הקורא בכתבי שפינוזה מגלה שדבריו ביחס לשלוש אבני היסוד המרכיבים את תורתו – העצם, התואר והאופן – מכילים סתירות. העצם (הטבע, אלוהים), טוען שפינוזה, הוא יחיד, אינסופי ובלתי ניתן לחלוקה, אך גם מכיל בתוכו בהכרח אינסוף תארים ואופנים. התארים, לדבריו, הם בגדר מה שהשכל תופס בטבע, אולם הם גם בעלי ממשות עצמאית מחוץ לרוחנו. והאופנים (הדברים הפרטיים) – פעם מציאותם אינה הכרחית מכיוון שהיא נגזרת ממציאות אופנים כמותם, ומכאן שהם משוללי חירות, ופעם מציאותם הכרחית מכיוון שהיא נגזרת מהטבע האלוהי, ומכאן שהם בעלי חירות. בשל קשיים אלו סוברים פרשנים רבים שמשנתו של שפינוזה אינה קוהרנטית.
הקורא בכתבי שפינוזה מגלה שדבריו ביחס לשלוש אבני היסוד המרכיבים את תורתו – העצם, התואר והאופן – מכילים סתירות. העצם (הטבע, אלוהים), טוען שפינוזה, הוא יחיד, אינסופי ובלתי ניתן לחלוקה, אך גם מכיל בתוכו בהכרח אינסוף תארים ואופנים. התארים, לדבריו, הם בגדר מה שהשכל תופס בטבע, אולם הם גם בעלי ממשות עצמאית מחוץ לרוחנו. והאופנים (הדברים הפרטיים) – פעם מציאותם אינה הכרחית מכיוון שהיא נגזרת ממציאות אופנים כמותם, ומכאן שהם משוללי חירות, ופעם מציאותם הכרחית מכיוון שהיא נגזרת מהטבע האלוהי, ומכאן שהם בעלי חירות. בשל קשיים אלו סוברים פרשנים רבים שמשנתו של שפינוזה אינה קוהרנטית.
ספר זה מעמת היגדים סמי-פילוסופיים המפוזרים על פני פרקי אבות עם משנתם הפילוסופית של הוגי דעות מערביים. במהלך השנים נכתבו חיבורים רבים על פרקי אבות, שכן אלו נוגעים בשלל בעיות אנושיות וחברתיות המעסיקות את בני האדם מאז ומעולם. אולם, ספר זה הוא הראשון הדן בצורה שיטתית, תמציתית ומעמיקה בהיגדים הפילוסופים הפזורים לאורכם. עם זאת, הספר כתוב בבהירות ובלשון קולחת, ממעיט בהערות שוליים וב"דקדוקים אקדמאיים" והוא מביא בפני הקורא המתעניין מקורות רלבנטיים לדיון.
תרומת הספר הנה כפולה: ראשית, הוא מקבץ רעיונות והיגדים העוסקים באותו עניין פילוסופי אך מופיעים במקומות שונים בפרקי אבות ולעיתים אף נאמרים על ידי הוגים שונים; זאת בשונה מחיבורים אחרים שמפרשים כל משנה ומשנה לפי סדר הופעתה. שנית, הספר מעמת בין היגדים פילוסופיים שנאמרו על ידי חכמי ישראל בפרקי אבות לבין הגותם של פילוסופים מערביים באותו נושא, תוך חידוד השווה והשונה ביניהם. בחלק מן הפרקים הספר מציע גם פרשנות מקורית לבעיות ולקשיים שנותרו בהבנת ההיגדים הפילוסופיים של חכמי ישראל. ספר זה הוא בעל תרומה רבה למי שהפילוסופיה וההגות היהודית קרובים לליבו, ולמי שמתעניין בהגות יהודית מקורית בהקשר הרחב של הציביליזציה המערבית.
על המחברים:
ד"ר בנצי שרייבר הוא ראש תחום מתודולוגיה בחטיבה למידע ולסטטיסטיקה בבנק ישראל ומרצה בחוג לכלכלה באוניברסיטת בר אילן. ד"ר שרייבר סיים את לימודי הדוקטורט בחוג למנהל עסקים באוניברסיטה העברית בירושלים. הוא פרסם עשרות מאמרים על שוק ההון, על שוק המט"ח ובנושאי בנקאות בג'ורנלים מובילים בארץ ובעולם והוא חובב פילוסופיה, יוגה ומוזיקה. פרסם עם רעייתו, דפנה, ספר חידושים על פרשיות השבוע – מנחת דבש (2005).
ד"ר צדוק עלון הוא מנהל מרכז המבקרים בבנק ישראל. ד"ר עלון סיים את לימודי הדוקטורט בחוג לפילוסופיה באוניברסיטה העברית בירושלים. הוא פרסם מספר ספרי שירה ופרוזה; ספרו האחרון – "שפינוזה – רציונאליסט ומיסטיקן" עומד לראות אור במהלך 2016 בהוצאת רסלינג.
ספר זה מעמת היגדים סמי-פילוסופיים המפוזרים על פני פרקי אבות עם משנתם הפילוסופית של הוגי דעות מערביים. במהלך השנים נכתבו חיבורים רבים על פרקי אבות, שכן אלו נוגעים בשלל בעיות אנושיות וחברתיות המעסיקות את בני האדם מאז ומעולם. אולם, ספר זה הוא הראשון הדן בצורה שיטתית, תמציתית ומעמיקה בהיגדים הפילוסופים הפזורים לאורכם. עם זאת, הספר כתוב בבהירות ובלשון קולחת, ממעיט בהערות שוליים וב"דקדוקים אקדמאיים" והוא מביא בפני הקורא המתעניין מקורות רלבנטיים לדיון.
תרומת הספר הנה כפולה: ראשית, הוא מקבץ רעיונות והיגדים העוסקים באותו עניין פילוסופי אך מופיעים במקומות שונים בפרקי אבות ולעיתים אף נאמרים על ידי הוגים שונים; זאת בשונה מחיבורים אחרים שמפרשים כל משנה ומשנה לפי סדר הופעתה. שנית, הספר מעמת בין היגדים פילוסופיים שנאמרו על ידי חכמי ישראל בפרקי אבות לבין הגותם של פילוסופים מערביים באותו נושא, תוך חידוד השווה והשונה ביניהם. בחלק מן הפרקים הספר מציע גם פרשנות מקורית לבעיות ולקשיים שנותרו בהבנת ההיגדים הפילוסופיים של חכמי ישראל. ספר זה הוא בעל תרומה רבה למי שהפילוסופיה וההגות היהודית קרובים לליבו, ולמי שמתעניין בהגות יהודית מקורית בהקשר הרחב של הציביליזציה המערבית.
על המחברים:
ד"ר בנצי שרייבר הוא ראש תחום מתודולוגיה בחטיבה למידע ולסטטיסטיקה בבנק ישראל ומרצה בחוג לכלכלה באוניברסיטת בר אילן. ד"ר שרייבר סיים את לימודי הדוקטורט בחוג למנהל עסקים באוניברסיטה העברית בירושלים. הוא פרסם עשרות מאמרים על שוק ההון, על שוק המט"ח ובנושאי בנקאות בג'ורנלים מובילים בארץ ובעולם והוא חובב פילוסופיה, יוגה ומוזיקה. פרסם עם רעייתו, דפנה, ספר חידושים על פרשיות השבוע – מנחת דבש (2005).
ד"ר צדוק עלון הוא מנהל מרכז המבקרים בבנק ישראל. ד"ר עלון סיים את לימודי הדוקטורט בחוג לפילוסופיה באוניברסיטה העברית בירושלים. הוא פרסם מספר ספרי שירה ופרוזה; ספרו האחרון – "שפינוזה – רציונאליסט ומיסטיקן" עומד לראות אור במהלך 2016 בהוצאת רסלינג.
- לשמור רשימת מועדפים משלך
- לקבל המלצות קריאה אישיות
- לדעת על ספרים חדשים ומבצעים
- לשמור רשימת מועדפים משלך
- לקבל המלצות קריאה אישיות
- לדעת על ספרים חדשים ומבצעים
