלה של אימון.
הטירה הפנימית" נכתב בספרד במאה ה-16 על ידי הנזירה הנוצריה תרזה מאווילה תוך פניה ישירה אל נזירות המסדר שלה בכדי לעזור להן לשפר את תפילתן ולהגיע אל מרכז הנשמה. הוא מתאר מסלול מדויק דרך שבעת ההיכלים מהם מורכבת הנשמה, על החסדים, האפשרויות והסכנות הטמונות בכל היכל. הספר נכתב מאישה אל נשים אחרות, דבר נדיר לכשעצמו בכנסיה של אותה תקופה, באינטימיות נוגעת ללב.
הטירה הפנימית" נכתב בספרד במאה ה-16 על ידי הנזירה הנוצריה תרזה מאווילה תוך פניה ישירה אל נזירות המסדר שלה בכדי לעזור להן לשפר את תפילתן ולהגיע אל מרכז הנשמה. הוא מתאר מסלול מדויק דרך שבעת ההיכלים מהם מורכבת הנשמה, על החסדים, האפשרויות והסכנות הטמונות בכל היכל. הספר נכתב מאישה אל נשים אחרות, דבר נדיר לכשעצמו בכנסיה של אותה תקופה, באינטימיות נוגעת ללב.
האמן הוא מי ששואף להתעלות מעל עצמו ועל כן למשוך אלמנטים מעולמות גבוהים יותר. יצירה איננה בפשטות העתקה או שכפול, אלא צעד קדימה, אבולוציה עבור האנושות כולה. ישנן שלל הזדמנויות נפלאות ליצירת קשר עם העולמות העליונים: תפילה, מדיטציה והתבוננות הן כולן אמצעים לכך. ובעוד שישנם מי שטוענים שאמנים צריכים למצוא צורות הבעה חדשות, שעליהם לשקף את המציאות של זמנם וכן הלאה, אני אומר לאותם אמנים שהם חופשיים ליצור כראות עיניהם, אולם המשימה האמיתית של האמנות היא להיות מסוגלת לתת לאנשים טעימה מן היופי וההרמוניה השמיימיים.
האמן הוא מי ששואף להתעלות מעל עצמו ועל כן למשוך אלמנטים מעולמות גבוהים יותר. יצירה איננה בפשטות העתקה או שכפול, אלא צעד קדימה, אבולוציה עבור האנושות כולה. ישנן שלל הזדמנויות נפלאות ליצירת קשר עם העולמות העליונים: תפילה, מדיטציה והתבוננות הן כולן אמצעים לכך. ובעוד שישנם מי שטוענים שאמנים צריכים למצוא צורות הבעה חדשות, שעליהם לשקף את המציאות של זמנם וכן הלאה, אני אומר לאותם אמנים שהם חופשיים ליצור כראות עיניהם, אולם המשימה האמיתית של האמנות היא להיות מסוגלת לתת לאנשים טעימה מן היופי וההרמוניה השמיימיים.
במשך מאות שנים מצאו המאסטרים של הבודהיזם הטיבטי שמחה ומשמעות בתהליך המיתה. בעיניהם המוות אינו תעלומה. הם יודעים מה עומד לקרות ורואים בכך הזדמנות חשובה להתפתחות רוחנית. הספר למות ללא פחד הופך את תורתם לנגישה למערב המודרני. בספר זה מרכז לאמה אולה נידהל את המידע שלמד בשנים שבילה עם המאסטרים הבודהיסטים הדגולים במזרח. הוא מעשיר את הסבריו בעזרת עשרות שנות הניסיון שצבר בהדרכת אנשים מודרניים בתהליך המיתה.
במשך מאות שנים מצאו המאסטרים של הבודהיזם הטיבטי שמחה ומשמעות בתהליך המיתה. בעיניהם המוות אינו תעלומה. הם יודעים מה עומד לקרות ורואים בכך הזדמנות חשובה להתפתחות רוחנית. הספר למות ללא פחד הופך את תורתם לנגישה למערב המודרני. בספר זה מרכז לאמה אולה נידהל את המידע שלמד בשנים שבילה עם המאסטרים הבודהיסטים הדגולים במזרח. הוא מעשיר את הסבריו בעזרת עשרות שנות הניסיון שצבר בהדרכת אנשים מודרניים בתהליך המיתה.
בספרו הראשון המתורגם לעברית, "הדברים כפי שהם", סוקר לאמה אוֹלֶה נידהל בגישה ישירה, מעשית ומעמיקה את הגישות השונות בבודהיזם ואת טיפוסי המְתרגלים שבעבורם הן מיועדות. הספר פותח בסיפור חייו של בודהה ובמסעו אל עבר ההארה, ומתאר לאחר מכן את שלוש הדרכים שלימד הבודהה: הדרך הקטנה (ארבע האמיתות הנאצלות), הדרך הגדולה (איזון בין חמלה לחוכמה) ו'דרך היהלום', בה נעשה שימוש בכל הכלים של הגוף, של הדיבור ושל התודעה. יחודה של 'דרך היהלום' הוא בכך שהיא נעשית כחלק מחיי היומיום שלנו (ולכן היא מתאימה כל כך לאנשים מערביים) ותוך התייחסות לכל מכשול שלנו כצעד בדרך ההתפתחות. כך למשל היחס לרגשות המטרידים (קנאה, גאווה, בלבול תאווה וכעס) הוא לא כאל רעלים אלא כאל חומר גלם שאיתו ניתן לעבוד.
בספרו הראשון המתורגם לעברית, "הדברים כפי שהם", סוקר לאמה אוֹלֶה נידהל בגישה ישירה, מעשית ומעמיקה את הגישות השונות בבודהיזם ואת טיפוסי המְתרגלים שבעבורם הן מיועדות. הספר פותח בסיפור חייו של בודהה ובמסעו אל עבר ההארה, ומתאר לאחר מכן את שלוש הדרכים שלימד הבודהה: הדרך הקטנה (ארבע האמיתות הנאצלות), הדרך הגדולה (איזון בין חמלה לחוכמה) ו'דרך היהלום', בה נעשה שימוש בכל הכלים של הגוף, של הדיבור ושל התודעה. יחודה של 'דרך היהלום' הוא בכך שהיא נעשית כחלק מחיי היומיום שלנו (ולכן היא מתאימה כל כך לאנשים מערביים) ותוך התייחסות לכל מכשול שלנו כצעד בדרך ההתפתחות. כך למשל היחס לרגשות המטרידים (קנאה, גאווה, בלבול תאווה וכעס) הוא לא כאל רעלים אלא כאל חומר גלם שאיתו ניתן לעבוד.
הספר התקדשות מביא את סיפור חייה של אליזבט הייך, מייסדת בית הספר הגדול והוותיק באירופה ליוגה, ואת האירועים וההתנסויות שתרמו להתפתחותה הרוחנית. בין אם קוראים את הספר כאוטוביוגרפיה החושפת אמיתות מיסטיות, או כהתחקות אחר מסע ההתקדשות האישי של המחברת, מדובר בספר מעורר השראה.
"יצירת מופת זו היא ללא ספק אחד הספרים המרגשים והחזקים ביותר שנכתבו אי-פעם בתחום ההתפתחות הרוחנית. ספר שכדי להפנים אותו מומלץ לקרוא אותו שוב ושוב לאורך השנים. עצם קריאתו היא חוויה עצומה ומרגשת בכל המימדים ותהליך התפתחותי בפני עצמו".
מיכל ביאל-ויסלברג
הספר התקדשות מביא את סיפור חייה של אליזבט הייך, מייסדת בית הספר הגדול והוותיק באירופה ליוגה, ואת האירועים וההתנסויות שתרמו להתפתחותה הרוחנית. בין אם קוראים את הספר כאוטוביוגרפיה החושפת אמיתות מיסטיות, או כהתחקות אחר מסע ההתקדשות האישי של המחברת, מדובר בספר מעורר השראה.
"יצירת מופת זו היא ללא ספק אחד הספרים המרגשים והחזקים ביותר שנכתבו אי-פעם בתחום ההתפתחות הרוחנית. ספר שכדי להפנים אותו מומלץ לקרוא אותו שוב ושוב לאורך השנים. עצם קריאתו היא חוויה עצומה ומרגשת בכל המימדים ותהליך התפתחותי בפני עצמו".
מיכל ביאל-ויסלברג
- לשמור רשימת מועדפים משלך
- לקבל המלצות קריאה אישיות
- לדעת על ספרים חדשים ומבצעים
- לשמור רשימת מועדפים משלך
- לקבל המלצות קריאה אישיות
- לדעת על ספרים חדשים ומבצעים
