הקדמה
היום נעסוק בזוהר הקדוש עם ביאור מתוק מדבש מתוך מאמר מיוחד, מאמר מעלת שיר השירים.
כולנו מכירים את שיר השירים, וכאן בבית הכנסת כבר שמעתי שנוהגים לומר בקביעות שיר השירים בכל ערב שבת קודש.
היום נלמד מה יש בשיר השירים. על מה שאנחנו כבר יודעים נחזור וגם נוסיף.
מעלת שיר השירים
שיר השירים עליו אמרו חז"ל במדרש רבא: שיר השירים המשובח שבשירים, שיר השירים המעולה שבשירים, שיר השירים המסולסל שבשירים. זהו השיר שאמר שלמה המלך, שגילה שלמה המלך והוא שיר השירים.
במדרש וכן בתרגום כתוב שעשר שירות נאמרו בעולם: שירת הים, שירת דבורה וכו'. והעשירי שבהם הוא שיר השירים. וכותב רבי חיים ויטאל בספר שער הכוונות: שיר השירים מעשר שירות שנאמרו בעולם, זאת נוצחת על כולם.
מה העולה על כל השירים כולם? — זה שיר השירים שמעלתו גדולה יותר מכולם.
גמרא אומרת במסכת ברכות: אדם שחולם חלום ורואה שיר השירים. הוא רואה את ספר שיר השירים פתוח לפניו בחלום, או מקריאים לפניו בשיר השירים — יצפה לחסידות.
מראים לו מהשמיים: אתה עולה על הדרך של החסידות. למה?
אומר רש"י: שיר השירים כולו יראת שמיים, וחיבת המקום בלב כל ישראל. יש בו קדושה גדולה, יראת שמיים ואהבת הקדוש־ברוך־הוא בלב כל עַם ישראל.
כידוע לכולנו, במדרש כתוב: אמר רבי עקיבא: לא היה העולם כולו כדאי כיום שניתן שיר השירים, שכל הכתובים קודש ושיר השירים קודש קודשים.
למה? — כפי שרש"י אמר: שכולו יראת שמיים וקבלת עול מלכותו יתברך, זה שיר השירים.
בספר ארץ החיים כתב: שיר השירים מעלתו גדולה מכיוון שלשיר השירים אין פירוש מילולי. כל פסוק בתנ"ך אפשר לפרש אותו בביאור המילים, שיר השירים אסור לפרש אותו בביאור המילים, אלא כולו משל וכולו סודות, כפי שנראה בהמשך השיעור.
וחס ושלום איזה עונש יש לאדם שמסביר את שיר השירים כפשוטו ולא כפי הנמשל שבו. לעומת האדם הקורא אותו ומכוון אל הפנימיות ואל הקודש אשר נמצא בו.
