קיץ 1155, ארץ־ישראל שלאחר מסע הצלב השני. פֵּרֶגְרינָה (עולת רגל) פרנקית ושמה קתרין מגיעה אל ממלכת ירושלים עתירת התככים הפוליטיים. לנגד עיניה ניצבת מטרה ברורה, אולם מפגש בלתי צפוי ודרמטי עם נזיר אדוק טורף את קלפיה, וכך גם כניסתו לחייה של אביר נאה עם תשוקה לכול – מלבד לאלוהים. בין השלושה נרקם משולש אהבה בלתי אפשרי, שהולך ומסתבך. אהבה אסורה, משברי זהות וקרבות עקובים מדם הם רק מקצת ממנת חלקם של גיבורי הספר, המיטלטלים בין גבהים לתהומות, בין קדוּשה לחטא, בין גן עדן לגיהינום. איש מהם אינו מצפה לתענוגות, לפיתויים ולמשברים, שעתידה לזמן להם הארץ הקדושה, אשר בכוחה לא רק לרומם את החלומות הגדולים ביותר – אלא גם לנפצם לרסיסים.
משא הצלב של קתרין הוא רומן היסטורי סוער, שעלילתו נעה בין צרפת של ימי הביניים אל בין קירותיו הקרירים של מנזר סנקטה־מגדלנה של הגליל וכרמיו הפסטורליים, ובהמשך סוחפת את הקוראים אל מסע מרתק ברחבי ארץ־ישראל הצלבנית. ספר זה נקרא בנשימה עצורה, בקצב האירועים והמרדף המתרחשים לאורכו, כשבין רגעי המתח הרבים מפציעים לא מעט רגעים מרגשים ונוגעים ללב.
לירון סופר פורשת בפני הקורא רומן ביכורים נדיר, המזמין את קהל הקוראים לצאת להרפתקה ימי־ביניימית מסחררת, רווית תהפוכות, דרמות ושאלות קיומיות. בשפה המותאמת לרוח הזמן ובבקיאות מרשימה באירועי התקופה, מצליחה המחברת להקים לחיים ימים נשכחים בתולדות ארץ־ישראל, ומהפנטת את קוראיה להצטרף אל מסע צלב אישי של גיבורה עוצמתית במיוחד במרדפה אחר צדק, חירות ואהבה.
קיץ 1155, ארץ־ישראל שלאחר מסע הצלב השני. פֵּרֶגְרינָה (עולת רגל) פרנקית ושמה קתרין מגיעה אל ממלכת ירושלים עתירת התככים הפוליטיים. לנגד עיניה ניצבת מטרה ברורה, אולם מפגש בלתי צפוי ודרמטי עם נזיר אדוק טורף את קלפיה, וכך גם כניסתו לחייה של אביר נאה עם תשוקה לכול – מלבד לאלוהים. בין השלושה נרקם משולש אהבה בלתי אפשרי, שהולך ומסתבך. אהבה אסורה, משברי זהות וקרבות עקובים מדם הם רק מקצת ממנת חלקם של גיבורי הספר, המיטלטלים בין גבהים לתהומות, בין קדוּשה לחטא, בין גן עדן לגיהינום. איש מהם אינו מצפה לתענוגות, לפיתויים ולמשברים, שעתידה לזמן להם הארץ הקדושה, אשר בכוחה לא רק לרומם את החלומות הגדולים ביותר – אלא גם לנפצם לרסיסים.
משא הצלב של קתרין הוא רומן היסטורי סוער, שעלילתו נעה בין צרפת של ימי הביניים אל בין קירותיו הקרירים של מנזר סנקטה־מגדלנה של הגליל וכרמיו הפסטורליים, ובהמשך סוחפת את הקוראים אל מסע מרתק ברחבי ארץ־ישראל הצלבנית. ספר זה נקרא בנשימה עצורה, בקצב האירועים והמרדף המתרחשים לאורכו, כשבין רגעי המתח הרבים מפציעים לא מעט רגעים מרגשים ונוגעים ללב.
לירון סופר פורשת בפני הקורא רומן ביכורים נדיר, המזמין את קהל הקוראים לצאת להרפתקה ימי־ביניימית מסחררת, רווית תהפוכות, דרמות ושאלות קיומיות. בשפה המותאמת לרוח הזמן ובבקיאות מרשימה באירועי התקופה, מצליחה המחברת להקים לחיים ימים נשכחים בתולדות ארץ־ישראל, ומהפנטת את קוראיה להצטרף אל מסע צלב אישי של גיבורה עוצמתית במיוחד במרדפה אחר צדק, חירות ואהבה.
תיבו, נושא כלים של אביר צלבני בארץ ישראל יוצא בשנת 1187 למסע למען טיהור שמו וניקוי מצפונו מחטאים רבים. הוא מוצא עצמו בלב מאבק בין אצילים וצבאות כבירים, גדולים מכל שידעה הארץ מעולם. לצידו פוסעים נער מוסלמי, פרח נזירים וכלב. מולו נמצא הר הגעש קרני חיטין ועל פסגתו הולך ומתממש הקרב המכריע בין המוסלמים לבין הנוצרים. מזימות, קשרים ותחבולות חורצים את גורלם של רבבות בשעה שתיבו מנסה להבין מה מקומו שלו ומה תפקידו בעת הזו.
תיבו, נושא כלים של אביר צלבני בארץ ישראל יוצא בשנת 1187 למסע למען טיהור שמו וניקוי מצפונו מחטאים רבים. הוא מוצא עצמו בלב מאבק בין אצילים וצבאות כבירים, גדולים מכל שידעה הארץ מעולם. לצידו פוסעים נער מוסלמי, פרח נזירים וכלב. מולו נמצא הר הגעש קרני חיטין ועל פסגתו הולך ומתממש הקרב המכריע בין המוסלמים לבין הנוצרים. מזימות, קשרים ותחבולות חורצים את גורלם של רבבות בשעה שתיבו מנסה להבין מה מקומו שלו ומה תפקידו בעת הזו.
במבט ראשון נדמה שאין מכנה משותף בין האציל גיום די-טורון, גיבור הנובלה עד מוות, היוצא למסע צלב מאבניון לירושלים בשנת 1096, לבין המרצה הקשיש שרגא אונגר, הנואם על יהדות רוסיה בנובלה אהבה מאוחרת. בהדרגה מתחוור ששני הגברים הגלמודים הללו מונעים על-ידי אובססיה; קנאים אחוזי דיבוק, שיגיעו לסוף המסע מבלי להשיג את מטרתם. עד מוות ראתה אור לראשונה בשנת 1969 ונחשבת לקלאסיקה של הספרות העברית. עמוס עוז מתאר קבוצת צלבנים הזויה באירופה של ימי הביניים, הטובחת ביהודים שנקרים על דרכה. מנהיג החבורה מבקש לגאול את נפשו המסוכסכת, אך זורע מוות והרס סביבו. אהבה מאוחרת פורסמה ב-1970, ועיקרה מונולוג של מרצה מטעם הוועד הפועל, לא אהוב ולא נאהב, כדבריו, המתריע מפני הבולשביקים והאנטישמיות וקורא למסע נקמה של הכוח היהודי. אפשר שהנובלות הן שני צדדים של אותו מטבע - שנאת ה"אחר", חיפוש אחר גאולה או פנאטיות לשמה.עד מוות נתפס עם הופעתו כאלגוריה לשואה. אך הדברים נכתבו לפני מלחמת יום כיפור ובטרם אירע כאן רצח פוליטי, ונוכח המתרחש כיום - נראים רלוונטיים מתמיד. עמוס עוז, חתן פרס ישראל לספרות, הסופר הישראלי המוכר והנקרא ביותר בעולם, זכה בפרסים ספרותיים בינלאומיים רבים, ובהם פרס גתה, פרס היינה ופרס נסיך אסטוריאס. ספריו תורגומו לשלושים ושבע שפות
במבט ראשון נדמה שאין מכנה משותף בין האציל גיום די-טורון, גיבור הנובלה עד מוות, היוצא למסע צלב מאבניון לירושלים בשנת 1096, לבין המרצה הקשיש שרגא אונגר, הנואם על יהדות רוסיה בנובלה אהבה מאוחרת. בהדרגה מתחוור ששני הגברים הגלמודים הללו מונעים על-ידי אובססיה; קנאים אחוזי דיבוק, שיגיעו לסוף המסע מבלי להשיג את מטרתם. עד מוות ראתה אור לראשונה בשנת 1969 ונחשבת לקלאסיקה של הספרות העברית. עמוס עוז מתאר קבוצת צלבנים הזויה באירופה של ימי הביניים, הטובחת ביהודים שנקרים על דרכה. מנהיג החבורה מבקש לגאול את נפשו המסוכסכת, אך זורע מוות והרס סביבו. אהבה מאוחרת פורסמה ב-1970, ועיקרה מונולוג של מרצה מטעם הוועד הפועל, לא אהוב ולא נאהב, כדבריו, המתריע מפני הבולשביקים והאנטישמיות וקורא למסע נקמה של הכוח היהודי. אפשר שהנובלות הן שני צדדים של אותו מטבע - שנאת ה"אחר", חיפוש אחר גאולה או פנאטיות לשמה.עד מוות נתפס עם הופעתו כאלגוריה לשואה. אך הדברים נכתבו לפני מלחמת יום כיפור ובטרם אירע כאן רצח פוליטי, ונוכח המתרחש כיום - נראים רלוונטיים מתמיד. עמוס עוז, חתן פרס ישראל לספרות, הסופר הישראלי המוכר והנקרא ביותר בעולם, זכה בפרסים ספרותיים בינלאומיים רבים, ובהם פרס גתה, פרס היינה ופרס נסיך אסטוריאס. ספריו תורגומו לשלושים ושבע שפות
מסע הצלב האחרון של רינו הוא סיפורו המדהים של רינו משאטיון, צלבן צרפתי חסר כול שבא לארץ הקודש בחיפוש אחר תהילה, אהבה ועושר. כאן, בארץ ישראל, מצא את כל אלה ועוד, אך שאפתנותו חסרת הגבולות מחקה את כל הצלחותיו והמיטה חורבן עליו ועל ממלכת הצלבנים הראשונה. אישיותו המרתקת של רינו, הצלבן האגדי בן המאה השתים-עשרה, משלבת בתוכה אלמנטים מאוסאמה בן-לאדן ומג'יימס בונד של זמננו אנו: נשים לא עומדות בקסמיו, ויריבים חוששים להתעמת איתו בשדה הקרב. המוסלמים, שפוחדים ממנו אך גם מעריצים את עוצמתו, מעניקים לו את הכינוי "השטן".
הרומן המבריק פורש את סיפור עלילותיו של רינו, ומשרטט דיוקן מרתק של ארץ ישראל במאה השתים-עשרה - על משחקי הכוח, המאבקים הפוליטיים, היריבויות והבריתות שחרצו את גורלה. העלילה התוססת, המבוססת על עדויות של כרוניקאים בני זמנו של רינו, נופחת רוח חיים עכשווית בתקופה ההיא וחושפת את הרפתקאותיו מסמרות השיער של אדם חסר מעצורים: גולת הכותרת של מבצעיו הצבאיים היה הניסיון הנועז - והאמיתי - לכבוש את מכה בעזרת צי אוניות שהעביר לים האדום על גבי גמלים. בשפה קולחת והומוריסטית טווה גד שמרון את סיפורו של אביר יחיד במינו, כמו גם את סיפורה של ארץ שסועה.
גד שמרון, יליד 1950 , הוא עיתונאי וסופר. בשנות השבעים והשמונים שירת במוסד, במגוון תפקידי שטח באירופה. ספריו הקודמים, ובהם אהובת הטמפלר מעמק רפאים, המוסד והמיתוס, והביאו לי את יהודי אירופה, היו לרבי-מכר ותורגמו לשפות זרות.
מסע הצלב האחרון של רינו הוא סיפורו המדהים של רינו משאטיון, צלבן צרפתי חסר כול שבא לארץ הקודש בחיפוש אחר תהילה, אהבה ועושר. כאן, בארץ ישראל, מצא את כל אלה ועוד, אך שאפתנותו חסרת הגבולות מחקה את כל הצלחותיו והמיטה חורבן עליו ועל ממלכת הצלבנים הראשונה. אישיותו המרתקת של רינו, הצלבן האגדי בן המאה השתים-עשרה, משלבת בתוכה אלמנטים מאוסאמה בן-לאדן ומג'יימס בונד של זמננו אנו: נשים לא עומדות בקסמיו, ויריבים חוששים להתעמת איתו בשדה הקרב. המוסלמים, שפוחדים ממנו אך גם מעריצים את עוצמתו, מעניקים לו את הכינוי "השטן".
הרומן המבריק פורש את סיפור עלילותיו של רינו, ומשרטט דיוקן מרתק של ארץ ישראל במאה השתים-עשרה - על משחקי הכוח, המאבקים הפוליטיים, היריבויות והבריתות שחרצו את גורלה. העלילה התוססת, המבוססת על עדויות של כרוניקאים בני זמנו של רינו, נופחת רוח חיים עכשווית בתקופה ההיא וחושפת את הרפתקאותיו מסמרות השיער של אדם חסר מעצורים: גולת הכותרת של מבצעיו הצבאיים היה הניסיון הנועז - והאמיתי - לכבוש את מכה בעזרת צי אוניות שהעביר לים האדום על גבי גמלים. בשפה קולחת והומוריסטית טווה גד שמרון את סיפורו של אביר יחיד במינו, כמו גם את סיפורה של ארץ שסועה.
גד שמרון, יליד 1950 , הוא עיתונאי וסופר. בשנות השבעים והשמונים שירת במוסד, במגוון תפקידי שטח באירופה. ספריו הקודמים, ובהם אהובת הטמפלר מעמק רפאים, המוסד והמיתוס, והביאו לי את יהודי אירופה, היו לרבי-מכר ותורגמו לשפות זרות.
בשידה ישנה מצא סוחר עתיקות מדים ישנים אביר הדוב אברום רותם מתפוררים של חיל צרפתי מימי נפוליאון, ותיק עור ישן בהרבה, שבתוכו צרור גדול של נירות בכתב צפוף. שלושה כתבי יד שנכתבו בסדר כרונולוגי: הראשון מאת סבסטיאן איש דת המביא בכתביו את קורות שושלת בית טור, של אייקה היפה, ושל בנה המופלא בז'אם הדב. הכותב השני - לואי איש טוֹר, ממשיך לתעד עד שלהיי ממלכת ירושלים הצלבנית. החלק האחרון של הספר נכתב על ידי בלזק פרוסט, חייל בצבא נפוליאון בשלהי המאה ה-18, שנלחם במצור על עכו לצד ידידו סגן פיליפ טיירי, נצר השושלת לבית טור, והרביעי בידי היסטוריון עכשוי, שהוציא את הכתבים לאור. פנטזיה או תעוד היסטורי. כך או כך, ניתן ללמוד על תקופה מרתקת בתולדות הארץ, לראות מבעד לתיאור נופיה ותושביה, את הטבע האנושי של בריות המחפשות תשובות וגאולה לעצמם, על רקע אירועים היסטוריים גדולים, וכל חייהם נעים בין תקוה לאכזבה וחוזר חלילה, ובלית בררה, נושאים עיניהם לשמיים הריקים והאילמים. אנו מצטרפים למסע בתמיהה וסקרנות. מה מבין כל אלה פנטסיה ודמיון שהותירו כתבים אלה, ומה היה היסטוריה של ממש, לא נוכל כנראה לעולם לאשש במקורות אחרים. אך השילוב שבין הפנטזיה והעדות ההיסטורית הוא המזין את שורשינו הקדומים, של אבותינו מאי-אז, והוא שהביאונו עד הלום.
בשידה ישנה מצא סוחר עתיקות מדים ישנים אביר הדוב אברום רותם מתפוררים של חיל צרפתי מימי נפוליאון, ותיק עור ישן בהרבה, שבתוכו צרור גדול של נירות בכתב צפוף. שלושה כתבי יד שנכתבו בסדר כרונולוגי: הראשון מאת סבסטיאן איש דת המביא בכתביו את קורות שושלת בית טור, של אייקה היפה, ושל בנה המופלא בז'אם הדב. הכותב השני - לואי איש טוֹר, ממשיך לתעד עד שלהיי ממלכת ירושלים הצלבנית. החלק האחרון של הספר נכתב על ידי בלזק פרוסט, חייל בצבא נפוליאון בשלהי המאה ה-18, שנלחם במצור על עכו לצד ידידו סגן פיליפ טיירי, נצר השושלת לבית טור, והרביעי בידי היסטוריון עכשוי, שהוציא את הכתבים לאור. פנטזיה או תעוד היסטורי. כך או כך, ניתן ללמוד על תקופה מרתקת בתולדות הארץ, לראות מבעד לתיאור נופיה ותושביה, את הטבע האנושי של בריות המחפשות תשובות וגאולה לעצמם, על רקע אירועים היסטוריים גדולים, וכל חייהם נעים בין תקוה לאכזבה וחוזר חלילה, ובלית בררה, נושאים עיניהם לשמיים הריקים והאילמים. אנו מצטרפים למסע בתמיהה וסקרנות. מה מבין כל אלה פנטסיה ודמיון שהותירו כתבים אלה, ומה היה היסטוריה של ממש, לא נוכל כנראה לעולם לאשש במקורות אחרים. אך השילוב שבין הפנטזיה והעדות ההיסטורית הוא המזין את שורשינו הקדומים, של אבותינו מאי-אז, והוא שהביאונו עד הלום.
- לשמור רשימת מועדפים משלך
- לקבל המלצות קריאה אישיות
- לדעת על ספרים חדשים ומבצעים
- לשמור רשימת מועדפים משלך
- לקבל המלצות קריאה אישיות
- לדעת על ספרים חדשים ומבצעים
