מדריך זה אינו המפגש הראשון של הקהל הישראלי עם התמקדות. מטבע הדברים, עם התרגול וההוראה משתרשים ביטויים ומונחים בעברית. ניסיתי לגשר בין המינוח שכבר התקבל ובין דיוק בתרגום ועברית תקינה. עם זאת, יש כמה מונחים שחשוב להתעכב עליהם ולהבהיר אותם מראש:
להתמקד על: בעברית יש לומר "להתמקד ב". עם זאת, בקרב הקהילה בארץ השתרש הצירוף "להתמקד על", הדומה ל"לדבר על משהו". "על" מכוון למשהו רחב יותר. בחרתי להשתמש בצירוף השגור כדי להדגיש שזו פעולת התמקדות מסוג אחר.
משמעות מורגשת (felt sense): בספר "התמקדות" של יוג'ין ג'נדלין, שתורגם לעברית ב-2010, המונח תורגם בתור "תחושה מורגשת". תרגום זה אינו מדויק ומכוון לפני השטח של הביטוי. מורים שונים בארץ הציעו את התרגום "משמעות מורגשת", המכוון ללב-ליבו של תהליך ההתמקדות, ובחרתי לעשות כמותם.
לבדוק בתחושה, לחוש (to sense): באנגלית ברור הקשר בין משמעות מורגשת לפעולה של חיפוש המשמעות. בתרגום בחרתי להשתמש במונח "לבדוק בתחושה" כדי לכוון למובן העמוק יותר של המשמעות המורגשת ולא רק למובן של לחוש את פני השטח. עם זאת, לעיתים השתמשתי ב"לחוש" כדי לא להעמיס על הקוראים.
תנועת החיים קדימה (living forward energy): תנועת החיים קדימה, ולעיתים בקיצור: "חיים-קדימה", אשר נושאת אותנו קדימה, הלאה, לעבר מה שמשפר חיים ומעניק אנרגיה.
התמקדות, תהליך ומפגש: המחברות משתמשות במילה התמקדות גם לציון מפגש ("סשן" session) או תהליך. הבהרתי את כוונתן היכן שהיה צורך.
שותף, בן לוויה (companion): המחברות מתייחסות למתמקדים ולשותפים אשר מלווים אותם ומארחים להם לחברה. עם זאת, בקרב דוברי עברית תפגשו גם את המונחים "מקשיב" או "ממקד" עבור האדם שאינו מתמקד.
לשון זכר: השפה העברית מערימה קשיים על מי שרוצה להשתמש בפנייה אישית. לאחר התלבטויות רבות וניסיונות שונים, בחרתי להשתמש בלשון זכר יחיד בהתאם לסגנון המקובל וכדי למנוע סרבול יתר.
להמשך הדיון במינוח ראו בנספחים את ההשוואה בין מונחי ההתמקדות של ג'נדלין לאלו שאן וברברה משתמשות בהם.
מבוא
התמקדות היא עניין פשוט של להחזיק תשומת לב פתוחה ולא שיפוטית כלפי משהו שנחווה ישירות אך עדיין לא במילים. הרבה דברים קורים מתוך הפשטות הזו.
אנשים משתמשים בהתמקדות למטרות רבות: פתרון בעיות בכל מיני מצבים, הבנה ברורה של מה הם מרגישים ורוצים, קבלת החלטות, יצירתיות (כתיבה, ציור וכדומה), פיתוח רעיונות חדשים ותיאוריות בכל תחום אפשרי, פסיכותרפיה, עבודה עם ילדים ותינוקות, ניהול סביבתי... הרשימה אינסופית. במדריך זה אנו מתרכזות בשימוש של התמקדות עבור מה שלרוב נקרא התפתחות אישית: הבנה של העצמי, יציאה מכאב רגשי ישן, גישה לפוטנציאל הגדול יותר של עצמנו.
במובנים מסוימים התמקדות היא עניין פשוט, ובמובנים אחרים היא מורכבת. התמקדות מלאה בסתירות. היא גם ישירה וגם לא ישירה, עדינה וחזקה, פעילה וסבילה. כתהליך, היא מאפשרת לך ללכת בשביל פנימי מדויק — ולשנות את הצעדים בדיוק לפי ההרגשה. היא נותנת לנו גישה למשמעות הנישאת בגופינו, ואף על פי כן איננו צריכים לדעת או להבין מהי המשמעות כדי שיתחולל שינוי של ממש.
כיוון שההתמקדות עצמה היא מורכבת כל כך, באופן טבעי גם הלימוד שלה מורכב. אין שני מורים שילמדו את אותו הדבר, וכל אדם עובר מסע התמקדות שייחודי לו. מדריך זה הוא התוצר של שתי מורות להתמקדות שניסיונן המשותף עם התמקדות מסתכם בכחמישים שנה. ובכל זאת, עוד לא אמרנו את המילה האחרונה על הוראת התמקדות ולא נאמר אותה לעולם. אנו יכולות להציע הדרכה רק על בסיס ניסיוננו האישי.
שני דברים כלליים לפני שממשיכים הלאה
ראשית: אנו משוכנעות שנדיר להצליח בלמידת התמקדות בלי ללמוד לתרגל התמקדות עם שותף. בוודאי איננו יכולות להבטיח שמישהו יכול ללמוד התמקדות בלי ללמוד גם התמקדות בשותפות. ועל כן מדריך זה, כמו הקורסים שלנו, מדגישים ותומכים בהתמקדות בשותפות ככלי תרגול עיקרי למי שמעוניין ללמוד התמקדות.
שנית: העיקרון המנחה את כל היישומים של התמקדות הוא שהתחושה הפנימית שלך של נכונות, הנגישה דרך חוכמת הגוף, היא מדריכה מהימנה לתנועה קדימה. התמקדות משמעה ללמוד כיצד לפתח תחושה פנימית זו. עם זאת, גם למידת התמקדות מונחית בידי תחושתך הפנימית. כל מה שאנו אומרות צריך להיבדק האם זה מתאים לך בתוך תוכך. כך, הלימוד של התמקדות מבוסס התמקדות מעצם טבעו.
היסטוריה קצרה של "התמקדות הקשר הפנימי"
התמקדות, הנקראת גם התמקדות חווייתית, פותחה בידי הפסיכולוג והפילוסוף הפורץ דרך יוג'ין ג'נדלין (1926-2017) מתוך מחקרו על מה גורם לפסיכותרפיה להצליח ומשנתו על הפילוסופיה של המובלע. המאמר הראשון על התמקדות פורסם בתחילת שנות ה-60. אן וייזר קורנל למדה התמקדות מג'נדלין ב-1972 בשיקגו. ב-1978 התפרסם ספרו של ג'נדלין התמקדות ובו שש תנועות אשר עדיין משמשות ללימוד התמקדות (ראו בנספחים להשוואה בין שש התנועות של ג'נדלין ובין מדריך זה).
אן הייתה בין אלו שהזמין ג'נדלין לסייע לו (ב-1980) כאשר התחיל ללמד סדנאות התמקדות בשיקגו לאחר הוצאת ספרו. ב-1983 עברה אן לקליפורניה והחלה ללמד התמקדות בעצמה. באותה שנה למדה ברברה מקגווין התמקדות מתלמיד של ג'נדלין באנגליה. היא החלה ללמד התמקדות בשנת 1984. אף על פי שהן מעולם לא נפגשו, אן הזמינה את ברברה להיות עורכת בניוזלטר החדש שלה, The Focusing Connection.
ב-1989 החלה אן לכתוב מדריך התמקדות שהציע דרך ללמד התמקדות ב"חמישה צעדים וארבע מיומנויות". מדריך ההתמקדות לתלמידים יצא בשלוש מהדורות והדפסות רבות, ומורי התמקדות בכל העולם משתמשים בו.
ב-1991 נפגשו אן וברברה והחלו לשתף פעולה. המארג העשיר של חוויה ותיאוריה הוביל לסגנון לימוד התמקדות בדגש על מערכת היחסים של המתמקד עם החוויה המורגשת. הן מכנות זאת התמקדות הקשר הפנימי.
כיצד נוצר מדריך זה
ב-1999 התחלנו לשתף פעולה בעריכה מחדש של מדריך ההתמקדות של אן, שלא הדביק את קצב השינויים בהוראה שלנו. נדרשה עריכה מקיפה, ועליה היה לכלול את שתינו, כיוון שבזמנו (ואף יותר כיום), הדרכים שבהן אנו מלמדות התמקדות נעשו כה שזורות זו בזו כך שאף אחת מאיתנו לא יכלה לעשות זאת בנפרד.
מה שהתחיל כפרויקט קצר נהפך למסע של שלוש שנים, עם הרבה יותר ממה שצפינו בתחילה, והתוצאה היא מדריך כה מקיף שנאלצנו לפצלו לשני חלקים. מדריך ההתמקדות לתלמידים ולשותפים — חלק ראשון, שנמצא בידכם ברגעים אלו, הוא החצי הראשון. אנו חושבות שאם תשוו אותו למדריך המקורי, תסכימו שאין מדובר בעריכה מחדש, אלא יותר בתוצר חדש לגמרי, הניגש להוראת התמקדות מזווית חדשה, כולל כל מה ששתינו יודעות כעת על הפיכת התהליך העדין הזה לנגיש בעבור כל אחד המעוניין ללמוד אותו. כקודמו, הוא נועד ללוות את קורסי התמקדות ברמה הראשונה והשנייה.
בן לווייתו, מדריך ההתמקדות לתלמידים ולשותפים — חלק שני, כולל חומר הנועד לתמוך בקורסי התמקדות ברמה השלישית והרביעית. אם אתם תוהים אם המדריך השני משלים את המדריך המקורי של אן Focusing Guide's Manual, התשובה היא: באופן חלקי. אנו מתכננות גם Advanced Focuser's Manual וגם Focusing Practitioner's Manual, ושניהם יכללו חומר מתקדם וסיוע בעבודה עם אנשים שהתמקדות חדשה להם.
יחד, שני החלקים של מדריך ההתמקדות לתלמידים ולשותפים נועדו לתמוך בתהליך המלא של למידת התמקדות בתור יכולת של מודעות המתפתחת לאורך כל החיים. פירוש הדבר להפוך לשותף יותר ויותר מיומן ועדין בתהליך התמקדות, גם בעבור אדם אחר וגם בעבור עצמך.
כיצד להשתמש במדריך זה
אם קיבלת מדריך זה כחלק מקורס או סדנת התמקדות, המורה שלך ינחה אותך כיצד להשתמש בו. בדרך כלל יפנו אותך לדפים מסוימים בכיתה ולקריאת אחרים בבית. את השאר תוכל לקרוא בעצמך כרקע וכהפניה למידע נוסף. אולי תגלה שחלקים מסוימים ייראו לך הגיוניים מיד, וחלקים אחרים יתבהרו לאחר תרגול — זוהי הזדמנות לקריאה נוספת.
אם אתה קורא מדריך זה מחוץ לקורס או סדנת התמקדות, אנו מפצירות בך למצוא לפחות אדם אחד לקרוא ולתרגל יחד עימו. בעבודה משותפת יש כוח שלא ניתן להסביר, ואפילו אם התהליך חדש לשניכם, אנו צופות שתוכלו להתקדם יותר בלמידה משותפת מאשר לבד. אנו גם מפצירות בך לקיים לפחות מפגש מונחה אחד עם מורה מנוסה, כך שתוכל לחוות את התהליך ולהיות בטוח שאתה יודע איך זה מרגיש. שתינו מציעות מפגשים טלפוניים, וישנם עוד מוסמכי התמקדות מצוינים ורבים שיוכלו לסייע לך במפגש מונחה (ראו בנספחים).
אם אתם מורים להתמקדות, אנו מזמינות אתכם להשתמש במדריך זה בקורסים שלכם. אנו מציעות הנחה למי שמעוניין לקנות כמות גדולה. אנו מציעות גם מדריך למורים (The Focusing Teacher’s Manual) המציג את ההצעות שלנו לשימוש בחומר זה בקורסים ובסדנאות. אנו בטוחות שתוכלו להתאימו לקורסים שלכם.
אנו מקדמות בברכה משוב על חוויית השימוש במדריך זה. אם יש לכם שאלות, נשמח לענות, בייחוד אם הן יגיעו אלינו בדואר אלקטרוני.
תודות
יש יותר מדי אנשים שתרמו בשפע להבנה ולתרגול שלנו את התמקדות, ולא נוכל להודות לכולם. ובכל זאת, עלינו להכיר תודה לכמה מהם:
לבֵּבּ סיימון, שהבינה כי צריך להתייחס למשמעות המורגשת כאילו יש לה חיים משל עצמה, ובכך סללה את הדרך לעבודת "הקשר הפנימי". אנו מודים לה על "שאמרה לזה שלום", כמו גם להרבה ביטויים חשובים אחרים.
לגרג מדיסון, אשר הציע את המונח "להזכיר" במקום "להדריך", ושנוכחותו העדינה תמכה בהרבה תהליכי התמקדות.
לאֵרְנָה דֶה בְּרוֹין וקריסטין לַנְגֵּוֶלְד, שהציעו את המונח "שותף" במקום "מקשיב" או "מנחה", ואשר המרכז שלהן בהאג משמש מעבדה לבדיקת "התמקדות הקשר הפנימי" מאז 1993.
למרי פֵרְיס, שהציורים השובבים והמאוד אינטואיטיביים שלה עינגו את הקוראים של המדריכים המוקדמים, ובאדיבות רבה יצרה אפילו עוד מהם להוצאה זו.
לעמיתינו, מורים להתמקדות יצירתיים ונדיבים מכל הסוגים והמינים, שתרמו לעבודתנו לאין ערוך, ויוצאים לשנות את העולם בכל סדנה וסדנה שהם עורכים.
לתלמידינו הרבים והמסורים, שאלמלא סבלנותם והתלהבותם, חומרים אלו לא יכלו להיחצב מתוך הניסיון.
וכמובן, לג'ין ג'נדלין, המורה האהוב, אשר בלעדיו כל זה לא יכול היה לקרות. אנו אסירות תודה לו.
אן וַייזֶר קוֹרנֵל
ברברה מֶקְגָווין
אפריל 2002
חלק ראשון: הדלת נפתחת
ברוך הבא.
בחלק זה, הדלת נפתחת, תתחיל להכיר את תהליך ההתמקדות ולהבין מה פירוש להיות מתמקד.
במהותה, התמקדות היא תהליך של להיות בנוכחות עם משהו שצריך תשומת לב בחוויה האישית של מישהו. כדי להתחיל ללמוד זאת, אנו צריכים לחוות את הביטחון בחקירת עולמנו הפנימי. נחקור את האיכויות של מה שאנו מכנות נוכחות, את המצב הפנימי שמאפשר לארח לחברה לכל מה שמבקש את תשומת לבנו.
אחר כך נציג צורה פשוטה של ארבעת שלבי תהליך ההתמקדות: כניסה פנימה, יצירת מגע, העמקת מגע ויציאה החוצה. תתחיל ללמוד התמקדות באמצעות התבוננות בתהליך ולאחר מכן תרגול בעצמך.
בחלקים האחרונים תלמד עוד על התהליך הזה, מדוע הוא עובד, ועל אפשרויות רבות לעבור אותו. אך לפני הכול, בואו נתחיל...
