דורון רוזנבלט

הדרך הסוּפִית, הדרך המיסטית שצמחה באסלאם, שרוחה התפשטה גם מעבר לו במזרח ובמערב, זוכה בטעמם של דברים נסתרים בתיאור שרוחניותו וממדי הדמיון האצורים בו נושמים הרבה מרוח היצירות הסוּפיוֹת עצמן. שרה סבירי לא כתבה כאן היסטוריה של הסוּפיוּת ולא מיינה את זרמיה אלא שרטטה מבוא מרתק אל עולמה הרוחני.

המושג "חוכמת הלב" התנ"כי נמצא לסבירי כביטוי הנכון לעולם המסתורין הסוּפִי, שמרכזו הוא אמנם ה"לב", משכן האלוהי שבאדם. אלא שפרקי הספר המקדימים את  הפרק העוסק ב"לב" עצמו הם מסע-חיפוש מסעיר, הן של הכותבת והן של הקורא, בבחינת התבוננות פנימית במרכיבי התודעה הרוחנית – ב"אני", ב"עצמי" וב"נפש", בצמדי הניגודים שבעלייה הרוחנית ומכשלותיה. 

אחרי שנים של מחקר אדיר ממדים פנתה החוקרת לחיפוש חדש אחר המחשה והתנסות. "הפרק הזה אינו נכתב בקלות. הבירור מה זה נַפְס (=אני) ומה זה עצמי משתבלל למין פקעת סבוכה של זהויות עד שאיני יודעת בבהירות מי הכותבת ועל מי או מה היא כותבת", משתפת סבירי את קוראיה לא רק בפסגות השירה וההגות שנחשפה אליהן במרחב הרוחני הסוּפי אלא בחקירה הפנימית המלווה את הכתיבה, בחיפוש אחר תרגום עברי הולם למושגים העתיקים בערבית או פרסית; תרגום שיהיה עברי וגם נגיש ועכשווי.

בבקיאות מופלגת וברגישות ספרותית עילאית מתרגמת סבירי את השירים המיסטיים הקלאסיים כמו "שיח הציפורים" של פריד אל-דין עטאר (המאה השתים-עשרה) או "מתורגמן התשוקות" של אִבן עַרַבִּי ועוד. אבל בבואה להמחיש את דרכי "חוכמת הלב" היא אינה כבולה רק לימי הביניים: היא עוברת מג'לאל אל-דין רוּמי לזלדה ומפסוקי שיר השירים למרסל פרוסט. היא ממחישה פרקים שלמים בסדרה הטלוויזיונית התורכית "יוּנוּס אֶמרֶה" ומזהה הארות של דמיון מיסטי אצל ביאליק ונתן זך.

טעמם של דברים נסתרים הוא שיעור מאלף ברוחניות חושנית, רוחשת דמיון ושיגעון, ושיעור מאלף עוד יותר על דרך הלימוד הראויה של נושא מורכב וסבוך, הרצוף מעקשי לשון ועידני זמן רחוקים. בספר זה הוא נהפך למסע מזמין, מלווה, מאיר פנים, המדגים היטב את משאת הנפש הסופית להיות (כדברי אבן ערבי) "נכון לקבל כל צורה". 

שרה סבירי, פרופסור אמריטה של האוניברסיטה העברית, למדה ולימדה את הדרך הסוּפית בארץ ובלונדון. פרסמה ספרים ומאמרים רבים, בהם הסוּפים: אנתולוגיה (תל אביב: אוניברסיטת תל אביב, 2008).

אריאל הירשפלד

על העטיפה: מלכת הציפורים Alla Tsank “Queen of Birds,” 2020

יש לנו בעיה. אבל יש גם עזרה... אם נקשיב.

בשניים באוגוסט 2016, באמצע הלילה, הרגיש ניל דונאלד וולש שהוא נמשך לדיאלוג חדש, וממש לא צפוי, עם אלוהים, דיאלוג שבו הוא בחן שתי שאלות:

האם המין האנושי מקבל הצעה לעזרה מישויות מפותחות מממד אחר?

האם לבני האדם קיים תפקיד חשוב שאותו הם מוזמנים למלא בקידום התפתחותם שלהם, בהצטרפותם למשימה משותפת לסייע לכוכב הלכת שלנו בימים הקריטיים העומדים לפניו?

הוא קיבל תשובה חיובית לשתי השאלות. ואז הוא קיבל 16 דוגמאות מפורטות להבדלים בתגובותיהן של ישויות מפותחות לחיים לעומת בני אדם – ועצות כיצד לאמץ אפילו רק מעטות מההתנהגויות האלה ובכך לשנות לטובה ולנצח את מסלול ההיסטוריה של העולם. המידע הזה הוא עיקרו של ספר זה.

הזמנה מרתקת לכל קורא, הפותחת את הדלת למסע חקר בלתי רגיל. בהמשך ישיר לחלק השלישי בטרילוגיית שיחות עם אלוהים, התגליות על ישויות מפותחות ועל יכולתם של בני אדם רגילים להיענות לקריאה לעזור להעיר את המין האנושי על פני כדור הארץ, יעצרו את נשימתכם וישנו את השקפתכם האישית והקולקטיבית לעתיד.

בערב שבת אחד, בחצר בניין רגיל למדי במדינת ישראל הצעירה, מתחילה לפתע לבעור אש. האירוע המסתורי, המערער את שגרת השבת, מעורר את חשדות הדיירים ומציף מתחים קיימים בין השכנים השונים – משפחת וסטרייך הנהנתנית, ברסטוביצקי הסגפן ואחייניתו המוכשרת שיינא, משפחת בן מויאל החדשה בבניין, שושני החכם הפרסי, משפחת שאלתיאל מסלוניקי שאיבדה קרובים בשואה, יוכבד פריימן היפה ובנה היפה לא פחות, וגברת גטניו המכשפה הרוקחת. איש־איש וסיפורו, איש־איש וחלומותיו ומניעיו. האש, שאיננה נחלשת ואיננה כבה, שולחת גלים של שינוי בחיי דיירי הבניין ובסביבתם המיידית והרחוקה. כפי שניצתה לפתע האש, וסודה בלתי מפוענח, כך נאלצים הדיירים ללמוד על עצמם ועל שכניהם עוד ועוד.

בדומה לאש הקושרת את אנשי הבניין, כך גם השפה העברית על גווניה ורבדיה מדביקה אותם יחדיו. בעלילה מרעננת וכמו-אגדית, מתאר רון הלד את ההתנגשות של הדיירים במיסטיקה ובהופעותיה בצבעוניות סוחפת. כל זאת בשפה מוזיקלית ועשירה, בעברית שמחוברת חיבור טבעי למקורות.

האש הבוערת בלב הסיפור ובלב הבניין מתגלה ככוח מכונן ששולח את הדיירים לפעולה, אך גם מעמת אותם עם אירועים בלתי נשלטים. הרמז הגלוי לשנת שמיטה -  סיפורן של שבע שנים -  מעמיד את המעשה והעבודה למול הקודש והמסתורין. בין עשייה למען הנשגב לכאורה ובין תאוות הבצע שמתגלה בכל אחד מהם נמתח קו דק.

מקץ שבע שנים הוא ספרו הראשון של רון הלד, יליד 1988, קול חדש ויוצא דופן בעולם הספרות. הרומן זכה בפרס לספר ביכורים על שם גדעון תלפז לשנת 2024 עוד בטרם יציאתו לאור.

רבים מגלים סקרנות כלפיה, ובשנים האחרונות אנשים ברחבי העולם החלו להתקרב אליה והשפעתה הולכת וגוברת. אולם מה בעצם ידוע לנו על הקבלה? 

שער לקבלה פותח צוהר לעולם הנסתר של תורת הסוד היהודית. הספר מציג זוויות חדשות למונחים שונים בתחום, סוקר את שורשי הקבלה ומתאר תפיסות ותופעות מרכזיות בה לצד מגוון דעות ומגמות סותרות, לעתים. בתוך כך הוא מפגיש את הקוראים עם מבחר טקסטים קבליים בהקשרם ההיסטורי, מנתח אותם על פי זמנם ולשונם ומעניק כלים יישומיים להבנתם. 

הכרך הראשון, שורשים, מציג את הנושא ואת הרקע המקראי שלו. הוא סוקר מושגים כגון סמל והתגלות, מתאר את המקרא כבסיס של המיסטיקה היהודית ומציע עיון בעריכתו, מסַפר על הרע ועל המוות במקרא ודן ברעיונות כמו פלורליזם מקראי, קולות שדוכאו הנרמזים במקרא ובנבואה והחוויה המדיטטיבית. הכרך השני, ניצנים, עוסק ביסודות המיסטיים אצל חז"ל ובזרמים הגותיים בימי הביניים. הוא דן בנושאים כמו ספרות חז"ל, ספרות ההיכלות, חסידות אשכנז, החסידות המזרחית והאופן שבו הושפעה מהמיסטיקה המוסלמית, ומציג את רבי עקיבא והסיפור "ארבעה נכנסו לפרדס". הכרך השלישי, פריחה, מתאר את הקבלה בפרובנס ובספרד ומספר על הפילוסופיה ועל הטקסטים הקבליים הכתובים הראשונים. הוא מציג אישים כמו הרמב"ן ור' אברהם אבולעפיה ודן בנושאים מרכזיים, כגון פירוש התפילות, משיחיות, הגאולה כהתעוררות פנימית ומצבים אקסטטיים. הכרך הרביעי, זוהר, חושף את ספרות הזוהר, הידוע כספר הספרים של הקבלה, ואת הטקסטים שקדמו לו. הכרך דן בין היתר בסמלים זוהריים, במחלוקות בדבר זהות המחבר, הקנוניזציה והתפוצה של הזוהר והארמית שלו.

נדמיין כי מקירות החדר יוצאים המון לבבות קטנים בצבע ורוד... הלבבות הקטנים ועדינים ונושאים בתוכם אהבה מיוחדת בשבילנו. הלבבות מתרבים וממלאים את החדר, ממלאים את המזרון ומקיפים אותנו, מלטפים את הגוף... ננשום פנימה את הלבבות ונציף בהם את הלב שלנו. עכשיו נהפוך את כל הלבבות הקטנים שבחדר ללב אחד גדול. נדמיין שהלב הגדול מקיף אותנו, ונרדם בתוכו. מדיטציה היא דרך נפלאה לסייע לילדים להעשיר את הדמיון, לחדד את המחשבה, להעצים את יכולת הריכוז, לחזק את יכולת הריפוי הטבעית של הגוף וללמוד להשתמש בכוח המחשבה על מנת לשנות מצבים נתונים בחיים. בספא זה ובצו מדיטציות ותרגילים של דמיון מודרך המיועדים במיוחד לילדים. תרגול משותף של ההורים והילדים יעמיק את מערכת היחסים ביניהם, שתהיה מושתת על אהבה אמיתית, כנות ואחדות, ויעשיר את החוויה המשפחתית.

"הגוף הוא הנשמה הגלויה,והנשמה היא הגוף הנסתר"
טענתו זו של אושו בספר זה מחזירה לגוף את מה שנראה שאבד לו במרוצת השנים כתוצאה מהתייחסותן של דתות שונות: כבוד והכרת תודה. החברה המודרנית - שצמחה מתוך מושגים כמו סגפנות, הגוף החוטא והנשמה הנעלה, והוסיפה עליהם רעות חולות נוספות כמו הפרעות אכילה, היפוכונדריה ואין-אונות - אינה מתייחסת לגוף כראוי לו. לפי אושו, האנשים איבדו קשר עם גופם ואף יותר מזה: פעמים רבות הם רואים בו אויב.

התיידדו עם גופכם! אומר אושו לאנשים אלה, הבינו את חכמתו, גלו את המסתורין שבו, טפחו אותו, אהבו אותו - אחרי הכול הוא נשא אתכם עד הלום וימשיך לשאת אתכם גם מחר.

בספר זה מסביר אושו כי הגוף והנפש הם שני חלקים של שלם אחד.

אושו היה פילוסוף ומיסטיקן הודי, מייסד האשראם בפונה שהחל את דרכו כמואר כבר בשנות העשרים לחייו. במרכז הרוחני שהקים שנים לאחר מכן נערכו רוב הרצאותיו והן הועלו לבסוף על הכתב בידי מאמיניו. בספרים האלה עולות לדיון שאלות חשובות ומהותיות ביותר שעליהן עונה אושו בשפתו הפשוטה, הציורית והקולחת.

כפי שאושו מציין במבוא לספרו, לאורך ההיסטוריה האנושית נאלץ כמעט תמיד האדם היצירתי למרוד בחברה שהוא חי בה. כיום השתנה המצב מן הקצה אל הקצה. בעולם של ימינו נדרשת מכל אחד כמעט, ממנהלי העסקים עד עקרות בית, יכולת להגיב באופן יצירתי לאתגרים חדשים. אלה שהכלים שהם מצוידים בהם להתמודדות עם החיים כוללים רק את מה שלמדו בעבר מהוריהם וממוריהם מצויים בעמדת נחיתות ניכרת בקשריהם האישיים ובעבודתם גם יחד. המעבר מהתנהגות חקיינית וכפופה לכללים לכושר המצאה יצירתי וגמיש מחייב שינוי עמוק בגישתנו לעצמנו וליכולותינו. "יצירתיות" הוא ספר עזר למי שמבין את הצורך להוסיף יצירתיות, משובה וגמישות לחייו. זה מדריך שילמד אותך לחשוב "מחוץ לקופסה" ? וגם לחיות שם. אושו הוא אחד המורים הרוחניים הידועים והמעוררים למחשבה במאה העשרים. החל משנת השבעים של המאה ה-20 שבה את לבם של צעירים מן המערב שרצו להתנסות במדיטציה ולחולל שינוי עמוק בחייהם. יותר מעשור אחרי מותו בשנת 1990, תורתו ממשיכה להכות גלים, ולהגיע למחפשים בני כל הגילאים כמעט בכל ארץ בעולם.

בתרבות שנוהה אחר הנעורים ונחושה להימנע בכל מחיר מן הזקנה, הספר הזה מעז להעלות את השאלה שנשכחה כמעט כליל בעידן הוויאגרה והניתוחים הקוסמטיים: מהו היתרון שבקבלת תהליך ההזדקנות כטבעי, במקום לנסות להיאחז בכוח בנעורים ובהנאותיהם כל הדרך אל הקבר? אושו לוקח אותנו חזרה לשורש הבעיה, ומבאר את ההבדל בין גדילה וצמיחה לסתם הזדקנות. ביחסינו עם זולתנו כמו גם במימוש ייעודנו האישי, הוא מזכיר לנו את ההנאות שרק בגרות אמיתית יכולה להביא. הוא משרטט את עשרת מחזורי הצמיחה של חיי אנוש, מן היקום המרוכז בעצמו של הפעוט עד לבלוב החכמה והחמלה של הזקן. חוש ההומור השובב של אושו עובר כחוט השני לאורך הספר, מלווה בחמלה עמוקה ובהבנה כמה קל להסיח את הדעת מן המשמעות העמוקה והמטרה הגבוהה של חיינו - שהיא בסופו של דבר לפרוח אל הייחודיות והבשלות האינדיבידואלית שלנו תוך גישה של חגיגה ושמחה. אושו הוא אחד המורים הרוחניים הידועים והמעוררים למחשבה במאה העשרים. החל משנות השבעים של המאה שבה את לבם של צעירים מן המערב שרצו להתנסות במדיטציה ולחולל שינוי עמוק בחייהם. יותר מעשור אחרי מותו בשנת 1990, תורתו ממשיכה להכות גלים, ולהגיע למחפשים בני כל הגילים כמעט בכל ארץ בעולם.

בספר הזה אושו קורא תיגר על הרעיון שהדרך הטובה ביותר לטפח אינטיליגנציה היא לאמן את האינטלקט. האינטלקט הוא מנגנון שמבוסס על ההגיון, אומר אושו, ואילו אינטליגנציה היא פרדוקסלית. האינטלקט מפרק דברים לגורמים כדי לראות איך הם פועלים; אינטליגנציה מחברת אותם כדי לראות את תפקידם כשלם. אושו מראה כיצד הדגש המוגזם שמערכות החינוך שלנו שמות על פיתוח האינטלקט יוצר חוסר איזון שפוגע בפרט ובחברה גם יחד. רק גרך אינטליגנציה אפשר להגיב באופן יצירתי לאתגרים של עולם משתנה. סדרת תובנות לדרך חיים חדשה מנסה לשפוך אור על אמונות ועמדות שמונעות מבני האדם להיות עצמם. הדברים מוגשים בשילוב מרנין של חמלה והומור, שמעודד את הקורא להתעמת עם דברים שהוא מנסה להימנע מהם. זה נותן בידיו את המפתח לתובנה אמיתית וכוח ממשי. הספר הזה חוקר את האבחנה בין אינטלקט לאינטליגנציה כדי לעודד את הקורא להיות ער לאופן שהוא ניגש בעיות - לוגיות, רגשיות ומעשיות - וכיצד הוא פותר אותן

ביסודן של כל שיטות המדיטציה, כולל אמנויות הלחימה - ולמעשה גם ביסודו של כל הישג ספורטיבי גדול - עומדת איכות של ערות ונוכחות לרגע ההווה, איכות שאושו קורא לה ערנות. מרגע שאנחנו יכולים לזהות ולהבין את האיכות הזאת, יש בידינו המפתח לשליטה עצמית ותפקוד גבוה בכל תחום בחיינו. לפי מורי רוח גדולים כמו לאו טסה או בודהא, רובנו עוברים את חיינו כמו מתוך שינה, כסהרורים בלי להיות נוכחים באמת במה שאנחנו עושים, לעולם לא ערים לגמרי לסביבתנו, אפילו לא למה שמניע אותנו לעשות ולומר את הדברים שאנחנו עושים ואומרים. יחד עם זאת, כל אחד מאיתנו חווה רגעים של ערנות, או התעוררות, במצבים יוצאי דופן; על הכביש, בתאונה פתאומית ובלתי צפויה, כשנדמה כאילו הזמן עוצר מלכת, או במצבים שנוגעים בנו עמוקות - הבאת תינוק חדש לעולם, הימצאות במחיצתו של אדם ברגע מותו - כשאנחנו ערים לכל תנועה, לכל הגה, לכל מחשבה. ערנות, אומר אושו, היא המפתח להנעה עצמית, מרכוז וחופש בכל היבט של תשומת לב, קשובים ומדיטטיביים, חיים שיש בהם אהבה, אכפתיות ומודעות.

ספר שלפנינו דן בהבדל בין השכל האינטלקטואלי, הלוגי, לממד הרחב והמקיף יותר של הרוח. היגיון הוא הדרך שבה השכל יודע את המציאות;
אינטואיציה היא הדרך שבה הרוח חווה את המציאות.

הספר שלפנינו דן בהבדל בין השכל האינטלקטואלי, הלוגי, לממד הרחב והמקיף יותר של הרוח. היגיון הוא הדרך שבה השכל יודע את המציאות; אינטואיציה היא הדרך שבה הרוח חווה את המציאות.
אושו דן בנושאים האלה באופן צלול ובהיר להפליא, משעשע לעתים ומרתק תמיד.
כל אחד ניחן מלידתו בכושר אינטואיציה טבעי, אך התניה חברתית וחינוך פורמלי פועלים נגדו. מלמדים אותנו להתעלם מהאינסטינקטים שלנו במקום להבין אותם ולהשתמש בהם כבסיס לצמיחה והתפתחות אישית.
תוך כדי התהליך הזה אנחנו מדכאים את החכמה המולדת שנועדה לפרוח בנו כאינטואיציה. אושו מבהיר בספר הזה במדויק מה היא אינטואיציה, ונותן קווים מנחים כיצד לזהות אותה אצל אחרים ואצל עצמנו.
הוא מלמד אותנו להבדיל בין תובנה אינטואיטיבית אמיתית למשאלת לב אשלייתית שעלולה להוביל לבחירות שגויות ולתוצאות לא רצויות.
הוא כולל בספר תרגילים ושיטות שנועדו להזין ולטפח את מתנות האינטואיציה שקיבלנו מן הטבע.

אושו מאתגר את קוראיו לבחון את מערכות האמונה המותנות ואת הדעות הקדומות שמגבילות את יכולתם ליהנות מן החיים בכל עושרם ולהשתחרר מהן. הוא תואר על ידי סנדיי טיימס הלונדוני כאחד מ"אלף האנשים שעיצבו את פני המאה העשרים", ועל ידי סנדיי מיד-דיי (הודו) כאחד מעשרת האנשים- לצד גנדי, נהרו ובודהא- ששינו את גורלה של הודו. יותר מעשר שנים אחרי מותו בשנת 1990, תורתו ממשיכה להכות גלים, ולהגיע למחפשים בני כל הגילים כמעט בכל ארץ בעולם.

"חמלה אפשרית רק עם הבנה ומודעות. אתה מבין את האדם השני ומכבד אותו כאשר נוסף על כך הגעת לגרעין העמוק ביותר של הווייתך. אחרי שראית את לב לבה של הווייתך, אתה מסוגל לראות את לב הווייתו של האחר. עכשיו האחר לא קיים מבחינתך רק כגוף או כתודעה – הוא קיים כנשמה. ונשמות אינן נפרדות. כששתי נשמות נפגשות, הן אחת. חמלה היא הצורה הגבוהה ביותר של אהבה."
(מתוך הספר)

"חמלה, פריחתה העילאית של האהבה", מאפשר לקורא להפוך את פרח החמלה לכוח מרפא, תורם ומעצים. פרח החמלה, ששורשיו בקבלה הבלתי מותנה של האחר, הוא כוח הריפוי של הנפש.

קשרי "פגע וברח" היו לתוצאה נפוצה בחברה שלנו, שנהייתה תלושה יותר משורשיה, קשורה פחות למסגרות משפחה מסורתיות ופתוחה יותר למין אקראי. אבל בו בזמן הולכת ומתעצמת התחושה שדבר מה חסר - איכות של אינטימיות.

לאיכות הזאת יש קשר מועט מאוד לצד הפיזי, אם כי מין הוא בהחלט אחת הדלתות האפשריות. גורם חשוב הרבה יותר לאינטימיות היא הנכונות לחשוף את רגשותינו העמוקים והפגיעים מתוך אמון שהאיש שמולנו ינהג בהם ברגישות הראויה. יחד עם זאת, הנכונות ליטול את הסיכון של אינטימיות חייבת להיות מעוגנת בכוח פנימי שיודע שגם אם השני יישאר סגור, ואפילו אם ימעל באמוננו, לא נסבול נזק לאורך ימים.

במדריך הזה אושו מנחה אותנו ברוב חמלה ועדינות צעד אחר צעד דרך הגורמים שעושים את האינטימיות למפחידה, וכיצד להתמודד עם הפחדים, ללכת אל מעבר להם, ולהזין את עצמנו ואת קשרינו באופן שייצור יותר פתיחות ואמון.

אושו מאתגר את קוראיו לבחון את מערכות האמונה המותנות ואת הדעות הקדומות שמגבילות את יכולתם ליהנות מן החיים בכל עושרם - ולהשתחרר מהן.

אושו הוא אחד המורים הרוחניים הידועים ומעוררי ההשראה שפעלו במאה העשרים. יותר מעשרים שנה אחרי מותו ב-1990, תורתו ממשיכה להכות גלים, ולהגיע למחפשים בני כל הגילאים כמעט בכל ארץ בעולם.

בספר הזה אושו מתווה שלושה שלבים של חופש, הראשון הוא חופש מ..., חופש שבא בעקבות שחרור מעקבות ומגבלות מצד גורמים מבחוץ, כמו הורים, חברה או דת. השלב השני הוא חופש ל...- חופש שנובע מיצירה, מבניה, מאימוץ רעיון, מהשקעה בדבר חיובי כמו קשר מספק, עשייה אומנותית או חזון הומניטרי. השלב השלישי הוא פשוט חופש- וזה החופש הגבוה ביותר, העילאי, המוחלט, חופש בטהרתו. החופש האחרון הוא יותר ממצב של בעד או נגד משהו, החופש פשוט להיות עצמך ולהגיב ממקום אמיתי לכל מה שבא ברגע נתון.

סדרת תובנות לדרך חדשה מנסה לשפוך אור על אמונות ועמדות שמונעות מבני אדם להיות עצמם. הדברים מוגשים בשילוב מרנין של חמלה והומור, שמעודד את הקורא להתעמת עם דברים שהוא מנסה להימנע מהם. זה נותן בידיו את המפתח לתובנה אמיתית וכוח ממשי.

הספר הזה עוזר לקורא לזהות את המכשולים בדרך לחופש שלו- בין שאלה מכשולים נסיבתיים או כאלה שהוא עצמו שם בדרכו- על מנת שיוכל לבחור בתבונה את מאבקיו, ולמצוא את האומץ להיות נאמן לעצמו.

אושו הוא אחד המורים הרוחניים הידועים ומעוררי ההשראה שפעלו במאה העשרים. יותר מעשרים שנה אחרי מותה ב-1990, תורתו ממשיכה להכות גלים, ולהגיע למחפשים בני כל הגילאים כמעט בכל ארץ בעולם.

כישוף מבוסס על האמונה כי האדם מסוגל לשלוט על ידי לחשים, השבעות או טקסים מאגיים שונים על הכוחות הטבעיים והעל - טבעיים המשפיעים על חייו או חיי אחרים. כלומר, אדם מסוגל לגייס לעזרתו את כל המלאכים והשדים, הרוחות הטובות והרוחות הרעות, המזיקים למיניהם והפיות הטובות.

נוטים לחלק את הכישוף לשתי חלוקות משנה: כישוף לבן שהינו מעשה כישוף שיש בו כוונה טובה - המכשף רוצה לגרום להשפעה חיובית על מישהו אחר; וכישוף שחור- המכשף רוצה לגרום להשפעה שלילית על מישהו אחר. הבעיה מתחילה כאשר אני משתמשת בכישוף כדי לגרום לאהוב נעוריי להתאהב בי - האם זה כישוף לבן או שחור? תוכלו להבין כי מבחינה מעשית אין כמעט הבדל בין כישוף לבן וכישוף שחור - חשובה היא הכוונה.

ספר זה מביא מבחר עצום של כישופים מעשיים שנועדו למטרות שונות: מציאת בן זוג, סילוק עין רעה, מציאת מפתח שאבד, החזרת פוריות, טיפול ב"קשירת חתנים", ריפוי תחלואים שונים, פרנסה טובה או... סילוק המאהבת של הבעל הבוגד! כל כישוף שתרצו, בכל תחום, מצוי בדפי ספר זה.

הכישופים השונים לוקטו ממקורות שונים - כשמחציתם מספרי כישוף ומקורות כתובים של תרבויות שונות, ומחציתם נלמדו ממכשפים או מכשפות העוסקים בכישוף באופן מעשי. השתדלתי לכוון את הכתוב לכל תחומי החיים, ולבעיות שונות בהן אנו נתקלים יום יום.

הבאתי בספר כישופים "שחורים" (מעט ככל האפשר) ולעומתם כישופים "לבנים" (הרבה!) בתקווה כי הקורא יעשה שימש רב באחרונים וימעיט בשימוש בראשונים.

כיוון שספר זה מיועד לקוראי עברית, שרובם בני הדת היהודית, ישנה הדגשה מיוחדת על כישופים שנקלטו ממסורות יהודיות שונות. שרה ברק עזרה לי בתחום זה של היהדות.

כל מה שאתם צריכים כעת הוא לבחור את הכישוף המתאים... ולקרוא לכוחות השמיים או השאול לבוא לעזרתכם!

סנדרה באל הנה מכשפה המעבירה סדנאות (לנשים בלבד) ועוסקת בשמאניזם פעיל ובייעוץ כישופי - אך היא גם חוקרת בתחום הסוציולוגיה, בעלת תואר אקדמאי, נשואה לרופא שיניים נחמד ואם לשתי בנות. ועדיין, הכישוף ממלא את חייה בתוכן נוסף. סנדרה כתבה ספר זה כאשר שהתה עם משפחתה בניגריה, בשליחות (של בעלה) מטעם ארגון הבריאות הבינלאומי. זהו ספרה הראשון.

שרה ברק הנה מחברת ידועה של ספרי מיסטיקה בתחומים שונים.

שיזוטו מסונגה המאסטר הגדול לשיאצו, העלה את השיאצו לדרגה הגבוהה ביותר על ידי פיתוח עיקרון המרידיאנים והשימוש בו באבחון ובטיפול. הוא גם היה הראשון שפיתח שיטה למתיחת המרידיאנים שאפשרה לאדם להשיב לעצמו את האיזון. תרגילי מרידיאנים: הגישה המזרחית לבריאות ולחיוניות הוא עבודתו האחרונה של המאסטר מסונגה. הטקסט הינו מדריך הכרחי לכל אחד המתעניין בטאי צ'י, ביוגה, בפיתוח הגוף או ברפואה המזרחית. טבע המרידיאנים ותפקודם מוסברים בעזרת הבהירות והתובנה של המאסטר שראה וחש זרמי אנרגיה אלה. דבר חשוב נוסף הוא שמאסטר מסונגה מציע תרגילים פשוטים שמאפשרים לכל אחד לחוות חוויה נפלאה זו בעצמו. הספר תרגילי מרידיאנים מאפשר לכל אחד להגיע למצב של איזון ולשמור עליו, הן, נפשית והן פיזית. הרפיה ומודעות הן המפתח לתרגילים אלה הדורשים מאמץ פיזי מינימלי. זוהי גישה חדשה המשלבת את ההיבט הפסיכולוגי עם ההיבט הפיזי. פעילות גופנית אינה צריכה להיות מאמץ קשה וצורך זמן. חמש עד עשר דקות של תרגילי מתיחה רגועים מספיקים לשמירה על בריאות טובה. המושגים והתרגילים המיוחדים בספר זה קלים להבנה ומוסברים בעזרת תמונות ואיורים. שיזוטו מסונגה הינו יושב ראש האגודה לטיפול בשיאצו, יפן.

ספר זה מוקדש לתורתו של בודהא ומביא את סיפור חייו לצד אמירותיו הידועות, עיקרי האמונה שהפיץ ומהות השיעורים שהעביר. מייסד הבודהיזם הוא גאוטמה סידהארתה משבט הסאקיה, שנולד באמצע המאה השישית לפני הספירה וחי כשמונים שנה. הוא נולד למשפחה מיוחסת וחי כנסיך עד גיל שלושים, אז יצא מביתו, אימץ חיי פרישות ויצא במסע רוחני למצוא את האמת הניצחית. בעקבות מדיטציה ממושכת זכה להארה וקיבל את השם “בודהא” — “זה שהתעורר (אל אור האמת)”. את האמונה שהגיע אליה לימד לחמישה תלמידים קרובים ועליה נאם והטיף במחוזות הודו אליהם נדד. זה היה הניצוץ שהצית את האש הגדולה.
בארון הספרים הקדושים של הבודהיסטים נוצץ יהלום שאורו מאיר את הבריאה כולה. דְּהָאמָאפָּאדָא. החלק הראשון בספר "בודהא", מרכז בתוכו את אימרותיו של הבודהא שהועברו, לפי המסורת, ממנו לתלמידיו ומהם לעולם כולו. דְּהָאמָא משמעו “אמת ניצחית”. פָּאדָא היא “דרך”. לכן זו “הדרך אל האמת הניצחית” .

הטקסט השני המובא בספר זה, "הבשורה על פי בודהא", מקורו בכתבי תלמידיו של הבודהא. הנוסח שלפנינו נערך ופורסם לראשונה על ידי פרופסור פאול קארוס בשנת 1894.

פאול קארוס (נולד 1852, נפטר 1919) היה גרמני במוצאו. הוא קיבל תואר ד”ר לפילוסופיה ומונה לפרופסור באוניברסיטת טוּבינגֶן, גרמניה. בתקופת שלטונו של ביסמרק בגרמניה היגר קארוס לשיקגו שבארה”ב והיחל לכתוב מאמרים בתחום הפילוסופיה של הדת ולהרצות בפני חוקרים. את פרסומו קיבל בעיקר לאחר שפיתח את תורת המונואיזם — תורה שטענה כי יש אלוהים אחד שלו התגלויות רבות במסגרת הדתות השונות. פאול קארוס פיתח תורה זו בעקבות השפעתו של ברוך שפינוזה עליו.

הספר, המוגש כאן בתרגום מלא, בצורה רהוטה, כולל כל פן ופן בחייו של הבודהא ובעקרונות הבודהיזם. זהו ספר שימשוך את תשומת לבו של כל קורא מתעניין וכל תלמיד של הבודהיזם.

הספר "זן - מקורות ושיחות על מדיטציית זן ותירגולה" מאחד בתוכו את שלושת הספרים שהשפיעו יותר מכל על התפתחות והתפשטות תודעת הזן בזמננו.
ספרות הזן שתחילתה במאה השביעית בסין השתמרה מאות שנים בנוסחה הקלאסי, אולם רק בימי שושלת טונג, החל מהמאה העשירית, החלו להיכתב השיעורים, או הקואנים, המתמצתים, מלמדים ומאירים את עיני הקורא. מבחר עשיר של קואנים אלו שנערך במאה ה-12 נכלל בחלקו הראשון של הספר שלפנינו, "שיעורים יקרי ערך מבתי הספר לזן".
חלקו השני של הספר מכיל את יצירתו המפורסמת של ד. ט. סוזוקי, "מבוא לזן בודהיזם", יצירה שהביאה את תורת הזן למערב. ד. ט. סוזוקי הציג ראייה שלמה של הזן המדגישה את יכולתו של הקורא להגיע להבנה ולהארה באמצעותה. קארל ג. יונג ראה ביצירה זו את אחד הכתבים ששינו את פני העולם. מאמרו הרחב על יצירתו של "סוזוקי הגדול" מובא בספר זה.
ולקינוח, חלקו השלישי של הספר מכיל את יצירתו של שונריו סוזוקי, הוא "סוזוקי הקטן" — "תודעת הזן, תודעת המשתמש". יצירה זו שחלקה נכתב בארה"ב, נמצאת עד היום ברשימת רבי המכר של ספרות הזן ונחשבת ל"שער הכניסה" לתורת הזן.

"אלה שלמדו בימי קדם שלטו במוחותיהם, תלמידים בני זמננו עוסקים בעקבות. ההבדל בין‭ ‬המוח והעקבות כמוהו כהבדל בין שמיים וארץ."‬
(שיעורים יקרי ערך מבתי הספר לזן)

"מה יש בחלום שמצליח לעטות על עצמו מיסטיקה ומסתורין, למרות המפגש הקבוע שלנו עמו? איך זה שהחלומות לרוב חולפים לידינו ואיננו מייחסים לכך משמעות? האם החלום יכול ללמד אותנו על עצמנו?"

תהיתם פעם מדוע אנו חולמים? או מהיכן מגיע התוכן של החלומות שלנו? האם הוא מבטא את פחדינו ומאוויינו הכמוסים, או שמא מוחנו ממחזר עבורנו מראות סתמיים מיום האתמול? אולי בכלל מדובר במסרים נבואיים על אודות העתיד? ציוויים ואותות משמיים? האם ניתן להשפיע על החלומות שלנו? האם צריך להתייחס לדברים שמופיעים בחלום? מתי יודעים אם מדובר בחלום של אמת או שקר? יש משמעות לחלום בהליך משפטי במדינת ישראל? בעקבות סיפורו המשפחתי המרתק, שלמה יעקובוביץ יוצא למסע של חקירה המביא אותו להעמיק בתחומי ידע שונים, מן המיתוסים סביב חלומות בעת העתיקה ועד לגילויים המדעיים פורצי הדרך על אודות הפיזיולוגיה של השינה; מהיכליהם של כוהני הדת ועד לספות הפסיכולוגים. חציו השני של הספר מוקדש לאופן שבו החלום מופיע בארון הספרים היהודי. הספר מהווה קריאה מעשירה ומהנה לכל מי שתהה על קנקנם של חלומות, וגם עבור מי שכלל לא העלה בדעתו לתהות לגביהם, שהרי אין אדם שאינו חולם.

"זה לא ייאמן, אבל ההורוסקופ הקטן והמטופש שלי התגשם. הגיע הזמן להשלים עם זה: יש לי כוחות־על. השלב הבא הוא לתפור מדים, להמציא לעצמי כינוי וללכת להילחם בפשע. הייתי גמורה מעייפות, אבל המחשבות לא נתנו לי מנוח. עם כוח גדול באה אחריות גדולה. רציתי את כל המשא הזה על מצפוני?
המחשבה האחרונה שלי לפני שנרדמתי הייתה: אם באמת יש לי כוח־על, והכוח הזה מאפשר לי לגרום לדברים טובים ומופלאים לקרות לכל מי שיקר לי, לא הכי הגיוני בעולם שאשתמש בו?"

איש לא מדמיין שאת ההורוסקופ השנון במקומון של בית שחם כותבת שרונה, מורה ביישנית ומופנמת. ואף אחד – בוודאי שרונה – לא מאמין שההורוסקופ שלה מתגשם, כי זה, כמו שהיא תשמח להסביר, בלתי אפשרי.
אבל עם הכוכבים אי אפשר להתווכח וכשיש כוחות־על גם קשה להתאפק: שרונה משתמשת בהורוסקופ כדי לעזור לחברתה לנקום בגבר אלים, להחזיר כלב אבוד הביתה ואפילו לגרום לתושבי הכפר לזכות בלוטו. חוץ מזה היא מקווה למצוא אהבה. וגם שמי שפגע בה בנעוריה יתנצל סוף־סוף, ויסביר מדוע בגד בה ושבר את ליבה.

אלא שמהר מאוד מתברר לשרונה שיש בעיה עם ההורוסקופ: הוא מתגשם, אבל לאו דווקא כמו שתכננה. אחרי שהצליחה לסבך את החיים של כולם, שרונה צריכה לראות איך היא שומרת על סודה מלהתגלות, מונעת מליבה להישבר פעם נוספת ובעיקר: מחזירה לעצמה את השליטה על חייה.

רעות וייס היא מורה המתגוררת בכפר ציורי עם משפחתה ואוהבת לכתוב. מזל של מתחילים הוא הרומן הראשון שלה.

"ממתק רומנטי, שנון ומקורי. קראתי ונסחפתי בקסם!"
- מאירה ברנע־גולדברג

פעמים‭ ‬רבות‭ ‬אנחנו‭ ‬מרגישים‭ ‬שהקארמה‭ ‬שלנו‭ ‬לופתת‭ ‬אותנו‭ ‬בגרון‭, ‬ולא‭ ‬מאפשרת‭ ‬לנו‭ ‬ליצור‭ ‬את‭ ‬החיים‭ ‬שאנחנו‭ ‬באמת‭ ‬רוצים‭. ‬
האם‭ ‬המעשים‭ ‬שלנו‭ ‬בגלגול‭ ‬הזה‭ ‬יכולים‭ ‬להשפיע‭ ‬על‭ ‬התפתחות‭ ‬הנשמה‭ ‬שלנו‭?‬ אם‭ ‬כן‭, ‬באיזה‭ ‬אופן‭?‬
במהלך‭ ‬כתיבת‭ ‬הספר‭ ‬הזה‭ ‬הגיעו‭ ‬אליי‭ ‬תִקשורים‭ ‬הנוגעים‭ ‬בכל‭ ‬אחד‭ ‬מהפרקים‭.‬ חלקם‭ ‬הוסיפו‭ ‬מידע‭ ‬חדש‭ ‬ומטלטל‭ ‬וחלקם‭ ‬חיזקו‭ ‬את‭ ‬התפיסות‭ ‬שלי‭ ‬והעשירו‭ ‬אותן‭.‬ התקשורים‭ ‬הגיעו‭ ‬מ‭"‬הקבוצה", ‬והם‭ ‬שזורים‭ ‬לכל‭ ‬אורך‭ ‬הספר‭. ‬
‭"‬כל‭ ‬אדם‭ ‬יכול‭ ‬לשנות‭ ‬את‭ ‬חייו‭ .‬לפעמים‭ ,‬יהיה‭ ‬כרוך‭ ‬בכך‭ ‬מאמץ‭ ‬גדול‭ ‬מאוד‭,‬ לפעמים‭ ‬זה‭ ‬יהיה‭ ‬מאוד‭ ‬פשוט‭.‬ כל‭ ‬אדם‭ ‬ששינה‭ ‬את‭ ‬חייו‭ ‬וקורא‭ ‬את‭ ‬הספר‭ ‬יודע‭ ‬שזה‭ ‬ניתן‭ .‬וכל‭ ‬אדם‭ ‬שמתעקש‭ ‬לשנות‭ ‬את‭ ‬חייו‭ ‬וקורא‭ ‬את‭ ‬הספר‭,‬ אנחנו‭ ‬רוצים‭ ‬לטעת‭ ‬בו‭ ‬את‭ ‬האופטימיות‭ ‬שזה‭ ‬ניתן‭,‬ מה‭ ‬שהיה‭ ‬לא‭ ‬חייב‭ ‬להיות‭ ‬מה‭ ‬שיהיה‭,‬ זה‭ ‬עידן‭ ‬שינוי‭ ‬הקארמה ‭"‬הקבוצה".
בספר‭ ‬זה‭,‬ אני‭ ‬מאפשרת‭ ‬הצצה‭ ‬לבחירות‭ ‬העמוקות‭ ‬של‭ ‬הנשמה‭ ‬ולאפשרויות‭ ‬העומדות‭ ‬בפני‭ ‬כל‭ ‬אחד‭ ‬ואחת‭ ‬מאיתנו‭ ‬לשנות‭ ‬את‭ ‬הבחירות‭ ‬האלו‭,‬ ועל‭ ‬ידי‭ ‬כך‭ ‬לצאת‭ ‬ממעגל‭ ‬הקארמה‭.‬

הספר רב המכר דרכו של הלוחם השלו מבוסס על סיפורו של דן מילמן, העורך מסע אל ממלכות החומר והרוח, האהבה והאימה, האור והחושך, הצחוק והנסתר. מדריכו הוא לוחם זקן בעל כוחות רבים בשם סוקרטס, ולבו הולך שבי אחר אישה צעירה, חמקמקה ושובבה בשם ג'וי. דן מובל לעימות הסופי שיגאל או יהרוס אותו. הצטרפו אל דן כאשר הוא לומד מה פירוש הדבר למות ולחיות כלוחם.

"…ספר מקורי מאד, חכם באופן יוצא דופן, מלא הומור פרובוקטיבי, ויפה עד כדי כך שהוא נחרת בזיכרון… ספר העשוי לשנות את חייהם של רבים מקוראיו" ד"ר סטנלי קריפנר המכון לפסיכולוגיה הומנית

"ספר חודר ומלא חיים". ד"ר קן דיכטוואלד מחבר הספר גוף ונפש

"ספר זה הוא לגבי מלאכת מחשבת חדורה אמת. הוא סייע לי לענות על שאלות בתוכי שאתן אני נאבקת מזה זמן רב". לורה גודה אגודה לפסיכולוגיה טרנס-אישית

דן מילמן מילא תפקיד של מרצה במכללת אוברלין ובאוניברסיטת סנפורד. ספריו נקראו על ידי למעלה משלושה מליון בני אדם ותורגמו לשש-עשרה שפות. בכתיבתו משולבים חוקים רוחניים, חוכמה עתיקה ותרגול של הגוף ושל הנפש בגישה לחיים שהוא מכנה דרכו של הלוחם השלו. בהוצאת אור-עם הופיעו מספריו רבי המכר: חוקי הרוח, מסעו המקודש של הלוחם השלו, החיים שנועדת לחיות ואין רגעים שגרתיים.

רפאו אחרים, רפאו את עצמכם. מדוע רופאים וחוקרים ידועים מכל רחבי העולם מתעניינים בהחלמה המדהימה שעליה מדווחים חוליו של ד"ר אריק פרל? מה קורה כאשר אותם חולים מדווחים על היעלמות פתאומית של מחלות כמו סרטן, מחלות הקשורות לאיידס ושיתוק מוחין? מה קורה כאשר חולים שיוצרים קשר עם פרל מדווחים על יכולת פתאומית ליצור מגע עם האנרגיה המרפאת לא רק למען עצמם, אלא גם למען אחרים? מהי התופעה הזו? ובכן, ייתכן שתצטרכו לבחון מחדש את כל מה שקראתם עד כה על רפואה רגילה. התדרים של הריפוי שמתאר ד"ר פרל הם מעבר לכל "שיטה" ויביאו אתכם לרמות שהן מעבר למה שהיה אפשרי עד כה לכל אחד, בכל מקום. ספר זה מוביל אתכם במסעו של אריק פרל החל מהרגע שבו גילה שהוא מסוגל לרפא ועד למוניטין שצבר בתור כלי שדרכו מוצג התהליך הזה לעולם. אולם חשוב יותר, הספר התחברות מחדש חושף שיטות שבהן אתם יכולים להשתמש כדי להתמחות באופן אישי באנרגיות ריפוי אלה.

*ד"ר אריק פרל עזב את אחת ממרפאות הכירופרקטיקה המצליחות ביותר בלוס אנג'לס כאשר הוא ואחרים גילו את הריפויים המופלאים. מאז אותו רגע הוא מקדיש את עצמו להפצת האור והמידע של תהליך הריפוי המתחבר מחדש באמצעות הרצאות וסמינרים העוסקים ב"התחברות מחדש".

בספר גורלן של נשמות, נזכרים 67 אנשים בחייהם בין הגלגולים בעזרת ההיפנותרפיה הרוחנית שפיתח ד"ר מייקל ניוטון.
הספר מתבסס על פריצת הדרך של המחבר במחקריו על החיים שלאחר המוות, ונועד הן לאלה שזהו מפגשם הראשון עם נושא זה, והן לאלה שקראו את הספר רב המכר של ד"ר ניוטון, מסע הנשמות (הופיע בהוצאת אור - עם).

חקרו את המשמעות של הזיכרונות הרוחניים שלכם, תוך כדי קריאת סיפוריהם של אנשים השרויים בהיפנוזה עמוקה, ולמדו פרטים מרתקים על: המטרה שלנו בעולם הזה ·
נשמות תאומות ·
הסביבות הרוחניות שאליהן מגיעות הנשמות לאחר המוות · הקשרים שבין קבוצות של נשמות לבין משפחות אנושיות ·
הדרכים שבהן מתחברות הנשמות עם האנשים החיים ומעניקות להם ניחומים. פעילויות הבילוי של הנשמות והמסע בין הגלגולים ·
הקשר בין הנשמה לבין המוח ·
המדריכים הרוחניים ומועצת הישויות הנבונות, שמראיינים אותנו לאחר כל פרק חיים שלנו ·
הסיבות לכך שאנו בוחרים בגוף מסוים

"מסע הנשמות היה המסע הראשון שערכתי עם לקוחותיי בעולם הרוחות, בנהר הנצח האדיר.
הספר גורלן של נשמות ייקח אתכם למסע נוסף אל תוך נפלאותיו של עולם הרוחות, לאורכו של אותו נהר, עם גיחות קצרות במעלה פלגיו הראשיים, במהלך המסע שלנו, נחשוף פרטים נוספים מהממדים החבויים של הנתיב, שבו אנו צועדים לאחר המוות, ונרחיב את ההבנה שלנו בנוגע לתחושת הסדר המדהימה שקיימת בחיים שלאחר המוות."
ד"ר מייקל ניוטון

ד"ר מייקל ניוטון הוא בעל דוקטורט בפסיכולוגיה, מהפנט מוסמך וחבר באגודה האמריקנית לפסיכולוגיה.
את עבודתו כמהפנט הוא מקדיש לעזרה לאנשים להגיע אל העצמי הרוחני הגבוה שלהם.
באמצעות פיתוח טכניקת רגרסיה משלו, גילה ד"ר ניוטון שהוא יכול להעביר את מטופליו אל מעבר להתנסויותיהם בגלגולים קודמים ולעקוב אחר חייה רבי המשמעות של הנשמה בין הגלגולים.

הקורא בכתבי שפינוזה מגלה שדבריו ביחס לשלוש אבני היסוד המרכיבים את תורתו – העצם, התואר והאופן – מכילים סתירות. העצם (הטבע, אלוהים), טוען שפינוזה, הוא יחיד, אינסופי ובלתי ניתן לחלוקה, אך גם מכיל בתוכו בהכרח אינסוף תארים ואופנים. התארים, לדבריו, הם בגדר מה שהשכל תופס בטבע, אולם הם גם בעלי ממשות עצמאית מחוץ לרוחנו. והאופנים (הדברים הפרטיים) – פעם מציאותם אינה הכרחית מכיוון שהיא נגזרת ממציאות אופנים כמותם, ומכאן שהם משוללי חירות, ופעם מציאותם הכרחית מכיוון שהיא נגזרת מהטבע האלוהי, ומכאן שהם בעלי חירות. בשל קשיים אלו סוברים פרשנים רבים שמשנתו של שפינוזה אינה קוהרנטית.

"הנדסה פנימית הוא ספר מרתק, עשיר בתובנותיו ובמשנתו של סדגורו. אם אתה מוכן, זהו כלי שיסייע בידך להעיר את האינטליגנציה הפנימית שלך, את הגאונות העליונה והמוחלטת שמשקפת את תבונתו של הקוסמוס" דיפאק צ'ופרה

בספרו החדש והמהפכני, סדגורו – איש חזון, מיסטיקן ויוגי – מזקק את התנסויותיו ברוחניות וביוגה, ומציג את הגישה הטרנספורמטיבית של הנדסה פנימית.

תרגול רב־עוצמה זה, אשר פּוּתח על ידו במשך כמה וכמה שנים, מסייע לאזן בין הגוף והנפש לבין האנרגיות שבתוכם ומסביבם, כשהתוצאה היא עולם של עוצמה ואפשרויות ללא גבול.

הנדסה פנימית היא התוכנה הפרטית שלך לאושר ורווחה.  

פתחו את הדלת לחדר ההמתנה של הנשמה .ספר מופלא זה חושף — בפעם הראשונה — את המסתורין של החיים בעולם הרוחות שלאחר המוות .ד"ר מייקל ניוטון ,בעל מרפאה פרטית לטיפול בהיפנוזה ,פיתח טכניקה היפנוטית משלו ,המאפשרת לו להגיע אל הזיכרונות הנסתרים של מטופליו מחייהם בעולם הרוחות .זהו מעין" יומן מסע "של עשרים ותשעה אנשים שהועברו למצב של תודעת-על .בהיותם שקועים בהיפנוזה עמוקה ,תיארו המטופלים באופן מרגש מה קרה להם בין גלגוליהם עלי אדמות .הם חושפים פרטים גרפיים של תחושת המוות ,מי פוגש אותנו מיד לאחר מותנו ,כיצד מתנהלים החיים בעולם הרוחות ,לאן אנוהולכים ,מה אנו עושים כנשמות ומדוע אנו בוחרים לחזור לכאן בגוף מסוים.אחרי קריאת מסע הנשמות ,תזכו להבנה טובה יותר לגבי נצחיותה של הנשמה האנושית ...ותתמודדו עם אתגרי היומיום בתחושת ייעוד גדולה יותר ,כאשר תתחילו להבין את הסיבות שמאחורי האירועים בחייכם.המטופלים שדבריהם מובאים בספר זה היו שרויים בהיפנוזה עמוקה כאשר תיארו את התנסויותיהם בין הגלגולים כרוחות נצחיות .באמצעות סיפוריהם המיוחדים ,תלמדו על: *מהי ההרגשה למות *מה רואים ומרגישים מיד לאחר המוות *הרוחות המדריכות *מה קורה לנשמות" תועות" *מדוע אנו שייכים לקבוצת נשמות מסוימת בעולם הרוחות ומה אנו עושים שם * איך בוחרים בגוף חדש להיוולד בו על כדור הארץ *דרגות שונות של הנשמות :נשמות מתחילות ,נשמות דרגות הביניים ונשמות מתקדמות * .מתי ואיפה אנו לומדים לזהות את הנשמות האחיות שלנו על כדור הארץ * מטרת החיים ודרכי הביטוי של" הבורא"ד"ר מייקל ניוטון הוא בעל דוקטורט בפסיכולוגיה ,מהפנט מוסמך וחבר באגודה האמריקנית לפסיכולוגיה .את עבודתו כמהפנט הוא מקדיש לעזרה לאנשים להגיע אל העצמי הרוחני הגבוה שלהם .באמצעות פיתוח טכניקת רגרסיה משלו ,גילה ד"ר ניוטון שהוא יכול להעביר את מטופליו אל מעבר להתנסויותיהם בגלגולים קודמים ולעקוב אחר חייה רבי המשמעות של הנשמה בין הגלגולים.

הספר מכיל 52 מסרים בקלפים, שהתקבלו על ידי המחברת בעזרת תקשור מישויות הבריאה, במהלך לילה אחד, במטרה להעניק מסר, תקוה ועזרה. 
ניתן לקבל מסר באופן הבא: הקורא חושב על שאלה, פותח את הספר אקראי וקורא את המסר שהתקבל. ניתן לחזור על כך ככל שרוצים, בעבורכם או בעבור אחרים.
או לחלופין, הקורא חושב על שאלה ועל מספר בין 1-52, מחפש בספר את מספר המסר- התואם למספר העמוד וקורא את המסר שהתקבל. ניתן לחזור על כך ככל שרוצים, בעבורכם או בעבור אחרים.
ניתן לקבל מסר מהקלפים בכל אופן שיבחר הקורא, על פי האינטואיציה שלו. 

הגנטיקה וגם חיווט המוח שלכם גורמים לכם לחיות בהוויה מסוימת ובדרך מסוימת במשך כל חייכם, אך זו אינה גזירת גורל. מדע חדש מגלה שכל אדם יכול ליצור את המציאות שבה הוא בוחר.
ד"ר ג'ו דיספנזה, הסופר, המרצה, החוקר והכירופרקט, משלב בספר שלפניכם את התחומים של פיזיקה קוונטית, מדעי המוח, כימיה של המוח, ביולוגיה וגנטיקה על מנת להראות לכם מה אפשרי באמת.
בלשבור את ההרגל להיות עצמכם מועבר לכם הידע הנחוץ כדי לשנות כל היבט בעצמכם. כך תרכשו את הכלים שלב אחר שלב על מנת ליישם את שלמדתם וליצור שינויים ממשיים בכל תחום בחייכם.
ד"ר ג'ו מסיר את מעטה המיסטיקה מעל הבנות עתיקות ומגשר על הפער בין מדע לרוחניות. באמצעות ההרצאות והסדנאות העוצמתיות שלו, אלפי אנשים ב–24 ארצות שונות השתמשו בעקרונות הללו כדי להשתנות מן הפנים אל החוץ.
מייד עם שבירת ההרגל להיות עצמכם ושינוי אמיתי של (תו)דעתכם, חייכם לא ישובו עוד להיות כפי שהיו בעבר!

ג'ו דיספנזה, ד"ר לרפואה כירופרקטית, למד ביוכימיה באוניברסיטת ראטגרס. כמו כן, הוא בעל תואר ראשון במדעים בדגש על מדעי המוח. הוא קיבל תואר דוקטור לכירופרקטיקה מאוניברסיטת לייף באטלנטה. בלימודיו המתקדמים הוא המשיך והעמיק את השכלתו בנוירולוגיה, מדעי המוח, תפקודים וכימיה של המוח, ביולוגיה של התא, היווצרות זיכרון, חקר הזיקנה ואריכות חיים.

כאחד מהמדענים, חוקרים ומורים שכיכבו בסרט זוכה הפרסים בליפ (What the Bleep Do We Know!?), מרצה ד"ר ג'ו בשש יבשות, ומלמד אנשים על תפקודיו של המוח האנושי. כשאינו כותב או נמצא בנסיעות, ד"ר ג'ו מקבל מטופלים במרפאה שלו לכירופרקטיקה ליד אולימפיה, וושינגטון.
אתר: www.drjoedispenza.com