הספר הפמיניסטית קוראת בתורה - בראשית. מציע קריאות פמיניסטיות לכל אחת מפרשות השבוע בספר בראשית. מהותן של קריאות פמיניסטיות שהן חותרות תחת הטקסט ההגמוני-הפטריארכלי בו הן עוסקות.
המחברת קוראת את הטקסט המקראי "נגד כיוון הפרווה" (כפי שניסח זאת וולטר בנימין) כדי לאתר את מה שביקשו המחברים והפרשנים של הטקסט להסוות. הקריאות מתבססות על ידע אקדמי בחקר המקרא, ספרות חז"ל ומגדר, מבלי שידע זה יעמיס על הטקסט.
הספר הוא עיבוד של מבחר מתוך טורי פרשת השבוע שהתפרסמו על ידי המחברת במהלך שמונה עשרה שנות כתיבת טורי פרשת שבוע ב Ynet יהדות.
הספר הפמיניסטית קוראת בתורה - בראשית. מציע קריאות פמיניסטיות לכל אחת מפרשות השבוע בספר בראשית. מהותן של קריאות פמיניסטיות שהן חותרות תחת הטקסט ההגמוני-הפטריארכלי בו הן עוסקות.
המחברת קוראת את הטקסט המקראי "נגד כיוון הפרווה" (כפי שניסח זאת וולטר בנימין) כדי לאתר את מה שביקשו המחברים והפרשנים של הטקסט להסוות. הקריאות מתבססות על ידע אקדמי בחקר המקרא, ספרות חז"ל ומגדר, מבלי שידע זה יעמיס על הטקסט.
הספר הוא עיבוד של מבחר מתוך טורי פרשת השבוע שהתפרסמו על ידי המחברת במהלך שמונה עשרה שנות כתיבת טורי פרשת שבוע ב Ynet יהדות.
רוחמה וייס משלבת בספרה החדש שתי עלילות מזמנים שונים לחלוטין: עלילה בדיונית המתרחשת לפני קרוב לאלפיים שנה, ונרקמת סביב יהודייה קפריסאית שחייה בסכנה בשל קנאות דתית וחורבן פוליטי; ועלילה בת זמננו, שבה הסופרת עצמה חוזרת לזיכרונותיה הקשים ביותר: ילדותה בבית שבו הייתה קורבן לאלימות ולגילוי עריות.
וייס – סופרת, חוקרת תלמוד ומהאקטיביסטיות הבולטות בישראל – מגלה שעליה להתמודד עם קונפליקט המאיים לקרוע את חייה, ויוצאת לסדרה של מסעות שמטרתם גילוי עצמי, תיקון וריפוי – לקפריסין של "מרד התפוצות" במאה השנייה לספירה, שיהודים ויוונים נלחמים בה אלה באלה; לקפריסין של ימינו, על כפריה המציעים כל טוב; למנזרים קסומים של נזירות שתקניות רחבות לב למרגלות הרי ירושלים או בפרובנס שבצרפת; להתבוננות על ההיסטוריה היהודית מנקודת מבט נשית; לשיחות על כוס קפה בקניון עם דמויות מהתנ"ך; ולילדותה שלה, הדומה לעיתים ליבשת אחרת, רחוקה, השוכנת מעבר לאוקיינוס של כאב.
היהודיה האחרונה של קפריסין מציע שילוב מפתיע בין שני ז'אנרים – רומן בדיוני ומדרש אוטוביוגרפי – ומעניק קול צלול, אוהב חיים ואוהב אדם, למקומות שעד היום שוררת בהם שתיקה.
עורך הספר: אלי הירש.
רוחמה וייס משלבת בספרה החדש שתי עלילות מזמנים שונים לחלוטין: עלילה בדיונית המתרחשת לפני קרוב לאלפיים שנה, ונרקמת סביב יהודייה קפריסאית שחייה בסכנה בשל קנאות דתית וחורבן פוליטי; ועלילה בת זמננו, שבה הסופרת עצמה חוזרת לזיכרונותיה הקשים ביותר: ילדותה בבית שבו הייתה קורבן לאלימות ולגילוי עריות.
וייס – סופרת, חוקרת תלמוד ומהאקטיביסטיות הבולטות בישראל – מגלה שעליה להתמודד עם קונפליקט המאיים לקרוע את חייה, ויוצאת לסדרה של מסעות שמטרתם גילוי עצמי, תיקון וריפוי – לקפריסין של "מרד התפוצות" במאה השנייה לספירה, שיהודים ויוונים נלחמים בה אלה באלה; לקפריסין של ימינו, על כפריה המציעים כל טוב; למנזרים קסומים של נזירות שתקניות רחבות לב למרגלות הרי ירושלים או בפרובנס שבצרפת; להתבוננות על ההיסטוריה היהודית מנקודת מבט נשית; לשיחות על כוס קפה בקניון עם דמויות מהתנ"ך; ולילדותה שלה, הדומה לעיתים ליבשת אחרת, רחוקה, השוכנת מעבר לאוקיינוס של כאב.
היהודיה האחרונה של קפריסין מציע שילוב מפתיע בין שני ז'אנרים – רומן בדיוני ומדרש אוטוביוגרפי – ומעניק קול צלול, אוהב חיים ואוהב אדם, למקומות שעד היום שוררת בהם שתיקה.
עורך הספר: אלי הירש.
מי הן הנשים שהשאירו חותם בספרות התלמוד? מה באישיותן אִפשר להן לשרוד את המסננת הקשוחה של הדורות ושל המגדר? ומה ניתן ללמוד מהן ומחייהן?
בספר אימהות בטיפול יוצאים חוקרת התלמוד רוחמה וייס והפסיכולוג הקליני אבנר הכהן למסע עם גיבורות אלה – ארבע נשים שנזכרות בתלמוד בשמן או בכינוי ומקטעים מסיפור חייהן הגיעו אלינו:
• ילתא, שנחרטה בעיני הדורות כאשה גבוהת לב.
• חירותא, שעשתה ניסיון אמיץ אך כושל להשיב לחיי הנישואים שלה את המיניות.
• חובה, רועת הצאן שאיבדה את בניה כתוצאה מקללה שהטיל בה חכם.
• ברוריה, הלמדנית שסיימה את חייה בהתאבדות.
רוחמה מלקטת את שרידי הסיפורים, שוזרת אותם, בונה ומחייה את דמותן של הגיבורות, שהן גם ארבע 'האימהות הרוחניות' שלה. רוחמה מבקשת להתבונן מקרוב בכל אחת מהן, להבין וללמוד.
בתהליך הכתיבה - הנע בין המחקרי לבדיוני - לוקחת רוחמה כל אחת מ'האימהות' ואת עצמה אל אבנר, להיכרות ול'טיפול'. אבנר נעזר בחשיבה הפסיכולוגית בניסיון להבין את האתגרים שעמדו בפני הגיבורות ואת הקשר של סיפור חייהן למסע האישי-נשי של רוחמה שהוא, במידה רבה, המסע של נשות המאה העשרים ואחת.
אשה וגבר מטיילים ומתבוננים בשבילי העבר למען ההווה. החברות, החששות, שילוב הידיים - כולם מוצאים ביטוי בכתיבה העיונית, בשיחות האישיות ובמיילים, המובאים בספר.
ד"ר רוחמה וייס – מרצה לתלמוד בהיברו יוניון קולג' בירושלים. מחברת הספרים מתחייבת בנפשי – קריאות מחויבות בתלמוד (יהדות כאן ועכשיו, ידיעות ספרים), אוכלים לדעת – תפקידן התרבותי של הסעודות בספרות חז"ל (הקיבוץ המאוחד)
אבנר הכהן – פסיכולוג קליני בכיר. מרצה באוניברסיטה העברית ובהיברו יוניון קולג’ בירושלים. יועץ ארגוני ומנחה קבוצות.
מי הן הנשים שהשאירו חותם בספרות התלמוד? מה באישיותן אִפשר להן לשרוד את המסננת הקשוחה של הדורות ושל המגדר? ומה ניתן ללמוד מהן ומחייהן?
בספר אימהות בטיפול יוצאים חוקרת התלמוד רוחמה וייס והפסיכולוג הקליני אבנר הכהן למסע עם גיבורות אלה – ארבע נשים שנזכרות בתלמוד בשמן או בכינוי ומקטעים מסיפור חייהן הגיעו אלינו:
• ילתא, שנחרטה בעיני הדורות כאשה גבוהת לב.
• חירותא, שעשתה ניסיון אמיץ אך כושל להשיב לחיי הנישואים שלה את המיניות.
• חובה, רועת הצאן שאיבדה את בניה כתוצאה מקללה שהטיל בה חכם.
• ברוריה, הלמדנית שסיימה את חייה בהתאבדות.
רוחמה מלקטת את שרידי הסיפורים, שוזרת אותם, בונה ומחייה את דמותן של הגיבורות, שהן גם ארבע 'האימהות הרוחניות' שלה. רוחמה מבקשת להתבונן מקרוב בכל אחת מהן, להבין וללמוד.
בתהליך הכתיבה - הנע בין המחקרי לבדיוני - לוקחת רוחמה כל אחת מ'האימהות' ואת עצמה אל אבנר, להיכרות ול'טיפול'. אבנר נעזר בחשיבה הפסיכולוגית בניסיון להבין את האתגרים שעמדו בפני הגיבורות ואת הקשר של סיפור חייהן למסע האישי-נשי של רוחמה שהוא, במידה רבה, המסע של נשות המאה העשרים ואחת.
אשה וגבר מטיילים ומתבוננים בשבילי העבר למען ההווה. החברות, החששות, שילוב הידיים - כולם מוצאים ביטוי בכתיבה העיונית, בשיחות האישיות ובמיילים, המובאים בספר.
ד"ר רוחמה וייס – מרצה לתלמוד בהיברו יוניון קולג' בירושלים. מחברת הספרים מתחייבת בנפשי – קריאות מחויבות בתלמוד (יהדות כאן ועכשיו, ידיעות ספרים), אוכלים לדעת – תפקידן התרבותי של הסעודות בספרות חז"ל (הקיבוץ המאוחד)
אבנר הכהן – פסיכולוג קליני בכיר. מרצה באוניברסיטה העברית ובהיברו יוניון קולג’ בירושלים. יועץ ארגוני ומנחה קבוצות.
מחויבת של הטקסטים התלמודיים שאני עוסקת בהם. לא רוצה קריאה נחמדה, לא רוצה להציע פרשנות מעניינת, רוצה להיות מעורבת, להתפרץ עם חיי אל תוך הסוגיה התלמודית, לתת לסוגיה התלמודית לפרוץ לחיי. לקחת אחריות- להתחייב...""... בית המדרש אינו מציע שלווה ומחייה של הכאבים, הוא אינו מציע פתרונות. הוא מאפשר ללומדים להביא את מכאוביהם אליו ומציע להם הצעה שאין דומה לה: לאסוף יחד את כאבי הדורות ולאפשר לכל דור וכל יחיד ללטש את כאבי הדור הקודם, ללמוד מהם, להוסיף את כאביו לכאביהם וללדת איתם ומהם שגב ספרותי נדיר. אין זה מקום של פתרון, אבל נדמה לי שזה בהחלט מקום של נחמה. יצירה, גם כשהיא רוויית כאב, היא יצירה. היא לידה חדשה.היא מציעה חיים בתוך חוויית מוות ותחושתה של ערך בדיוק במקום וברגע שהאדם חד שאיבד את ערכו העצמי..."הספר שלפנינו מציע קריאה חדשנית ביצירות תלמודיות ( אגדיות והלכתיות), קריאה המבקש לעיין במקורות באופן תהליכי, קריאה הלוקחת אחריות ומתאמצת למצוא דרכים לפרוץ את הגבולות שבין הטקסט התלמודי לעולמה של המחברת, לעולמם של חבריה וחברותיה שאיתם היא מקיימת בכל פרק מפרקי הספר "חברותא בנפש", ולעולמכם- עולמם של קוראי הספר.קריירה, שלבי מעבר חיים, אהבה, פרידה, מיניות, נשיות, רדיפת שלום והתמודדות עם המוות- לסוגיות הללו מוקדשות שמונה הקריאות שבספר.
מחויבת של הטקסטים התלמודיים שאני עוסקת בהם. לא רוצה קריאה נחמדה, לא רוצה להציע פרשנות מעניינת, רוצה להיות מעורבת, להתפרץ עם חיי אל תוך הסוגיה התלמודית, לתת לסוגיה התלמודית לפרוץ לחיי. לקחת אחריות- להתחייב...""... בית המדרש אינו מציע שלווה ומחייה של הכאבים, הוא אינו מציע פתרונות. הוא מאפשר ללומדים להביא את מכאוביהם אליו ומציע להם הצעה שאין דומה לה: לאסוף יחד את כאבי הדורות ולאפשר לכל דור וכל יחיד ללטש את כאבי הדור הקודם, ללמוד מהם, להוסיף את כאביו לכאביהם וללדת איתם ומהם שגב ספרותי נדיר. אין זה מקום של פתרון, אבל נדמה לי שזה בהחלט מקום של נחמה. יצירה, גם כשהיא רוויית כאב, היא יצירה. היא לידה חדשה.היא מציעה חיים בתוך חוויית מוות ותחושתה של ערך בדיוק במקום וברגע שהאדם חד שאיבד את ערכו העצמי..."הספר שלפנינו מציע קריאה חדשנית ביצירות תלמודיות ( אגדיות והלכתיות), קריאה המבקש לעיין במקורות באופן תהליכי, קריאה הלוקחת אחריות ומתאמצת למצוא דרכים לפרוץ את הגבולות שבין הטקסט התלמודי לעולמה של המחברת, לעולמם של חבריה וחברותיה שאיתם היא מקיימת בכל פרק מפרקי הספר "חברותא בנפש", ולעולמכם- עולמם של קוראי הספר.קריירה, שלבי מעבר חיים, אהבה, פרידה, מיניות, נשיות, רדיפת שלום והתמודדות עם המוות- לסוגיות הללו מוקדשות שמונה הקריאות שבספר.
- לשמור רשימת מועדפים משלך
- לקבל המלצות קריאה אישיות
- לדעת על ספרים חדשים ומבצעים
- לשמור רשימת מועדפים משלך
- לקבל המלצות קריאה אישיות
- לדעת על ספרים חדשים ומבצעים
