שי־לי הכניסה זרת לפה של תינוקת בת חודש, שלמה התיישב על כורסה ועשה עצמו ישן, נסרין הוציאה את השרוכים מהנעליים של הילדים, מיקי ביקש מהמחבל לקיים את ההבטחה, עמית ליטפה את הפצוע האחרון במרפאה, ענר הדף שבעה רימונים מהמיגונית, עמנואל דאג שמכתב האהבה של החייל ההרוג, יגיע ליעדו.
והכול קרה ביום אחד. ביום אחד באוקטובר. זה היה אחד הימים העצובים בתולדות העם היהודי. מדינת ישראל קרסה מול עינינו. הארץ התמלאה בחללים, בחטופים ובפליטים. זה היה הרגע הכי נמוך שלנו, הכי חלש שלנו, הכי חשוף שלנו. אבל גם אז, דווקא אז, באותו היום ממש – קמו ועלו לנו גיבורים.
הם היו גיבורים כמו פעם. כמו בתנ"ך, כמו בתש"ח. גיבורים מסוג גיבורים. ולצד העצב המר והכלימה הצורבת, לצד הפחד, המועקה והדממה, הם העניקו לנו את האפשרות לספר סיפור אחר. לראות את הטוב, לשמוח באור, לזכור את החסד. ואת הסיפור הזה אנחנו מספרים עכשיו למען הדור ההלום שלנו, למען החיבוק שכולנו זקוקים לו, ולמען הדורות הבאים.
*
יום אחד באוקטובר הוא פרויקט מונולוגים ספרותי, שאפתני וחד־פעמי, שמעניק לקוראיו היכרות עם ארבעים גיבורים שהיו באמת. הסיפורים כולם מתרחשים באותן עשרים וארבע שעות, באותו חבל ארץ יפהפה וכואב. מי שיתחיל לקרוא בהם לא יוכל להניח את הספר מידיו. הגיבורים בלתי נשכחים. הסיפורים בלתי נתפסים. ובתוך כל התופת והצער הם מציעים לקוראים בהם רגע צלול של נחמה.
יאיר אגמון ('הטרמפיסטים', 'ספר האקסיות') הוא סופר ובמאי קולנוע, בעל טור שבועי ב'מקור ראשון', וזוכה פרס היצירה לסופרים עבריים (2022). זהו ספרו השביעי.
אוריה מבורך היא סופרת, מרצה ליהדות ופילוסופיה, ועורכת ראשית בהוצאת מגיד. ספרה 'מה את מבקשת – ספר על אהבה וגוף' היה לרב מכר. זהו ספרה השני.
שי־לי הכניסה זרת לפה של תינוקת בת חודש, שלמה התיישב על כורסה ועשה עצמו ישן, נסרין הוציאה את השרוכים מהנעליים של הילדים, מיקי ביקש מהמחבל לקיים את ההבטחה, עמית ליטפה את הפצוע האחרון במרפאה, ענר הדף שבעה רימונים מהמיגונית, עמנואל דאג שמכתב האהבה של החייל ההרוג, יגיע ליעדו.
והכול קרה ביום אחד. ביום אחד באוקטובר. זה היה אחד הימים העצובים בתולדות העם היהודי. מדינת ישראל קרסה מול עינינו. הארץ התמלאה בחללים, בחטופים ובפליטים. זה היה הרגע הכי נמוך שלנו, הכי חלש שלנו, הכי חשוף שלנו. אבל גם אז, דווקא אז, באותו היום ממש – קמו ועלו לנו גיבורים.
הם היו גיבורים כמו פעם. כמו בתנ"ך, כמו בתש"ח. גיבורים מסוג גיבורים. ולצד העצב המר והכלימה הצורבת, לצד הפחד, המועקה והדממה, הם העניקו לנו את האפשרות לספר סיפור אחר. לראות את הטוב, לשמוח באור, לזכור את החסד. ואת הסיפור הזה אנחנו מספרים עכשיו למען הדור ההלום שלנו, למען החיבוק שכולנו זקוקים לו, ולמען הדורות הבאים.
*
יום אחד באוקטובר הוא פרויקט מונולוגים ספרותי, שאפתני וחד־פעמי, שמעניק לקוראיו היכרות עם ארבעים גיבורים שהיו באמת. הסיפורים כולם מתרחשים באותן עשרים וארבע שעות, באותו חבל ארץ יפהפה וכואב. מי שיתחיל לקרוא בהם לא יוכל להניח את הספר מידיו. הגיבורים בלתי נשכחים. הסיפורים בלתי נתפסים. ובתוך כל התופת והצער הם מציעים לקוראים בהם רגע צלול של נחמה.
יאיר אגמון ('הטרמפיסטים', 'ספר האקסיות') הוא סופר ובמאי קולנוע, בעל טור שבועי ב'מקור ראשון', וזוכה פרס היצירה לסופרים עבריים (2022). זהו ספרו השביעי.
אוריה מבורך היא סופרת, מרצה ליהדות ופילוסופיה, ועורכת ראשית בהוצאת מגיד. ספרה 'מה את מבקשת – ספר על אהבה וגוף' היה לרב מכר. זהו ספרה השני.
זהות • תפילה • לימוד • מצוות • צדקה • חסד • אמונה • ארץ ישראל • קידוש השם • אחריות
"אלוהים" הוא השם שאנחנו נותנים לנצח הנצחים. החיפוש אחריו הוא נצחי. אלוהים תמיד קרוב אלינו, אך אנחנו לא תמיד קרובים אליו. רבים מאיתנו חווים ריחוק, זמני או מתמשך, ביחס לאלוהים. כיצד נוכל להתקרב?
בספר זה בחרתי את עשרת הנתיבים החשובים ביותר, לדעתי, המקרבים אותנו לאלוהים. ובדרך לאלוהים אנחנו מוצאים את עצמנו. כל אחד מפרקי הספר הוא נקודת פתיחה להתבוננות אישית על השאלות הגורליות ביותר של חיינו.
מי אני? מדוע אני כאן? מה הצלחתי להשיג? מה עדיין לא השגתי? היכן טעיתי? כיצד אפשר לתקן? לשם מה אני כאן בעולם? כיצד עליי לחיות? מה פשר היותי אדם יהודי?
גם אם נזכה להאריך ימים, החיים קצרים, קצרים מדי. כל יום משמעותי. כל יום שבו לא עשינו מעשה טוב, לא צעדנו צעד כלשהו לכיוון האל, לא פעלנו לשינוי כלשהו בעולם - הוא יום מבוזבז. אל לנו לחכות שהאל ימצא אותנו. עלינו להתחיל את המסע, ואז האל ימצא אותנו בחצי הדרך.
הרב זקס
זהות • תפילה • לימוד • מצוות • צדקה • חסד • אמונה • ארץ ישראל • קידוש השם • אחריות
"אלוהים" הוא השם שאנחנו נותנים לנצח הנצחים. החיפוש אחריו הוא נצחי. אלוהים תמיד קרוב אלינו, אך אנחנו לא תמיד קרובים אליו. רבים מאיתנו חווים ריחוק, זמני או מתמשך, ביחס לאלוהים. כיצד נוכל להתקרב?
בספר זה בחרתי את עשרת הנתיבים החשובים ביותר, לדעתי, המקרבים אותנו לאלוהים. ובדרך לאלוהים אנחנו מוצאים את עצמנו. כל אחד מפרקי הספר הוא נקודת פתיחה להתבוננות אישית על השאלות הגורליות ביותר של חיינו.
מי אני? מדוע אני כאן? מה הצלחתי להשיג? מה עדיין לא השגתי? היכן טעיתי? כיצד אפשר לתקן? לשם מה אני כאן בעולם? כיצד עליי לחיות? מה פשר היותי אדם יהודי?
גם אם נזכה להאריך ימים, החיים קצרים, קצרים מדי. כל יום משמעותי. כל יום שבו לא עשינו מעשה טוב, לא צעדנו צעד כלשהו לכיוון האל, לא פעלנו לשינוי כלשהו בעולם - הוא יום מבוזבז. אל לנו לחכות שהאל ימצא אותנו. עלינו להתחיל את המסע, ואז האל ימצא אותנו בחצי הדרך.
הרב זקס
◆ מה הייתה הנחייתי למוסד חינוכי שקנה בטעות פיצות ללא כשרות בסכום כספי גדול?
◆ כיצד התייחסתי לתפילה שוויונית שאורגנה שלא בידיעתי והתקיימה במבנה ציבור?
◆ מה עשיתי כשגיליתי שפסק ההלכה שלי היה שגוי?
◆ כיצד פסקתי בנוגע לבקשת אב להתפלל על בנו החולה שימות?
עם שאלות אלו ורבות נוספות התמודד המחבר, הרב אורי ליפשיץ, בתפקידו כרב הקהילה בקיבוץ טירת צבי והן נידונות בספר שלפניכם מתוך נקודת מבט אישית־הלכתית.
שיחה על השאלה הוא חיבור תיעודי בגוף ראשון, המעניק לקוראיו הצצה מרתקת ליומנו של רב קהילה. כל אחד מפרקי הספר פותח בהתרחשות אמיתית שהולידה שאלה הלכתית. בעקבותיה, משתף הרב את הקוראים בדילמות שעמדו לפתחו בבואו להכריע בשאלה, בדרך החשיבה ההלכתית שמנחה אותו ובמשמעויותיה של פסיקת הלכה בעיניו נוסף לנקודת המבט האישית, כל סיפור פותח פתח לדיון עקרוני בממשק שבין הפוסק לקהילה ובין ההלכה לחיים.
שיחה על השאלה הוא הזדמנות נדירה להתוודע לעולם ההלכה מבפנים, 'להיכנס' לראשו ולליבו של הפוסק ולגבש עמדה בנוגע לשאלות יסוד האופפות את חיינו ההלכתיים: יחסי שכנים, התמודדות עם אבל, זוגיות ושלום בית, יחסי הורים וילדים, מקומן של נשים בבית כנסת, הלכה ומדע, זיכרון וחורבן, ועוד.
הרב אורי ליפשיץ הוא מראשי ישיבת 'שיח יצחק', בעל תואר שלישי בפילוסופיה יהודית ומרצה במסגרות אקדמיות שונות.
◆ מה הייתה הנחייתי למוסד חינוכי שקנה בטעות פיצות ללא כשרות בסכום כספי גדול?
◆ כיצד התייחסתי לתפילה שוויונית שאורגנה שלא בידיעתי והתקיימה במבנה ציבור?
◆ מה עשיתי כשגיליתי שפסק ההלכה שלי היה שגוי?
◆ כיצד פסקתי בנוגע לבקשת אב להתפלל על בנו החולה שימות?
עם שאלות אלו ורבות נוספות התמודד המחבר, הרב אורי ליפשיץ, בתפקידו כרב הקהילה בקיבוץ טירת צבי והן נידונות בספר שלפניכם מתוך נקודת מבט אישית־הלכתית.
שיחה על השאלה הוא חיבור תיעודי בגוף ראשון, המעניק לקוראיו הצצה מרתקת ליומנו של רב קהילה. כל אחד מפרקי הספר פותח בהתרחשות אמיתית שהולידה שאלה הלכתית. בעקבותיה, משתף הרב את הקוראים בדילמות שעמדו לפתחו בבואו להכריע בשאלה, בדרך החשיבה ההלכתית שמנחה אותו ובמשמעויותיה של פסיקת הלכה בעיניו נוסף לנקודת המבט האישית, כל סיפור פותח פתח לדיון עקרוני בממשק שבין הפוסק לקהילה ובין ההלכה לחיים.
שיחה על השאלה הוא הזדמנות נדירה להתוודע לעולם ההלכה מבפנים, 'להיכנס' לראשו ולליבו של הפוסק ולגבש עמדה בנוגע לשאלות יסוד האופפות את חיינו ההלכתיים: יחסי שכנים, התמודדות עם אבל, זוגיות ושלום בית, יחסי הורים וילדים, מקומן של נשים בבית כנסת, הלכה ומדע, זיכרון וחורבן, ועוד.
הרב אורי ליפשיץ הוא מראשי ישיבת 'שיח יצחק', בעל תואר שלישי בפילוסופיה יהודית ומרצה במסגרות אקדמיות שונות.
פעם אחר פעם, כאשר התמודדתי עם תקופות מאתגרות או ניצבתי בפני דילמות קשות, מצאתי שפרשת השבוע מציעה לי הדרכה. לחלופין, לעיתים היו אלו האירועים האקטואליים שהתרחשו בחיי, שהעניקו לי הבנה עמוקה יותר של התורה. משום שזוהי המשמעות של 'תורה': הוראה, הנחיה, הדרכה. התורה היא הפירוש לחיים והחיים הם הפירוש לתורה. כל אחד מהם שופך אור על זולתו, ויחד הם מייצרים שיחה נצחית ומתמשכת.
בספרו אני מאמין, מדגים הרב זקס כיצד ניתן להבין את העולם באמצעות האזנה קשובה לתורה ולמסריה. בכל פרשה מפתח הרב זקס רעיון יהודי אחר, שבסיומו מופיעה הצהרה אישית תמציתית ועמוקה על אודות האמיתות שבהן הוא עצמו מאמין.
אמונותיו של הרב זקס המופיעות בספר, נוצרו מתוך שיחה מתמשכת בין התורה לבין חייו. הצהרת 'אני מאמין' בסיומו של כל פרק מאתגרת את הקוראים לחקור את מערכת האמונות האישית שלהם ולחפש את ה'אני מאמין' האישי שלהם.
הספר אני מאמין הוא נדבך נוסף בסדרת הספרים המציעים קריאות חדשות בפרשת השבוע מאת הרב זקס, והוא מעניק לנו אפשרות לשוחח עם הוגה גדול שכבר איננו, אבל קולו האהוב והשפעתו הייחודית חזקים מתמיד.
הרב לורד יונתן זקס זצ"ל (תש"ח–תשפ"א, 1948–2020), רבה הראשי לשעבר של בריטניה, הוכר ברחבי תבל בזכות עשרות ספריו ומאמריו, אשר הקנו לו מעמד של הוגה דעות ומנהיג רוחני המשמיע את קולה של היהדות בשיח העולמי.
פעם אחר פעם, כאשר התמודדתי עם תקופות מאתגרות או ניצבתי בפני דילמות קשות, מצאתי שפרשת השבוע מציעה לי הדרכה. לחלופין, לעיתים היו אלו האירועים האקטואליים שהתרחשו בחיי, שהעניקו לי הבנה עמוקה יותר של התורה. משום שזוהי המשמעות של 'תורה': הוראה, הנחיה, הדרכה. התורה היא הפירוש לחיים והחיים הם הפירוש לתורה. כל אחד מהם שופך אור על זולתו, ויחד הם מייצרים שיחה נצחית ומתמשכת.
בספרו אני מאמין, מדגים הרב זקס כיצד ניתן להבין את העולם באמצעות האזנה קשובה לתורה ולמסריה. בכל פרשה מפתח הרב זקס רעיון יהודי אחר, שבסיומו מופיעה הצהרה אישית תמציתית ועמוקה על אודות האמיתות שבהן הוא עצמו מאמין.
אמונותיו של הרב זקס המופיעות בספר, נוצרו מתוך שיחה מתמשכת בין התורה לבין חייו. הצהרת 'אני מאמין' בסיומו של כל פרק מאתגרת את הקוראים לחקור את מערכת האמונות האישית שלהם ולחפש את ה'אני מאמין' האישי שלהם.
הספר אני מאמין הוא נדבך נוסף בסדרת הספרים המציעים קריאות חדשות בפרשת השבוע מאת הרב זקס, והוא מעניק לנו אפשרות לשוחח עם הוגה גדול שכבר איננו, אבל קולו האהוב והשפעתו הייחודית חזקים מתמיד.
הרב לורד יונתן זקס זצ"ל (תש"ח–תשפ"א, 1948–2020), רבה הראשי לשעבר של בריטניה, הוכר ברחבי תבל בזכות עשרות ספריו ומאמריו, אשר הקנו לו מעמד של הוגה דעות ומנהיג רוחני המשמיע את קולה של היהדות בשיח העולמי.
כשהיינו ילדים ידענו "לעשות את עצמנו": השתנינו בלי סוף, פשטנו ולבשנו צורה והתעצבנו מיום ליום. האם היכולת הזו להתחדש, לנוע, לגדול, עדיין קיימת בתוכנו? כיצד ניתן להאמין מחדש באפשרות של שינוי לאחר שנים רבות של ניסיונות כושלים? וגם כשאנחנו כבר מוצאים את המפתח לעבודה הפנימית, כיצד נשרטט את עצמנו מבלי למחוק את כל הטוב שיש בנו, מבלי לאבד את מי שאנחנו?
לעשות את עצמך הוא ספר לימוד אמוני העוסק בעבודת המידות ומציע דרכים מעשיות לשינוי ולתנועה. באמצעות התבוננות פנימה אל נקודות החוזק, החולשה, החסר והעוצמה שבכל אחד מאיתנו, הספר מפגיש אותנו עם שנים־עשר צמתים בנפש שלנו, ומסייע לנו לפענח אותם, לצעוד אל תוכם ולעשות את עצמנו טובים יותר.
ליאור אנגלמן הוא ראש בית המדרש הקהילתי בכפר סבא, לומד תורה ומלמד ברחבי הארץ. מחבר ספרי יהדות וספרי פרוזה, בהם רבי המכר נשמה יתרה, קשורה בנפשו, ולא מפסיקים אהבה באמצע שזכה בספר זהב. הוא נשוי ואב לחמישה ילדים.
כשהיינו ילדים ידענו "לעשות את עצמנו": השתנינו בלי סוף, פשטנו ולבשנו צורה והתעצבנו מיום ליום. האם היכולת הזו להתחדש, לנוע, לגדול, עדיין קיימת בתוכנו? כיצד ניתן להאמין מחדש באפשרות של שינוי לאחר שנים רבות של ניסיונות כושלים? וגם כשאנחנו כבר מוצאים את המפתח לעבודה הפנימית, כיצד נשרטט את עצמנו מבלי למחוק את כל הטוב שיש בנו, מבלי לאבד את מי שאנחנו?
לעשות את עצמך הוא ספר לימוד אמוני העוסק בעבודת המידות ומציע דרכים מעשיות לשינוי ולתנועה. באמצעות התבוננות פנימה אל נקודות החוזק, החולשה, החסר והעוצמה שבכל אחד מאיתנו, הספר מפגיש אותנו עם שנים־עשר צמתים בנפש שלנו, ומסייע לנו לפענח אותם, לצעוד אל תוכם ולעשות את עצמנו טובים יותר.
ליאור אנגלמן הוא ראש בית המדרש הקהילתי בכפר סבא, לומד תורה ומלמד ברחבי הארץ. מחבר ספרי יהדות וספרי פרוזה, בהם רבי המכר נשמה יתרה, קשורה בנפשו, ולא מפסיקים אהבה באמצע שזכה בספר זהב. הוא נשוי ואב לחמישה ילדים.
לימוד פרשיות השבוע הוא הדופק הפועם של העם היהודי. בכל דור ודור מצאו יהודים במילים הקדושות הללו נחמה, משמעות ותקווה. בדורנו, המשופע בטכנולוגיה מחד, ובתחושות חרדה וסתמיות מאידך — החיפוש אחר משמעות הפך לצורך קיומי שלימוד התורה יכול, וצריך, למלא.
בשיחות מרתקות על הפרשיות חורז הרב לונדין כל פרשה ופרשה בעיקרון נפשי אחד, ומראה כיצד הצירוף של כולן — שבוע אחר שבוע — מעצב את אישיותו של האדם המאמין במאה העשרים־ואחת.
בכרך זה מצויות השיחות על חומשים ויקרא, במדבר ודברים, העוסקים ביכולת שלנו לשמוע את קריאתו של ה' דרך עבודת הקורבנות, ללכת אחריו במדבר בארץ לא זרועה, ולשמוע את דברו באופן שונה לפני הכניסה לארץ המובטחת.
הרב חגי לונדין, ראש ישיבת ההסדר חולון ור"מ בישיבת שדרות, מהרבנים הבולטים כיום בתחום הסברת היהדות, מלמד במסגרות ישיבתיות ואקדמיות ובערוצי מדיה, ומרצה בכנסים ברחבי הארץ. נודע ביכולתו להנגיש את מושגי היהדות לשפת המאה העשרים־ואחת. ספריו הקודמים בסדרה: הגדה של הנפש, מגילת אסתר של הנפש, איכה של הנפש.
לימוד פרשיות השבוע הוא הדופק הפועם של העם היהודי. בכל דור ודור מצאו יהודים במילים הקדושות הללו נחמה, משמעות ותקווה. בדורנו, המשופע בטכנולוגיה מחד, ובתחושות חרדה וסתמיות מאידך — החיפוש אחר משמעות הפך לצורך קיומי שלימוד התורה יכול, וצריך, למלא.
בשיחות מרתקות על הפרשיות חורז הרב לונדין כל פרשה ופרשה בעיקרון נפשי אחד, ומראה כיצד הצירוף של כולן — שבוע אחר שבוע — מעצב את אישיותו של האדם המאמין במאה העשרים־ואחת.
בכרך זה מצויות השיחות על חומשים ויקרא, במדבר ודברים, העוסקים ביכולת שלנו לשמוע את קריאתו של ה' דרך עבודת הקורבנות, ללכת אחריו במדבר בארץ לא זרועה, ולשמוע את דברו באופן שונה לפני הכניסה לארץ המובטחת.
הרב חגי לונדין, ראש ישיבת ההסדר חולון ור"מ בישיבת שדרות, מהרבנים הבולטים כיום בתחום הסברת היהדות, מלמד במסגרות ישיבתיות ואקדמיות ובערוצי מדיה, ומרצה בכנסים ברחבי הארץ. נודע ביכולתו להנגיש את מושגי היהדות לשפת המאה העשרים־ואחת. ספריו הקודמים בסדרה: הגדה של הנפש, מגילת אסתר של הנפש, איכה של הנפש.
האם לוושתי היה זנב? ואם לא, מדוע חשוב לחז"ל לספר לנו על כך? מהיכן נובע הרעיון המדרשי שלפיו הקב"ה דיבר עם משה בסנה הבוער בקולו של אביו, עמרם? מדוע הסיפור על אברהם ששובר את הפסלים, שהוא ככל הנראה הידוע ביותר מכל סיפורי התורה, בעצם, כלל לא נמצא בתורה? ומדוע, למרות האהבה והאהדה שרבים מאיתנו רוחשים למדרשי האגדה, רובנו עדיין לא יודעים כיצד לגשת אליהם ולהפיק מהם את המיטב?
חז"ל הטמינו עבורנו אוצר, אך כיום לא כולם יודעים כיצד לגלות אותו. לפשוטו של מדרש מעניק לנו מפה בהירה לגילוי האוצרות הקדומים, אך הרלוונטיים מתמיד, של מדרשי האגדה. באמצעות קריאות צמודות ומפורטות של מדרשים נבחרים, מציע הספר כלים שיטתיים שיאפשרו לנו להשתמש במדרשי האגדה כשער המכניס אותנו פנימה "אל תוך הראש" של חז"ל, אל תוך עולמות התבונה, הערכים והרוח היהודית.
הקוראים מוזמנים למסע למדני־רוחני־אינטלקטואלי־ספרותי בשפה נגישה, שבסיומו יהיו מסוגלים לרדת לעומקם של המסרים המסתתרים מאחורי לשונם הפשוטה־לכאורה של חז"ל, לעצור לרגע ולהתענג על המילים, "לטעום" את הלשון והמבנה של המדרש, לחוש את יופיו ולהכיר בגאוניותו.
סימי פיטרס מלמדת תנ"ך, מדרש ופרשנות במדרשת נשמת ובמדרשת מתן בירושלים. היא מתמחה בהנגשה של מגוון רחב של טקסטים יהודיים קלאסיים לתלמידים מכל סוגי הרקעים ועוסקת בחינוך ובלימוד תורה לנשים זה ארבעים שנה.
האם לוושתי היה זנב? ואם לא, מדוע חשוב לחז"ל לספר לנו על כך? מהיכן נובע הרעיון המדרשי שלפיו הקב"ה דיבר עם משה בסנה הבוער בקולו של אביו, עמרם? מדוע הסיפור על אברהם ששובר את הפסלים, שהוא ככל הנראה הידוע ביותר מכל סיפורי התורה, בעצם, כלל לא נמצא בתורה? ומדוע, למרות האהבה והאהדה שרבים מאיתנו רוחשים למדרשי האגדה, רובנו עדיין לא יודעים כיצד לגשת אליהם ולהפיק מהם את המיטב?
חז"ל הטמינו עבורנו אוצר, אך כיום לא כולם יודעים כיצד לגלות אותו. לפשוטו של מדרש מעניק לנו מפה בהירה לגילוי האוצרות הקדומים, אך הרלוונטיים מתמיד, של מדרשי האגדה. באמצעות קריאות צמודות ומפורטות של מדרשים נבחרים, מציע הספר כלים שיטתיים שיאפשרו לנו להשתמש במדרשי האגדה כשער המכניס אותנו פנימה "אל תוך הראש" של חז"ל, אל תוך עולמות התבונה, הערכים והרוח היהודית.
הקוראים מוזמנים למסע למדני־רוחני־אינטלקטואלי־ספרותי בשפה נגישה, שבסיומו יהיו מסוגלים לרדת לעומקם של המסרים המסתתרים מאחורי לשונם הפשוטה־לכאורה של חז"ל, לעצור לרגע ולהתענג על המילים, "לטעום" את הלשון והמבנה של המדרש, לחוש את יופיו ולהכיר בגאוניותו.
סימי פיטרס מלמדת תנ"ך, מדרש ופרשנות במדרשת נשמת ובמדרשת מתן בירושלים. היא מתמחה בהנגשה של מגוון רחב של טקסטים יהודיים קלאסיים לתלמידים מכל סוגי הרקעים ועוסקת בחינוך ובלימוד תורה לנשים זה ארבעים שנה.
שרי מנדל איבדה את בנה בנסיבות קשות. בעקבות כך היא יצאה למסע של לימוד, חקירה וגילוי על אודות משברים ועל אודות היכולת שלנו לצמוח מהם. היא גילתה שהרגעים הקשים ביותר בחיינו לא חייבים לגרום אך ורק להתפרקות ולסבל. היא למדה על בשרה כיצד הטראומה והכאב טומנים בחובם הזדמנות נדירה להפוך את חיינו לעמוקים ומשמעותיים יותר, להעצים את הקשרים שלנו עם אחרים, ולהפוך אותנו לגרסה משופרת ומופלאה של עצמנו.
בספר שלפניכם מציגה המחברת את תובנותיה באופן נוגע, סוחף, מטלטל, ובעיקר כן. הספר אינו מייפה את הסבל, אינו צובע בוורוד את הכאב, אלא פוגש בהם בעדינות ומטפל בהם מתוך מבט יהודי עמוק. בחזרה לחיים אומנם מתמקד בשכול, אבל הוא יכול לעזור לכל מי שחוו טראומה – גירושים קשים, התמודדות עם מחלה, טיפול בילד המתמודד עם נכות, או כל טלטלה אחרת המצריכה חוסן.
שרי מנדל היא סופרת ועוסקת בליווי רוחני. בשנת 2002 הקימה יחד עם בעלה את קרן קובי מנדל לתמיכה במשפחות שכולות על שם בנה שנרצח בדם קר על ידי מחבלים, יחד עם חברו יוסף איש־רן. ספרה חסדי הלב השבור זכה בפרס המועצה לספרות יהודית, תורגם לשלוש שפות ועובד למחזה. התהליך שעברה שרי והתובנות שאליהן הגיעה, הצליחו עד היום להשפיע על מאות אלפי אנשים ברחבי העולם.
שרי מנדל איבדה את בנה בנסיבות קשות. בעקבות כך היא יצאה למסע של לימוד, חקירה וגילוי על אודות משברים ועל אודות היכולת שלנו לצמוח מהם. היא גילתה שהרגעים הקשים ביותר בחיינו לא חייבים לגרום אך ורק להתפרקות ולסבל. היא למדה על בשרה כיצד הטראומה והכאב טומנים בחובם הזדמנות נדירה להפוך את חיינו לעמוקים ומשמעותיים יותר, להעצים את הקשרים שלנו עם אחרים, ולהפוך אותנו לגרסה משופרת ומופלאה של עצמנו.
בספר שלפניכם מציגה המחברת את תובנותיה באופן נוגע, סוחף, מטלטל, ובעיקר כן. הספר אינו מייפה את הסבל, אינו צובע בוורוד את הכאב, אלא פוגש בהם בעדינות ומטפל בהם מתוך מבט יהודי עמוק. בחזרה לחיים אומנם מתמקד בשכול, אבל הוא יכול לעזור לכל מי שחוו טראומה – גירושים קשים, התמודדות עם מחלה, טיפול בילד המתמודד עם נכות, או כל טלטלה אחרת המצריכה חוסן.
שרי מנדל היא סופרת ועוסקת בליווי רוחני. בשנת 2002 הקימה יחד עם בעלה את קרן קובי מנדל לתמיכה במשפחות שכולות על שם בנה שנרצח בדם קר על ידי מחבלים, יחד עם חברו יוסף איש־רן. ספרה חסדי הלב השבור זכה בפרס המועצה לספרות יהודית, תורגם לשלוש שפות ועובד למחזה. התהליך שעברה שרי והתובנות שאליהן הגיעה, הצליחו עד היום להשפיע על מאות אלפי אנשים ברחבי העולם.
"הבית שאנו בונים ביחד עשיר בתובנות ובמחשבות שמרחיבות את ההבנה ופותחות את התודעה. ספר חשוב זה מתמודד בצורה ישירה עם האתגרים המרכזיים ביותר שמולם ניצבות כיום מדינות לאום ברחבי העולם, והרעיונות שבו רלוונטיים בראש ובראשונה למדינת הלאום - ישראל." - מיכה גודמן, מחבר הספר היום השמיני
מה קורה כאשר תחת מדינה אחת מסתופפות קבוצות תרבותיות שונות, בעלות ערכים, תפיסות ואינטרסים שונים ולעיתים אף מנוגדים? האם נידונה החברה האזרחית המגוונת לחיים של קרע חברתי ויריבות מתמדת, שבהם מתוגמלים רק החזקים והקולניים ביותר?
"הרב־תרבותיות הגיעה לסוף דרכה ויש להמשיך הלאה". כך מתחיל הרב זקס את ספרו הבית שאנו בונים ביחד. לטענתו, הגישה הרב־תרבותית נכשלה. במקום לצמצם חיכוכים חברתיים, היא מחזקת אותם. במקום לחבר יחד את הכוחות השונים לטובת הכלל, היא מייצרת חברה של גטאות, של חיים שאינם מצטלבים. במקום להשתמש בגופים הדתיים ככוחות בוני חברה, היא הופכת אותם לקבוצות לחץ.
במקום הגישה הרב־תרבותית מציע הרב זקס מודל חדש, המצריך בראש ובראשונה בניית נרטיב לאומי כבסיס של זהות, שיאפשר לקהילות השונות להתאחד סביב ערכים משותפים.
הופעת הספר בעברית אקטואלית היום יותר מתמיד. התובנות החשובות העולות מן הספר יכולות לעזור לנו ליצור בישראל חברה מכילה, מלוכדת וחומלת יותר, שבה השונות והאחדות יתקיימו זו לצד זו, וייצרו יחד את המסגרת האיתנה והחסונה שאנו זקוקים לה כל כך.
הרב לורד יונתן זקס זצ"ל (תש"ח–תשפ"א, 1948–2020), רבה הראשי לשעבר של בריטניה, הוכר ברחבי תבל בזכות עשרות ספריו ומאמריו, אשר הקנו לו מעמד של הוגה דעות ומנהיג רוחני המשמיע את קולה של היהדותבשיח העולמי.
"הבית שאנו בונים ביחד עשיר בתובנות ובמחשבות שמרחיבות את ההבנה ופותחות את התודעה. ספר חשוב זה מתמודד בצורה ישירה עם האתגרים המרכזיים ביותר שמולם ניצבות כיום מדינות לאום ברחבי העולם, והרעיונות שבו רלוונטיים בראש ובראשונה למדינת הלאום - ישראל." - מיכה גודמן, מחבר הספר היום השמיני
מה קורה כאשר תחת מדינה אחת מסתופפות קבוצות תרבותיות שונות, בעלות ערכים, תפיסות ואינטרסים שונים ולעיתים אף מנוגדים? האם נידונה החברה האזרחית המגוונת לחיים של קרע חברתי ויריבות מתמדת, שבהם מתוגמלים רק החזקים והקולניים ביותר?
"הרב־תרבותיות הגיעה לסוף דרכה ויש להמשיך הלאה". כך מתחיל הרב זקס את ספרו הבית שאנו בונים ביחד. לטענתו, הגישה הרב־תרבותית נכשלה. במקום לצמצם חיכוכים חברתיים, היא מחזקת אותם. במקום לחבר יחד את הכוחות השונים לטובת הכלל, היא מייצרת חברה של גטאות, של חיים שאינם מצטלבים. במקום להשתמש בגופים הדתיים ככוחות בוני חברה, היא הופכת אותם לקבוצות לחץ.
במקום הגישה הרב־תרבותית מציע הרב זקס מודל חדש, המצריך בראש ובראשונה בניית נרטיב לאומי כבסיס של זהות, שיאפשר לקהילות השונות להתאחד סביב ערכים משותפים.
הופעת הספר בעברית אקטואלית היום יותר מתמיד. התובנות החשובות העולות מן הספר יכולות לעזור לנו ליצור בישראל חברה מכילה, מלוכדת וחומלת יותר, שבה השונות והאחדות יתקיימו זו לצד זו, וייצרו יחד את המסגרת האיתנה והחסונה שאנו זקוקים לה כל כך.
הרב לורד יונתן זקס זצ"ל (תש"ח–תשפ"א, 1948–2020), רבה הראשי לשעבר של בריטניה, הוכר ברחבי תבל בזכות עשרות ספריו ומאמריו, אשר הקנו לו מעמד של הוגה דעות ומנהיג רוחני המשמיע את קולה של היהדותבשיח העולמי.
לימוד פרשיות השבוע הוא הדופק הפועם של העם היהודי. בכל דור ודור מצאו יהודים במילים הקדושות הללו נחמה, משמעות ותקווה. בדורנו, המשופע בטכנולוגיה מחד, ובתחושות חרדה וסתמיות מאידך – החיפוש אחר משמעות הפך לצורך קיומי שלימוד התורה יכול, וצריך, למלא.
בשיחות מרתקות על הפרשיות חורז הרב לונדין כל פרשה ופרשה בעיקרון נפשי אחד, ומראה כיצד הצירוף של כולן – שבוע אחר שבוע – מעצב את אישיותו של האדם המאמין במאה העשרים־ואחת.
בכרך זה מצויות השיחות על חומשים בראשית ושמות, שעוסקים בראשיתה של הנפש האנושית ובחיפושה אחר שמה ותפקידה בעולם.
הרב חגי לונדין, ראש ישיבת ההסדר חולון, מהרבנים הבולטים כיום בתחום הסברת היהדות, מלמד במסגרות ישיבתיות ואקדמיות ובערוצי מדיה, ומרצה בכנסים ברחבי הארץ. נודע ביכולתו להנגיש את מושגי היהדות לשפת המאה העשרים־ואחת. ספריו הקודמים בסדרה: הגדה של הנפש, מגילת אסתר של הנפש, איכה של הנפש.
לימוד פרשיות השבוע הוא הדופק הפועם של העם היהודי. בכל דור ודור מצאו יהודים במילים הקדושות הללו נחמה, משמעות ותקווה. בדורנו, המשופע בטכנולוגיה מחד, ובתחושות חרדה וסתמיות מאידך – החיפוש אחר משמעות הפך לצורך קיומי שלימוד התורה יכול, וצריך, למלא.
בשיחות מרתקות על הפרשיות חורז הרב לונדין כל פרשה ופרשה בעיקרון נפשי אחד, ומראה כיצד הצירוף של כולן – שבוע אחר שבוע – מעצב את אישיותו של האדם המאמין במאה העשרים־ואחת.
בכרך זה מצויות השיחות על חומשים בראשית ושמות, שעוסקים בראשיתה של הנפש האנושית ובחיפושה אחר שמה ותפקידה בעולם.
הרב חגי לונדין, ראש ישיבת ההסדר חולון, מהרבנים הבולטים כיום בתחום הסברת היהדות, מלמד במסגרות ישיבתיות ואקדמיות ובערוצי מדיה, ומרצה בכנסים ברחבי הארץ. נודע ביכולתו להנגיש את מושגי היהדות לשפת המאה העשרים־ואחת. ספריו הקודמים בסדרה: הגדה של הנפש, מגילת אסתר של הנפש, איכה של הנפש.
מועדי ישראל רוויים בקסם ובסוד. לכל מועד משמעות רוחנית ייחודית, שהמפגש עימה מעצב עבורנו את חוויית החג. דרשותיו העמוקות של האדמו"ר מסוכצ'וב, הרב שמואל בורנשטיין, מאירים את סוד המועדים באור של יקרות. דרשותיו נאמרו לפני כמאה שנים, הועלו על הכתב והודפסו בספרי ה'שם משמואל' על מועדי השנה.
מועדי השם מציע לראשונה עיבוד עכשווי לתורותיו של השם משמואל על מועדי השנה בשפה נעימה ונוגעת. בכתיבתו הקולחת והבהירה מבאר הרב אלי שיינפלד את רעיונותיו העמוקים של האדמו"ר מסוכצ'וב, ומוסיף עליהם נופך חדש ומרענן.
מועדי השם פונה לכל מי שמחפשים כיצד להעשיר את חוויית המועדים בנפשם, לכל מי שמבקשים שלא להחמיץ את הרגע שמזמן לנו המועד, ולכל החפצים לנוע עם גלגל הזמן אל עבר התובנות המתחדשות שכל מועד מעניק לנו.
הרב אלי שיינפלד הוא רב קהילת נווה הגבעה שבגבעת זאב. הוא מחנך, מרצה, כותב ומלמד בפורומים שונים ובפני קהלים רבים. ספריו הקודמים: 'היצר הלב והאדם', 'לאור השם' על פרשות השבוע ו'להאמין לאהוב לחנך' זכו להצלחה גדולה. זהו ספרו השישי.
מועדי ישראל רוויים בקסם ובסוד. לכל מועד משמעות רוחנית ייחודית, שהמפגש עימה מעצב עבורנו את חוויית החג. דרשותיו העמוקות של האדמו"ר מסוכצ'וב, הרב שמואל בורנשטיין, מאירים את סוד המועדים באור של יקרות. דרשותיו נאמרו לפני כמאה שנים, הועלו על הכתב והודפסו בספרי ה'שם משמואל' על מועדי השנה.
מועדי השם מציע לראשונה עיבוד עכשווי לתורותיו של השם משמואל על מועדי השנה בשפה נעימה ונוגעת. בכתיבתו הקולחת והבהירה מבאר הרב אלי שיינפלד את רעיונותיו העמוקים של האדמו"ר מסוכצ'וב, ומוסיף עליהם נופך חדש ומרענן.
מועדי השם פונה לכל מי שמחפשים כיצד להעשיר את חוויית המועדים בנפשם, לכל מי שמבקשים שלא להחמיץ את הרגע שמזמן לנו המועד, ולכל החפצים לנוע עם גלגל הזמן אל עבר התובנות המתחדשות שכל מועד מעניק לנו.
הרב אלי שיינפלד הוא רב קהילת נווה הגבעה שבגבעת זאב. הוא מחנך, מרצה, כותב ומלמד בפורומים שונים ובפני קהלים רבים. ספריו הקודמים: 'היצר הלב והאדם', 'לאור השם' על פרשות השבוע ו'להאמין לאהוב לחנך' זכו להצלחה גדולה. זהו ספרו השישי.
אל תטעו לחשוב שמנהיגים הם אנשים השונים מכולנו. הם לא... מה
שמבחין מנהיג מכל אדם אחר, איננו מעמד, משרד, או תפקיד, אלא
גישה. בזמן שאחרים מחכים שדבר מה יתרחש, מנהיגים גורמים לדבר
להתרחש. בזמן שאחרים מבכים את החושך, מנהיגים מדליקים את
האור.
האם נח היה מנהיג בדורו? מדוע המשימה של אברהם מתחילה בנטישת
כל מה שהכיר וידע? מה הפך את יוסף לשליט העוצמתי של מצרים? מי
היו המנהיגות הגדולות של עם ישראל? וכיצד הצליח משה לקחת שבט של
עבדים ולהפוך אותו לממלכת כוהנים וגוי קדוש?
בספר זה צולל הרב זקס לפרשיות השבוע על מנת להעלות מתוכן תובנות
בנוגע לעוצמה, סמכות ומנהיגות. בהתבסס על ההבנה שאף אדם לא נולד
מנהיג, הספר חוקר את העקרונות, האתגרים והסכנות שבכך.
שיעורים במנהיגות חושף כיצד סודותיה של התורה בנוגע למנהיגות
והשפעה רלוונטיים כיום, לא פחות מכפי שהיו לפני שלושת אלפים שנה,
והוא עושה זאת באופן עמוק, רהוט ומעורר השראה.
הרב לורד יונתן זקס זצ"ל (תש"ח–תשפ"א, 1948–2020), רבה הראשי
לשעבר של בריטניה, הוכר ברחבי תבל בזכות עשרות ספריו ומאמריו, אשר
הקנו לו מעמד של הוגה דעות ומנהיג רוחני המשמיע את קולה של היהדות
בשיח העולמי.
אל תטעו לחשוב שמנהיגים הם אנשים השונים מכולנו. הם לא... מה
שמבחין מנהיג מכל אדם אחר, איננו מעמד, משרד, או תפקיד, אלא
גישה. בזמן שאחרים מחכים שדבר מה יתרחש, מנהיגים גורמים לדבר
להתרחש. בזמן שאחרים מבכים את החושך, מנהיגים מדליקים את
האור.
האם נח היה מנהיג בדורו? מדוע המשימה של אברהם מתחילה בנטישת
כל מה שהכיר וידע? מה הפך את יוסף לשליט העוצמתי של מצרים? מי
היו המנהיגות הגדולות של עם ישראל? וכיצד הצליח משה לקחת שבט של
עבדים ולהפוך אותו לממלכת כוהנים וגוי קדוש?
בספר זה צולל הרב זקס לפרשיות השבוע על מנת להעלות מתוכן תובנות
בנוגע לעוצמה, סמכות ומנהיגות. בהתבסס על ההבנה שאף אדם לא נולד
מנהיג, הספר חוקר את העקרונות, האתגרים והסכנות שבכך.
שיעורים במנהיגות חושף כיצד סודותיה של התורה בנוגע למנהיגות
והשפעה רלוונטיים כיום, לא פחות מכפי שהיו לפני שלושת אלפים שנה,
והוא עושה זאת באופן עמוק, רהוט ומעורר השראה.
הרב לורד יונתן זקס זצ"ל (תש"ח–תשפ"א, 1948–2020), רבה הראשי
לשעבר של בריטניה, הוכר ברחבי תבל בזכות עשרות ספריו ומאמריו, אשר
הקנו לו מעמד של הוגה דעות ומנהיג רוחני המשמיע את קולה של היהדות
בשיח העולמי.
חברה חופשית היא הישג מוסרי.
לקיומו של חופש חברתי אין די בכלכלת שוק ובמדינה דמוקרטית־ליברלית. דרוש לו רכיב שלישי: מוסר, דאגה לטובתם של אחרים, מחויבות פעילה לצדק ולחמלה, נכונות לשאול לא רק מה נכון וטוב לי אלא גם מה נכון וטוב לכולנו־ביחד.
אנו חווים עכשיו את מקבילתו התרבותית של שינוי אקלים. רק אם נכיר בכך נבין את הדברים המוזרים הקורים במאה ה־ 21 בתחומי הפוליטיקה והכלכלה, את הידרדרות אמות המידה הציבוריות של האמת ושל השיח, ואת האיום על חופש הדיבור באוניברסיטאות בבריטניה ובאמריקה. שינוי זה הוא גם תשתיתן של תופעות אישיות יותר כגון בדידות, דיכאון ושימוש בסמים. כל הדברים הללו קשורים זה לזה. זיהוי הבעיה הוא הצעד הראשון לפתרונה.
מתוך הספר:
"במעבר מפוליטיקה של "אני" לפוליטיקה של "אנחנו", אנו שבים ומגלים אמיתות משַנות חיים ונוגדות אינטואיציה: שאומה חזקה כאשר היא דואגת לחלשים בתוכה, מתעשרת כשהיא דואגת לעניים, מתחסנת מתוך דאגתה לפגיעים. אם חשוב לנו עתיד הדמוקרטיה, חובתנו להחיות את תפיסת המוסר המשותף הקושרת אותנו זה לזה בעבותות של חמלה ואכפתיוּת הדדיוֹת. אין חירות בלי מוסר, אין חופש בלי אחריות, ואין "אני" בר קיימא בלי "אנחנו" אֵיתן."
בספר פרק מיוחד שהוסיף הרב זקס אחרי פרוץ מגיפת הקורונה.
חברה חופשית היא הישג מוסרי.
לקיומו של חופש חברתי אין די בכלכלת שוק ובמדינה דמוקרטית־ליברלית. דרוש לו רכיב שלישי: מוסר, דאגה לטובתם של אחרים, מחויבות פעילה לצדק ולחמלה, נכונות לשאול לא רק מה נכון וטוב לי אלא גם מה נכון וטוב לכולנו־ביחד.
אנו חווים עכשיו את מקבילתו התרבותית של שינוי אקלים. רק אם נכיר בכך נבין את הדברים המוזרים הקורים במאה ה־ 21 בתחומי הפוליטיקה והכלכלה, את הידרדרות אמות המידה הציבוריות של האמת ושל השיח, ואת האיום על חופש הדיבור באוניברסיטאות בבריטניה ובאמריקה. שינוי זה הוא גם תשתיתן של תופעות אישיות יותר כגון בדידות, דיכאון ושימוש בסמים. כל הדברים הללו קשורים זה לזה. זיהוי הבעיה הוא הצעד הראשון לפתרונה.
מתוך הספר:
"במעבר מפוליטיקה של "אני" לפוליטיקה של "אנחנו", אנו שבים ומגלים אמיתות משַנות חיים ונוגדות אינטואיציה: שאומה חזקה כאשר היא דואגת לחלשים בתוכה, מתעשרת כשהיא דואגת לעניים, מתחסנת מתוך דאגתה לפגיעים. אם חשוב לנו עתיד הדמוקרטיה, חובתנו להחיות את תפיסת המוסר המשותף הקושרת אותנו זה לזה בעבותות של חמלה ואכפתיוּת הדדיוֹת. אין חירות בלי מוסר, אין חופש בלי אחריות, ואין "אני" בר קיימא בלי "אנחנו" אֵיתן."
בספר פרק מיוחד שהוסיף הרב זקס אחרי פרוץ מגיפת הקורונה.
האם מי שמתמודד עם דיכאון יכול לשמוע מוזיקה בשבת? מאילו חומרות בהלכות טהרה אפשר ורצוי לפטור את מי שמתמודדת עם הפרעה טורדנית־כפייתית? האם אדם שהוריו התעללו בו חייב בכיבוד אב ואם?
כיום הולכת וגוברת המודעות לבריאות הנפש, ורבים המתמודדים עם אתגרים בתחום זה פונים לרבנים בשאלות הלכתיות. מלבד ידיעת ההלכות, על הפוסקים להכיר את עולם המחקר הפסיכולוגי והפסיכיאטרי ואת המציאות הטיפולית והשינויים המתרחשים במקצוע מפעם לפעם. היכולת לתת מענה נכון וראוי זקוקה לעידוד ולחיזוק גדול.
המטרה העיקרית של ספר זה איננה רק לתת מידע עדכני ומדויק, אלא גם להציב בקדמת הבמה את השיח על בריאות הנפש. ציבור המתמודדים עם אתגרי בריאות הנפש, ובני משפחתם של המתמודדים, הם הקהל החשוב ביותר של הספר. מטרה חשובה נוספת של ספר זה היא התרומה למאבק המתמשך בהפרכת הסטיגמה והשיפוטיות. אלו החולים בחולִי הנפש ראויים לתמיכה ולהבנה כמו אלו החולים בחולי הגוף. התקווה היא שנזכה להכיל את החולים הללו בקרבנו ולהיטיב את הטיפול בהם – ושעל ידי שמירת ההלכה יזכו לחוש את קירבת הקב"ה.
הרב יונתן רוזנצוויג הוא רב קהילת נצח מנשה בבית שמש, מלמד במסגרות שונות ומחבר ספרים. בשנת תשפ"א הקים את מרכז מעגלי נפש לעיסוק בתחומי הלכה, קהילה ובריאות הנפש. מתגורר בבית שמש יחד עם אשתו וחמשת ילדיהם.
ד״ר שמואל הריס, עולה מאוסטרליה, הוא פסיכיאטר בכיר שכיהן כמנהל השירות הפסיכיאטרי בהדסה הר הצופים. בשנים האחרונות הקים את מכון דביר, הנותן שירות רב־תחומי, ומטפל באוכלוסיית דוברי האנגלית בארץ. גר בירושלים יחד עם אשתו וחמשת ילדיהם.
האם מי שמתמודד עם דיכאון יכול לשמוע מוזיקה בשבת? מאילו חומרות בהלכות טהרה אפשר ורצוי לפטור את מי שמתמודדת עם הפרעה טורדנית־כפייתית? האם אדם שהוריו התעללו בו חייב בכיבוד אב ואם?
כיום הולכת וגוברת המודעות לבריאות הנפש, ורבים המתמודדים עם אתגרים בתחום זה פונים לרבנים בשאלות הלכתיות. מלבד ידיעת ההלכות, על הפוסקים להכיר את עולם המחקר הפסיכולוגי והפסיכיאטרי ואת המציאות הטיפולית והשינויים המתרחשים במקצוע מפעם לפעם. היכולת לתת מענה נכון וראוי זקוקה לעידוד ולחיזוק גדול.
המטרה העיקרית של ספר זה איננה רק לתת מידע עדכני ומדויק, אלא גם להציב בקדמת הבמה את השיח על בריאות הנפש. ציבור המתמודדים עם אתגרי בריאות הנפש, ובני משפחתם של המתמודדים, הם הקהל החשוב ביותר של הספר. מטרה חשובה נוספת של ספר זה היא התרומה למאבק המתמשך בהפרכת הסטיגמה והשיפוטיות. אלו החולים בחולִי הנפש ראויים לתמיכה ולהבנה כמו אלו החולים בחולי הגוף. התקווה היא שנזכה להכיל את החולים הללו בקרבנו ולהיטיב את הטיפול בהם – ושעל ידי שמירת ההלכה יזכו לחוש את קירבת הקב"ה.
הרב יונתן רוזנצוויג הוא רב קהילת נצח מנשה בבית שמש, מלמד במסגרות שונות ומחבר ספרים. בשנת תשפ"א הקים את מרכז מעגלי נפש לעיסוק בתחומי הלכה, קהילה ובריאות הנפש. מתגורר בבית שמש יחד עם אשתו וחמשת ילדיהם.
ד״ר שמואל הריס, עולה מאוסטרליה, הוא פסיכיאטר בכיר שכיהן כמנהל השירות הפסיכיאטרי בהדסה הר הצופים. בשנים האחרונות הקים את מכון דביר, הנותן שירות רב־תחומי, ומטפל באוכלוסיית דוברי האנגלית בארץ. גר בירושלים יחד עם אשתו וחמשת ילדיהם.
הדרך שבה קורא אדם את פרשת השבוע היא מראה לעולמו. בדרשותיה של הרבנית מיכל טיקוצ'ינסקי משתקף עולם של אישה למדנית החובשת כבר שנים רבות את ספסלי בית המדרש ומלמדת נשים גמרא והלכה. עולם של עורכת דין המכירה מקרוב מאד את עולם המשפט, וגם עולמה של אישה, רעיה ואם, בעלת עין רגישה לקריאת המציאות ויכולת להבחין ולהצביע על ניואנסים במפגש בין הפסוקים לנפש האדם.
בספר קראתי בכל לב שוכנים זה לצד זה הלכה ואגדה, פלפול תלמודי של הגרי"ז לצד דרשות ר' צדוק הכהן מלובלין והרב קוק. ישָנים גם חדשים: פרשנים ראשונים לצד הוגים בני זמננו, יהודים ושאינם יהודים. קריאה שוטפת או אקראית בספר תפגיש את הקוראים בפסקה של הרש"ר הירש, ר' נחמן מברסלב, הנוירולוג אוליבר סאקס או הסופר דויד גרוסמן, תמיד מתוך מבט מרענן, תוך הצעת זווית מקורית ומחדשת. בכתיבתה המחברת לא רק מתארת את הבעיות ומציעה להן פתרון בעזרת רוחב ידיעותיה, אלא גם מנסה להעניק לשאלות שמעוררת הפרשה מובן ופשר, שיש בו עומק קיומי וחינוכי.
לפניכם ספר המציע עושר רעיוני גדול, של תורת חיים, שהיא גם משמחת לב וגם מאירת עיניים.
הרבנית ד"ר מיכל טיקוצ'ינסקי, אם לשבעה, מכהנת כראשת בית המדרש לנשים בהיכל שלמה (מכללת הרצוג), ראשת תוכנית ההלכה במגדל עוז ומרצה במרכז האקדמי שלם. ספרה הראשון "משפטיך למדני" עוסק ביסודות השיטה הלמדנית בספר מנחת חינוך.
הדרך שבה קורא אדם את פרשת השבוע היא מראה לעולמו. בדרשותיה של הרבנית מיכל טיקוצ'ינסקי משתקף עולם של אישה למדנית החובשת כבר שנים רבות את ספסלי בית המדרש ומלמדת נשים גמרא והלכה. עולם של עורכת דין המכירה מקרוב מאד את עולם המשפט, וגם עולמה של אישה, רעיה ואם, בעלת עין רגישה לקריאת המציאות ויכולת להבחין ולהצביע על ניואנסים במפגש בין הפסוקים לנפש האדם.
בספר קראתי בכל לב שוכנים זה לצד זה הלכה ואגדה, פלפול תלמודי של הגרי"ז לצד דרשות ר' צדוק הכהן מלובלין והרב קוק. ישָנים גם חדשים: פרשנים ראשונים לצד הוגים בני זמננו, יהודים ושאינם יהודים. קריאה שוטפת או אקראית בספר תפגיש את הקוראים בפסקה של הרש"ר הירש, ר' נחמן מברסלב, הנוירולוג אוליבר סאקס או הסופר דויד גרוסמן, תמיד מתוך מבט מרענן, תוך הצעת זווית מקורית ומחדשת. בכתיבתה המחברת לא רק מתארת את הבעיות ומציעה להן פתרון בעזרת רוחב ידיעותיה, אלא גם מנסה להעניק לשאלות שמעוררת הפרשה מובן ופשר, שיש בו עומק קיומי וחינוכי.
לפניכם ספר המציע עושר רעיוני גדול, של תורת חיים, שהיא גם משמחת לב וגם מאירת עיניים.
הרבנית ד"ר מיכל טיקוצ'ינסקי, אם לשבעה, מכהנת כראשת בית המדרש לנשים בהיכל שלמה (מכללת הרצוג), ראשת תוכנית ההלכה במגדל עוז ומרצה במרכז האקדמי שלם. ספרה הראשון "משפטיך למדני" עוסק ביסודות השיטה הלמדנית בספר מנחת חינוך.
גשר צר - אמונה בעולם של ספק על פי רבי נחמן מברסלב
מדהים לגלות עד כמה היטיב רבי נחמן ראות באומרו שמתוך כל המסכות שבהן מופיע יצר הרע במהלך חיינו, בעיית הספק תעסיק את העולם יותר מכול. הפוסט־מודרניזם הנוכח בעולמנו במאה העשרים ואחת מטיל ספק באופן שיטתי בכל ערך ואידיאולוגיה, ואפילו בשפה עצמה. הספק, כפי שהטעים רבי נחמן, יביא עמו את העצבות, החידלון והפיתוי, והאמונה תהפוך למשימה קשה מאוד.
רבי נחמן, בתורותיו המעמיקות ובסיפורי המעשיות שלו, העומדים במוקד ספר זה, מציב את עוצמת התמימות כאלטרנטיבה לספק. להיות תמים פירושו להאמין שיש טוב, שאדם יכול לעשות טוב לחברו באמת ובתמים, להאמין שאנחנו בניו של המלך ולא בני השפחה, להאמין שאדם יכול להיות מאושר, ומתוך כך להמר ביודעין על האמונה. אמונה שאיננה ממתינה להוכחות מדעיות שבאות מבחוץ כדי להפריך את הספק. זוהי קפיצה בתנועה פנימית מתוך בחירה באמונה, ואם אכן נאמין ביכולתנו לעבור את הגשר, נעבור אותו.
פרופ' שלום רוזנברג, מגדולי אנשי הרוח בארץ, לימד למעלה מיובל שנים פילוסופיה ומחשבת ישראל באוניברסיטה העברית ובמכללת הרצוג. בהגותו משלב את המחשבה היהודית לדורותיה עם אתגרי הזהות והמוסר העכשוויים ביותר.
מספריו: "טוב ורע בהגות היהודית", "תורה ומדע", "בעקבות הזמן היהודי", "לא בשמיים היא" ובקרוב "המחשבה היהודית לגווניה".
גשר צר - אמונה בעולם של ספק על פי רבי נחמן מברסלב
מדהים לגלות עד כמה היטיב רבי נחמן ראות באומרו שמתוך כל המסכות שבהן מופיע יצר הרע במהלך חיינו, בעיית הספק תעסיק את העולם יותר מכול. הפוסט־מודרניזם הנוכח בעולמנו במאה העשרים ואחת מטיל ספק באופן שיטתי בכל ערך ואידיאולוגיה, ואפילו בשפה עצמה. הספק, כפי שהטעים רבי נחמן, יביא עמו את העצבות, החידלון והפיתוי, והאמונה תהפוך למשימה קשה מאוד.
רבי נחמן, בתורותיו המעמיקות ובסיפורי המעשיות שלו, העומדים במוקד ספר זה, מציב את עוצמת התמימות כאלטרנטיבה לספק. להיות תמים פירושו להאמין שיש טוב, שאדם יכול לעשות טוב לחברו באמת ובתמים, להאמין שאנחנו בניו של המלך ולא בני השפחה, להאמין שאדם יכול להיות מאושר, ומתוך כך להמר ביודעין על האמונה. אמונה שאיננה ממתינה להוכחות מדעיות שבאות מבחוץ כדי להפריך את הספק. זוהי קפיצה בתנועה פנימית מתוך בחירה באמונה, ואם אכן נאמין ביכולתנו לעבור את הגשר, נעבור אותו.
פרופ' שלום רוזנברג, מגדולי אנשי הרוח בארץ, לימד למעלה מיובל שנים פילוסופיה ומחשבת ישראל באוניברסיטה העברית ובמכללת הרצוג. בהגותו משלב את המחשבה היהודית לדורותיה עם אתגרי הזהות והמוסר העכשוויים ביותר.
מספריו: "טוב ורע בהגות היהודית", "תורה ומדע", "בעקבות הזמן היהודי", "לא בשמיים היא" ובקרוב "המחשבה היהודית לגווניה".
זה למעלה ממאתיים שנה מעמיד החקר האקדמי של המקרא את היהודי המאמין בפני השאלות המאתגרות ביותר:
האם סיפורי התנ"ך מדויקים מבחינה היסטורית? האם יציאת מצרים אכן התרחשה? מדוע התורה מביאה גרסאות שונות של מצוותיה וסיפוריה? מה הן ההצדקות לאמונה שהתורה היא מן השמיים? האם יהודי המבקש יושר אינטלקטואלי יכול לשמור על נאמנות לכל י"ג עיקרי האמונה?
בחיבור פורץ דרך זה, הרב פרופ' יהושע ברמן, חוקר בעל שם עולמי, סופר ומרצה, בוחן במבט רענן וביקורתי את השאלות הללו. בהשתמשו בבקיאותו בנושאי המזרח התיכון הקדום ובמקורות חז"ל, הוא מעז להגדיר מחדש את המונחים הנתונים לדיון. אני מאמין הוא ספר חלוצי המציע ליהודי המאמין גישה המיוסדת על אדני המסורת ועל ידע אקדמי, מתוך יושרה אינטלקטואלית ורוחנית.
הרב יונתן זקס: "כתב הגנה נועז ומבריק על שלמותה של התורה ועל האמונה בהתגלות, מאת אחד מחוקרי המקרא המקוריים ביותר של זמננו."
יהושע ברמן, רב, פרופסור חבר במחלקה לתנ"ך באוניברסיטת בר אילן ובוגר ישיבת הר עציון ואוניברסיטת פרינסטון. מספריו הקודמים: נבראו שווים: כיצד פרץ המקרא את החשיבה המדינית הקדומה, תל אביב תשע"ג ו־ Inconsistency in the Torah: Ancient Literary Convention and the Limits of Source Criticism, Oxford, 2017.
זה למעלה ממאתיים שנה מעמיד החקר האקדמי של המקרא את היהודי המאמין בפני השאלות המאתגרות ביותר:
האם סיפורי התנ"ך מדויקים מבחינה היסטורית? האם יציאת מצרים אכן התרחשה? מדוע התורה מביאה גרסאות שונות של מצוותיה וסיפוריה? מה הן ההצדקות לאמונה שהתורה היא מן השמיים? האם יהודי המבקש יושר אינטלקטואלי יכול לשמור על נאמנות לכל י"ג עיקרי האמונה?
בחיבור פורץ דרך זה, הרב פרופ' יהושע ברמן, חוקר בעל שם עולמי, סופר ומרצה, בוחן במבט רענן וביקורתי את השאלות הללו. בהשתמשו בבקיאותו בנושאי המזרח התיכון הקדום ובמקורות חז"ל, הוא מעז להגדיר מחדש את המונחים הנתונים לדיון. אני מאמין הוא ספר חלוצי המציע ליהודי המאמין גישה המיוסדת על אדני המסורת ועל ידע אקדמי, מתוך יושרה אינטלקטואלית ורוחנית.
הרב יונתן זקס: "כתב הגנה נועז ומבריק על שלמותה של התורה ועל האמונה בהתגלות, מאת אחד מחוקרי המקרא המקוריים ביותר של זמננו."
יהושע ברמן, רב, פרופסור חבר במחלקה לתנ"ך באוניברסיטת בר אילן ובוגר ישיבת הר עציון ואוניברסיטת פרינסטון. מספריו הקודמים: נבראו שווים: כיצד פרץ המקרא את החשיבה המדינית הקדומה, תל אביב תשע"ג ו־ Inconsistency in the Torah: Ancient Literary Convention and the Limits of Source Criticism, Oxford, 2017.
"אירוניה מרה תהיה אם דווקא כאשר היהודים והיהדות עומדים על במת ההיסטוריה כשווים, הם יאבדו את הייעוד אשר כונן אותם כאומה".
בלשון עתיד הוא משאו הגדול של הרב יונתן זקס לעם היהודי בעת הזאת. אנו חיים בתקופה מזהירה בתולדות עם ישראל: יש לו מדינה ריבונית בארצו, שהיא מעצמה אזורית. אך דווקא עתה עומד העם הזה בפני סכנות חריפות. האנטישמיות חזרה להכות בכל עוז, במוטציה חדשה המתחזה לביקורתיות על ישראל, ועל רקע זה גוברת בחלק מהעם היהודי מגמת הבדלנות וההסתגרות. מנגד, בחלקים אחרים בעם, אוכלות בכל פה ההתבוללות וההתנכרות למסורת.
המפתח לפתרון נוגע בשתי המגמות הללו. עלינו לגלות מחדש את חזונה המיוחד של היהדות, לאמצו, ולהקרין אותו כלפי חוץ – בהעמדת מופת לעולם שמחוצה לה, ובכריתת בריתות עם שוחרי הטוב והחופש בדתות אחרות ובקרב הומניסטים. ליהדות, אומר הרב זקס, יש מסר לאנושות כולה, ואם מסר זה ימשול בכיפה במאה ה-21 פניה ייראו אחרת לגמרי מכפי שייראו בלעדיו. היהדות היא הסוכנת של התקווה, של קריאת-התיגר על הגורל. כי זה ייחודה של האמונה היהודית: היא כתובה בלשון עתיד.
דפים לדוגמא
"אירוניה מרה תהיה אם דווקא כאשר היהודים והיהדות עומדים על במת ההיסטוריה כשווים, הם יאבדו את הייעוד אשר כונן אותם כאומה".
בלשון עתיד הוא משאו הגדול של הרב יונתן זקס לעם היהודי בעת הזאת. אנו חיים בתקופה מזהירה בתולדות עם ישראל: יש לו מדינה ריבונית בארצו, שהיא מעצמה אזורית. אך דווקא עתה עומד העם הזה בפני סכנות חריפות. האנטישמיות חזרה להכות בכל עוז, במוטציה חדשה המתחזה לביקורתיות על ישראל, ועל רקע זה גוברת בחלק מהעם היהודי מגמת הבדלנות וההסתגרות. מנגד, בחלקים אחרים בעם, אוכלות בכל פה ההתבוללות וההתנכרות למסורת.
המפתח לפתרון נוגע בשתי המגמות הללו. עלינו לגלות מחדש את חזונה המיוחד של היהדות, לאמצו, ולהקרין אותו כלפי חוץ – בהעמדת מופת לעולם שמחוצה לה, ובכריתת בריתות עם שוחרי הטוב והחופש בדתות אחרות ובקרב הומניסטים. ליהדות, אומר הרב זקס, יש מסר לאנושות כולה, ואם מסר זה ימשול בכיפה במאה ה-21 פניה ייראו אחרת לגמרי מכפי שייראו בלעדיו. היהדות היא הסוכנת של התקווה, של קריאת-התיגר על הגורל. כי זה ייחודה של האמונה היהודית: היא כתובה בלשון עתיד.
דפים לדוגמא
"אני יודע שיהיו כאלה שיתהו מדוע סנטור אמריקני כותב ספר על נושא דתי כמו השבת, ואחרים
שישאלו מדוע סנטור יהודי כותב ספר על השבת לא רק בשביל יהודים, אלא גם בשביל בני דתות אחרות. הסיבה לכך פשוטה: אני אוהב את השבת ומאמין שהיא מתנה מאת הבורא, מתנה שאני רוצה לשתף עם כל קוראי הספר הזה, בתקווה שגם בהם תתעורר אהבה אליה, רבה כאהבתי שלי".
זמן שבת הוא סיפור אהבתו של הסנטור ג'ו ליברמן לשבת: האווירה המשפחתית שבה, טקסיה והאחווה הקהילתית, ומעל לכול – המנוחה, היכולת להתנתק מטרדות היום־יום ולשבות ממלאכה. בסגנונו הקולח והכן מזמין ליברמן את הקוראים למסע בעקבות יום השבת שלו – מחשבות על היום השביעי, זיכרונות ילדות מתובלים בסיפורים מהמסע הפוליטי שלו בסנאט האמריקני ובמרוץ לבית הלבן. זמן שבת הוא גם קריאה של המחבר לכל אחד ואחת לעשות להם שבת משלהם, בתוספת רעיונות למנוחה בשבת כדי ליהנות מן ההזדמנות שבה
ולהפוך אותה לחלק מחייהם.
"אני יודע שיהיו כאלה שיתהו מדוע סנטור אמריקני כותב ספר על נושא דתי כמו השבת, ואחרים
שישאלו מדוע סנטור יהודי כותב ספר על השבת לא רק בשביל יהודים, אלא גם בשביל בני דתות אחרות. הסיבה לכך פשוטה: אני אוהב את השבת ומאמין שהיא מתנה מאת הבורא, מתנה שאני רוצה לשתף עם כל קוראי הספר הזה, בתקווה שגם בהם תתעורר אהבה אליה, רבה כאהבתי שלי".
זמן שבת הוא סיפור אהבתו של הסנטור ג'ו ליברמן לשבת: האווירה המשפחתית שבה, טקסיה והאחווה הקהילתית, ומעל לכול – המנוחה, היכולת להתנתק מטרדות היום־יום ולשבות ממלאכה. בסגנונו הקולח והכן מזמין ליברמן את הקוראים למסע בעקבות יום השבת שלו – מחשבות על היום השביעי, זיכרונות ילדות מתובלים בסיפורים מהמסע הפוליטי שלו בסנאט האמריקני ובמרוץ לבית הלבן. זמן שבת הוא גם קריאה של המחבר לכל אחד ואחת לעשות להם שבת משלהם, בתוספת רעיונות למנוחה בשבת כדי ליהנות מן ההזדמנות שבה
ולהפוך אותה לחלק מחייהם.
התנ"ך ממעט לספר על הדמויות הנשיות שבו, אך המעט שנאמר הוא בבחינת "מועט המחזיק את המרובה".
נשות התנ"ך יוזמות, מובילות ומקדמות מהלכים, מאחורי הקלעים ולפניהם. הן פועלות על סביבתן, משפיעות על הגברים בחייהן ומשנות באופן מכריע את מהלך העלילה. הן עושות זאת כשהן מהלכות על החבל הדק שבין המהפכנות והשמרנות, בין כבוד למערכת הגברית לבין חתירה תחתיה.
לאורך הדורות העמיקו הפרשנים בסיפוריהן של נשות התנ"ך, חושפים טפח ועוד טפח מסודותיהן. תהליך זה הגיע לשיאו בכתבי תורת הסוד – הקבלה והחסידות. תורת הסוד מעניקה לנו ביאורים עמוקים על אודות נשמות הנשים, חכמתן ואף גלגוליהן השונים. היא מגוללת סיפור המשנה את כל מה שחשבנו שידענו על דמות האישה ביהדות – סיפור של נשיות הנמצאת במסע התפתחות מתמיד, ההולכת ועולה מדור לדור עד שמשחזרת את מלוא קומתה האבודה.
הספר מי זאת עולה מבקש לשרטט את דיוקניהן של הנשים העיקריות בחמשת חומשי התורה – חוה, שרה, רבקה, לאה ורחל, דינה, תמר, מרים ובנות צלפחד – כפי שהם עולים מתוך כתבי הקבלה והחסידות.
התנ"ך ממעט לספר על הדמויות הנשיות שבו, אך המעט שנאמר הוא בבחינת "מועט המחזיק את המרובה".
נשות התנ"ך יוזמות, מובילות ומקדמות מהלכים, מאחורי הקלעים ולפניהם. הן פועלות על סביבתן, משפיעות על הגברים בחייהן ומשנות באופן מכריע את מהלך העלילה. הן עושות זאת כשהן מהלכות על החבל הדק שבין המהפכנות והשמרנות, בין כבוד למערכת הגברית לבין חתירה תחתיה.
לאורך הדורות העמיקו הפרשנים בסיפוריהן של נשות התנ"ך, חושפים טפח ועוד טפח מסודותיהן. תהליך זה הגיע לשיאו בכתבי תורת הסוד – הקבלה והחסידות. תורת הסוד מעניקה לנו ביאורים עמוקים על אודות נשמות הנשים, חכמתן ואף גלגוליהן השונים. היא מגוללת סיפור המשנה את כל מה שחשבנו שידענו על דמות האישה ביהדות – סיפור של נשיות הנמצאת במסע התפתחות מתמיד, ההולכת ועולה מדור לדור עד שמשחזרת את מלוא קומתה האבודה.
הספר מי זאת עולה מבקש לשרטט את דיוקניהן של הנשים העיקריות בחמשת חומשי התורה – חוה, שרה, רבקה, לאה ורחל, דינה, תמר, מרים ובנות צלפחד – כפי שהם עולים מתוך כתבי הקבלה והחסידות.
אנחנו חיים בחברה מאותגרת שמחה. אנחנו מחפשים אחריה אבודים ביער מפחיד. אנחנו אוהבים אותה, אנחנו עצובים בהיעדרה, וזה מה שמבקשת השמחה: רק אל תהיו אדישים כלפיי. אני פה. "אך באמת, אין לב נשבר ומרירות הנפש נקראים בשם 'עצבות' כלל! כי עצבות היא שליבו מטומטם כאבן ואין חיותּ בלבו. אבל מרירות ולב נשבר? אדרבה! הרי יש חיותּ בליבו להתפעל!")בעל התניא( בספר זה נלך בעקבות איש ואישה שבחרו באהבה. אני מברכת אתכם שתהיו כמותם. לאחר רבי המכר המצליחים, איך היא צומחת שהגיע למעמד של ספר זהב ומחכה לתשובה שיצא לקראת יום כיפור האחרון, הרבנית ימימה מזרחי משיקה ספר חדש, הזמנה לשמחה המתאים לאווירת חג הפורים המתקרב. "הספר מוקדש לכל תלמידותיי הצוחקות והבוכות, המטולטלות והנחות, החסרות והמבורכות. שתהיו לי תמיד. שמחות." בברכה, הרבנית ימימה מזרחי
אנחנו חיים בחברה מאותגרת שמחה. אנחנו מחפשים אחריה אבודים ביער מפחיד. אנחנו אוהבים אותה, אנחנו עצובים בהיעדרה, וזה מה שמבקשת השמחה: רק אל תהיו אדישים כלפיי. אני פה. "אך באמת, אין לב נשבר ומרירות הנפש נקראים בשם 'עצבות' כלל! כי עצבות היא שליבו מטומטם כאבן ואין חיותּ בלבו. אבל מרירות ולב נשבר? אדרבה! הרי יש חיותּ בליבו להתפעל!")בעל התניא( בספר זה נלך בעקבות איש ואישה שבחרו באהבה. אני מברכת אתכם שתהיו כמותם. לאחר רבי המכר המצליחים, איך היא צומחת שהגיע למעמד של ספר זהב ומחכה לתשובה שיצא לקראת יום כיפור האחרון, הרבנית ימימה מזרחי משיקה ספר חדש, הזמנה לשמחה המתאים לאווירת חג הפורים המתקרב. "הספר מוקדש לכל תלמידותיי הצוחקות והבוכות, המטולטלות והנחות, החסרות והמבורכות. שתהיו לי תמיד. שמחות." בברכה, הרבנית ימימה מזרחי
"לדעת שהחיים מלאים סכנות ובכל זאת לאשר אותם, להרגיש את מלוא האי־ודאות שבמצבו של האדם ובכל זאת לשמוח: בעיניי זוהי תמצית האמונה. היהדות אינה אשליה מנחמת, כאילו הכול כשורה בעולמנו הקודר. היהדות היא העוז לחגוג בלב האי־ודאות".
מתי נעשה ראש השנה, יום השנה לבריאת העולם, ליום הדין? מהי סיבת העומק להתרגשות סביב התרת הנדרים, הליך משפטי לכאורה, בכניסת יום כיפור? הייתכן שמגילת קהלת הקודרת, הנקראת בחג הסוכות, היא דווקא הספר השמח ביותר בתנ"ך? האם יציאת מצרים המצוינת בפסח היא יציאת מצרים הראשונה? מה לשיר השירים ולפוליטיקה? ומהו המוקד האמיתי של חג השבועות - התורה או הארץ?
רוחב הדעת ומקוריות התובנה של הרב יונתן זקס חיבבו על קהל הקוראים הרחב את ספרי שיג ושיח שלו על פרשיות השבוע. בספר זה על המועדים הם באים לביטוי במשנה תוקף. מועדים לשיחה מציע עיונים מקיפים על מכלול ההיבטים של מקראי הקודש, החגים הנזכרים בתורה. העיונים עוקבים אחר יחסי הגומלין המפתיעים שבין המצוות בתורה, תקנות חז"ל, התפילות והקריאות ומנהגי החג, ובין כל אלה לבין המשמעויות האמוניות, ההיסטוריות והמוסריות הגנוזות בהם.
"לדעת שהחיים מלאים סכנות ובכל זאת לאשר אותם, להרגיש את מלוא האי־ודאות שבמצבו של האדם ובכל זאת לשמוח: בעיניי זוהי תמצית האמונה. היהדות אינה אשליה מנחמת, כאילו הכול כשורה בעולמנו הקודר. היהדות היא העוז לחגוג בלב האי־ודאות".
מתי נעשה ראש השנה, יום השנה לבריאת העולם, ליום הדין? מהי סיבת העומק להתרגשות סביב התרת הנדרים, הליך משפטי לכאורה, בכניסת יום כיפור? הייתכן שמגילת קהלת הקודרת, הנקראת בחג הסוכות, היא דווקא הספר השמח ביותר בתנ"ך? האם יציאת מצרים המצוינת בפסח היא יציאת מצרים הראשונה? מה לשיר השירים ולפוליטיקה? ומהו המוקד האמיתי של חג השבועות - התורה או הארץ?
רוחב הדעת ומקוריות התובנה של הרב יונתן זקס חיבבו על קהל הקוראים הרחב את ספרי שיג ושיח שלו על פרשיות השבוע. בספר זה על המועדים הם באים לביטוי במשנה תוקף. מועדים לשיחה מציע עיונים מקיפים על מכלול ההיבטים של מקראי הקודש, החגים הנזכרים בתורה. העיונים עוקבים אחר יחסי הגומלין המפתיעים שבין המצוות בתורה, תקנות חז"ל, התפילות והקריאות ומנהגי החג, ובין כל אלה לבין המשמעויות האמוניות, ההיסטוריות והמוסריות הגנוזות בהם.
חיים זוגיים הם אתגר רב־ממדים של שלום, אהבה, שותפות בקבלת החלטות ובניהול קונפליקטים, תמיכה והצמחה הדדית ועוד. משימה זו אינה פשוטה ומיומנויותיה אינן מובנות מאליהן. במהלך עבודתו עם בני זוג, ניסח מנדלבאום חוקים שהם בסיס לכינון מערכת יחסים זוגית מיטיבה. החוקים נכתבו בידיעה שנפר אותם מדי פעם, אך הידיעה על הפרתם, עם הנכונות לקיימם, מסייעת לכונן מחדש את המערכת הזוגית. בספר זה הוא מסביר אותם, ומדגים את יישומם.
חיים זוגיים הם אתגר רב־ממדים של שלום, אהבה, שותפות בקבלת החלטות ובניהול קונפליקטים, תמיכה והצמחה הדדית ועוד. משימה זו אינה פשוטה ומיומנויותיה אינן מובנות מאליהן. במהלך עבודתו עם בני זוג, ניסח מנדלבאום חוקים שהם בסיס לכינון מערכת יחסים זוגית מיטיבה. החוקים נכתבו בידיעה שנפר אותם מדי פעם, אך הידיעה על הפרתם, עם הנכונות לקיימם, מסייעת לכונן מחדש את המערכת הזוגית. בספר זה הוא מסביר אותם, ומדגים את יישומם.
תמיד חדשני, סוחף ועמוק להפליא אבל אף פעם לא צפוי. רבי נחמן מברסלב נעשה ב־38 שנות חייו לדמות הכי אפופת מסתורין, הכי מלהיבה והכי מפורסמת, וכנראה גם הכי מעוררת התנגדות בהיסטוריה היהודית. מדי שנה נוהרים לקברו באוקראינה מאות אלפים בלב מלא געגוע לדמותו ומלא התפעלות מתורותיו. הרב אריה קפלן (עיינו בכנף הקדמית של הכריכה) מִיפה באומנות ובמומחיות נדירה את אורח חייו של רבי נחמן ותר אחר עקבותיו. בזכות עבודתו מקבל הקורא תמונה בהירה של אירועי חייו וסביבתו, פֶּתח הצצה לעולמו הפנימי הכביר. בפעם הראשונה זוכה הקורא הישראלי לביוגרפיה שלמה של אחת הדמויות המשפיעות ביותר בחברה הישראלית עד ימינו
תמיד חדשני, סוחף ועמוק להפליא אבל אף פעם לא צפוי. רבי נחמן מברסלב נעשה ב־38 שנות חייו לדמות הכי אפופת מסתורין, הכי מלהיבה והכי מפורסמת, וכנראה גם הכי מעוררת התנגדות בהיסטוריה היהודית. מדי שנה נוהרים לקברו באוקראינה מאות אלפים בלב מלא געגוע לדמותו ומלא התפעלות מתורותיו. הרב אריה קפלן (עיינו בכנף הקדמית של הכריכה) מִיפה באומנות ובמומחיות נדירה את אורח חייו של רבי נחמן ותר אחר עקבותיו. בזכות עבודתו מקבל הקורא תמונה בהירה של אירועי חייו וסביבתו, פֶּתח הצצה לעולמו הפנימי הכביר. בפעם הראשונה זוכה הקורא הישראלי לביוגרפיה שלמה של אחת הדמויות המשפיעות ביותר בחברה הישראלית עד ימינו
"בחיים”,אמר הדר, “יש לך שתי אפשרויות: להתעסק בעצמך או לעשות דברים גדולים”. במהלך צוק איתן, כשחבריו של הדר אגרו כוחות בין הלחימות ברצועת עזה, ישב הדר גולדין, מפק"צ לוחמים בפלס"ר גבעתי, ולמד את ספר מסילת ישרים. רק בזמן השבעה, גילו הוריו את הספר שנתן להם הצצה נוספת לנער שהיה הדר. הספר היה מלא בשוליו בהערות שכתב הדר לעצמו, בעיפרון, בכתב יד קטן וצפוף, אך מסודר להפליא. ההערות מעבירות צמרמורת כשקוראים בהן מה היה בראש מעיניו של אותו נער צעיר. בהן ציין לעצמו, היכן הוא יכול להשתפר, מה עליו לתקן בעצמו וכיצד הוא יוכל להיות איש טוב יותר. רק שנתיים לאחר מכן, החליטה המשפחה להוציא את הספר לאור, ושנתיים נוספות נדרשו לעריכה כדי להנגיש את מה שכתב הדר לעצמו, לקהל הרחב. מתוך גב הספר: הדר גולדין, (23) , נפל כקצין במהלך מבצע ׳צוק איתן׳ בקיץ תשע”ד, בפעולה לאיתור מנהרות שנועדו לפגוע באזרח ישראל. לאחר מותו נחטף לרצועת עזה, ועד למועד כתיבת שורות אלה טרם הוחזר. חבריו של הדר, ששהו לצידו בקרוון בישיבה, ספרו שספר מסילת ישרים לא נח מידיו, ואף בזמן הלחימה העידו חייליו שהיה פותח את הספר ולומד בו בכל הזדמנות. כל הניגש ללמוד את הספר בחברותא עם הדר אינו יכול שלא להידבק בשאיפותיו, ללכת בדרכיו ולעסוק גם הוא בשיפור עצמי מתמיד. ספר זה הוא פרי העיון והמעשה של נער הבונה את מערכי ההכנה לחייו. דרושה נשמה גדולה למאמץ הזה, אומץ גדול להתמודדות ונחישות אדירה לבנות חיים. "יש צורך בהתבוננות מתמדת על החיים כי כל פעם מוצאים משמעות חדשה, עומק שעד כה היה בלתי ידוע. לפעמים איננו לומדים דבר חדש אלא רק מרפאים את השכחה, בוחנים מחדש את אותם הדברים שאנו כבר יודעים מה כתוב בהם”.הדר גולדין
"בחיים”,אמר הדר, “יש לך שתי אפשרויות: להתעסק בעצמך או לעשות דברים גדולים”. במהלך צוק איתן, כשחבריו של הדר אגרו כוחות בין הלחימות ברצועת עזה, ישב הדר גולדין, מפק"צ לוחמים בפלס"ר גבעתי, ולמד את ספר מסילת ישרים. רק בזמן השבעה, גילו הוריו את הספר שנתן להם הצצה נוספת לנער שהיה הדר. הספר היה מלא בשוליו בהערות שכתב הדר לעצמו, בעיפרון, בכתב יד קטן וצפוף, אך מסודר להפליא. ההערות מעבירות צמרמורת כשקוראים בהן מה היה בראש מעיניו של אותו נער צעיר. בהן ציין לעצמו, היכן הוא יכול להשתפר, מה עליו לתקן בעצמו וכיצד הוא יוכל להיות איש טוב יותר. רק שנתיים לאחר מכן, החליטה המשפחה להוציא את הספר לאור, ושנתיים נוספות נדרשו לעריכה כדי להנגיש את מה שכתב הדר לעצמו, לקהל הרחב. מתוך גב הספר: הדר גולדין, (23) , נפל כקצין במהלך מבצע ׳צוק איתן׳ בקיץ תשע”ד, בפעולה לאיתור מנהרות שנועדו לפגוע באזרח ישראל. לאחר מותו נחטף לרצועת עזה, ועד למועד כתיבת שורות אלה טרם הוחזר. חבריו של הדר, ששהו לצידו בקרוון בישיבה, ספרו שספר מסילת ישרים לא נח מידיו, ואף בזמן הלחימה העידו חייליו שהיה פותח את הספר ולומד בו בכל הזדמנות. כל הניגש ללמוד את הספר בחברותא עם הדר אינו יכול שלא להידבק בשאיפותיו, ללכת בדרכיו ולעסוק גם הוא בשיפור עצמי מתמיד. ספר זה הוא פרי העיון והמעשה של נער הבונה את מערכי ההכנה לחייו. דרושה נשמה גדולה למאמץ הזה, אומץ גדול להתמודדות ונחישות אדירה לבנות חיים. "יש צורך בהתבוננות מתמדת על החיים כי כל פעם מוצאים משמעות חדשה, עומק שעד כה היה בלתי ידוע. לפעמים איננו לומדים דבר חדש אלא רק מרפאים את השכחה, בוחנים מחדש את אותם הדברים שאנו כבר יודעים מה כתוב בהם”.הדר גולדין
איך היא שוב עושה את זה? איך היא שוב צומחת? יש לנו היכולת הזו, לנשים. אנו זן נדיר. יש לנו כוחות של אמא אדמה,אחרי חורף, אחרי בצורת, לפתע להוציא עלה קטן ועוד אחד ופרח מבוישושוב לצמוח ולהרים עיניים לשמים. אותה האישה המחכה, המעוררת את הערוגות לפרוח בכוח ערגתה, כשפניהלכיוון השמיים, היא היא שפותחת את ברכת השמים. המחשבה שהשמים מגשימים עלינו גשם היא אך אשליה אופטית; זו אמא אדמה הזו, שמפנה מבט צמא כלפי מעלה, ועל ידי כך מגשימה את הגשמים. ובכל שנה הכוח הזה חוזר ועולה בנו. שוב חוזר הניגון. איך היא צומחת מוקדש באהבה גדולה לכל הנשים גשומות העפעפיים, שבאמת מחכות להתגשם. לכל אלה שמביטות אל השמים. לכל אימהות האדמה. הרבנית ימימה מזרחי בעריכת יקרת פרידמן
איך היא שוב עושה את זה? איך היא שוב צומחת? יש לנו היכולת הזו, לנשים. אנו זן נדיר. יש לנו כוחות של אמא אדמה,אחרי חורף, אחרי בצורת, לפתע להוציא עלה קטן ועוד אחד ופרח מבוישושוב לצמוח ולהרים עיניים לשמים. אותה האישה המחכה, המעוררת את הערוגות לפרוח בכוח ערגתה, כשפניהלכיוון השמיים, היא היא שפותחת את ברכת השמים. המחשבה שהשמים מגשימים עלינו גשם היא אך אשליה אופטית; זו אמא אדמה הזו, שמפנה מבט צמא כלפי מעלה, ועל ידי כך מגשימה את הגשמים. ובכל שנה הכוח הזה חוזר ועולה בנו. שוב חוזר הניגון. איך היא צומחת מוקדש באהבה גדולה לכל הנשים גשומות העפעפיים, שבאמת מחכות להתגשם. לכל אלה שמביטות אל השמים. לכל אימהות האדמה. הרבנית ימימה מזרחי בעריכת יקרת פרידמן
כתבנו את הספר הזה בשבילכם, וגם בשבילנו. אפשר ליטול מהאהבה עוד חופן, לדלות ממנה יותר, לגלות את אוצרותיה העמוקים. הדרך לעומקים של האהבה עוברת בתחנות שונות, ואחת מהן היא השיח בינינו – שיח שנוגע, שפותח, שמפגיש." אחרי שהנחו מאות זוגות במפגשי 'חברותא בקפה', מגישים שמואלי ומירב שפירא את אי זוגי: פרקי עבודה זוגית במעגל השנה. הספר מזמין זוגות לברוח, אחת לחודש, אל אי בודד – אי של זמן יחד, של שיחה ולימוד משותף, של העמקת הקשר והגברת האהבה
כתבנו את הספר הזה בשבילכם, וגם בשבילנו. אפשר ליטול מהאהבה עוד חופן, לדלות ממנה יותר, לגלות את אוצרותיה העמוקים. הדרך לעומקים של האהבה עוברת בתחנות שונות, ואחת מהן היא השיח בינינו – שיח שנוגע, שפותח, שמפגיש." אחרי שהנחו מאות זוגות במפגשי 'חברותא בקפה', מגישים שמואלי ומירב שפירא את אי זוגי: פרקי עבודה זוגית במעגל השנה. הספר מזמין זוגות לברוח, אחת לחודש, אל אי בודד – אי של זמן יחד, של שיחה ולימוד משותף, של העמקת הקשר והגברת האהבה
איך מפרשים דוד המלך, רבי שניאור זלמן מלאדי, צ’ארלס דרווין ולודוויג ויטגנשטיין את מצוות הקרבנות? מה בין ברית מילה, מונותיאיזם ואהבה רומנטית? כיצד תורמים הרמב”ן, תומס הובס וזואולוג בן המאה ה־20 להבנת מחלוקת קורח ועדתו? האם בקללתו של בלעם טמון זרע האנטישמיות המודרנית? ומהי מתכונתו הסודית של ספר דברים? לאחר שנים בהן הן נקראות מדי שבוע על ידי עשרות אלפים בארץ ובעולם, מובאות לראשונה דרשותיו של הרב יונתן זקס במהדורה עברית. ביד אמן קושר הרב זקס בין תורת ישראל לחוכמת המערב, בין פרשנות מסורתית לדרשנות נועזת, בין אהבת האל ואהבת האדם, בין דבר ה’ הנצחי לאתגרי השעה, בין מקרא ומדרש ופילוסופיה ותרבות ומדע — מלאכת מחשבת של חידושי תורה
איך מפרשים דוד המלך, רבי שניאור זלמן מלאדי, צ’ארלס דרווין ולודוויג ויטגנשטיין את מצוות הקרבנות? מה בין ברית מילה, מונותיאיזם ואהבה רומנטית? כיצד תורמים הרמב”ן, תומס הובס וזואולוג בן המאה ה־20 להבנת מחלוקת קורח ועדתו? האם בקללתו של בלעם טמון זרע האנטישמיות המודרנית? ומהי מתכונתו הסודית של ספר דברים? לאחר שנים בהן הן נקראות מדי שבוע על ידי עשרות אלפים בארץ ובעולם, מובאות לראשונה דרשותיו של הרב יונתן זקס במהדורה עברית. ביד אמן קושר הרב זקס בין תורת ישראל לחוכמת המערב, בין פרשנות מסורתית לדרשנות נועזת, בין אהבת האל ואהבת האדם, בין דבר ה’ הנצחי לאתגרי השעה, בין מקרא ומדרש ופילוסופיה ותרבות ומדע — מלאכת מחשבת של חידושי תורה
איזה פסוק בסיפור הבריאה חולל מהפך בעולם העתיק? איך מסבירים המדרש, הרמב"ם ואלברט איינשטיין את בחירתו של ה' באברהם? מהו עקרון היסוד המוסרי שלמדה האנושות מיוסף? כיצד תורמים דוד המלך, זכריה הנביא, ארכיאולוג בן המאה ה־19 וחוקר מדעי המוח מהמאה ה־21 להבנת סוד מנהיגותו של משה? ומה בין תיבת נוח, מעשה המשכן והמתמטיקה המודרנית? לאחר שנים בהן הן נקראות מדי שבוע על ידי עשרות אלפים בארץ ובעולם, מובאות לראשונה דרשותיו של הרב יונתן זקס במהדורה עברית. ביד אמן קושר הרב זקס בין תורת ישראל לחוכמת המערב, בין פרשנות מסורתית לדרשנות נועזת, בין אהבת האל ואהבת האדם, בין דבר ה' הנצחי לאתגרי השעה, בין מקרא ומדרש ופילוסופיה ותרבות ומדע – מלאכת מחשבת .
איזה פסוק בסיפור הבריאה חולל מהפך בעולם העתיק? איך מסבירים המדרש, הרמב"ם ואלברט איינשטיין את בחירתו של ה' באברהם? מהו עקרון היסוד המוסרי שלמדה האנושות מיוסף? כיצד תורמים דוד המלך, זכריה הנביא, ארכיאולוג בן המאה ה־19 וחוקר מדעי המוח מהמאה ה־21 להבנת סוד מנהיגותו של משה? ומה בין תיבת נוח, מעשה המשכן והמתמטיקה המודרנית? לאחר שנים בהן הן נקראות מדי שבוע על ידי עשרות אלפים בארץ ובעולם, מובאות לראשונה דרשותיו של הרב יונתן זקס במהדורה עברית. ביד אמן קושר הרב זקס בין תורת ישראל לחוכמת המערב, בין פרשנות מסורתית לדרשנות נועזת, בין אהבת האל ואהבת האדם, בין דבר ה' הנצחי לאתגרי השעה, בין מקרא ומדרש ופילוסופיה ותרבות ומדע – מלאכת מחשבת .
- לשמור רשימת מועדפים משלך
- לקבל המלצות קריאה אישיות
- לדעת על ספרים חדשים ומבצעים
- לשמור רשימת מועדפים משלך
- לקבל המלצות קריאה אישיות
- לדעת על ספרים חדשים ומבצעים
