אִישׁ שֶׁיְּשַׁבַּח אֶת עַצְמוֹ וִיהַלֵּל  FAKE יַהֲפֹךְ לִ TRUE
בִּמְבַקֵּר לַעֲגָן מַהֵר יִתָּקֵל.   אִם שַׁלִּיטִים כָּךְ יִבְחֲרוּ.
אֶת בְּרִיאוּתוֹ לֹא יְאוֹשֵׁשׁ   טִפְּשִׁים הֵם אֵלֶּה הָרוֹדְפִים
הַמְּמַנֶּה רוֹפְאוֹ יוֹרֵשׁ.    אֶת חֲבִיבָם שֶׁל הָאֵלִים.
הַמַּזְכִּיר כִּי עָשָׂה טוֹבָה בֶּעָבָר  הַמִּתְחַמֵּק מִמִּשְׁפָּטוֹ
כַּנִּרְאֶה שֶׁנִּזְקָק הוּא לְאֵיזֶה דָּבָר.  כְּמוֹ מִתְוַדֶּה עַל אַשְׁמָתוֹ.
סַכָּנוֹתֶיךָ תְּמַגֵּר    מִי שֶׁיָּשָׁר - כְּשֶׁזֶּה לְטוֹבָתוֹ
רַק בִּמְחִיר סִכּוּן אַחֵר.   אֲזַי רָשָׁע צָרִיךְ לְכַנּוֹתוֹ.

הטורים של פובליליוס סירוס פותחים צוהר לעולמם ולערכיהם של הרומאים במאה הראשונה לפנה"ס. הטורים מובאים במקור הלטיני לצד תרגום עכשווי לעברית וחולקו לפרקים במגוון רחב של נושאים: מזל, כסף, אהבה, ידידות, מלחמה, משפט ועוד. סוגיות הממשיכות להעסיק את האנושות עד ליום הזה.

לַאֲרוּחָה הִזְמַנְתָּ שְׁלוֹשׁ מֵאוֹת אוֹרְחִים,

אַךְ כָּל אֵלֶּה הֵם לִי כְּלָל לֹא מֻכָּרִים.

אַתָּה מִתְלוֹנֵן וְאֵינְךָ מְרֻצֶּה,

שֶׁהֻזְמַנְתִּי, אוּלָם לָבוֹא לֹא אֶרְצֶה.

אֹמַר לְךָ מָה הַסִּבָּה עִמָּדִי:

אֵינֶנִּי אוֹהֵב לֶאֱכֹל לְבַדִּי.

מרטיאליס נחשב לגדול כותבי האפיגרמות בלטינית. היו שקראו לו גס, חנפן ורדוד. אולם הוא מספק עדות, מלאת שנינות וביקורת, על החיים ברומא במאה הראשונה.
חמדנים, רמאים, רודפי הבל, נואפים, רופאים קטלניים, סנגורים חמדנים ומבקרי ספרות קפדניים – כולם היו מושא לחיציו הארסיים של מרטיאליס.
הנוסח העברי החדש הוא תוסס ושובב ומזכיר לנו שאופי האדם לא השתנה.