מפגש עם יצירתו של סרגיי דובלטוב הוא עונג צרוף לכל מי שאוהב ספרות רוסית, וחוויה מתקנת לכל מי שחושש ממנה. דובלטוב, מגדולי הסופרים הרוסים במחצית השנייה של המאה ה-20, חיבר סאטירות שנונות, מלאות חיים – ובעיקר, מצחיקות מאוד – על החיים תחת שלטון המגף הסובייטי. במרכזן עמדה דמותו־שלו: סופר חד אבחנה אך מלא חמלה, שיצירותיו נאסרו לפרסום במולדתו; בן למשפחת אמנים ואנשי ספר, שתרבות רוסית ולא מעט אלכוהול זרמו בעורקיו.
במשיכות קו בודדות מצליח דובלטוב לשרטט רגעים אנושיים־אבסורדיים, המתארים בסגנון מושלם את בני תקופתו: עיתונאים כושלים, שתיינים מועדים, פקידים נפוחים, רווקות מזדקנות, כפריים ובוהמיינים החיים בצלה ההולך ומצטמק של האידיאה הקומוניסטית.
השמורה והמזוודה הם שניים מהרומנים שפירסם דובלטוב בשנותיו בניו יורק. בראשון מתוארות חוויותיו של סופר נרדף, הנאלץ למצוא את פרנסתו בהדרכת סיורים בשמורת פושקין, האזור הכפרי אליו הוגלה המשורר הרוסי הנודע ב-1824. הסאטירה העוקצנית על "תעשיית פושקין" שפרחה בברית המועצות, היא למעשה שיר אהבה למסורת הספרות הרוסית, וסיפור אישי מרגש על פרידה כפויה של גבר מאשתו ומבתו. ברומן המזוודה נפתח אוצר זיכרונות מהמולדת, בדמות מזוודה ישנה מלאה בפריטי לבוש שמתגלה בביתו של סופר גולה. אוסף הזיכרונות שמרכיבים את הרומן מגולל את מוצאם ההזוי של כמה פריטים שנלקחו במזוודה היחידה שדובלטוב לקח עימו בעת הגירתו.
שני הרומנים רואים אור, לראשונה בעברית, בתרגומה של המשוררת סיון בסקין. בסקין הוסיפה פתח דבר גדוש אהבה, והערות שמספקות רקע היסטורי ותרבותי ליצירות. זהו ספר שני של דובלטוב הרואה אור בעברית, לאחר אנחנו ושכמותנו (הוצאת עם עובד, 2000).
מפגש עם יצירתו של סרגיי דובלטוב הוא עונג צרוף לכל מי שאוהב ספרות רוסית, וחוויה מתקנת לכל מי שחושש ממנה. דובלטוב, מגדולי הסופרים הרוסים במחצית השנייה של המאה ה-20, חיבר סאטירות שנונות, מלאות חיים – ובעיקר, מצחיקות מאוד – על החיים תחת שלטון המגף הסובייטי. במרכזן עמדה דמותו־שלו: סופר חד אבחנה אך מלא חמלה, שיצירותיו נאסרו לפרסום במולדתו; בן למשפחת אמנים ואנשי ספר, שתרבות רוסית ולא מעט אלכוהול זרמו בעורקיו.
במשיכות קו בודדות מצליח דובלטוב לשרטט רגעים אנושיים־אבסורדיים, המתארים בסגנון מושלם את בני תקופתו: עיתונאים כושלים, שתיינים מועדים, פקידים נפוחים, רווקות מזדקנות, כפריים ובוהמיינים החיים בצלה ההולך ומצטמק של האידיאה הקומוניסטית.
השמורה והמזוודה הם שניים מהרומנים שפירסם דובלטוב בשנותיו בניו יורק. בראשון מתוארות חוויותיו של סופר נרדף, הנאלץ למצוא את פרנסתו בהדרכת סיורים בשמורת פושקין, האזור הכפרי אליו הוגלה המשורר הרוסי הנודע ב-1824. הסאטירה העוקצנית על "תעשיית פושקין" שפרחה בברית המועצות, היא למעשה שיר אהבה למסורת הספרות הרוסית, וסיפור אישי מרגש על פרידה כפויה של גבר מאשתו ומבתו. ברומן המזוודה נפתח אוצר זיכרונות מהמולדת, בדמות מזוודה ישנה מלאה בפריטי לבוש שמתגלה בביתו של סופר גולה. אוסף הזיכרונות שמרכיבים את הרומן מגולל את מוצאם ההזוי של כמה פריטים שנלקחו במזוודה היחידה שדובלטוב לקח עימו בעת הגירתו.
שני הרומנים רואים אור, לראשונה בעברית, בתרגומה של המשוררת סיון בסקין. בסקין הוסיפה פתח דבר גדוש אהבה, והערות שמספקות רקע היסטורי ותרבותי ליצירות. זהו ספר שני של דובלטוב הרואה אור בעברית, לאחר אנחנו ושכמותנו (הוצאת עם עובד, 2000).
שטפן צוויג, אמן ההצצה לנבכי הנפש האנושית, מפנה הפעם את מבטו אל רגע מכריע בהתבגרותו של אדגר, נער אוסטרי־יהודי שיוצא לחופשה קצרה עם אימו בהרים, מחוץ לווינה. שם הוא נקלע למערבולת רגשות לא שגרתית, שמאיצה את כניסתו אל עולם הסוד של הגדולים, מאתגרת את כל מה שידע על העולם ועל עצמו, וגם מערבת אותו בכמה הרפתקאות ומערכות יחסים שכמותן לא שיער.
צוויג נוגע בידיים חשופות בנפש המתבגר, במנגנוני הבגידה, ההסתרה, הבושה, החרטה וההשלמה, עם קריצה מפורשת לפסיכואנליזה: לחברו זיגמונד פרויד. התוצאה היא נובלה קאמרית מופתית, מסחררת בעלילתה וחכמה בתובנותיה.
סוד בוער עומדת בשורה אחת עם 24 שעות בחיי אישה, מכתב של אלמונית ופחד, נובלות שראו אור ב"תשע נשמות" בתרגומו הנפלא של הראל קין. במובנים רבים, הספר הזה משלים מקבץ יצירות מאת צוויג, שבהן דמויות מורכבות אחדות ניצבות בתפאורה ציורית ומנהלות מאבק אינטימי להגדרת הסובייקטיביות.
תרגום נוסף של הספר קיים תחת השם "בלהט סוד"
שטפן צוויג, אמן ההצצה לנבכי הנפש האנושית, מפנה הפעם את מבטו אל רגע מכריע בהתבגרותו של אדגר, נער אוסטרי־יהודי שיוצא לחופשה קצרה עם אימו בהרים, מחוץ לווינה. שם הוא נקלע למערבולת רגשות לא שגרתית, שמאיצה את כניסתו אל עולם הסוד של הגדולים, מאתגרת את כל מה שידע על העולם ועל עצמו, וגם מערבת אותו בכמה הרפתקאות ומערכות יחסים שכמותן לא שיער.
צוויג נוגע בידיים חשופות בנפש המתבגר, במנגנוני הבגידה, ההסתרה, הבושה, החרטה וההשלמה, עם קריצה מפורשת לפסיכואנליזה: לחברו זיגמונד פרויד. התוצאה היא נובלה קאמרית מופתית, מסחררת בעלילתה וחכמה בתובנותיה.
סוד בוער עומדת בשורה אחת עם 24 שעות בחיי אישה, מכתב של אלמונית ופחד, נובלות שראו אור ב"תשע נשמות" בתרגומו הנפלא של הראל קין. במובנים רבים, הספר הזה משלים מקבץ יצירות מאת צוויג, שבהן דמויות מורכבות אחדות ניצבות בתפאורה ציורית ומנהלות מאבק אינטימי להגדרת הסובייקטיביות.
תרגום נוסף של הספר קיים תחת השם "בלהט סוד"
אדגר יוצא עם אִמו לחופשה בעיירת הנופש זמרינג שבאוסטריה. אל המלון שבו הם שוהים מזדמן ברון צעיר המחפש לו הרפתקת אהבים. הברון מחבב את עצמו על אדגר הילד – במטרה להגיע דרכו ללב האם. אט־אט מבחין הילד בקשר הנוצר בין הברון לבין אִמו, ומרגיש מרומה. בתום החופשה, עם שובם הביתה, מבין אדגר הנסער כי יש סוד שעליו לשמור.
בלהט סוד הוא ספר על אובדן התמימות. היצירה ראתה אור לראשונה בשנת 1911. צווייג מפליא לצלול בה אל עולמו הפנימי של אדגר בן השתים־עשרה ולצייר ברגישות את מסע ההתפכחות שלו.
סטפן צוויג, 1942-1881, סופר אוסטרי יהודי, היה הנודע והמצליח ביותר בכותבי הגרמנית אחרי מלחמת העולם הראשונה ומהסופרים הנקראים ביותר בעולם עד היום. ספריו נאסרו לפרסום בגרמניה הנאצית, והוא נאלץ לגלות מארצו. הוא ורעייתו מצאו מקלט בברזיל, שם, בפברואר 1942, שמו קץ לחייהם. ספריו של סטפן צוויג תורגמו לשפות רבות ונמכרו בעשרות מיליוני עותקים בעולם כולו.
תרגום נוסף של הספר קיים תחת השם "סוד בוער"
אדגר יוצא עם אִמו לחופשה בעיירת הנופש זמרינג שבאוסטריה. אל המלון שבו הם שוהים מזדמן ברון צעיר המחפש לו הרפתקת אהבים. הברון מחבב את עצמו על אדגר הילד – במטרה להגיע דרכו ללב האם. אט־אט מבחין הילד בקשר הנוצר בין הברון לבין אִמו, ומרגיש מרומה. בתום החופשה, עם שובם הביתה, מבין אדגר הנסער כי יש סוד שעליו לשמור.
בלהט סוד הוא ספר על אובדן התמימות. היצירה ראתה אור לראשונה בשנת 1911. צווייג מפליא לצלול בה אל עולמו הפנימי של אדגר בן השתים־עשרה ולצייר ברגישות את מסע ההתפכחות שלו.
סטפן צוויג, 1942-1881, סופר אוסטרי יהודי, היה הנודע והמצליח ביותר בכותבי הגרמנית אחרי מלחמת העולם הראשונה ומהסופרים הנקראים ביותר בעולם עד היום. ספריו נאסרו לפרסום בגרמניה הנאצית, והוא נאלץ לגלות מארצו. הוא ורעייתו מצאו מקלט בברזיל, שם, בפברואר 1942, שמו קץ לחייהם. ספריו של סטפן צוויג תורגמו לשפות רבות ונמכרו בעשרות מיליוני עותקים בעולם כולו.
תרגום נוסף של הספר קיים תחת השם "סוד בוער"
גורלה של אשת הפרופסור מצרף יחדיו מגוון מן הסיפורים הקצרים ויוצאי הדופן של דניאיל חארמס, אמן האבסורד והסוריאליזם. לאחר מותו צצו סיפוריו של חארמס מתוך הערפל שכיסה על חוברות ועלונים שונים שפורסמו בחשאי ברוסיה הסובייטית. בכרך זה תמצאו סיפורים כמחרוזת של פנינים, כל אחד מהם משקף גאונות נרטיבית שאין שני לה.
בואו לצלול לתוך המשתה ההזוי של 'הדָבָר', בו מפגש משפחתי מקבל תפנית בלתי צפויה. לעקוב אחר הסיפור הפטריוטי אך הטרגי של קבצן ב'אביר'. לגלות את המורכבות ב'גורלה של אשת הפרופסור', סיפור שמתחיל בכד של אפר. לצפות בתהלוכה של מתים חיים ב'אב ובתו'. ולחקור את 'החיבור', סיפור בו הדמויות נשארות חסרות מודעות לנבכי גורלן השזור זו בזו. לצד עוד שורה של סיפורים ורשומות.
חארמס מצטיין בתמציתיות, שנינות ומגע של מקאבריות. סיפוריו, הנמנעים ממבנים נרטיביים מסורתיים, מזמינים את הקוראים לעולם בו האבסורד שולט. עם ניתוב מופתי של שפה ונטייה לחידתיות, חארמס משאיר אותנו תמיד משועשעים, מבולבלים ומוקסמים.
גורלה של אשת הפרופסור מצרף יחדיו מגוון מן הסיפורים הקצרים ויוצאי הדופן של דניאיל חארמס, אמן האבסורד והסוריאליזם. לאחר מותו צצו סיפוריו של חארמס מתוך הערפל שכיסה על חוברות ועלונים שונים שפורסמו בחשאי ברוסיה הסובייטית. בכרך זה תמצאו סיפורים כמחרוזת של פנינים, כל אחד מהם משקף גאונות נרטיבית שאין שני לה.
בואו לצלול לתוך המשתה ההזוי של 'הדָבָר', בו מפגש משפחתי מקבל תפנית בלתי צפויה. לעקוב אחר הסיפור הפטריוטי אך הטרגי של קבצן ב'אביר'. לגלות את המורכבות ב'גורלה של אשת הפרופסור', סיפור שמתחיל בכד של אפר. לצפות בתהלוכה של מתים חיים ב'אב ובתו'. ולחקור את 'החיבור', סיפור בו הדמויות נשארות חסרות מודעות לנבכי גורלן השזור זו בזו. לצד עוד שורה של סיפורים ורשומות.
חארמס מצטיין בתמציתיות, שנינות ומגע של מקאבריות. סיפוריו, הנמנעים ממבנים נרטיביים מסורתיים, מזמינים את הקוראים לעולם בו האבסורד שולט. עם ניתוב מופתי של שפה ונטייה לחידתיות, חארמס משאיר אותנו תמיד משועשעים, מבולבלים ומוקסמים.
"מיסטרי כותב בתשוקה עזה, וביצירתו ניכרות האבחנות הרחומות והנוקבות ביותר על המצב האנושי, מה שהופך אותו לאחד הסופרים המסעירים והחשובים של זמננו בשפה האנגלית." שופטי פרס ניוסטאט הבינלאומי לספרות, 2012.
גוסטד נובל, פקיד בנק הודי חרוץ, הוא איש משפחה למופת שחייו הצנועים מתפוררים אט אט לנגד עיניו. אך בקהילת דיירי הבניין שלו, גוסטד הוא הקול השפוי היחיד בקרב הדרמות המתמשכות של שכניו שוחרי המדון. באחד הימים הוא מקבל מכתב מידיד ותיק, סוכן ביון, המבקש ממנו עזרה במשימה הרואית. בתמימותו ומתוך רגשי נאמנות מסכים גוסטד בלב חרד. עד מהרה הוא מוצא את עצמו לבדו, שקוע בפשע שלא התכוון לו, הולך ומסתבך ברשת מסוכנת של שקרים. מסע ארוך כל כך הוא רומן רב־רבדים עתיר הומור וחמלה, המשרטט את מסעו של לב מוסרי בעולם שניגף ברוחות השינוי הסוערות.
הספר היה מועמד לפרס בוקר 1991, זכה בשלל פרסים ואף עובד לקולנוע. בשנת 2010 הוא עלה לכותרות כאשר הורחק מתוכנית הלימודים באוניברסיטת מומביי בשל הביקורת שהוא מטיח כלפי השלטון ופער המעמדות.
"מיסטרי כותב בתשוקה עזה, וביצירתו ניכרות האבחנות הרחומות והנוקבות ביותר על המצב האנושי, מה שהופך אותו לאחד הסופרים המסעירים והחשובים של זמננו בשפה האנגלית." שופטי פרס ניוסטאט הבינלאומי לספרות, 2012.
גוסטד נובל, פקיד בנק הודי חרוץ, הוא איש משפחה למופת שחייו הצנועים מתפוררים אט אט לנגד עיניו. אך בקהילת דיירי הבניין שלו, גוסטד הוא הקול השפוי היחיד בקרב הדרמות המתמשכות של שכניו שוחרי המדון. באחד הימים הוא מקבל מכתב מידיד ותיק, סוכן ביון, המבקש ממנו עזרה במשימה הרואית. בתמימותו ומתוך רגשי נאמנות מסכים גוסטד בלב חרד. עד מהרה הוא מוצא את עצמו לבדו, שקוע בפשע שלא התכוון לו, הולך ומסתבך ברשת מסוכנת של שקרים. מסע ארוך כל כך הוא רומן רב־רבדים עתיר הומור וחמלה, המשרטט את מסעו של לב מוסרי בעולם שניגף ברוחות השינוי הסוערות.
הספר היה מועמד לפרס בוקר 1991, זכה בשלל פרסים ואף עובד לקולנוע. בשנת 2010 הוא עלה לכותרות כאשר הורחק מתוכנית הלימודים באוניברסיטת מומביי בשל הביקורת שהוא מטיח כלפי השלטון ופער המעמדות.
״לפני במבי היתה ג'וזפין — רב המכר האֵרוטי של הסופר היהודי, הספר שכבש את לב הקוראים - חייה ואהבותיה של נערה שעלתה ממשכנות העוני של אל מיטות הפאר בזכות יופיה, אופיה וכישוריה!״
(קלסי אוסגוד)
בשנת 1906 הודפסו בוינה, בהוצאה פרטית, 500 עותקים של ספר ארוטי, בשפה הגרמנית. מאה שנים לאחר מכן הגיע מספר העותקים שהודפסו בגרמנית ובאנגלית ליותר משבעה מיליון, והיצירה תורגמה לעוד 31 שפות. הישג מרשים לסופר שדרש וקיבל עבור הזכויות ביצירה סכום של כמאתיים דולר בלבד. קשה להאמין כי מחברו של ספר ארוטי זה הוא גם יוצרו של במבי, ספר הילדים הנודע.
זיכרונותיה של ג׳וזפין מונצאנבאכר מביא את סיפורה של נערה צעירה — כפי שהיא מספרת בגיל חמישים, במבט לאחור — וסוקר את לבלובה המיני בגיל ילדות, את מפגשיה המיניים הראשונים, את אהבותיה ואת ראשית דרכה המקצועית. בני משפחה, ״ישנונים״, ידידים, כמרים, מורים - כל מפגש הינו שלב נוסף בסולם שהוביל אותה אל אל פסגת הקריירה שלה.
ספרו זה של פליקס זאלטן — יהודי ממוצא הונגרי, בן למשפחה מוכת עוני, שהיה כתב בעיתון, עורך וסופר — הוכנס ל׳רשימת הספרים האסורים׳ בגרמניה ובאוסטריה בשנת 1960 , ועמד במרכזו של משפט מפורסם על חופש הדיבור בגרמניה בשנת 1990 . יכולתו של זאלטן לתאר ולהעלות לעיניי הקוראים את חיי העוני והדלות של המעמד הנמוך — כולל השחיתות המינית שהיתה נפוצה ומקובלת, בבחינת רע הכרחי — אינה משאירה את הקורא אדיש. ג׳וזפין מונצאנבאכר הינה היצירה הארוטית הנפוצה ביותר בשוק הספרים, ובסיס ליותר משלושים סרטים, עשרות מחזות ואופרטות ומספר ״ספרי המשך״ (שאינם מפרי עטו של פליקס סלטן).
״לפני במבי היתה ג'וזפין — רב המכר האֵרוטי של הסופר היהודי, הספר שכבש את לב הקוראים - חייה ואהבותיה של נערה שעלתה ממשכנות העוני של אל מיטות הפאר בזכות יופיה, אופיה וכישוריה!״
(קלסי אוסגוד)
בשנת 1906 הודפסו בוינה, בהוצאה פרטית, 500 עותקים של ספר ארוטי, בשפה הגרמנית. מאה שנים לאחר מכן הגיע מספר העותקים שהודפסו בגרמנית ובאנגלית ליותר משבעה מיליון, והיצירה תורגמה לעוד 31 שפות. הישג מרשים לסופר שדרש וקיבל עבור הזכויות ביצירה סכום של כמאתיים דולר בלבד. קשה להאמין כי מחברו של ספר ארוטי זה הוא גם יוצרו של במבי, ספר הילדים הנודע.
זיכרונותיה של ג׳וזפין מונצאנבאכר מביא את סיפורה של נערה צעירה — כפי שהיא מספרת בגיל חמישים, במבט לאחור — וסוקר את לבלובה המיני בגיל ילדות, את מפגשיה המיניים הראשונים, את אהבותיה ואת ראשית דרכה המקצועית. בני משפחה, ״ישנונים״, ידידים, כמרים, מורים - כל מפגש הינו שלב נוסף בסולם שהוביל אותה אל אל פסגת הקריירה שלה.
ספרו זה של פליקס זאלטן — יהודי ממוצא הונגרי, בן למשפחה מוכת עוני, שהיה כתב בעיתון, עורך וסופר — הוכנס ל׳רשימת הספרים האסורים׳ בגרמניה ובאוסטריה בשנת 1960 , ועמד במרכזו של משפט מפורסם על חופש הדיבור בגרמניה בשנת 1990 . יכולתו של זאלטן לתאר ולהעלות לעיניי הקוראים את חיי העוני והדלות של המעמד הנמוך — כולל השחיתות המינית שהיתה נפוצה ומקובלת, בבחינת רע הכרחי — אינה משאירה את הקורא אדיש. ג׳וזפין מונצאנבאכר הינה היצירה הארוטית הנפוצה ביותר בשוק הספרים, ובסיס ליותר משלושים סרטים, עשרות מחזות ואופרטות ומספר ״ספרי המשך״ (שאינם מפרי עטו של פליקס סלטן).
בעד ההזיה הוא ספרו הראשון של יותם ראובני. הספר ראה אור בשנת 1978 ועורר סנסציה בשל עיסוקו הישיר וחסר הפחד בחיים של ההומוסקסואלים בארץ. באותה תקופה קשר הומואי היה אסור על פי חוק. הספר התקבל בהתלהבות על ידי הביקורת והפך עם הזמן לספר קאלט שצעירים ישראלים קראו בחושות בסיני ובהודו, ובהוסטלים בדרום אמריקה. בדברי המבוא של הסופר פנחס שדה נאמר כי הספר מצטרף למסורת גדולה של ספרות וִדוית. שנים לאחר שאזל מהחנויות ונקרא כמעט במחתרת מוגש עתה הספר לקורא, בדיוק כפי שהופיע לראשונה
בעד ההזיה הוא ספרו הראשון של יותם ראובני. הספר ראה אור בשנת 1978 ועורר סנסציה בשל עיסוקו הישיר וחסר הפחד בחיים של ההומוסקסואלים בארץ. באותה תקופה קשר הומואי היה אסור על פי חוק. הספר התקבל בהתלהבות על ידי הביקורת והפך עם הזמן לספר קאלט שצעירים ישראלים קראו בחושות בסיני ובהודו, ובהוסטלים בדרום אמריקה. בדברי המבוא של הסופר פנחס שדה נאמר כי הספר מצטרף למסורת גדולה של ספרות וִדוית. שנים לאחר שאזל מהחנויות ונקרא כמעט במחתרת מוגש עתה הספר לקורא, בדיוק כפי שהופיע לראשונה
רומן מרתק זה של הנס פאלאדה נכתב זמן קצר לפני עלות הנאצים לשלטון, והוא מספר סיפור פשוט על זוג צעיר שמנסה לחיות את חייו בתקופת רפובליקת ויימאר.
היריון בעקבות מפגש לילי על הדיונות מוביל את הזבן יוהנס פינברג ואת אֶמה מורשל אל משרד הרישום כדי להינשא. העלילה עוקבת אחר מאבקי ההישרדות שלהם, בהתחלה בעיירה קטנה ואחר כך בברלין, בשיאו של המשבר הכלכלי הגדול שפקד את גרמניה בין שתי המלחמות. הם נתקלים במחסור במגורים, במעבידים מרושעים, בבירוקרטיה ממשלתית אדישה ובבעיות אבטלה. עליהם להתאמץ ולאזן את התקציב ויחד עם זאת לשמר את כבודם העצמי.
איש קטן, מה עכשיו? היה לרב–מכר כשיצא לאור בגרמניה, ואף הפך לסרט הוליוודי בידי מפיקים יהודים, מה שגרם למפלגה הנאצית לעקוב אחרי פאלאדה מקרוב ובאופן מאיים. הרומן מוגש כאן בתרגום חדש, עדכני ומדויק של יוסיפיה סימון (לבד בברלין, בארצי הזרה לי) ובתוספת אחרית דבר מאת רחל פן.
“לאור המצב הכלכלי העכשווי, הספר הזה עשוי להשפיע ולעורר מחשבות גם כיום.”
The New York Times
“פרקים אחדים הם מורטי עצבים, אחרים מעוררי השראה כמו יום יפה בחיק הטבע. ייצוג האמת ואפיון הדמויות מעולים.”
גראהם גרין
“תיאור נאמן וכואב של החיים. מזמן לא קראתי משהו כה כל כך מרתק כמו איש קטן, מה עכשיו?.”
תומס מאן
“שבחים לפאלאדה על שדיווח באופן כה ריאליסטי, כה אמיתי ומתוך הסתכלות כה קרובה על החיים.”
הרמן הסה
“רומן על תקופה שבה הפרטי והציבורי התמזגו, אפילו בעבור אלה שרצו להישאר בבית ולהתעסק בענייניהם.”
The Times Literary Supplement
רומן מרתק זה של הנס פאלאדה נכתב זמן קצר לפני עלות הנאצים לשלטון, והוא מספר סיפור פשוט על זוג צעיר שמנסה לחיות את חייו בתקופת רפובליקת ויימאר.
היריון בעקבות מפגש לילי על הדיונות מוביל את הזבן יוהנס פינברג ואת אֶמה מורשל אל משרד הרישום כדי להינשא. העלילה עוקבת אחר מאבקי ההישרדות שלהם, בהתחלה בעיירה קטנה ואחר כך בברלין, בשיאו של המשבר הכלכלי הגדול שפקד את גרמניה בין שתי המלחמות. הם נתקלים במחסור במגורים, במעבידים מרושעים, בבירוקרטיה ממשלתית אדישה ובבעיות אבטלה. עליהם להתאמץ ולאזן את התקציב ויחד עם זאת לשמר את כבודם העצמי.
איש קטן, מה עכשיו? היה לרב–מכר כשיצא לאור בגרמניה, ואף הפך לסרט הוליוודי בידי מפיקים יהודים, מה שגרם למפלגה הנאצית לעקוב אחרי פאלאדה מקרוב ובאופן מאיים. הרומן מוגש כאן בתרגום חדש, עדכני ומדויק של יוסיפיה סימון (לבד בברלין, בארצי הזרה לי) ובתוספת אחרית דבר מאת רחל פן.
“לאור המצב הכלכלי העכשווי, הספר הזה עשוי להשפיע ולעורר מחשבות גם כיום.”
The New York Times
“פרקים אחדים הם מורטי עצבים, אחרים מעוררי השראה כמו יום יפה בחיק הטבע. ייצוג האמת ואפיון הדמויות מעולים.”
גראהם גרין
“תיאור נאמן וכואב של החיים. מזמן לא קראתי משהו כה כל כך מרתק כמו איש קטן, מה עכשיו?.”
תומס מאן
“שבחים לפאלאדה על שדיווח באופן כה ריאליסטי, כה אמיתי ומתוך הסתכלות כה קרובה על החיים.”
הרמן הסה
“רומן על תקופה שבה הפרטי והציבורי התמזגו, אפילו בעבור אלה שרצו להישאר בבית ולהתעסק בענייניהם.”
The Times Literary Supplement
בארבעה בספטמבר 1944 ננעלים שערי בית הסוהר מאחורי הנס פאלאדה. הוא הגיע אל
קצה גבול יכולתו: אלכוהוליסט, שבר כלי מבחינה גופנית ונפשית כאחד, סופר אשר אינו מסוגל לכתוב מואשם בניסיון לרצוח את אשתו. נתון במצוקה נפשית זו, חשוף כל העת למבטיהם של הסוהרים, הוא כותב את זיכרונותיו על תקופת השלטון הנאצי. הוא מספר על ההלשנות, על הסיכון שנשקף לדמיונו וכישרון היצירה הספרותי שלו, על גורלם של רבים מידידיו ושל חבריו לדרך, ועל הפשרות המענות שכרוכות ב“הגירה פנימה”. לצורך הסוואה וחיסכון בנייר, הוא משתמש בקיצורים; התיאורים המסוכנים הופכים למעֵין “כתב סתרים”. בסופו של דבר עולה בידו להבריח את כתב היד המסוכן מתוך בית הסוהר. זיכרונותיו גלויי הלב, הפרובוקטיביים מדי פעם, נחשבו לנעדרים במשך שנים רבות. רק בשנת 2009 ראו אור בגרמניה, בהוצאת Aufbau)המו”ל של כל כתבי פאלאדה בגרמניה), שערכה את הטקסט והוסיפה הערות והסברים המותאמים לקהל הקוראים בן־זמננו.
“הספר מציע לקורא הישראלי זווית ראיה בלתי רגילה על הרייך השלישי.”
- פרופ’ משה צימרמן
בארבעה בספטמבר 1944 ננעלים שערי בית הסוהר מאחורי הנס פאלאדה. הוא הגיע אל
קצה גבול יכולתו: אלכוהוליסט, שבר כלי מבחינה גופנית ונפשית כאחד, סופר אשר אינו מסוגל לכתוב מואשם בניסיון לרצוח את אשתו. נתון במצוקה נפשית זו, חשוף כל העת למבטיהם של הסוהרים, הוא כותב את זיכרונותיו על תקופת השלטון הנאצי. הוא מספר על ההלשנות, על הסיכון שנשקף לדמיונו וכישרון היצירה הספרותי שלו, על גורלם של רבים מידידיו ושל חבריו לדרך, ועל הפשרות המענות שכרוכות ב“הגירה פנימה”. לצורך הסוואה וחיסכון בנייר, הוא משתמש בקיצורים; התיאורים המסוכנים הופכים למעֵין “כתב סתרים”. בסופו של דבר עולה בידו להבריח את כתב היד המסוכן מתוך בית הסוהר. זיכרונותיו גלויי הלב, הפרובוקטיביים מדי פעם, נחשבו לנעדרים במשך שנים רבות. רק בשנת 2009 ראו אור בגרמניה, בהוצאת Aufbau)המו”ל של כל כתבי פאלאדה בגרמניה), שערכה את הטקסט והוסיפה הערות והסברים המותאמים לקהל הקוראים בן־זמננו.
“הספר מציע לקורא הישראלי זווית ראיה בלתי רגילה על הרייך השלישי.”
- פרופ’ משה צימרמן
הנובלה היקיצה ראתה אור ב-1899. הוחרמה בגלל עיסוקה בנושאים שנויים במחלוקת ונדחקה לקרו זוית. היום היא נחשבת ליצירה מהפכנית ופורמת דרך שהקדימה את זמנה. יש הרואים בה את היצירה הספרותית החשובה הראשונה שנכתבה בידי אישה אמריקאית.
זהו סיפורה של עדנה פונטלייה, אשת איש מצודדת ואם מסורה, המתאהבת בגבר צעיר מחוג מכריה. בעקבות אותה התאהבות של קיץ מתעוררת עדנה מהערפל המתוק שאפף אותה עד כה ומוצאת את עצמה פורמת, צעד אחר צעד, את חייה השלווים. היא רואה את העולם ואת עצמה בעיניים חדשות. קוראת תיגר על המוסכמות ומפקפקת בחובותיה כאישה כאם.
בסגנון פיוטי ובשפה חושנית בוראת קייט שופן את העולם הזוהר והטראגי של היקיצה. עולם שמקצה לנשים שבו בחירות מעטות מאוד. על רקע ניו-אורלינס השוקקת. שופן מתארת בכנות ובדיוק תהליכים נפשיים ופורשת את תהליך התוועדותה של אישה לתשוקותיה ולרצונותיה.
תרגמה מאנגלית: מירי קרסין
הנובלה היקיצה ראתה אור ב-1899. הוחרמה בגלל עיסוקה בנושאים שנויים במחלוקת ונדחקה לקרו זוית. היום היא נחשבת ליצירה מהפכנית ופורמת דרך שהקדימה את זמנה. יש הרואים בה את היצירה הספרותית החשובה הראשונה שנכתבה בידי אישה אמריקאית.
זהו סיפורה של עדנה פונטלייה, אשת איש מצודדת ואם מסורה, המתאהבת בגבר צעיר מחוג מכריה. בעקבות אותה התאהבות של קיץ מתעוררת עדנה מהערפל המתוק שאפף אותה עד כה ומוצאת את עצמה פורמת, צעד אחר צעד, את חייה השלווים. היא רואה את העולם ואת עצמה בעיניים חדשות. קוראת תיגר על המוסכמות ומפקפקת בחובותיה כאישה כאם.
בסגנון פיוטי ובשפה חושנית בוראת קייט שופן את העולם הזוהר והטראגי של היקיצה. עולם שמקצה לנשים שבו בחירות מעטות מאוד. על רקע ניו-אורלינס השוקקת. שופן מתארת בכנות ובדיוק תהליכים נפשיים ופורשת את תהליך התוועדותה של אישה לתשוקותיה ולרצונותיה.
תרגמה מאנגלית: מירי קרסין
חמישה-עשר סיפורים קצרים, שג'ויס עצמו הגדירם כפרקים בתולדותיה המוסריות של עירו.
תיאור ריאליסטי של מה שהיה בעיניו "השיתוק" שבחייה של דבלין, בסיפורים שמקיפים את שלבי הילדות, הנעורים, הבגרות והחיים הציבוריים, על גילוייהם השונים.
מספרי המופת של ספרות המאה העשרים. הסיפור האחרון, "המתים", הוסרט בבימויו של ג'ון יוסטון ומוקרן עד היום.
התרגום הניתן כאן הוא עיבוד חדש שעיבר אברהם יבין את תרגומו משנת 1971 שראה אור בהוצאת הקיבוץ המאוחד.
ג'יימס ג'ויס נולד בדאבלין בשנת 1882. את חינוכו קיבל במוסדות הכנסיה הקתולית. בשנת 1902 עזב את מולדתו ויצא לצרפת ומשם לאיטליה ולשוייץ. בארצות אלה כתב את יצירותיו הגדולות. ראייתו המקורית והאכזרית עוררה גל התנגדות לכל אחת מיצירותיו, והיה עליו להילחם מלחמה קשה וממושכת עד שזכה להוציא את ספריו לאור, וכשיצאו לאור הוחרמו ספריו על ידי הצנזורה והכנסיה במולדתו.
ג'ויס נפטר בציריך ב-1941, חולה ושבע-רוגז. אך מספר המכירים בכישרונו גדל והלך. היטיב להגדירו המשורר הגדול ת.ס. אליוט בכנותו אותו "אמן הלשון האנגלית הגדול ביותר מאז מילטון" ו"המספר הגדול ביותר בדורי".
חמישה-עשר סיפורים קצרים, שג'ויס עצמו הגדירם כפרקים בתולדותיה המוסריות של עירו.
תיאור ריאליסטי של מה שהיה בעיניו "השיתוק" שבחייה של דבלין, בסיפורים שמקיפים את שלבי הילדות, הנעורים, הבגרות והחיים הציבוריים, על גילוייהם השונים.
מספרי המופת של ספרות המאה העשרים. הסיפור האחרון, "המתים", הוסרט בבימויו של ג'ון יוסטון ומוקרן עד היום.
התרגום הניתן כאן הוא עיבוד חדש שעיבר אברהם יבין את תרגומו משנת 1971 שראה אור בהוצאת הקיבוץ המאוחד.
ג'יימס ג'ויס נולד בדאבלין בשנת 1882. את חינוכו קיבל במוסדות הכנסיה הקתולית. בשנת 1902 עזב את מולדתו ויצא לצרפת ומשם לאיטליה ולשוייץ. בארצות אלה כתב את יצירותיו הגדולות. ראייתו המקורית והאכזרית עוררה גל התנגדות לכל אחת מיצירותיו, והיה עליו להילחם מלחמה קשה וממושכת עד שזכה להוציא את ספריו לאור, וכשיצאו לאור הוחרמו ספריו על ידי הצנזורה והכנסיה במולדתו.
ג'ויס נפטר בציריך ב-1941, חולה ושבע-רוגז. אך מספר המכירים בכישרונו גדל והלך. היטיב להגדירו המשורר הגדול ת.ס. אליוט בכנותו אותו "אמן הלשון האנגלית הגדול ביותר מאז מילטון" ו"המספר הגדול ביותר בדורי".
"אַנַא מוּש טַאלֵע מִין נַאבְּלֵס, כּוּל אִינִי מַא בַּאעַרֵף כּוּל אְל גַ'ווַאבּ אִילִי כַּאן בִּידַכּ תְגִ'יבְּהַא!"
"אני לא יוצא משכם, כל עוד לא אדע את כל התשובות שהיית אמור לתת!"
ד"ר אַמִין גַ'עַפַרִי, כירורג מוכשר, תושב תל אביב, יוצא למסע חקירה בשכם, בשיאה של האינתיפאדה השנייה,
לאחר פיגוע התאבדות אשר שינה את חייו.
סרט לבנוני זה, אשר בויים על ידי הבמאי זִיאַד דוּאֵיירִי על בסיס רומן מאת הסופר האלג'יראי מוּחַמַד מוּלְסהוּל ("יַסְמִינַה חַ'דְ'רַה"), צולל אל תחתית הרפש של הסכסוך הישראלי-ערבי, ומביא ממנה תמונה רב מימדית.
מכיוון שצולם בישראל, ומכיוון ש"חטא באי דמוניזציה של הישראלים", כדברי הבמאי, נאסר סרט זה לצפייה
בלבנון.
התסריט מוצג כאן בתעתיק פונטי לכתב עברי, בצמוד לתרגום העברי ולהסברים. לימוד התסריט בתעתיק עברי, ביחד עם הצפייה בסרט, מהווה הכלי הטוב ביותר ללימוד ערבית מדוברת. הסרט פרובוקטיבי, ואינו קל לצפייה, ובמיוחד לעין ישראלית, מה שרק מעלה את ערכו של הספר כספר לימוד, שהרי, מה אנו מיטיבים לזכור יותר מדרמה ופרובוקציה?
שמעון סימן טוב.
"אַנַא מוּש טַאלֵע מִין נַאבְּלֵס, כּוּל אִינִי מַא בַּאעַרֵף כּוּל אְל גַ'ווַאבּ אִילִי כַּאן בִּידַכּ תְגִ'יבְּהַא!"
"אני לא יוצא משכם, כל עוד לא אדע את כל התשובות שהיית אמור לתת!"
ד"ר אַמִין גַ'עַפַרִי, כירורג מוכשר, תושב תל אביב, יוצא למסע חקירה בשכם, בשיאה של האינתיפאדה השנייה,
לאחר פיגוע התאבדות אשר שינה את חייו.
סרט לבנוני זה, אשר בויים על ידי הבמאי זִיאַד דוּאֵיירִי על בסיס רומן מאת הסופר האלג'יראי מוּחַמַד מוּלְסהוּל ("יַסְמִינַה חַ'דְ'רַה"), צולל אל תחתית הרפש של הסכסוך הישראלי-ערבי, ומביא ממנה תמונה רב מימדית.
מכיוון שצולם בישראל, ומכיוון ש"חטא באי דמוניזציה של הישראלים", כדברי הבמאי, נאסר סרט זה לצפייה
בלבנון.
התסריט מוצג כאן בתעתיק פונטי לכתב עברי, בצמוד לתרגום העברי ולהסברים. לימוד התסריט בתעתיק עברי, ביחד עם הצפייה בסרט, מהווה הכלי הטוב ביותר ללימוד ערבית מדוברת. הסרט פרובוקטיבי, ואינו קל לצפייה, ובמיוחד לעין ישראלית, מה שרק מעלה את ערכו של הספר כספר לימוד, שהרי, מה אנו מיטיבים לזכור יותר מדרמה ופרובוקציה?
שמעון סימן טוב.
לא הייתי רוצה לחזור עכשיו אל משפחתי, שם לעולם לא יבינו אותי"
"המחנה העמיד במבחן גדול את תעצומותיו המוסריות של האדם.. ותשעים ותשעה אחוזים מבני האדם לא עמדו בו"
אמן אֵת-החפירה הוא אינטלקטואל רוסי, ליברלי בהשקפותיו, שנכלא בגולאג – ברשת של מחנות העבודה הסובייטיים שנפרשה על פני כל ברית המועצות. במקום עט כתיבה הוא נאלץ לעבוד באת חפירה: הוא מועסק בעבודות פרך, לכאורה בשם "החינוך מחדש", אך למעשה כדי להפיק תועלת תעשייתית מרבית מכוחו הגופני ההולך ומִדלדל, תוך הוצאה מועטת ככל האפשר על מחייתו. מחבר הספר, וַרלַם שַלַמוב, שכעשרים שנים מחייו עברו עליו במחנות אלה, רובם באגן הנהר קולימה בצפון-מזרח סיביר, פורס כאן תמונה נרחבת של ניצול, אטימות ומוות – וגם של הישרדות בעולם אכזרי זה. תוך שהוא בוחן את טיבם ומאפייניהם של המחנות לעבודת כפייה הוא מגיע לתובנה – שאותה הוא חולק עם הקורא – שגם ללא תאי גזים וללא משרפות היו מחנות אלה, כדברי ק. צטניק, "פלנטה אחרת"; עולם שבו לבשו החוקים, יחסי האנוש, המאבקים והכמיהה לטוהר המידות צורה שונה וייחודית.
רוב הסיפורים אינם אוטוביוגרפיים, אך הם מבוססים על ידע מכלי ראשון של הסופר. אפשר לקרוא אותם כספרות תיעודית, אך גם לתהות על סמליותם האמנותית ועל משמעותם הפילוסופית. ספר זה, שניתן לראות בו את השני משלושת הספרים המהווים את הקובץ סיפורי קולימה, מתרכז בחוויותיו של אסיר ותיק, שהתוודע כבר ללוגיסטיקה של "הפלנטה האחרת", אך הוא מבין שעדיין יש לו הרבה מה ללמוד עליה, עד ליום שחרורו וגם אחריו.
וַרְלָם שָׁלוֹמוֹב (1907-1982) נאסר, כטרוצקיסט, בשנת 1929, השתחרר שלש שנים אח"כ וחזר למוסקבה; הוא נעצר שוב, בגל 'הטרור הגדול' של שנת 1937, ונשלח למחנות כפייה בחבל קוֹלִימָה שבצפון-מזרח סיביר. הוא שוחרר מהמחנות בשנת 1951, ואחרי שנתיים, עם מותו של סטאלין, הותר לו לשוב ל"יבשת" – לארצות-החיים. נוראות המחנות ערערו את בריאותו, ואת עשר שנותיו האחרונות בילה במוסד לנכים – עיור וחרש. שלומוב כתב [והכתיב לחבריו בשנותיו האחרונות] סיפורים קצרים, שנכללו בכמה ספרים – אשר רק לאחר מותו הורשו להתפרסם ברוסיה.
לא הייתי רוצה לחזור עכשיו אל משפחתי, שם לעולם לא יבינו אותי"
"המחנה העמיד במבחן גדול את תעצומותיו המוסריות של האדם.. ותשעים ותשעה אחוזים מבני האדם לא עמדו בו"
אמן אֵת-החפירה הוא אינטלקטואל רוסי, ליברלי בהשקפותיו, שנכלא בגולאג – ברשת של מחנות העבודה הסובייטיים שנפרשה על פני כל ברית המועצות. במקום עט כתיבה הוא נאלץ לעבוד באת חפירה: הוא מועסק בעבודות פרך, לכאורה בשם "החינוך מחדש", אך למעשה כדי להפיק תועלת תעשייתית מרבית מכוחו הגופני ההולך ומִדלדל, תוך הוצאה מועטת ככל האפשר על מחייתו. מחבר הספר, וַרלַם שַלַמוב, שכעשרים שנים מחייו עברו עליו במחנות אלה, רובם באגן הנהר קולימה בצפון-מזרח סיביר, פורס כאן תמונה נרחבת של ניצול, אטימות ומוות – וגם של הישרדות בעולם אכזרי זה. תוך שהוא בוחן את טיבם ומאפייניהם של המחנות לעבודת כפייה הוא מגיע לתובנה – שאותה הוא חולק עם הקורא – שגם ללא תאי גזים וללא משרפות היו מחנות אלה, כדברי ק. צטניק, "פלנטה אחרת"; עולם שבו לבשו החוקים, יחסי האנוש, המאבקים והכמיהה לטוהר המידות צורה שונה וייחודית.
רוב הסיפורים אינם אוטוביוגרפיים, אך הם מבוססים על ידע מכלי ראשון של הסופר. אפשר לקרוא אותם כספרות תיעודית, אך גם לתהות על סמליותם האמנותית ועל משמעותם הפילוסופית. ספר זה, שניתן לראות בו את השני משלושת הספרים המהווים את הקובץ סיפורי קולימה, מתרכז בחוויותיו של אסיר ותיק, שהתוודע כבר ללוגיסטיקה של "הפלנטה האחרת", אך הוא מבין שעדיין יש לו הרבה מה ללמוד עליה, עד ליום שחרורו וגם אחריו.
וַרְלָם שָׁלוֹמוֹב (1907-1982) נאסר, כטרוצקיסט, בשנת 1929, השתחרר שלש שנים אח"כ וחזר למוסקבה; הוא נעצר שוב, בגל 'הטרור הגדול' של שנת 1937, ונשלח למחנות כפייה בחבל קוֹלִימָה שבצפון-מזרח סיביר. הוא שוחרר מהמחנות בשנת 1951, ואחרי שנתיים, עם מותו של סטאלין, הותר לו לשוב ל"יבשת" – לארצות-החיים. נוראות המחנות ערערו את בריאותו, ואת עשר שנותיו האחרונות בילה במוסד לנכים – עיור וחרש. שלומוב כתב [והכתיב לחבריו בשנותיו האחרונות] סיפורים קצרים, שנכללו בכמה ספרים – אשר רק לאחר מותו הורשו להתפרסם ברוסיה.
"מאהבה של ליידי צ`טרלי" נדפס לראשונה ב-1928 באופן פרטי, בפירנצה ובפריס ומיד נאסר לפרסום באנגליה ובארה"ב, איסור שהותר רק ב-1960. כבר ביום הראשון להופעתו נמכר ב-200,000 עותקים, ומליון עותקים בשנה הראשונה ומאז במיליונים רבים בכל רחבי העולם.
זהו סיפורה של קוני, שנישאה ללורד קליפורד הצעיר והאתלטי שחזר ממלחמת העולם משותק בכל חלק גופו התחתון, כבול לכסא גלגלים. קוני, צעירה וחושנית, אינה יודעת את נפשה. על אף אהבתה לקליפורד, התשוקה שמתעוררת בגופה אינה נותנת לה מנוח. היא מוצאת רגיעת-מה בשוטטות ביער הפרא המקיף את בית האחוזה, אולם שם היא פוגשת במלורס, שומר היער, בן למשפחת כורים, קשוח ומר-נפש. בין הליידי לבין שומר היער מתפתחת אהבה לוהטת, אסורה. זהו אחד מסיפורי האהבה הגדולים והחושניים בספרות החדשה, יצירת המופת שחתמה את פעילותו הספרותית והעשירה של לורנס, שנכתבה בשלהי המהפכה התעשייתית המשנה את פניה של אנגליה.
"מאהבה של ליידי צ`טרלי" מובא כאן בתרגום חדש, רהוט ומוקפד, במלואו, ללא השמטות וקיצוצים.
"מאהבה של ליידי צ`טרלי" נדפס לראשונה ב-1928 באופן פרטי, בפירנצה ובפריס ומיד נאסר לפרסום באנגליה ובארה"ב, איסור שהותר רק ב-1960. כבר ביום הראשון להופעתו נמכר ב-200,000 עותקים, ומליון עותקים בשנה הראשונה ומאז במיליונים רבים בכל רחבי העולם.
זהו סיפורה של קוני, שנישאה ללורד קליפורד הצעיר והאתלטי שחזר ממלחמת העולם משותק בכל חלק גופו התחתון, כבול לכסא גלגלים. קוני, צעירה וחושנית, אינה יודעת את נפשה. על אף אהבתה לקליפורד, התשוקה שמתעוררת בגופה אינה נותנת לה מנוח. היא מוצאת רגיעת-מה בשוטטות ביער הפרא המקיף את בית האחוזה, אולם שם היא פוגשת במלורס, שומר היער, בן למשפחת כורים, קשוח ומר-נפש. בין הליידי לבין שומר היער מתפתחת אהבה לוהטת, אסורה. זהו אחד מסיפורי האהבה הגדולים והחושניים בספרות החדשה, יצירת המופת שחתמה את פעילותו הספרותית והעשירה של לורנס, שנכתבה בשלהי המהפכה התעשייתית המשנה את פניה של אנגליה.
"מאהבה של ליידי צ`טרלי" מובא כאן בתרגום חדש, רהוט ומוקפד, במלואו, ללא השמטות וקיצוצים.
יצירת המופת לבד בברלין, המבוססת על סיפור אמיתי, נכתבה על ידי הנס פלאדה, סופר שראה כיצד חייו מתפוררים תחת המשטר הנאצי.
הספר מציג תמונה מדויקת של החיים בברלין בימיה האפלים של גרמניה, ומספר את קורותיו של זוג ממעמד הפועלים אשר מחליט לעשות מעשה בעקבות נפילתו של בנם בחזית. הם בוחרים בהתנגדות מחתרתית פשוטה - פיזור כרוזי מחאה ברחבי העיר – שמצליחה לשלוח את הגסטפו הזועם בעקבותיהם, וחושפת עולם של שכנים מפוחדים ומלשנים ציניים שמוכנים להסגירם בכל רגע.
יותר מרומן מתח, יותר מסיפור אהבה, ואפילו יותר מספרות גבוהה – זהו סיפור מסעיר על שני אנשים שמנסים להגן על הצדק וזה על זה.
"הספר הטוב ביותר שנכתב אי פעם על אודות ההתנגדות הגרמנית לנאצים." - פרימו לוי
"הספר, המותח כמו רומן של ג'ון לה קארה, מציג תמונה מצמררת של אי-אמון ששלט בחיי היומיום של גרמניה בזמן המלחמה." - The New Yorker
"אחת התחיות הספרותיות השאפתניות והמדהימות... מאת סופר בעל לב של משורר ואוזן של מחזאי..." - Los Angeles Times .
הנס פאלאדה נותר בחיים ושוחרר בתום המלחמה, אבל נשאר שבר כלי. אחד מחבריו, משורר שהתמנה לשר התרבות של מזרח גרמניה, החליט לפעול למען החלמתו של פלאדה בעזרת הכתיבה, והפקיד בידיו תיק שנמצא בין תעודות הגסטפו, על זוג ממעמד הפועלים שמרד בנאצים. פלאדה התגייס ברצון למשימה וכתב את לבד בברלין בעשרים וארבעה ימים בלבד. פלאדה נפטר בפברואר 1947, שבועות אחדים לפני שספרו יצא לאור.
יצירת המופת לבד בברלין, המבוססת על סיפור אמיתי, נכתבה על ידי הנס פלאדה, סופר שראה כיצד חייו מתפוררים תחת המשטר הנאצי.
הספר מציג תמונה מדויקת של החיים בברלין בימיה האפלים של גרמניה, ומספר את קורותיו של זוג ממעמד הפועלים אשר מחליט לעשות מעשה בעקבות נפילתו של בנם בחזית. הם בוחרים בהתנגדות מחתרתית פשוטה - פיזור כרוזי מחאה ברחבי העיר – שמצליחה לשלוח את הגסטפו הזועם בעקבותיהם, וחושפת עולם של שכנים מפוחדים ומלשנים ציניים שמוכנים להסגירם בכל רגע.
יותר מרומן מתח, יותר מסיפור אהבה, ואפילו יותר מספרות גבוהה – זהו סיפור מסעיר על שני אנשים שמנסים להגן על הצדק וזה על זה.
"הספר הטוב ביותר שנכתב אי פעם על אודות ההתנגדות הגרמנית לנאצים." - פרימו לוי
"הספר, המותח כמו רומן של ג'ון לה קארה, מציג תמונה מצמררת של אי-אמון ששלט בחיי היומיום של גרמניה בזמן המלחמה." - The New Yorker
"אחת התחיות הספרותיות השאפתניות והמדהימות... מאת סופר בעל לב של משורר ואוזן של מחזאי..." - Los Angeles Times .
הנס פאלאדה נותר בחיים ושוחרר בתום המלחמה, אבל נשאר שבר כלי. אחד מחבריו, משורר שהתמנה לשר התרבות של מזרח גרמניה, החליט לפעול למען החלמתו של פלאדה בעזרת הכתיבה, והפקיד בידיו תיק שנמצא בין תעודות הגסטפו, על זוג ממעמד הפועלים שמרד בנאצים. פלאדה התגייס ברצון למשימה וכתב את לבד בברלין בעשרים וארבעה ימים בלבד. פלאדה נפטר בפברואר 1947, שבועות אחדים לפני שספרו יצא לאור.
מארק אוֹוֶן היה לוחם ביחידת העילית של הצי האמריקאי, "אריות הים", במשך 13 שנים. במסגרת שירותו הוא השתתף במבצע החיסול של אוסמה בן לאדן ובאינספור מבצעים סודיים אחרים. ספרו הקודם של אוֹוֶן, המתאר את החיסול של בן לאדן, עורר שערורייה בארצות הברית ונאסר להפצה ברחבי העולם, שכן לטענת משרד ההגנה האמריקאי חשף מידע מסווג.
ב"לא גיבור" מתאר אוֹוֶן את המסלול שעבר מילד באלסקה ללוחם באחת היחידות המובחרות והמסווגות ביותר בעולם, מהאימונים המפרכים ועד המבצעים המסוכנים בעיראק ובאפגניסטן.
לצד אלה, אוֹוֶן מספר על הדרך שעשה כאדם וכלוחם: איך התגבר על פחד הגבהים שלו (תלוי בין שמים וארץ על צוק במדבר נבאדה), איך למד להתמודד עם מצבי לחץ (באמצע קרב יריות) ואיך ידע לסמוך על חבריו בעיניים עצומות ולתקשר עם מפקדיו (לפני מבצע שנראה לו כמשימת התאבדות).
"לא גיבור" חושף בפעם הראשונה לפני הקורא הישראלי את דרכי הפעולה של אחת היחידות המסקרנות והמפורסמות בעולם ופותח צוהר לעולמם של הלוחמים המשרתים בה.
מארק אוֹוֶן היה לוחם ביחידת העילית של הצי האמריקאי, "אריות הים", במשך 13 שנים. במסגרת שירותו הוא השתתף במבצע החיסול של אוסמה בן לאדן ובאינספור מבצעים סודיים אחרים. ספרו הקודם של אוֹוֶן, המתאר את החיסול של בן לאדן, עורר שערורייה בארצות הברית ונאסר להפצה ברחבי העולם, שכן לטענת משרד ההגנה האמריקאי חשף מידע מסווג.
ב"לא גיבור" מתאר אוֹוֶן את המסלול שעבר מילד באלסקה ללוחם באחת היחידות המובחרות והמסווגות ביותר בעולם, מהאימונים המפרכים ועד המבצעים המסוכנים בעיראק ובאפגניסטן.
לצד אלה, אוֹוֶן מספר על הדרך שעשה כאדם וכלוחם: איך התגבר על פחד הגבהים שלו (תלוי בין שמים וארץ על צוק במדבר נבאדה), איך למד להתמודד עם מצבי לחץ (באמצע קרב יריות) ואיך ידע לסמוך על חבריו בעיניים עצומות ולתקשר עם מפקדיו (לפני מבצע שנראה לו כמשימת התאבדות).
"לא גיבור" חושף בפעם הראשונה לפני הקורא הישראלי את דרכי הפעולה של אחת היחידות המסקרנות והמפורסמות בעולם ופותח צוהר לעולמם של הלוחמים המשרתים בה.
באחת הסמטאות החשוכות של העיר, גבר בגיל העמידה, רווק שעשה את הונו כחוקר המענה את קורבנותיו בבית הכלא הגדול והידוע לשמצה בטהראן, עוסק עכשיו כרופא מטעם עצמו בהעלמת ביתוק הבתולים של נערות שחרגו מן המותר. הוא נוהג להתייחס אליהן בהתנשאות ובבוז עד שעל שולחן הניתוחים שלו עולה נערה שמטריפה עליו את כל חושיו. הוא נשבע שהיא תהיה שלו ויהי מה. מרגע שנתקף באובססיה, שום דבר אינו מרתיע אותו, ובוודאי לא הידיעה שהנערה מאוהבת וכבר מאורסת לצעיר בן גילה אמנם, אך חסר כול, והוא מפעיל עליה ועל משפחתה את כל כוחו פוליטי בצד איומים גלויים וסמויים. הוא יודע שבזכות מעמדו בהיררכיה החברתית של שלטון האימים שום דבר לא יכול לעמוד בדרכו. אלא שארוסה הצעיר המאוהב בה בטירוף לא מוכן לוותר והעלילה הולכת ומסתבכת.
"טהראן, רחוב המהפכה" הוא כתב אשמה החושף את השחיתות הפושה, את שלטון הטרור ואת החיים בפחד מתמיד תחת עולו של משטר השולח זרועות לכל פינה בחייו הפרטיים של כל אזרח. הספר נאסר לפרסום באיראן אבל תורגם לגרמנית, לאנגלית ולנורווגית וזכה בשבחי הביקורת.
"דיוקן מרתק של טהראן אחרי המהפכה... כבר מהפסקה הראשונה הוא משלב תיאור מדוקדק עם אירוניה החושפת את הצביעות של המהפכנים הפנאטיים."
LiteraturNachrichten
"כקורא אינך מוכן להזדהות עם אף דמות ברומן, אבל בסופו של דבר לא תצליח לעמוד בזה."
Suddeusche Zeitungt
באחת הסמטאות החשוכות של העיר, גבר בגיל העמידה, רווק שעשה את הונו כחוקר המענה את קורבנותיו בבית הכלא הגדול והידוע לשמצה בטהראן, עוסק עכשיו כרופא מטעם עצמו בהעלמת ביתוק הבתולים של נערות שחרגו מן המותר. הוא נוהג להתייחס אליהן בהתנשאות ובבוז עד שעל שולחן הניתוחים שלו עולה נערה שמטריפה עליו את כל חושיו. הוא נשבע שהיא תהיה שלו ויהי מה. מרגע שנתקף באובססיה, שום דבר אינו מרתיע אותו, ובוודאי לא הידיעה שהנערה מאוהבת וכבר מאורסת לצעיר בן גילה אמנם, אך חסר כול, והוא מפעיל עליה ועל משפחתה את כל כוחו פוליטי בצד איומים גלויים וסמויים. הוא יודע שבזכות מעמדו בהיררכיה החברתית של שלטון האימים שום דבר לא יכול לעמוד בדרכו. אלא שארוסה הצעיר המאוהב בה בטירוף לא מוכן לוותר והעלילה הולכת ומסתבכת.
"טהראן, רחוב המהפכה" הוא כתב אשמה החושף את השחיתות הפושה, את שלטון הטרור ואת החיים בפחד מתמיד תחת עולו של משטר השולח זרועות לכל פינה בחייו הפרטיים של כל אזרח. הספר נאסר לפרסום באיראן אבל תורגם לגרמנית, לאנגלית ולנורווגית וזכה בשבחי הביקורת.
"דיוקן מרתק של טהראן אחרי המהפכה... כבר מהפסקה הראשונה הוא משלב תיאור מדוקדק עם אירוניה החושפת את הצביעות של המהפכנים הפנאטיים."
LiteraturNachrichten
"כקורא אינך מוכן להזדהות עם אף דמות ברומן, אבל בסופו של דבר לא תצליח לעמוד בזה."
Suddeusche Zeitungt
רומן קלאסי שראה אור לראשונה ב-1932 בגרמניה ובהמשך נאסר להפצה ע"י הנאצים, וזכה לתשומת לב עולמית עם גילויו מחדש בשנים האחרונות. סיפור מרתק על חבורת נערים עניים בברלין של תחילת שנות השלושים של המאה ה-20, זמן קצר לפני עליית הנאצים לשלטון. החבורה עוברת הרפתקאות, ומבעד לעיניהם של חבריה משתקפת ברלין הלילית הסוערת והדקדנטית. ספר קריא ומרגש, שידבר מאוד לחובבי הנס פאלאדה (לבד בברלין).
רומן קלאסי שראה אור לראשונה ב-1932 בגרמניה ובהמשך נאסר להפצה ע"י הנאצים, וזכה לתשומת לב עולמית עם גילויו מחדש בשנים האחרונות. סיפור מרתק על חבורת נערים עניים בברלין של תחילת שנות השלושים של המאה ה-20, זמן קצר לפני עליית הנאצים לשלטון. החבורה עוברת הרפתקאות, ומבעד לעיניהם של חבריה משתקפת ברלין הלילית הסוערת והדקדנטית. ספר קריא ומרגש, שידבר מאוד לחובבי הנס פאלאדה (לבד בברלין).
הימים ימי מלחמת איראן-עיראק. בלילה עגום וגשום מתדפקים שני שוטרים על שער ביתו של איש זקן. עד עלות השחר עליו לקבור את בתו הצעירה שהוצאה להורג.
המהפכה האסלאמית באיראן, טורפת את ילדיה. הלילה קצר. תודעתו המעורפלת של הזקן מדלגת בין עבר להווה ומקשה עליו את ביצוע המשימות המוטלות עליו. הוא מהרהר בימי זוהרו כקולונל בצבא השאה, ברגעי השפל שלו, בגיבורים לאומיים איראנים שנרצחו ובבני משפחתו. ילדיו השתתפו במהפכה; שלושה מהם כבר מתו, ושני הנותרים – מתים-חיים.
במי האשם? בשלטונות, אבל גם בעם שהפיל משטר דיכוי אחד רק כדי לאפשר למשטר דיכוי אחר להתבסס במקומו: "אם יבקשו אנשי העתיד לשפוט אותנו [...] הם יאמרו: 'אבותינו היו אנשים ששיקרו לעצמם, האמינו לשקרים שלהם, נפלו קורבן לאמונתם והחלו לפקפק בה רק אחרי שכבר חוסלו כליל וראשם נערף'." (שקיעת הקולונל, עמ' 123 – 124)
מחמוד דולת-אבאדי, שנחשב בעיני רבים גדול סופרי איראן בדורנו, כתב רומן אמיץ זה בשנות השמונים של המאה הקודמת. הספר נאסר לפרסום באיראן וראה אור לראשונה בתרגום גרמני בשנת 2009. היה מועמד ל"פרס מאן האסייתי" לשנת 2011.
"המקבילה הספרותית ל'גרניקה' של פיקסו" (רדיו גרמניה)
"הגיע הזמן שכל מי שמתעניין באיראן, ולו התעניינות קלושה, יקרא רומן זה" (אינדיפנדנט)
הימים ימי מלחמת איראן-עיראק. בלילה עגום וגשום מתדפקים שני שוטרים על שער ביתו של איש זקן. עד עלות השחר עליו לקבור את בתו הצעירה שהוצאה להורג.
המהפכה האסלאמית באיראן, טורפת את ילדיה. הלילה קצר. תודעתו המעורפלת של הזקן מדלגת בין עבר להווה ומקשה עליו את ביצוע המשימות המוטלות עליו. הוא מהרהר בימי זוהרו כקולונל בצבא השאה, ברגעי השפל שלו, בגיבורים לאומיים איראנים שנרצחו ובבני משפחתו. ילדיו השתתפו במהפכה; שלושה מהם כבר מתו, ושני הנותרים – מתים-חיים.
במי האשם? בשלטונות, אבל גם בעם שהפיל משטר דיכוי אחד רק כדי לאפשר למשטר דיכוי אחר להתבסס במקומו: "אם יבקשו אנשי העתיד לשפוט אותנו [...] הם יאמרו: 'אבותינו היו אנשים ששיקרו לעצמם, האמינו לשקרים שלהם, נפלו קורבן לאמונתם והחלו לפקפק בה רק אחרי שכבר חוסלו כליל וראשם נערף'." (שקיעת הקולונל, עמ' 123 – 124)
מחמוד דולת-אבאדי, שנחשב בעיני רבים גדול סופרי איראן בדורנו, כתב רומן אמיץ זה בשנות השמונים של המאה הקודמת. הספר נאסר לפרסום באיראן וראה אור לראשונה בתרגום גרמני בשנת 2009. היה מועמד ל"פרס מאן האסייתי" לשנת 2011.
"המקבילה הספרותית ל'גרניקה' של פיקסו" (רדיו גרמניה)
"הגיע הזמן שכל מי שמתעניין באיראן, ולו התעניינות קלושה, יקרא רומן זה" (אינדיפנדנט)
אנדריי פלאטונוב (1899-1951) שאל את עצמו אם הוא יכול להפוך לסופר סובייטי או שמא יהיה זה בלתי אפשרי באופן אובייקטיבי, והיה לאמן שתיאר את נפש האדם בסערת הבנייה המהפכנית הסובייטית, על האימה והגדולה שבה.
הוא שב ומזכיר לנו שלא הכל שפיר במציאות הסובבת אותנו, לא רק בסדר החברתי, כי אם בטבע וביקום, בנפש האדם ובמחשבותיו. פלאטונוב הוא כעין תוכחה לנו- לאנשים בעלי הלשון השגורה והמובנים השגורים..
(מתוך אחרית הדבר)
"את משמעותו של הדיאלוג בן ימינו עם פלאטונוב הגדיר הסופר אנדרי ביטוב: "...פלאטונוב אך מתחיל להופיע לעינינו. הוא עודנו נכון לנו, כי מה שהיה מכשול חיצוני (האיסור), הפך למכשול פנימי (הפוטנציאל הרוחני העצמי). צריך להעפיל"."
12 סיפורים בספר: מולדת החשמל, מורת החולות, הכינור המוסקבאי, הבן השלישי, פרו, אנשי שאר רוח ,(מעשה בקרב קטן בפאתי סוואסטופול) אויב חסר-נשמה, אפרודיטה, השיבה, אוּליה, אהבת מולדת או מסעו של דרור (סיפור אגדה).
אנדריי פְּלָטוֹנוֹב 1889-1951) Андре́й Плато́нов ) נולד למשפחת פועלים ענייה בקרבת העיר וורונז', ובצעירותו עבד כפועל. הוא השתתף במלחמת האזרחים ברוסיה ככתב צבאי וכעוזר לנהג קטר, ולאחר מכן החל ללמוד במכללה הפוליטכנית הנדסה אזרחית. באותן שנים, סוף העשור הראשון של המאה ה-20 והעשור השני, הוא החל לכתוב שירה, סיפורים ומאמרים, וב-1927 יצא לאור ספרו הראשון "הסכרים של יֶפִּיפַאן".
בתחילה התקבלו יצירותיו של פלטונוב באהדה, אך כעבור כמה שנים החל ממסד הביקורת־מטעם להתנגד להן בגין אי־התאמתן ל"ריאליזם הסוציאליסטי", עד שלבסוף הוא הוכרז כ"אויב מעמדי" ויצירותיו נאסרו לפרסום. במסגרת ההתנכלויות אליו נאסר בנו בשנת 1938, ורק כעבור שנתיים, לאחר שתדלנות מצד חברו הסופר מיכאיל שוֹלוֹחוֹב, שפנה בעניין ישירות לסטלין, הוא שוחרר. בן זה חלה בשחפת, נפטר ממנה והדביק את אביו במחלה, שגם הוא נפטר ממנה.
פלטונוב נותר אלמוני יחסית עד לשנות ה-60, שבמהלכן החלו כתביו להתפרסם.
אנדריי פלאטונוב (1899-1951) שאל את עצמו אם הוא יכול להפוך לסופר סובייטי או שמא יהיה זה בלתי אפשרי באופן אובייקטיבי, והיה לאמן שתיאר את נפש האדם בסערת הבנייה המהפכנית הסובייטית, על האימה והגדולה שבה.
הוא שב ומזכיר לנו שלא הכל שפיר במציאות הסובבת אותנו, לא רק בסדר החברתי, כי אם בטבע וביקום, בנפש האדם ובמחשבותיו. פלאטונוב הוא כעין תוכחה לנו- לאנשים בעלי הלשון השגורה והמובנים השגורים..
(מתוך אחרית הדבר)
"את משמעותו של הדיאלוג בן ימינו עם פלאטונוב הגדיר הסופר אנדרי ביטוב: "...פלאטונוב אך מתחיל להופיע לעינינו. הוא עודנו נכון לנו, כי מה שהיה מכשול חיצוני (האיסור), הפך למכשול פנימי (הפוטנציאל הרוחני העצמי). צריך להעפיל"."
12 סיפורים בספר: מולדת החשמל, מורת החולות, הכינור המוסקבאי, הבן השלישי, פרו, אנשי שאר רוח ,(מעשה בקרב קטן בפאתי סוואסטופול) אויב חסר-נשמה, אפרודיטה, השיבה, אוּליה, אהבת מולדת או מסעו של דרור (סיפור אגדה).
אנדריי פְּלָטוֹנוֹב 1889-1951) Андре́й Плато́нов ) נולד למשפחת פועלים ענייה בקרבת העיר וורונז', ובצעירותו עבד כפועל. הוא השתתף במלחמת האזרחים ברוסיה ככתב צבאי וכעוזר לנהג קטר, ולאחר מכן החל ללמוד במכללה הפוליטכנית הנדסה אזרחית. באותן שנים, סוף העשור הראשון של המאה ה-20 והעשור השני, הוא החל לכתוב שירה, סיפורים ומאמרים, וב-1927 יצא לאור ספרו הראשון "הסכרים של יֶפִּיפַאן".
בתחילה התקבלו יצירותיו של פלטונוב באהדה, אך כעבור כמה שנים החל ממסד הביקורת־מטעם להתנגד להן בגין אי־התאמתן ל"ריאליזם הסוציאליסטי", עד שלבסוף הוא הוכרז כ"אויב מעמדי" ויצירותיו נאסרו לפרסום. במסגרת ההתנכלויות אליו נאסר בנו בשנת 1938, ורק כעבור שנתיים, לאחר שתדלנות מצד חברו הסופר מיכאיל שוֹלוֹחוֹב, שפנה בעניין ישירות לסטלין, הוא שוחרר. בן זה חלה בשחפת, נפטר ממנה והדביק את אביו במחלה, שגם הוא נפטר ממנה.
פלטונוב נותר אלמוני יחסית עד לשנות ה-60, שבמהלכן החלו כתביו להתפרסם.
- לשמור רשימת מועדפים משלך
- לקבל המלצות קריאה אישיות
- לדעת על ספרים חדשים ומבצעים
- לשמור רשימת מועדפים משלך
- לקבל המלצות קריאה אישיות
- לדעת על ספרים חדשים ומבצעים
