מבט על היוגה סוטרה של פטנג'לי
רק מזכירים לך שלא שופטים ספר לפי הכריכה שלו 😉
מבט על היוגה סוטרה של פטנג'לי

מבט על היוגה סוטרה של פטנג'לי

5 כוכבים (דירוג אחד)

עוד על הספר

תקציר

בעולם המערבי היוגה מוכרת כתרגול פיזי ורבדיה העמוקים הם לעיתים פחות מוכרים.
היוגה סוטרה של פנטג'לי, בתרגומה ובביאורה של יעל שקד, מציג לקורא את העומקים הפילוסופיים, הפסיכולוגיים והתיאולוגים המהווים את הבסיס הרעיוני של התרגול הפיזי הנפוץ כיום בעולם.
בעזרת התרגולים המעשיים המוזכרים בטקסט, נוכל לגלות ולממש את הפוטנציאל האנושי והרוחני הטמון בכל אחד ואחת מאיתנו.
סוטרות היוגה של פטנג'לי הוא טקסט הודי עתיק בן כ־2000 שנה המאגד בתוכו ידע רב על מהות היוגה. פטנג'לי ערך וגיבש את עקרונות היוגה לכדי ספר שלם, שבו משולבים רעיונות פילוסופיים עמוקים עם ידע מעשי ונגיש המיועד לתרגול של השואף אל הרוחני.
פירוש המילה סוטרה הוא חוט. הסוטרות הם חוטים פילוסופיים הכתובים בצורה מתומצתת וסתומה. ככל שנעמיק בהם נגלה עולם ידע רחב על ההכרה האנושית, כיצד היא בנויה ומתפקדת, מהי מהות האדם ותכליתו, וכיצד הוא יכול לרתום את הכרתו כדי לממש את הפוטנציאל האנושי והרוחני הטמון בו.
פטנג'לי מוביל אותנו באמצעות תרגול אל הבנת תוכני ההכרה ועומקיה, אופן השפעתה על האדם ופעולותיו ואל הדרך לניקוי ההכרה, להפיכתה לבהירה וצלולה ולשחרור.

יעל שקד היא מורה בכירה ליוגה ויוגה נשית, מטפלת ביוגה תרפיה, מנחה קורסי הכשרת מורות ומורים ליוגה וליוגה תרפיה, סדנאות מדיטציה ומיינדפולנס ומלמדת את פילוסופיית היוגה בקורסי העמקה. היא לומדת, מלמדת ומעמיקה בעולם היוגה זה כ־20 שנה.

פרק ראשון

על המחברת

התחלתי את דרכי בעולם הרוח דרך התנועה והגוף. מגיל צעיר עניינו אותי שאלות על אודות משמעות הקיום האנושי. החיפוש אחר הרוחני היה נוכח בחיי כל העת. בשנות העשרים לחיי אחותי הכירה לי את עולם היוגה. מאז אותו שיעור יוגה ראשון אצל חנה בכור ז"ל, מורה ונשמה אהובה, אני הולכת בדרך היוגה.

לאחר לידת בני השני, החלטתי ללמוד הוראת יוגה ומשם נפתח בפניי עולם שלם ועשיר של ידע ומהות. למדתי שיטות שונות, ביניהן: ויני יוגה, יוגה נשית, יוגה תרפיה, שיטות מדיטציה שונות ומיינדפולנס. בנוסף העמקתי בפילוסופיה של היוגה דרך הכתבים השונים ובלמידה ישירה ממורים שונים, ביניהם: נגה ברקאי, איתמר תאודור וגלית לוין.

כשהגעתי ללמוד עם מורתי גלית לוין, התאגדו כל פיסות הידע לכדי הבנה עמוקה ושלמה מהו עולם היוגה על רבדיו השונים. המשכתי להעמיק בטקסטים המופלאים והעמוקים של עולם זה. דרך ההתעמקות ביוגה סוטרה מצאתי את אותו הדבר החמקמק שתמיד חיפשתי ואליו כמהתי, גם אם לא תמיד יכולתי לקרוא לו בשמו.


על לידתו של הספר

"העבר והעתיד מתקיימים כל אחד כפי שהוא, בהתאם להבדל באיכויות המהותיות שלהם (Dharma)".

[סוטרה 4.12]

 

לאורך השנים היה בי מקום של כאב. כשפגשתי את הסוטרות והתרגול שהן מציעות, הבנתי, שהדרך לריפוי טמונה בחקירה של מעמקי הנפש והבנת ההכרה שלנו כמכשיר המשרת אותנו בחיים אלה. החל להתבהר לי שהדרך אל השחרור מסבל טמונה בטרנספורמציה של ההכרה וראיית העצמי כחלק ממהות טרנסצנדנטלית שלמה ואינסופית. החיפוש האישי שלי התחיל מתוך חיפוש אחר משמעות והגשמה, מתוך רצון להבין לעומק את מהות האדם ואת תכלית קיומו, ומתוך כמיהה אל הרוחני.

ספר זה נולד מתוך לימוד מעמיק וחקירה של דרך היוגה כדרך לטרנספורמציה הכרתית, שחרור מסבל, הגשמת התכלית וחיבור אל הנסתר.

דרך קריאה והעמקה הן ברעיונות העולים מן הטקסט והן בתרגול המעשי, אט־אט החל הכאב להירפא. דפוסים התגלו, רשמים נחשפו, העבר והעתיד בצורתם היו מגולמים ברגעי ההווה.

כך התחלתי לקרוא, לפרש, לכתוב ולחפש בתוכי את השינוי אל עבר שחרור של לבדות הרואה שבי וחיבור אל המקור, מקור כל השפע הקיים בבריאה ומעבר לה. ההכרה היא המקום בו מתרחשים הסבל וההנאה. החיפוש שלי היה אחר המקום שמעבר לאיכויות אלו, מעבר לתנודה הבלתי נמנעת בין דוקהה לסוקהה בחיים בתוך גוף.

ההכרה היא הבמה על גביה מתרחשת הדרמה של החיים, היא חלק מפרקריטי, והדרך לשחרור מההתניות הכובלות אותנו בחיים אלה עוברת דרכה ובאמצעותה. היא המקום דרכו ניתן להחלים ולהירפא, למצוא את השקט, השלווה והנועם שהאדם כמה אליהם. זהו שוויון הנפש הנטוע בזה הרואה מעבר.

היום קל לי לנסח את התובנות הללו, אך בזמנו הקריאה בטקסט לא הייתה פשוטה וחלקים ממנו היו סתומים בעיניי.

מתוך הנבירה בפרשנויות והלימוד התחלתי לכתוב פרשנות אישית שתהיה בהירה לי דיה ושאוכל ללמד אותה. כולי תקווה שתמצאו את הטקסט קריא, נהיר ופשוט ושאצליח להעביר אליכם את הרעיונות המורכבים שמאחורי הסוטרות. בסוף הספר תמצאו נספח לתרגול מעשי של שמונת איברי היוגה.

היוגה סוטרה

סוטרות היוגה של פטנג'לי, המוכר גם בשם 'היוגה סוטרה', נכתב על ידי החכם פטנג'לי שליקט וערך את עקרונות היוגה לכדי טקסט מאורגן ושלם. חוקרים סבורים שמדובר בפילוסוף שחי סביב השנים 200-100 לספירה.1

במהרה קיבל הטקסט מעמד מיוחד בעולם היוגה ובהודו בכלל ונהפך לאחת משש הדרשנות בפילוסופיה ההודית. הדרשנות הן אסכולות המפרשות את המציאות ומנסות למצוא דרכים לשחרור מסבל, השגת הטוב, התבססות במודעות והגשמה עצמית. כל דרשנה התפתחה על בסיס הדרשנה שקדמה לה. טקסט סוטרות היוגה של פטנג'לי הוא הדרשנה הרביעית, והוא למעשה מתבסס על הדרשנה השלישית, תורת הסאנקהיה.2

הסאנקהיה מציגה מודל דואלי של המציאות המורכב מעשרים וחמישה יסודות, ביניהם שניים עיקריים — פורושה ופרקריטי3 — שכאשר הם משתפים פעולה ביניהם, נוצר קיום. הסאנקהיה מתארת את הכוחות הפועלים בבריאה, את מבנה המציאות, את מבנה האדם והכרתו ואת תכליתו של האדם המתקיים ופועל בתוכה. דרשנת היוגה של פטנג'לי מתבססת על פילוסופיית הסאנקהיה. אך בעוד תורת העיון והחקירה הפילוסופית הזו מסתכמת בהבנה רעיונית־שכלית את האדם והמציאות, לדידו של פנטג'לי ועולם היוגה — אין זה מספיק. ידע אינטלקטואלי כשלעצמו עדיין אינו משחרר את האדם מסבל, והוא גם לא מובילו להגשמה עצמית ולחיבור רוחני. על מנת להשיג את אלו — דרוש תרגול רוחני.

היוגה סוטרה מכילה 196 סוטרות, שבמסורת נועדו לזכירה בעל־פה והועברו ממורה לתלמיד ומאב לבנו, תוך כדי שירה ושינון (במסורת השרוטי — העברת הידע הנשמע).

פטנג'לי ערך את הטקסט כסוטרות (שורות מתומצתות או צופן) בהן נשזרו ידע פילוסופי וכלים מעשיים להתנסות ישירה של ההולך בדרך, השואף אל הרוחני. הטקסט דן רבות בהכרה האנושית, כיצד היא בנויה ומתפקדת, כיצד יש לתחזק ולרתום אותה וכיצד ניתן לרכוש בעזרתה ידע נכון, על מנת שתוכל לשמש אותנו בצורה מיטיבה אל עבר שחרור מסבל והגשמת התכלית.

היוגה סוטרה בעיניי הוא אחד הכתבים המרתקים של עולם כתבי היוגה. בכל פעם שאני חוזרת וקוראת בו, מתגלים בפניי עוד ועוד רבדים ונוספות עוד תובנות לגבי האדם, לגבי המכשיר שעימו הגענו לעולם: גוף־אנרגיה־הכרה, ולגבי הסוגיות כיצד ההכרה שלנו מתפקדת על שלל רבדיה וכיצד אנו יכולים לקחת את המושכות לידיים שלנו, להתחיל להוביל את "המרכבה" בה אנו מצויים, להתחיל לשלוט במערכת הפיזית־מנטלית שלנו, להיות אדונים על המערכת הזו ולא לתת לה למשול בנו.

עוד על הספר

מבט על היוגה סוטרה של פטנג'לי יעל שקד

על המחברת

התחלתי את דרכי בעולם הרוח דרך התנועה והגוף. מגיל צעיר עניינו אותי שאלות על אודות משמעות הקיום האנושי. החיפוש אחר הרוחני היה נוכח בחיי כל העת. בשנות העשרים לחיי אחותי הכירה לי את עולם היוגה. מאז אותו שיעור יוגה ראשון אצל חנה בכור ז"ל, מורה ונשמה אהובה, אני הולכת בדרך היוגה.

לאחר לידת בני השני, החלטתי ללמוד הוראת יוגה ומשם נפתח בפניי עולם שלם ועשיר של ידע ומהות. למדתי שיטות שונות, ביניהן: ויני יוגה, יוגה נשית, יוגה תרפיה, שיטות מדיטציה שונות ומיינדפולנס. בנוסף העמקתי בפילוסופיה של היוגה דרך הכתבים השונים ובלמידה ישירה ממורים שונים, ביניהם: נגה ברקאי, איתמר תאודור וגלית לוין.

כשהגעתי ללמוד עם מורתי גלית לוין, התאגדו כל פיסות הידע לכדי הבנה עמוקה ושלמה מהו עולם היוגה על רבדיו השונים. המשכתי להעמיק בטקסטים המופלאים והעמוקים של עולם זה. דרך ההתעמקות ביוגה סוטרה מצאתי את אותו הדבר החמקמק שתמיד חיפשתי ואליו כמהתי, גם אם לא תמיד יכולתי לקרוא לו בשמו.


על לידתו של הספר

"העבר והעתיד מתקיימים כל אחד כפי שהוא, בהתאם להבדל באיכויות המהותיות שלהם (Dharma)".

[סוטרה 4.12]

 

לאורך השנים היה בי מקום של כאב. כשפגשתי את הסוטרות והתרגול שהן מציעות, הבנתי, שהדרך לריפוי טמונה בחקירה של מעמקי הנפש והבנת ההכרה שלנו כמכשיר המשרת אותנו בחיים אלה. החל להתבהר לי שהדרך אל השחרור מסבל טמונה בטרנספורמציה של ההכרה וראיית העצמי כחלק ממהות טרנסצנדנטלית שלמה ואינסופית. החיפוש האישי שלי התחיל מתוך חיפוש אחר משמעות והגשמה, מתוך רצון להבין לעומק את מהות האדם ואת תכלית קיומו, ומתוך כמיהה אל הרוחני.

ספר זה נולד מתוך לימוד מעמיק וחקירה של דרך היוגה כדרך לטרנספורמציה הכרתית, שחרור מסבל, הגשמת התכלית וחיבור אל הנסתר.

דרך קריאה והעמקה הן ברעיונות העולים מן הטקסט והן בתרגול המעשי, אט־אט החל הכאב להירפא. דפוסים התגלו, רשמים נחשפו, העבר והעתיד בצורתם היו מגולמים ברגעי ההווה.

כך התחלתי לקרוא, לפרש, לכתוב ולחפש בתוכי את השינוי אל עבר שחרור של לבדות הרואה שבי וחיבור אל המקור, מקור כל השפע הקיים בבריאה ומעבר לה. ההכרה היא המקום בו מתרחשים הסבל וההנאה. החיפוש שלי היה אחר המקום שמעבר לאיכויות אלו, מעבר לתנודה הבלתי נמנעת בין דוקהה לסוקהה בחיים בתוך גוף.

ההכרה היא הבמה על גביה מתרחשת הדרמה של החיים, היא חלק מפרקריטי, והדרך לשחרור מההתניות הכובלות אותנו בחיים אלה עוברת דרכה ובאמצעותה. היא המקום דרכו ניתן להחלים ולהירפא, למצוא את השקט, השלווה והנועם שהאדם כמה אליהם. זהו שוויון הנפש הנטוע בזה הרואה מעבר.

היום קל לי לנסח את התובנות הללו, אך בזמנו הקריאה בטקסט לא הייתה פשוטה וחלקים ממנו היו סתומים בעיניי.

מתוך הנבירה בפרשנויות והלימוד התחלתי לכתוב פרשנות אישית שתהיה בהירה לי דיה ושאוכל ללמד אותה. כולי תקווה שתמצאו את הטקסט קריא, נהיר ופשוט ושאצליח להעביר אליכם את הרעיונות המורכבים שמאחורי הסוטרות. בסוף הספר תמצאו נספח לתרגול מעשי של שמונת איברי היוגה.

היוגה סוטרה

סוטרות היוגה של פטנג'לי, המוכר גם בשם 'היוגה סוטרה', נכתב על ידי החכם פטנג'לי שליקט וערך את עקרונות היוגה לכדי טקסט מאורגן ושלם. חוקרים סבורים שמדובר בפילוסוף שחי סביב השנים 200-100 לספירה.1

במהרה קיבל הטקסט מעמד מיוחד בעולם היוגה ובהודו בכלל ונהפך לאחת משש הדרשנות בפילוסופיה ההודית. הדרשנות הן אסכולות המפרשות את המציאות ומנסות למצוא דרכים לשחרור מסבל, השגת הטוב, התבססות במודעות והגשמה עצמית. כל דרשנה התפתחה על בסיס הדרשנה שקדמה לה. טקסט סוטרות היוגה של פטנג'לי הוא הדרשנה הרביעית, והוא למעשה מתבסס על הדרשנה השלישית, תורת הסאנקהיה.2

הסאנקהיה מציגה מודל דואלי של המציאות המורכב מעשרים וחמישה יסודות, ביניהם שניים עיקריים — פורושה ופרקריטי3 — שכאשר הם משתפים פעולה ביניהם, נוצר קיום. הסאנקהיה מתארת את הכוחות הפועלים בבריאה, את מבנה המציאות, את מבנה האדם והכרתו ואת תכליתו של האדם המתקיים ופועל בתוכה. דרשנת היוגה של פטנג'לי מתבססת על פילוסופיית הסאנקהיה. אך בעוד תורת העיון והחקירה הפילוסופית הזו מסתכמת בהבנה רעיונית־שכלית את האדם והמציאות, לדידו של פנטג'לי ועולם היוגה — אין זה מספיק. ידע אינטלקטואלי כשלעצמו עדיין אינו משחרר את האדם מסבל, והוא גם לא מובילו להגשמה עצמית ולחיבור רוחני. על מנת להשיג את אלו — דרוש תרגול רוחני.

היוגה סוטרה מכילה 196 סוטרות, שבמסורת נועדו לזכירה בעל־פה והועברו ממורה לתלמיד ומאב לבנו, תוך כדי שירה ושינון (במסורת השרוטי — העברת הידע הנשמע).

פטנג'לי ערך את הטקסט כסוטרות (שורות מתומצתות או צופן) בהן נשזרו ידע פילוסופי וכלים מעשיים להתנסות ישירה של ההולך בדרך, השואף אל הרוחני. הטקסט דן רבות בהכרה האנושית, כיצד היא בנויה ומתפקדת, כיצד יש לתחזק ולרתום אותה וכיצד ניתן לרכוש בעזרתה ידע נכון, על מנת שתוכל לשמש אותנו בצורה מיטיבה אל עבר שחרור מסבל והגשמת התכלית.

היוגה סוטרה בעיניי הוא אחד הכתבים המרתקים של עולם כתבי היוגה. בכל פעם שאני חוזרת וקוראת בו, מתגלים בפניי עוד ועוד רבדים ונוספות עוד תובנות לגבי האדם, לגבי המכשיר שעימו הגענו לעולם: גוף־אנרגיה־הכרה, ולגבי הסוגיות כיצד ההכרה שלנו מתפקדת על שלל רבדיה וכיצד אנו יכולים לקחת את המושכות לידיים שלנו, להתחיל להוביל את "המרכבה" בה אנו מצויים, להתחיל לשלוט במערכת הפיזית־מנטלית שלנו, להיות אדונים על המערכת הזו ולא לתת לה למשול בנו.