להקשיב לקולות שבפנים

ההוויה שבתוכי מברכת את ההוויה שבתוככם

היי,

שמח שהגעתם. אני מזמין אתכם לעצור רגע ולשים בצד את כל המחשבות הבלתי פוסקות. כעת קחו נשימה עמוקה והתחברו לדממה הצפה בתוככם. הנה, כבר אתם חשים הקלה. איזה יופי.

ספר זה מהווה שער כניסה לחוויית חיים שלמה יותר. כאשר אתם עוברים דרכו, אתם מתחילים לחיות את חייכם לא רק במודעות לגוף ולמחשבות שלכם, אלא גם במודעות להווייתכם הפנימית. חוויה שלמה זו תאפשר לכם לחיות את חייכם ממקום של שלווה, אהבה, חוכמה, נדיבות וחמלה.

ברוכים הבאים.

איפה הכול התחיל ואיך נולד הספר?

אני ממעט לדבר על עצמי, אולם בחרתי לשתף אתכם על קצה המזלג כיצד התעוררתי להיותי תלמיד ומורה וכיצד ספר זה נולד. דרך אגב, אני לא כזה מיוחד, כולנו תלמידים ומורים, השאלה היא אם אנחנו מצליחים להבחין בכך.

הכול התחיל בגיל 27, לאחר שנים רבות שבהן הייתי שקוע בעולם העסקי. לילה אחד חלמתי חלום שבו אני מתעורר לעולם ללא אנשים.

בבוקר שאחרי המשכתי בחיי כרגיל, אולם לאחר כשבועיים נפל לי האסימון, החלום שיקף לי את מציאות חיי, עולם שבו הייתי מזוהה ללא הפסקה עם התניות העבר שלי, לא היה לי קשר אינטימי עם אף אדם, והייתי שקוע בתפיסת מציאות כוזבת שאני נפרד, קבוע ובלתי תלוי בכל מה שסביבי.

ידיעה מעוררת זו גרמה לי לעצור לרגע מהמרוץ האשלייתי והבלתי פוסק שאליו הייתי כבול, ולהרהר כיצד אני ממשיך מהמקום שבו אני נמצא. התחלתי לשלב בחיי לימודי פילוסופיה מזרחית ודאגתי לייצר הפסקות יזומות של שקט, מדיטציה והתבוננות.

מהר מאוד הפסקתי לעבוד בשעות הערב, ומיד לאחר מכן גם בסופי שבוע. אט-אט התחלתי לחוש בחיי את השלווה. עם הזמן הפסקות יזומות אלו הפכו למסעות רוחניים ברחבי העולם. מסעות שבהם העמקתי בחקר טבעה של המציאות האחדותית והשלמה.

כל פיסה של חוכמה שכבשתי אפשרה לי להכיר טוב יותר את טבעה השלם של המציאות. בין השאר, למדתי כי רוב בני האדם חווים את המציאות רק מנקודת המבט הצרה של העולם הגשמי הנראה לעין, בלי לדעת כלל שקיים במעמקיה עולם שלם שאינו גשמי. חוויה חד-צדדית זו, כפי שאתאר בהמשך, מייצרת באדם סבל מתמשך.

עם השנים יצרתי את "משולש" - דרך חיים המאפשרת לכל אדם לממש את הפוטנציאל האנושי הטמון בו באמצעות טיפוח התודעה.

הדרך מבוססת על חקירה עצמית של מי אנחנו באמת באמצעות שחרור -מהאגו הכוזב. כאשר משיגים מצב של קיום ללא אגו, אנו משתחררים מהניגודיות ומהנפרדות שבין "אני" ל-"אחר" וחווים את טבעם האחדותי והשלם של המציאות ושל עצמנו כחלק ממנה.

ידיעה עמוקה זו היא השער לחיים מבוססי סיפוק, משמעות, שמחה, אהבה שאינה תלויה בדבר ואיכויות נוספות של אתיקה טבעית. כמו כן במצב זה איננו מוטרדים עוד על ידי כעס, קנאה, תחרותיות, שנאה ונפרדות.

דרך חיים זו מתבטאת ביומיום באמצעות פרקטיקה של התנסות ישירה (המכונה גם "חוכמת הלב") ולמידה של פילוסופיה עיונית (המכונה גם "חוכמת העין").

על בסיס דרך חיים זו הקמתי את "משולש", ארגון ללא כוונת רווח, אשר מטרתו לקדם התפתחות תודעתית בקרב האנושות.

כיום, כבר יותר מעשור שאני מקדיש את עצמי לחקר טבעה של המציאות, ללימודי טיפוח התודעה ולכתיבה מקצועית. במהלך תקופה זו ליוויתי אנשים, קבוצות וארגונים רבים באמצעות מפגשים, סדנאות, הרצאות ויוזמות חינוכיות שונות.

ספר זה הוא חלק מטרילוגיית "קולות" - מסרים מעשיים לחיים מבוססי אהבה, משמעות ושלווה. מטרתי בכתיבת ספר זה היא לעורר גם אתכם למסע פנימי, אשר יסייע לכם לחיות חיים מיטיבים יותר עבורכם ועבור כל מי שסביבכם באמצעות חיבור לטבעה האחדותי של המציאות.

מדוע אנו סובלים?

אחת מאמיתות החיים היא כי כל יצור חי רוצה לחוות אושר ולהימנע מסבל. אז מדוע לא כולנו מאושרים? התשובה טמונה באגו שלנו, הכבול להשקפה צרה הרואה רק את הממד החומרי של המציאות, ואינו מודע לממד הרוחני שלה.

השקפה קיצונית זו מעוותת את תפיסת המציאות שלנו בין השאר באמצעות תחושה אשלייתית שאנו נפרדים מהאחרים סביבנו. כך עולים בנו שוב ושוב רגשות שליליים, אשר בתורם מעוררים בנו פעולות שליליות מזיקות.

נפרדות זו משתקפת באינספור היבטים בסגנון החיים שלנו, כמו לפעול בלי להתחשב באחרים, לחיות בידיעה שההתקדמות שלנו חייבת להיות על חשבון האחר, לזהם את הסביבה בלי התחשבות, לחוש ניכור כלפי כל מי שקצת שונה מאיתנו ועוד.

ביטוי נוסף לקיצוניות זו הוא העובדה שרובנו חיים בתחושה של חוסר סיפוק תמידי. האגו שלנו חושב ומאמין שהמקור של תחושה זו הוא שם בחוץ, ויוצא למרדף אשלייתי שרק מעצים אותה.

לדוגמה, אנו רוכשים רכב מסוים ומיד לאחר מכן רוצים רכב משוכלל יותר, אנו רוכשים אותו ומיד רוצים רכב משוכלל אף יותר. באופן זה אנו מתנים את האושר שלנו בנסיבות חיצוניות, וכאשר הן דועכות גם האושר המדומה שלנו דועך יחד איתן.

קיצוניות זו משתקפת גם באנושות בכללותה ובהתפתחותה בעיקר בממד אופקי-חומרי. אנו חיים בעולם שופע במזון, אולם אנשים עדיין מתים מרעב, התברכנו בתודעה מפותחת ובשפה עשירה, אולם עדיין יש אלימות, יש לנו עושר ברמה החומרית, אולם עדיין קשה לנו למצוא משמעות קיומית.

כל אלו הם איתותים להיאחזות האנושות בנפרדות האשלייתית של האגו ולהזנחת ההשקפה אודות טבעה של המציאות.

פתרון המציאות השלמה

העולם זקוק ליותר אור ואהבה, ועל האנושות לקבל החלטה אמיצה להתחיל לנתב את הצורך הבסיסי שלנו בצמיחה לעבר ממד אנכי-רוחני, אשר מעבר לאגו ולתחושת הנפרדות שהוא יוצר. זהו האתגר האמיתי של ההתפתחות האנושית.

צמיחה בממד זה חושפת בפנינו את האמת אודות טבעה האחדותי של המציאות. אחדות זו מתבטאת בעובדה כי כל דבר שקיים מתרחש במארג אינסופי של קשרים הדדיים התלויים אלה באלה, כלומר, שום דבר שקיים אינו נפרד, קבוע ובלתי תלוי.

אמת זו תאפשר לנו בני האדם להתחיל לפעול מהשקפה אחדותית ומאוזנת, אשר מצד אחד רואה בעין שהאחר נפרד מאיתנו, אולם בו בזמן יודעת בלב כי בממד עמוק יותר של המציאות לא נפרדנו מעולם.

כמו כן, הידיעה שהמציאות שלמה ואינה דואלית עוזרת למוסס את התיוג האוטומטי שלנו לטוב ורע או ליפה ומכוער. תיוגים מפרידים אלו מייצרים בנו סבל מכיוון שאם אנו מתייגים משהו כטוב, יש לנו נטייה להיאחז בו, ואם מתייגים משהו כרע, יש נטייה לדחות אותו.

מצב זה של היאחזות או דחייה בלתי פוסקות מייצר בנו אי-נחת תמידית, מכיוון שהוא כל הזמן מעורר בנו רצון לייצר פעולה שלילית, כמו לפעול נגד אדם שאנו מגדירים באופן מעוות כמכוער, או לפגוע במי שמנסה לשנות את המצב החיובי שהגדרנו.

דוגמה נוספת היא שאנו מתנים שוב ושוב את האושר שלנו בנסיבות החיים. אם עברנו מבחן מסוים - אנו מאושרים, אם לא - אנו לא מאושרים. הידיעה שיש בתוכנו גם ממד רוחני מאפשרת לנו לחוות אושר מוחלט בין שעברנו את אותו מבחן ובין שלא, ואנו מתחילים להיות מאושרים מעצם זה שאנו קיימים. וזהו.

טבענו האמיתי הוא נטול אגו. אותו אגו הצטבר בתודעתנו בעקבות העובדה שאנו חיים יום אחר יום מתוך השקפה אשלייתית שאנו נפרדים, קבועים ובלתי תלויים בכל מה שסביבנו. באופן זה האגו התמצק בתודעתנו וכיסה את האמת שעמוק בתוכנו אנו הוויה טהורה הריקה מקיום עצמי נפרד, קבוע ובלתי תלוי, או במילים אחרות, כולנו אהבה.

לסיכום חלק זה בהקדמה נוכל להגיד שככל שנתקרב לראיית טבעה של המציאות ונחיה אותה הלכה למעשה, כך נתקרב לטבענו האמיתי ונצמצם את הסבל בחיינו. ולהפך, ככל שנתרחק ממנו, כך נתרחק מטבענו האמיתי ונגביר את הסבל בחיינו.

כיצד להתעורר לטבעה השלם של המציאות?

המסע הרוחני אינו מסע כלל וכלל, אלא רק התעוררות לטבעה השלם של המציאות, המתבטאת בחיי היומיום באמצעות חוקים שונים כמו "חוק האחדות"- המלמד כי כל התופעות תלויות זו בזו, "חוק הסיבה והתוצאה" - המלמד כי לכל תוצאה יש סיבה, "חוק הארעיות" - המלמד שכל דבר משתנה ועוד. ככל שתהיו מודעים לאותם חוקים ותזרמו איתם במקום להתנגד אליהם, כך תתקרבו לטבעה של המציאות ופחות תסבלו.

כפי שציינתי קודם, התעוררות זו מבוססת על שני היבטים עיקריים, "חוכמת העין", המבטאת את הלימוד הפילוסופי כמו למידת "חוק הסיבה והתוצאה", ו"חוכמת הלב", המבטאת את ההתנסות הישירה כמו היכולת לקבל בהבנה משבר שהתרחש בחייכם בעקבות הידיעה כי התקיימו כל התנאים והנסיבות להיווצרותו.

שני היבטים אלו הם מיומנות נרכשת, וככל שתטפחו אותם עוד ועוד, כך תתעוררו לטבעה של המציאות ותשתחררו מהאגו הכובל אתכם.

כיצד הספר עוזר להתעוררות זו?

הספר שבידיכם יעזור לכם לעשות את התנועה העדינה מהאגו הכוזב ומתחושת הנפרדות שהוא יוצר, לעבר החוכמה של ראיית המציאות האחדותית באמצעות לימוד פילוסופי ויישום ותרגול פרקטיים.

הספר מזמין אתכם לעצור רגע מהלונה פארק של חיי היומיום ו"לסובב את עיניכם פנימה". להתחיל להרהר, למדוט ולטפח את התודעה שלכם לעבר החוכמה.

הספר עושה זאת באמצעות התבוננות על נושאי ליבה, כמו אהבה, הגשמה, יחסים, בריאות, משברים, סליחה, הכרת תודה ועוד, אשר מהווים את "הלחם והחמאה" של הקיום האנושי.

ייחודו של הספר הוא בשילוב בין עומק התוכן המועבר בו לבין הקלילות שבה אותו תוכן מונגש הן באמצעות שפה ייחודית והן באמצעות מבנה ייחודי כפי שיפורט בהמשך. שילוב זה מאפשר לכם להתחיל לעשות שינוי החל מהמקום שבו אתם נמצאים עכשיו, ללא קשר למצב התודעה שלכם.

כיצד לעבוד עם הספר?

הספר מחולק לשלושה חלקים: לימוד ("חוכמת העין"), יישום ותרגול ("חוכמת הלב"). הלימוד הוא הלימוד הפילוסופי על חוכמת טבעה של המציאות, היישום הוא אופן ביטוי הלימוד בחיי היומיום, והתרגול כולל כלי תרגול שונים אשר עוזרים לחוות את אותה חוכמה בצורה ישירה.

הספר מכיל 150 מסרים, כאשר כל מסר מועבר באמצעות שלוש פסקאות: מה משמעותו של המסר, למה חשוב לאמצו, ואיך אפשר לאמצו הלכה למעשה בחיי היומיום שלכם.

שתי הפסקאות הראשונות מלמדות את הלימוד התיאורטי ("חוכמת העין"), והפסקה השלישית מזמינה אתכם לקחת את הלימוד ולבטאו הלכה למעשה בחיי היומיום שלכם דרך התנסות ישירה, בין שבאמצעות כלים פרקטיים להתנהלות נכונה ובין שבאמצעות תרגולים, כמו מדיטציית ריכוז ומדיטציית התבוננות ("חוכמת הלב").

מבנה ייחודי זה של הספר מאפשר לכם להתפתח באופן שלם יותר. לפיכך חשוב שתעבדו עם הספר גם עם הראש, אבל בעיקר עם הלב, תוך התכווננות לעבר אותו ממד עמוק שבתוככם.

את הספר מלווים שני מונחים מרכזיים. הראשון הוא "הוויה", אשר מבטא את הממד הרוחני שנמצא בכל דבר וגם באדם, והשני הוא "אגו" או "תודעה מותנית", אשר מבטאים את התפיסה השגויה של האדם בנוגע למציאות.

שני מושגים אלו מבטאים את הרעיון המרכזי של הספר בפרט, ושל "דרך המשולש" בכלל, התעלות האדם מתפיסה כוזבת של האגו לעבר ידיעת חוכמת המציאות האחדותית, בין שבאמצעות שחרור היבטים מהאגו ובין שבאמצעות אימוץ היבטים של החוכמה.

אני ממליץ לעבוד עם הספר באופן הבא: בקריאה הראשונה, קראו את הספר בסדר כרונולוגי. אדגיש כי ספר זה לא מומלץ לקריאה ברצף וללא הפסקה. חשוב לקרוא מסר, להרהר בו ולבצע את ההדרכה כיצד ליישמו בחיי היומיום שלכם. בקריאה השנייה אפשר לבחור באקראי מסר ולעבוד איתו ישירות. כדי להפיק את המרב מהקריאה, אני מאוד ממליץ להיעזר במילון המונחים שבסוף הספר.

מבחינת קריאת כל מסר, לעצור ולהרהר בהן. לאחר מכן לקרוא את ההדרכה בפסקה 3, לעשות אתנחתה מהקריאה וליישם הלכה למעשה את אותה הדרכה.

ניתן לעבוד עם הספר לבד או בקבוצת למידה משותפת, שבה קוראים את המסר, דנים יחד בפסקאות הראשונה והשנייה ומתרגלים יחד את הפסקה השלישית במדיטציה או תרגול בחלוקה לצוותים. הנכם מוזמנים לעשות זאת גם באחת מקבוצות הלימוד שלנו ב"משולש".

לגבי יישום הפסקה השלישית, לעתים היא משלבת תרגולי מדיטציה. לפני ביצוע תרגולים אלו כדאי לשבת במקום שקט נטול הסחות דעת. כמו כן מומלץ תחילה להרפות את הגוף על ידי העברת תשומת הלב מכפות הרגליים, לאורך הגוף ועד הראש, ולאחר מכן להרפות את התודעה באמצעות שלוש נשימות עמוקות. זוהי טכניקת הרפיה בסיסית, אשר תאפשר לכם לממש את התרגול בצורה אפקטיבית יותר.

זהו ספר שתמיד אפשר לחזור אליו, מכיוון שכל פסקה וכל תרגיל בו פוגשים אתכם מחדש על פי מצב התודעה שלכם וחוויות העבר אשר צברתם. ככל שתתקדמו בקריאת הספר ותאמצו לחייכם את המסרים שבו, תחושו אט-אט תחושה עדינה של התמרה תודעתית, אשר תהפוך את חייכם למסע של אהבה, צמיחה ושלווה.

לסיום, אדגיש כי אינכם יכולים להתחבר לטבעה של המציאות רק על ידי קריאת ספר זה. עליכם גם ליישמו באמצעות התנסות ישירה בחיי היומיום שלכם. מכאן נובעת חשיבותה העצומה של הפסקה השלישית בכל מסר, המדריכה אתכם כיצד לעשות זאת.

זכרו כי עדיף לחיות הלכה למעשה מסר בודד מאשר ללמוד את כלל המסרים בעל פה בלי ליישמם כלל.



בידידות ובהערכה,

עמוס חגי