ד"ר עדיאל תל-אורן

בעולם העתיק המלא כישופים ועבודת אלילים, יוצא אברהם העברי יחידי למלחמת חורמה נגד כוחות הרשע של המלך נמרוד. הוא מושלך לכבשני האש של אור, שומע את קריאת הבורא, לומד את סודותיו מנח, שם ועבר, זקני שושלת שומרי הסודות, פוגש באהבת חייו ומיטלטל בין ניסיונות לאתגרים בדרך להגשמת שליחותו.

בכל דור קמים עלינו לכלותינו, ואף על פי כן, עם ישראל כן, חי ובועט, בצד השני של ההיסטוריה. הספר הזה מחבר תכלית עם ראשית, ואת דור העתיד לדור שנתן לנו חיים.

תקופת ממלכת ישראל המאוחדת, ערבות יריחו השוממות. פצוע ובאפיסת כוחות קורס עבד נמלט על שפת מעיין בנווה מדבר. צימאונו רב, השמש מכה בלא רחם על ראשו החשוף ועל גבו המדמם. בשמיים מעליו דואים עופות דורסים הממתינים בסבלנות לנשימותיו האחרונות. כשסופו ברור וכשהמוות הולך ומתקרב, הגבר מקבל בהשלמה את גורלו. אבל כשיפקח שוב את עיניו יגלה שחייו ניצלו.

באוהל מוצל בלב המדבר אישה רחומה מרפאה את פצעיו ומביאה מזור לכאביו. היא אינה שואלת מהן הנסיבות שהביאו אותו לשם ואינה מסגירה אותו לאדוניו, אלא עושה כמיטב יכולתה כדי שיחזור במהרה אל ביתו.

הרן בן ליש נשבה בידי סוחרי עבדים במהלך שליחות בשם דוד המלך. הוא שב לאיתנו תודות למסירותה של האישה הזרה, המכוסה ללא רבב, פרט לעיניה עזות המבע והשובות כאחד. בעוד הרן מחלים ומתחזק, המסתורין האופף אותה אינו מרפה ממחשבותיו. בליל ירח מלא, לאור אש מדורה, תספק האישה את סקרנותו על אודותיה. 

מהנאמר בלילה הזה לא תהיה דרך חזרה. אם יבחר הרן להאמין לסיפורה הוא ייאלץ להתעמת עם הערכים שלפיהם חי ויצטרך לשלם מחיר אישי כבד.

מיהי האישה המחזיקה בכף ידה את עתידו? איך יתמודד הרן עם גילויי ליבה?

ליקוי מאורות, רומן רב תהפוכות המעמיד את גיבוריו בפני ניסיונות קשים לצד רגעי התעלות ותקווה, ובוחן את גבולות אהבתם לנוכח מציאות מורכבת ויצרים אפלים. 

הילה ארוון מפיחה חיים בימי קדם ושוזרת בנופי בראשית מפגש בין גבר לאישה, שבו מתלכדים מסלולי חייהם לנקודת זמן אחת. השלכות מפגשם עשויות להביא להארה גדולה או עלולות להשאירם באפלה משתקת.
מאת מחברת רבי המכר כחותם על ליבך ואי התפוחים.

תִּיָה היא בת פרעה – נסיכה יפהפייה ואפופת מסתורין. בוקר אחד, בהגיעה ליאור לרחצה, היא מגלה בין אדוות המים את התינוק משה. משה מפיץ אור באפלת נפשה, שמקורה באהבה אסורה המטלטלת את חייה. כעת, תיה אוזרת אומץ להתקומם נגד אביה, שגזר על בני ישראל, "כָּל-הַבֵּן הַיִּלּוֹד הַיְאֹרָה תַּשְׁלִיכֻהוּ".

מרים היא נערה עברייה יפת מראה הנחשבת לנסיכה בעמה. היא נביאה ומנהיגה, מורת דרך בימי השעבוד הקשים מנשוא. אך מה מתרחש בדלת אמותיה? מדוע אין לה ילדים? ומה יעלה בגורל אהבתה הגדולה? 
והחוט המקשר ביניהן – גבר חסון גוף ונפש המסרב ללכת בתלם, ועתידו לוט בערפל.
השנים חולפות ביעף ויציאת מצרים בפתח. מה גורם לשילוחה של ציפורה אשת משה, ואיך קורה שהוא לוקח לו אישה כושית? 

על בסיס פסוקי המקרא ועל רקע הנוף עוצר הנשימה של ארמון פרעה והיאור הזורם תחתיו, רוקמת חוה עציוני־הלוי עלילה סוחפת על אהבות, אכזבות וסודות, ועל התפקיד המכונן של הנשים בסיפורי המקרא. נְסִיכוֹת אֲפֵלָה וְאוֹר הוא הרומן השנים־עשר בסדרת רבי־המכר התנ"כיים של חוה עציוני־הלוי, פרופסור אמריטה באוניברסיטת בר־אילן, שספריה זוכים לאהבה והערכה מתמשכת מהקוראים. מוזמנים לבקר באתר שלה: www.women-in-the-bible.co.il

בעידן שלאחר הנפילה מגן עדן, אדם וחווה אמונים על הנהגת שאר החיות, או "העדר", למקום מבטחים. אך האדמה שוממת וצחיחה, ונראה כי אין מנוס מלפתוח במסע על מנת שיוכלו להבין מהו העולם החדש הזה שנקלעו אליו, ולפתח תובנות שיסייעו לאדם ולשאר חיות העדר להפריח את השממה. במסעם מגלים חברי העדר רבדים חדשים של טוב ורע, תבונה ועוצמה, תשוקה ואהבה, ומעל כל מעשיהם ומאווייהם מרחפת התשוקה התמידית להגיע למקום טוב יותר, לעולם טוב יותר, אל הרוח השורה על הכול.

"אני אוהבת אותך, סרינה", היו המילים הראשונות שהוצאתי מפי מאז מות שאול, יונתן ומלכישוע. אהובי ושני בנינו.
"אבל מדוע?" תמהה סרינה. "ואני נערה פלישתית..."
  *
נולדתי הרחק מהים, בגבעות של שילה. באירוע השנתי של "המחוללות בכרמים" צדה עיני בחור נאה וגבוה שעמד מהצד, נבוך. אהבתי את ההססנות שהוא שידר. שמו היה שאול, וחטפתי לי אותו.
לא ידעתי שהוא יהיה מלך. לא ידעתי שאביא לו בנים. לא ידעתי שכוחות גדולים מכולנו יחבלו בחיינו וישברו אותם לרסיסי חרס קטנים.
*
"תעצרי כאן!" אמר בקול נחוש. "אני מבטיח לך שלא משנה מה, לי לעולם לא תהיה אישה נוספת על פנייך, עם מלוכה או בלי מלוכה".
רציתי רק גבר לחיות איתו בשקט ובשלווה. גבר שיכבד אותי כאישה. שמי אחינועם בת אחימעץ, וזה סיפורי.

הספר אחינועם הוא רומן תנ"כי על תקופת שאול ודוד. הגיבורה היא אחינועם אשת שאול, והספר מדגיש את תפקידן של הנשים באירועים הדרמטיים של ימי שאול ודוד. 
הספר נאמן לאירועים המתוארים במקרא  אך מרחיב וממלא פערים שאין לגביהם מידע מפורט בתנ"ך. 

לצפייה בסרטון על הספר >

שמשון הוא הסוער, הצבעוני והמרתק בין גיבורי התנ"ך. סיפורו שופע פעילות ודרמה, זיקוקים סיפוריים ורגשות קיצוניים, עם שלוש־מאות שועלים קשורים זנב־אל-זנב ובוערים, אריה משוסע במו ידיים, נשים בוגדות, התאבדות מרהיבה. ועם זאת שמשון הוא אדם בודד, מעונה, שביר ופגיע, המשועבד למשימה שהטיל עליו האל, אך מצליח להסתבך פעם אחר פעם בקטטות פרטיות עם פלשתים, בעודו נמשך רק אל פלשתיות. כוחו הפיזי המפתיע וממדיו הענקיים הם הקללה שלו. יצריו קורעים אותו לגזרים, ולעומתם יש בו דחף לביטוי אישי, ונחישות לשמור לעצמו את סודו יחד עם צורך נואש בנפש אחת שלפניה יוכל להתגלות. כזה הוא שמשון של גרוסמן, דמות שסיפורה הוא סיפור־אופי של אדם הנאבק בגורלו.
 
זהו בהיבטים רבים שמשון במבט חדש. גרוסמן נצמד לפסוקי התנ"ך, פסוק־פסוק, ותוהה עליהם, פותח את אפשרויותיהם, מייחד להם רוב קשב ומנחש את המשתמע מהם להרגשתו. בדרך זו מגיע הספר פוקח־העיניים לשרטוט לא־צפוי של שמשון כאדם בעל סגנון ונטייה של אמן, שעד סוף חייו מוסיף להיות כמין ילד זר, עדין־נפש בסתר.

הימים הם ימי קציר בשדות החיטה ליד העיר עפרה, ואחרוני האיכרים עזבו אל ביתם בסיומו של עוד יום עבודה מפרך. לאור קרני השמש הדועכות ובין הצללים המתארכים, מסתננים למקום פלישתים חמושים בכוונה לבזוז את התבואה. המתקפה העקובה מדם מסתיימת בהצלת השדות, אבל מערערת את תחושת הביטחון של תושבי העיר וגם את חייה השלווים של עתליה, אלמנה צעירה המגדלת לבדה את בתה אסנת. אירוע זה מפגיש את עתליה עם גיבור מקומי נערץ, שעם הזמן מציף את ראשה בהרהורים על אודות זוגיות ואהבה ובמחשבות שעלולות לסכן את כל מה שעמלה עבורו שנים רבות.
מהשדות הפוריים, שבהם עובדת אסנת הקטנה כמחלקת מים לקוצרים הצמאים, היא רואה מדי יום את ביתו המרשים של בעל הנחלה האמיד, מנכבדי האזור ומנאמני המלך שאול. הסיפורים ששמעה על ההיכלות המפוארים ועל היוקרה והשפע שבהם, מעוררים את סקרנותה לשוטט שם ולחקור את צפונותיהם. ביקורה האסור עם רדת החשיכה יחולל מפנה בחייה ובחיי הסובבים אותה וישפיע על עתידה.

***

על רקע נופי ארץ קדם, בתקופת היריבות הסוערת בין שאול המלך ובין רועה צאן צנוע שעלה לגדולה וכבש במהירות את לבבות העם, דוד בן ישי, ובמציאות שבה אויבים מבחוץ מאיימים על גבולות הארץ, מגוללת הילה ארוון סיפור על אם ובת הקשורות זו לזו בעבותות של מסירות ואהבה, סיפור הכולל סודות שעלולים לגבות מחיר כבד ובחירות משנות גורל. 
מאת מחברת רב המכר "כחותם על ליבך".

גבר אחד, ארבע נשים. 
מזימות ומשאלות לב, אהבה וקנאה, פחד ותקווה. 

בחור יפה־מראה וגבה־קומה נשלח בהוראת הוריו לחפש לו אישה. הוא מוצא אותה, וגם היא יפת־תואר ויפת־מראה. לו קוראים יעקב ולה רחל, הם נפגשים על פי הבאר, האהבה ניצתת ממבט ראשון ולא נותר להם אלא לבקש את הסכמת אביה. יעקב מתחייב לעבוד תמורתה שבע שנים. כמה פשוטים יכלו הדברים להיות. 
וַיִּהְיוּ בְעֵינָיו כְּיָמִים אֲחָדִים בְּאַהֲבָתוֹ אוֹתָהּ.

לבן, אביה של רחל, מזהה את ערכו הרב של הבחור הנאה והחסון שמתארח בביתו, והוא רוקם תוכניות זדוניות. אלא שיעקב אולי איש תמים ויושב אוהלים, אבל גם לו יש תוכניות משלו. בדרכו לבית לבן הוא קיבל הבטחה והוא נחוש לגרום לה להתקיים. ולשם כך הוא חייב להביא לעולם בנים. הרבה בנים. גם אם בכך הוא פוגע באהובתו, שאינה מצליחה לעזור לו בכך. 

במשחק הגברי המפותל הזה, הנשים הן כלים על לוח משחק. אין להן מעמד והחוק אינו מגן עליהן. ודווקא משום כך רחל ולאה, יחד עם השפחות שלהן, זלפה ובלהה, מחליטות לעצב את גורלן במו ידיהן. בתבונה ובסבלנות, יחד ולחוד, הן רוקמות את עתידן  - שהופך להיות עתידו של בית ישראל כולו.   

בְּאַהֲבָתוֹ אֹותָהּ מתבסס על הסיפור המוכר שעליו גדלנו כולנו ומגלה בו פנים חדשות ועלילה מסעירה וסוחפת שאינה מרפה מהקורא לרגע. חוה עציוני־הלוי משמיעה באומץ וברגישות אין קץ את קולן המושתק של אמהות השושלת שלנו. 

חוה עציוני־הלוי היא פרופסור אמריטה באוניברסיטת בר־אילן ומחברת רבי¬־מכר תנכיים. אתם מוזמנים לבקר באתר שלה: http://www.women-in-the-bible.co.il/

קול זעקתה הנואשת של תמר בת דוד, שנפלה קורבן לאונס בידי אחיה אמנון, עדיין מהדהד באוזנינו גם לאחר אלפי השנים שחלפו מאז. רומן זה מגולל את מעשה האונס ואת הנקמה שנקם אחיה אבשלום באמנון. הוא מביא גם את סיפור אהבתה חסרת הסיכויים לעילי האחוחי, המציל אותה מתהומות הייאוש אך מסתיר ממנה את הסוד האופף את חייו. סיפורה של תמר מתרחש על רקע אירועים דרמתיים בתקופת מלכותו של דוד המלך: מלחמות הירושה העקובות מדם בין בניו; התחרות והתככים הבלתי פוסקים בין נשיו ופילגשיו במטרה לזכות בתשומת לבו; היחסים המתוחים בקרב שבטי ישראל ובינם לבין העמים השכנים. ובמרכז כל אלה דמותו הרב-ממדית של דוד המלך, מצביא דגול, שופט נערץ ומשורר בחסד אך גם אב המגלה אוזלת יד בהתמודדות עם בניו פורקי העול ואדם שכל האמצעים כשרים בעיניו לסיפוק תשוקותיו הסוערות.