הביקורות של גם אני

השנה היא 2022, ערב ראש השנה. איתן, אב חד־הורי והמתופף הנערץ של זמר הרוק לירון חממי, נוסע להופעה. לפתע על אחד המחלפים הוא רואה קשיש, הפוסע לצד הכביש הסואן בצורה מסכנת חיים. לא הייתם עוצרים בניסיון להציע לו טרמפ? אף על פי שמיהר להופעה, עצר איתן והכניס אותו לרכבו לרגע – ומאז חייו השתנו.

לבנה חרדים, הספרית הנערצת של מושב שמשונים, חוגגת את יום הולדתה השלושים ותשעה. לבנה היא רווקה, חילונית גמורה למרות שם משפחתה וחובבת כבישים ושבילים. בדיוק ביום הזה אביה מסיים את חייו בתאונת "פגע וברח" מסתורית, במחלף הכבישים שעד אז היה מן האהובים עליה ביותר.

עם מות אביה משהו משתנה בעולמה של לבנה. בתחילה היא משנה את שמהּ ואחר כך אף את תסרוקתה, ולאחר מכן היא מסכימה לספר במספרתה הביתית גבר – עובר אורח אקראי, לכאורה – אפילו שהיא מתמחה בתספורות נשים בלבד. תוכניותיה משתבשות, והיא נולדת מחדש. פתאום היא כבר איננה בטוחה, שהשנה האחרונה בעשור השלושים תהיה גם השנה האחרונה בחייה כפי שתכננה, "סך כל אכזבותיה" – ממש כמו אימהּ, שהלכה לעולמה עוד בטרם מלאו לה ארבעים; או אחיה, שנפל בטרם מלאו לו עשרים.

לבנה, ליבי, מתחברת די באקראי לפודקאסט מוזיקלי ברשת, החד חידות על פתיחי התיפוף של הלהיטים הגדולים מפעם. זה מחזיר אותה לשנים הקשות בצעירותה, והיא הופכת לפותרת העיקרית של החידות הללו. בפעם הראשונה בחייה היא זוכה בפרס. לאן ייקח אותה הפרס הזה? זה סיפור אהבה מתוק, ניסי־משהו, המבוסס על אירועי אמת ומסופר בשני קולות של הוא והיא – על רקע אחת התקופות הקשות בתולדות ישראל, בעולם הניצב על פי התהום בלי לדעת זאת כלל.

מעטפה לבנה הינו הרומן הרביעי של יוסי ריבלין. קדמו לו לשיר סיפור אהבה, פרדס 2017; דרך בורמה שלי, כתב 2018; ומסע ברדיו כתב 2022.

הספר ערכים ודמוקרטיה בוחן את הקבוצתיות הערכית והרעיונית ודן בסיבות יסודיות לקיומן של קבוצתיות וקוטביות בחברה שלנו ובחברות אחרות. קבוצות ערכיות ומוסריות שונות אוחזות בדעות, באמונות ובערכים שונים, ולא בטוח שיימצא אפילו רעיון או ערך מסוים שיהיה מקובל על כל האנשים בכל הקבוצות. במילים אחרות, אין מוסר אוניברסלי שיהיה מקובל על כל אדם באשר הוא אדם.

בהיסטוריה האנושית יש דוגמאות רבות למי שטענו שהם מקור סמכות, ובכוחם לקבוע מה טוב ומה נכון — ליחיד ולאנושות כולה. הבולטים שבהם הם מי שהתבססו ומתבססים על הסמכות האלוהית. אולם גם הנחת קיומה של סמכות אלוהית לא הביאה את האנושות לתלם מוסרי אלא למלחמות דת עקובות מדם על ערכים ואמונות. במקביל, גם החשיבה הרציונלית לא הצליחה להוות מקור סמכות שיתווה תלם מוסרי אוניברסלי, שבלכתנו בו נוכל להיות בטוחים שאנחנו בכיוון הטוב או הנכון.

כשאין תלם מוסרי אוניברסלי, אלא לכל קבוצה תלם מוסרי ומקור סמכות ערכי ומוסרי משלה, ושואפים שלכל דעה ולכל ערך יהיה ביטוי, אין ברירה אלא להתנהל במסגרת דמוקרטית. דמוקרטיה היא המנגנון שמאפשר ניהול דעות של הקבוצות הערכיות והמוסריות השונות בחברה. דמוקרטיה עומדת על שלושה יסודות: חופש, שוויון וערבות הדדית. השוויון שבדמוקרטיה שונה משוויון הזדמנויות, והחופש קיים רק כשיש ערבות הדדית. 

משה מנשהוף עוסק בכתיבה הגותית פילוסופית, והוא ניחן בחשיבה מקורית שיורד לעומקם של נושאים שעליהם הוא כותב. בשנים האחרונות חיבר מאמרים רבים, בהם: "ימי הביניים של החשיבה החופשית והיצירתית", "האם הכרחי להניח את קיום הלא מודע", "הגורם הבסיסי לשינוי בפילוסופיה של ויטגנשטיין", "נאורות וקוץ בה" ועוד. באמתחתו ספרים מסוגות שונות: חלום וזיכרון (2019) ו-רגש והרגשה (2022) — בסוגה ההגותית פילוסופית. אופוריה (1994), הכפיל הווירטואלי (2010) והאחרים (2014) — בסוגת המדע הבדיוני. עמוס — גואל הגורל (2012) — רומן פילוסופי-פסיכולוגי. סיפור המטמון באי ודאות (2012), סיפור פילוסופי בחרוזים. כמו כן, תרגם וערך את שירת רוּמי — שירים מהמַַתְְ'נַַווי ופרקים בהגותו של ג'לאל אל-דין רוּמי (2013).

"כך, במפתיע, פורצת ועולה שירה חדשה. לא מתגנדרת, לא מתפשרת, לא חוששת להיחשף ולא נחשפת כדי לסקרן. מה שנאמר הוא מה שנחוץ לומר ולא יותר, ללא קישוט – ברכות, בכאב, בפגיעות. החוויה מועברת באמצעות דימויים מדויקים, חושניות ועושר לשוני של השפה החיה. שירים אלו מספרים על יופי וכאב, על גן עדן של ילדות בטבע ועל שבר גדול, על קריעה גדולה ותיקון; על הניתוק מהגוף, על חילול הגוף ועל קדושת האהבה." - חיים פסח

שמחת החתול השקוף זהו ספר השירה הראשון של צפריר יעקבסון פלד, ששיריה התפרסמו עד כה בכתבי עת ספרותיים, באנתולוגיות ובעיתונות. צפריר סופרת, משוררת ועיתונאית והוציאה לאור שלושה ספרי פרוזה, ובהם הרומן עלים אדומים של שלכת והנובלה לחיות אהבה הקובץ האסור.

המהפכה כבר כאן - והשאלה היא: האם תדעו לקחת בה חלק?

הספר שער האפס: בינה מלאכותית לכל אחד נכתב כדי לאפשר לכל אדם להבין את מהפיכת הבינה המלאכותית: כיצד היא פועלת, איך היא משנה את שוק העבודה, אילו כלים זמינים כבר היום - ומה כדאי לדעת כדי להישאר רלוונטיים ובעלי ערך.

באמצעות שפה נגישה, דוגמאות מהחיים ודיון בהשפעות האתיות, החברתיות והמקצועיות של ה-AI, ספר זה מציע שער כניסה עדכני ומקיף, גם למי שאין רקע טכנולוגי.

זהו מסע הדרגתי המשלב תובנות ממחקר עדכני, סיפורי מקרה מארגונים שונים, וכלים פרקטיים לעובדים, מנהלים ומקבלי החלטות.

"היא תרגמה עבורו את המילים שעוד לא הכיר, אך היו אלו המלודיות ומפלי הגיטרות שסחפו אותו וגרמו לו לרטוט ולשכוח. כשעצם את עיניו ראה צבעים וריחות וטעמים נפלאים וחדשים, כאילו כל גופו הופך לבלוטת עונג. לצלילים האלה כדאי לחיות ולמות ולהתעטף בהם כמו היו הבית האמיתי שלו. כשפקח את עיניו ראה שוב את מי שחשפה את כל היופי הזה בפניו".

דוּלְְדֶֶן הוא רומן היסטורי אלטרנטיבי המתרחש בפודראבה, מדינה דמיונית, אך אפשרית, באזור הבלקן של ימינו. הרומן מתאר עולם מקביל לשלנו – ממנהיגיו הפוליטיים, ההיסטוריה, הכלכלה והמלחמות ועד קבוצות הכדורגל, הסופרים והמוזיקאים המקומיים. אף שהעולם החדש והפנטסטי לא מוכר לקורא העברי, הרומן עלול להזכיר תופעות הרווחות במקומותינו ויכול להיקרא גם כסיפור התבגרות, כעלילת ריגול, כנרטיב רומנטי ואף כהרפתקה פיקרסקית. דרך סיפורו של נער רגיש ומהורהר שנלחם על חיי אימו ועל אהבת חייו ונאלץ להכריע בין להציל את כל היקר לו לבין נפשו שעלולה לאבוד, עולה ההבנה שלא משנה מהי צורת השלטון – האזרח הקטן נמעך תמיד מתחת לכל אידאולוגיה שלטת.

ארז מירנץ הוא סופר ומחזאי. מחזותיו תורגמו לאנגלית, גרמנית, פולנית, ספרדית, פורטוגזית ויפנית. המונודרמה שכתב "ריאקציה" הוצגה בפסטיבל ישראל 2014. המחזה "צמחים מטפסים" הוצג בתיאטרון "הבימה" ואף עובד לסרט האמריקאי, "רופוס". זהו ספר הפרוזה השלישי שלו לאחר אוסף הסיפורים והמכתמים: "החיים הם הרע במיעוטו – מכתביו הגנוזים של אמהי"ד" (ילדי הקומדיה, 2016). ו"סופו של ההרג הטבעי" (בית אוצר, 2020).

הרומן מועדים עוקב אחר שלוש דמויות מפסח 1976 ועד שבועות 1977. יעקב הוא מפעיל מפלסת במכרות הפוספטים באורון, המתמודד עם יציאה מוקדמת לפנסיה. בוריס, וטרן מליטא, המשתקם ממות אשתו. משתלבת בקורותיהם רחל, ילידת באר שבע, מורה צעירה, שמחליטה לזנוח את ההוראה ולהצטרף לחברה המשפחתית של סביה. 

על רקע המדבר, עיירותיו ומכרות הפוספטים באורון ובצין, פוגשים שלושת הגיבורים את השינוי שישראל חוותה בשנות ה-70. זה סיפורה של תקופה שבה הדור הראשון של ילידי ישראל, שהתגייס ועבר את מלחמת יום כיפור, מחליף את בני דור תש"ח, ומתחיל לעצב מציאות שונה מזו של הוריו. כור ההיתוך הכפוי של קום המדינה מתחיל להתפרק לדתיים וחילונים, מזרחיים ואשכנזים, ימין ושמאל. במקביל, חידושים טכנולוגיים ותפיסות כלכליות ופוליטיות חדשות, מתחילים לחלחל גם לנגב.

הרומן ספוג אהבה למפעלי הנגב, לנופיו ולאנשיו. בכישרון סיפורי מלא תנופה משורטטים שלהי תקופת התמימות של החברה הישראלית, עידן שבו אפשר היה להאמין שהרע מאחורינו, ועתיד עתיר סיכויים עוד לפנינו. לאורך הסיפור עולה התהייה האם לאחר חמישה עשורים אמונה זו התגשמה או אולי מעדנו בדרך?

לפתע הרגישה הנשמה שבקרבי צורך להודות לגורל הערמומי הזה שתקע אותי בדיוק כאן בדיוק עכשיו, והופ, נדמה שברגע הזה משהו שהיה תקוע עמוק עמוק השתחרר. כמו עצם של דג שהתרגלת לחיות איתה בגרון וברגע לא מכוון היא נפלטת החוצה ואתה נזכר שהמצב שהתרגלת אליו הוא בכלל לא המצב הנורמלי. אתה בעצם יכול לדבר ולנשום אחרת, הרבה יותר קליל עכשיו. ובו ברגע הרגשתי איך הרוח משנה עוצמה וכיוון, והבנתי שדברים הולכים להשתנות.

מתי ואיך הומצא הנרטיב הפלסטיני? הוא ספרו הראשון של איתמר צור, המתמקד בשיח ההיסטורי והתקשורתי במזרח התיכון – בכל הקשור לסכסוך הישראלי-פלסטיני. הספר מבטיח להציג תובנה מקורית ומעמיקה של נושא מרתק זה. לאור אירועי 7 באוקטובר, ספרו של צור מספק תובנות חיוניות להבנת השורשים העמוקים של הסכסוך, תוך שהוא מציע פרספקטיבה ייחודית על האתגרים העכשוויים והעתידיים באזור.

מתי ואיך הומצא הנרטיב הפלסטיני? אינו ספר היסטוריה רגיל. בניגוד למחקרים אחרים, צור מצליח לא רק לנתח את האירועים ההיסטוריים עצמם, אלא גם לחשוף כיצד הם נתפסו, עוצבו ונוצלו בשיח הציבורי והפוליטי לאורך השנים. הספר מתמקד בשאלה מרכזית ומרתקת: כיצד נוצר והתקבע הנרטיב הפלסטיני בתודעה העולמית, וכיצד נרטיב זה השפיע ומשפיע על הדינמיקה של הסכסוך עד היום. באמצעות מחקר מעמיק וחשיפת מקורות חדשים, הספר מספק פרספקטיבה רעננה ומעוררת מחשבה, ומציע כלים להבנת הכוחות המניעים את הסכסוך.

ספר זה הוא חובה לכל מי שמעוניין להבין טוב יותר את המזרח התיכון, את ההיסטוריה שלו ואת ההשפעה שלו על חיינו.

עבודת הצוות נמצאת בליבה של חיינו: בעבודה, בזוגיות, במשפחה ובכל פעילות שמחברת בין משימה לבין אנשים. עבודת הצוות היא קו התפר שבין תפקוד ומעשים לרגשות ויחסים.

בעולם התעופה, כשל בעבודת הצוות עלול לגבות מחיר בחיי אדם. זו הסיבה שמושקעים שם משאבים רבים בלמידה ובשיפור מיומנות מתמיד. עקרונות עבודת הצוות בתא הטייס תקפים גם בזוגיות, במשפחה, בעבודה ובכל תחום שמחבר בין משימות לאנשים.

בכורסת הפסיכולוג בתא הטייס מנגיש ד"ר אייל גושן את הידע הרב שנצבר בתחום עבודת הצוות בעולם התעופה ומחבר אותו למגוון רחב של מצבים ומערכות יחסים בחיי היומיום באמצעות מגוון של תיאורי מקרה.

הספר פונה לקוראים בגובה העיניים בצורה בהירה ופשוטה, בשפה המבוססת על שורשים פסיכולוגיים עמוקים ומקצועיים. המושגים מודגמים בעזרת סיפורים קצרים מהחיים, שבאמצעותם קל להבין כיצד ליישם את העקרונות האלה באופן אינטואיטיבי.

טרויה היא עיר גדולה, מפוארת, במלחמה שאין לה סוף. במצור כבד ומתמשך. בשעות הקטנות של הלילה, גבוה מעל העיר, לוכד הנשר של זיאוס יונה במקורו. וזו יונת דואר, הוא מגלה, עם איגרת קטנה צמודה לרגל. אוצר יקר כזה, גם הנשר יודע, אסור במאכל. יש להביא אותו מייד לבוס הגדול על ההר. שעה ועשרים מאוחר יותר, על פסגת האולימפוס, יפתח שליט האלים את האיגרת ויתחיל לקרוא. רגע אחד אחר כך, אולי גם פחות, יתחילו כל צופרי האזעקה לצלצל בראשו...

זוועות ה-7 באוקטובר הביאו למוסכמה ישראלית לפיה נדרש 'חישוב מסלול מחדש'. אמנם חישוב כזה עשוי ועלול להוביל לשלל מסקנות שונות ומנוגדות, אבל עיון הגון בהיסטוריה של הסכסוך, שה-7 באוקטובר הוא ללא ספק שפל עמוק שלא היה כמותו, מחייב את המסקנה שהגיע הזמן לחדול מהונאה עצמית. וזו מסקנתו המרכזית של הספר הזה. היא נשענת על היסטוריה שאין עוד שום טעם להתעלם ממנה: שורש הסכסוך איננו לא 'הפליטים' ולא 'הנכבה' ולא 'הכיבוש' ולא ההתנחלויות, אלא עצם התמדת העמדה המשותפת לרוב אם לכל הערבים הפלסטינים, לפיה הציונות ומדינת ישראל פסולות מן היסוד, בכל גבול ובכל צורה.

אין זו גזירת שמים כמובן. ב-1919 נחתם הסכם לבבי בין וייצמן לפייסל שביטא רצון כן ותכניות של ממש לשלום ראוי לשמו. באותה השנה, הוצגה מפת ארץ-ישראל על ידי התנועה הציונית, בתיאום ובהסכמת 'העולם', לפיה על הבית הלאומי לעם היהודי לקום במרחב שבין הליטאני למפרץ אילת, ומן הים עד למדבר כפי שהתפייט המנון הפלמ"ח. מ-1920 הפכו שני סימני דרך אלו לאות-מתה, ובמקומם באה סדרה אינסופית של התחכמויות מדיניות שנשענו כולן עד אחת על הונאה עצמית שהלכה והעמיקה, לפיה אילו רק יצמצמו עצמם היהודים בחזונם הציוני למינימום, יבוא סוף סוף "השלום".

אחרי 100 שנות הונאה עצמית שתרמה רבות גם לטבח של ה-7 באוקטובר, ולא פחות מכך ללגיטימיות בה מתקיים מאז שיסוי אנטישמי ארסי כנגד יהודים בכלל וכנגד זכותם 'להיות עם חופשי בארצו' בפרט, הגיע הזמן להבין כי הדרך לעתיד ראוי עוברת דרך אותם סימני דרך שכוחים שהתרחשו ב-1919.

מחבר הספר, פרופ' אודי מנור, היסטוריון בן קבוץ ניצנים, מתגורר בחיפה, פרסם בין היתר את הספר יגאל אלון – ביוגרפיה פוליטית 1980-1949, ואת הספר לעשות שלום עם הפלסטינים.

במרחבים האינסופיים של כבישי ישראל מתנהל מסע שלא נגמר – מסעו של נועם בן אשר, מתנדב במשטרת התנועה, העושה את דרכו בעולם המורכב של אכיפת החוק. במסע בכחול הוא משתף בחוויותיו ממשמרות שונות, שבכל אחת מהן מזדמן אתגר חדש, המצריך מיומנות, אינטליגנציה רגשית ונחישות.

מעבר לתיעוד של חוויות יומיומיות, הספר הוא מסמך אנושי החושף את נפשו של מתנדב במשטרת התנועה, שנכנס לעולם אכיפת החוק מתוך תחושת שליחות עמוקה. הוא מספר בגילוי לב על השיקולים שעמדו מאחורי החלטתו להצטרף לשורות המשטרה, על ההכשרה שעבר ועל מפגשים בלתי נשכחים עם שוטרים, עם מתנדבים עמיתים ועם משתמשי הדרך.

מסע בכחול הוא גם סיפור על הרצון לחולל שינוי ועל האמונה שהדבר אפשרי. דרך עיניו של בן אשר מצטיירים כבישי הארץ כמיקרוקוסמוס של החברה הישראלית. כל רמזור, כל פנייה וכל צומת מספרים סיפור. הספר לוקח את הקוראים למסע בלתי צפוי בין כבישים סואנים, פקקים, רמזורים מקולקלים ומרדפים אחר עברייני תנועה. בין משמרות לילה, הדרכות בבתי ספר ותיאום עם יחידות המשטרה נפרשים דילמות מוסריות, סיטואציות מרגשות, רגעי מתח ואחווה יוצאת דופן בין מתנדבים ושוטרים.

בספר מובא המידע המחקרי הקיים והמעודכן בנושא הגירושים והשלכותיהם, ובתוך כך, הוא בא להציע איך לצמצם את השפעותיהם השליליות של הגירושים על כל בני המשפחה, הורים וילדים.

פרקי הספר מתייחסים למגוון סוגיות הקשורות לגירושים, סוגי משמורת, השפעות על גברים ונשים, השפעות קצרות טווח וארוכות טווח על ילדי גירושים, גירושים המלווים בקונפליקטים בעצימות גבוהה, קשיי קשר, סרבנות קשר וניכור הורי, גירושי להט"בים, גירושים במשפחות עם ילד עם צרכים מיוחדים, וגירושים בגיל המבוגר.

הספר כולל תובנות מעשיות וכמה רעיונות והצעות לדרכי התמודדות, לפעמים בנוסח של "עשה ואל תעשה". בסוף הספר מובאות כמה הנחיות שמטרתן העיקרית הפחתת ההשפעה השלילית של גירושי ההורים על "ילדי גירושים".

מטרת הספר לסייע לאלו הנמצאים בתהליכי גירושים ונתקלים בקשיים הרבים המלווים תהליכים אלו, או השוקלים גירושים, כדי שיוכלו להתמודד ביעילות עם הנסיבות המורכבות של תהליך הגרושים ולאחריו.

נוסח הכתיבה של הספר מותאם לציבור הקוראים הכללי, אבל מובא בו גם סיכום מרוכז של המידע בתחום לשימושם של בעלי תפקידים במקצועות בריאות הנפש, מטפלים, יועצים ומשפטנים.

אהרן קירשנבאום נולד ב־1926 בברוקלין שבארצות הברית. המהגרים שזה מקרוב באו, היוו את נוף ילדותו ובעוד הם חפצים להיטמע בתרבות האמריקאית ניצב הנער אהרן כציוני גאה, השולט בשפה העברית ומחפש את דרכו אל מסורת אבותיו. אנשי רוח שעמם נפגש, פרופ' מרדכי קפלן, הרב י"ד הלוי סולובייצ'יק, והרב יעקב קמינצקי, ליוו אותו בבירור דרכו החדשה. מתוך חיבוטי נפש ותהפוכות באמונה הפך לתלמיד חכם יודע ספר שהיהדות מהווה עמוד התווך של חייו. באמצעו של מסע זה פגש אהרן, המשכיל הציוני, את ג'ודי, בת למשפחה חרדית שלימים היתה לאשתו. מפגש זה – לצד האהבה הגדולה שהתפתחה - העשיר את דרכו שעה שהם מזקקים יחדיו את הבנתם מי הוא יהודי ומהי יהדות. בשנת 1969 הגשימו את חלומו ועלו ארצה יחד עם ששת ילדיהם.

פרופ' קירשנבאום שימש במשך שישה עשורים מורה וחוקר של המשפט העברי באוניברסיטת תל־אביב (JTS), בבית המדרש הקונסרבטיבי לרבנים של אמריקה ובאוניברסיטת רייכמן (המרכז הבינתחומי הרצליה דאז).

שפת הספר – היא שפה יהודית־תרבותית ייחודית המביאה לידי ביטוי את השכלתו התורנית והכללית הרחבה. זו שפה אישית ויצירתית בעלת מטבעות לשון ייחודיות המסייעות לתאר את התלבטויותיו בענייני אמונה ומחקר, דת ופלורליזם ודרכה נשזר סיפור חייו.

"... זכור אזכרה אהבת התורה שהיתה בו כל ימיו והיה מנצל עיתותיו לתורה תמיד, ואמנם זכה למעלות בתורה והבנתה". - הרב ברוך דובפוברסקי, ראש ישיבת פוניבז' בני ברק

"עבודתו... משתרעת על פני מרחבים שונים אשר ביניהם רבים רואים רק את הפילוג והפיצול, ואילו הוא טורח להשוות ולחבר, תוך זהירות קפדנית שלא לערב מין בשאינו מינו... נוח לבריות, שהשכיל לפעול ולהשתלב במסגרות שונות, שלא כולן עלו בקנה אחד עם השקפתו ואורח חייו, מבלי להיגרר למריבה ומדון, ומבלי לשחוק את זהותו". - הרב אהרן ליכטנשטיין, ראש ישיבת הר עציון

"סיפור חיים מרתק ומעשיר של איש מעלה - בין ישן לחדש, בין ארצות הברית לישראל, בין תורה לאקדמיה ותלמידים הרבה, בין משפט עברי למשפט כללי, בין גילויי יהדות מגוונים; והעיקר - דבקות בלא שיור בתורה, משפט העברי ובציונות והרמוניה גדולה ביניהם". - השופט פרופ' אליקים רובינשטיין, המשנה לנשיאה (בדימוס) בית-המשפט העליון

ספרו של ד"ר רדואן מנצור, ייחוד האל הדרוזי – בין ליבה למודרנה, פותח צוהר ל"מעגל הסגור" של העדה הדרוזית, מאיר את הווייתה מזווית ייחודית, ותורם רבות למחקר ההיסטורי עליה. 

בספר העמקה בנבכי היסוד החבוי, המיסטי, באמונה הדרוזית.

הספר חושף בפני קוראיו את המערך של הערכים, הזהויות, תפיסות העולם והפילוסופיה של האמונה הדרוזית, ומציג גיבורי תרבות בהווייה הדרוזית בדורות האחרונים.

הספר בוחן את הקהילה הדרוזית במגוון רחב של היבטים: דתי, חברתי, תרבותי, דמוגרפי, גאוגרפי, היסטורי, מורשתי ואנתרופולוגי. 

הספר מנתח את מכלול האמונות והערכים שגיבשה לעצמה החברה הדרוזית כמערך חי ונושם המתכתב עם מציאויות השעה, מתאים עצמו באופן אבולוציוני למציאות מורכבת ומשתנה, מפגיש את מערכי הקהילה הדרוזית המסורתית־פטריארכלית עם המציאות המודרנית ודן במעבר המרתק שנכפה על חברות מסורתיות בעידן המודרני ובוחן אותו מבחינה סוציולוגית ותרבותית.

הספר שלפניכם הוא מורה נבוכים להבנת "הצופן הדרוזי", ומציע ראייה שונה ויצירתית.

ספרו זה של מנצור משקף נאמנה את המתח שקיים בין הנאמר לקיים, תוך השוואה בין עמים ותרבויות, ותוך תהייה אם המטען הערכי־תרבותי של הדרוזים בעולם המתפתח מושפע מאקלים סביבתי דומיננטי, או שמא בדלנותם נשמרת.

בספר ניתן למצוא עומק ורוחב תודעתיים ומחקריים על אודות הדרוזים במספר רב של תחומים, וכן התייחסות לדמויות מפתח בעלות השפעה ומנתבות דרך בקהילה הדרוזית, אשר היוו דוגמה בתחומיהם עד כדי יצירת מיתוס.

ד"ר רדואן מנצור נושא באמתחתו חמישה תארים אקדמיים, רובם ככולם בהצטיינות.

הוא חוקר את העדה הדרוזית בהקשרים מולטי דיסציפלינאריים, ובכלל זה ערכים, אמונות, מורשת, היסטוריה, חברה, תורשה וגנטיקה, ובחינתם בהקשרים של סגנונות ניהול ומנהיגות בקרב הדרוזים, תוך תהייה אם הערכים שמתחנכים וגדלים עליהם הדרוזים, ממשיכים ללוות אותם בהגיעם לעמדות הובלה וניהול, או שמא משתנה דבר מה בדרך. כמו כן הוא חוקר את הדומה והשונה ואת הפערים בין פלחי אוכלוסיית המחקר הדרוזית.

האם קיימים הבדלים בין הנאמר לבין הקיים בפועל במכניזם החינוכי ערכי התנהגותי בקרב הדרוזים.

המחבר פרסם מאמרים מדעיים ומאמרי דעה רבים, וכן ספר אשר ראה אור בשנת 2021, שמו: Management Behaviours, Values and Community. הספר שופך אור על העדה הדרוזית בהיבטים רב תחומיים בפריזמה מחקרית וקהילתית כאחד.

ממקומה למרגלות ההרים, בטבע ירוק וחי, שרה קלינברגר־צאן מספרת בצורה משעשעת, עם נגיעות אירוניות ורקע מלנכולי קל, את חוויותיה והתחושות המציפות אותה במסעה.

בליווי דמויות היסטוריות, כמו קולומבוס והרנן קורטס, אדריכלים מפורסמים ששובים אותה עם יצירותיהם, ואומנים פשוטים הכובשים את ליבה עם עבודותיהם, היא נעה בין עולמות ישנים וחדשים ובין חיים שמתחברים באופן מושלם למסעה.

ברגעים מסוימים מתעוררים חלומות נעוריה ומתממשים. היא אוצרת בתרמילה תגליות, טעמים וידע חדשים, ונהנית כילדה מתגליותיה. היא מעבירה לנו, בלי לומר זאת במפורש, שבכל מקום יש דרך, ובכל דרך יש מקום.

ממה עשויים השמיים, מה מושך את האדמה למטה, ולאן עולה האש? לפני למעלה מאלפיים שנה, עם מעט מאוד ידע על העולם שסביבו, כשלרשותו רק המסורות העתיקות, הגותם של עמיתיו היוונים, ותורתו של מורו אפלטון, צירף אריסטו פרט אל פרט וטווה את תורתו השלמה על העולם ועל השמיים שסביבו. בעל השמיים פורש אריסטו את משנתו על חוקיו ומבנהו של היקום, ומתאימה לתורתו הרחבה יותר על חוקי הטבע ועל הקיום האנושי.

אריסטו היה מהפילוסופים החשובים בהיסטוריה, ועד להופעת המדע המודרני, הוא שעיצב את התפיסה האנושית על אודות העולם שסביבנו. בכוח סמכותו האדיר, אשר נבנה גם על בסיס הגותו המעמיקה על רזי הגוף, הנפש והחברה האנושית, יצק אריסטו יסודות עמוקים ויציבים לחוקי הפיזיקה, וכן לסיבות הגורמות להם להיות כפי שהם. הצבת האדמה במרכז, כשמסביבה המים, האוויר, האש, והכוכבים הסובבים אותנו, התאימה היטב לתצפיות האסטרונומים ולמגוון מראות היום־יום, והתאימה גם לאופן בריאת העולם המתוארת במסורות הדתיות החזקות.

לכן כה קשה הייתה מלאכתם של ניקולאוס קופרניקוס וגלילאו גליליי, שלמרות אלף ושמונה מאות השנים שחלפו מאז מות אריסטו במאה השלישית לפני הספירה, נאלצו להיאבק ולמרוד בממסד הדתי כדי להפריך את תורתו של אריסטו על השמיים, ולהקדיש את חייהם לציור היקום כמות שהוא, עם האדמה החגה סביב השמש.

דביר ילין נולד וגדל בקיבוץ מרום גולן, השלים תואר ראשון בפיזיקה באוניברסיטה העברית בירושלים, קיבל את הדוקטורט בפיזיקה ממכון ויצמן למדע, ושהה חמש שנים בפוסט־דוקטורט באוניברסיטת הרווארד בבוסטון. דביר מכהן כפרופסור חבר בפקולטה להנדסה ביורפואית בטכניון ועומד בראש המעבדה לאופטיקה ביורפואית. בנם של סולי ואלישע, נשוי לרונית, ואב לקשת והילה.

תארי לך שאת דורכת על אדמה זרה ואת מטופלת בפעוט קטן.
תארי לך שאין לך מסמכים מזהים ואת נחשבת לפליטה.
תארי לך שארץ מוצאך היא ארץ אכזרית שמתנכלת ליושבים בה ועלולה לפגוע בשבים אליה.
תארי לך שאת לא מכירה את השפה והמנהגים של הארץ הזו, ואת צריכה לדעת לשחות במים שנזרקת אליהם, אחרת תטבעי.
תארי לך שאת אישה צעירה הצמאה נואשות לאהבה וליד מחבקת.
תארי לך שבתור פליטה מארץ עוינת, את מסומנת ונידחת.
תארי לך שרק יצר החיים דוחק בך להמשיך להילחם כנגד כל הסיכויים.
תארי לך...

הסופרת האיראנית רענה סולימני, אשר בעצמה היגרה מאיראן לשוודיה, שופכת בפני הקורא את הלבטים, הפחדים והרגשות של צעירה יהודייה שבורחת מאיראן עם בנה הפעוט ומחפשת מפלט בשוודיה הקרה. את המסע הזה מלווים פחדים קיומיים, איבוד עצמי, התמודדויות עם תחושת הזרות והתלישות, וכן התמודדות עם השלכות של אהבה שמימית אחת. 

הסופרת נוברת בנבכי נפשה של גיבורת הספר ומעבירה לקורא את רגשותיה, עד שהוא נכנס לנעליה ועובר איתה את המסע המפרך בארץ הזרה.

הסופרת מרגישה את עצמה כיוליסס, שהיה גיבור יווני מיתולוגי, מלך של אי קטן. אחרי המלחמה לקח לו עשר שנים לחזור אל ארצו. כששאלו אותו מה שמך, הוא אמר, "קוראים לי אף אחד!" תסמונת יוליסס מאפיינת את תחושת הזרות והתלישות שמרגישים מהגרים חדשים בארץ זרה שאיננה שלהם.

הבחירה של סופרת מוסלמית לכתוב ספר מנקודת מבטה של אישה יהודייה היא בחירה הנובעת מהאמפתיה שהיא חשה כלפי מיעוטים או קבוצות חלשות.

"בֵּין הַכְּרִישִׁים הַשּׂוֹחִים
בָּאוֹקְיָנוֹס שֶׁל הַלָּשׁוֹן
מִסְתַּתֵּר דָּג קָטָן שֶׁשְּׁמוֹ "אַהֲבָה".
בְּמוֹ חַיָּיו הוּא חוֹסֵם מֵהָעוֹלָם
אֶת הַמַּבּוּל הַבָּא." 
- רוני סומק

לשירים יש יכולת להביע את שלא ניתן במילים של יום-יום, ואת מה שלא ניתן לבטא בעט - משלים המכחול. מיטב המשוררים, המאיירים והמעצבים חברו לספר שכולו נחמה והשראה. 36 שירים וטקסטים מרגשים, לכל שיר וטקסט איור ועיצוב שהוכנו במיוחד עבורו, ולמול העיניים מתרחש הקסם: כל יצירה נפלאה בפני עצמה, אך שתיהן יחד עוד יותר. 
הקריאה בספר היא חוויה שיש בה נחמה, השראה ותקווה, וליצירות היכולת המופלאה להעניק בכל זמן ריפוי ותמיכה ללב דואב.

"אין דברים כאלו... הספר הזה צריך להיות בכל בית, ככלי עזרה ראשונה ברגעים חסרי נשימה. מכונת הנשמה בזמנים של יגון ודיכאון. תבורכו, כל כך צריך - ככה מתקנים עולם!" - רונית א.

את הפרויקט יזמה נוצה הוצאה לאור, המלווה יוצרים עצמאיים בהפקת ספריהם יותר מ-20 שנה. זהו פרויקט ללא כוונת רווח. כל היוצרים, ללא יוצא מן הכלל, תרמו את יצירותיהם לספר. הרווחים ממכירת הספר יועברו לעמותת "לילה כיום יאיר".

שם הספר לקוח מתוך השיר "תפילה" מאת איריס אליה כהן, המופיע בספר.

הכותבים: אגי משעול, איריס אליה כהן, אלי אליהו, אלכס אפשטיין, גיורא פישר, הדס גלעד, ווביט וורקו מנגסטו, זרי גרמי, טלי וייס, טלי ורסנו-אייסמן, יחזקאל רחמים, יצחק גוילי, יעל קידר, ירון רשף, לואי חאג', מאיה ויינברג, מיה טבת דיין, מיכל יגל אלונים, נגה אולמרט, נהר שניר, נעמה אשרי, נעמה מוזס, עדן שפילמן, עידית ברק, צילה זן-בר צור, רבקה מרים, רוני סומק, רונן קלאס, שלומי חסקי.

המאיירים והמעצבים: אבי בלייר, אביאל בסיל, אודליה ליפשיץ, איה גורדון-נוי, אייל חירורג, אינה קצב, אירינה וקסלר, אליאור שניר, בועז גבאי, דוד גולדשטיין, דניאל פלג, יאנה בוקלר, יעל פושקין, יערה עשת, ירון רשף, לי קורצווייל, ליאת בנימיני, לילך יזדי, לנה גוברמן, מאיה צרפתי, מיכל דיבואה, מעין פרץ, ניר טובר, עדי רדעי, עומרי אברהם, עידן לייטמן, ענבל לייטנר, ענת ורשבסקי, עפרה עמית, צבי פלדמן, רועי שנער, רזי כחלון, רמי טל, שחף מנאפוב, תלתל לוי, תמר בן בסט.

משיח בן דוד הוא ספר קצר המספר את סיפורו של צעיר בשם ליאו אשר נבחר על ידי אלוהים להביא מסר של תקווה וישועה לעולם. הספר עוקב אחר מסעו מלידתו הרוחנית ועד לייעודו כמשיח החל מסיפור תורת האהבה, החמלה, הסליחה והגאולה שלו.

באמצעות דמותו של ליאו, הספר מציע מסר של תקווה ודרך לגאולה לכל המבקשים אותה. היא מעוררת השראה בקוראים לחיות באהבה ובחמלה, להתרחק מהחטא והחושך, וללכת בנתיב הצדק. הכתיבה קצרה ומרתקת ושובת לב. הסיפור מסופר בתחושת דחיפות וחשיבות, שכן גורל האנושות תלוי על הכף.

בסך הכל, משיח בן דוד הוא ספר מעורר מחשבה ומרומם רוחניות המציע מסר של תקווה וגאולה לקוראים מכל הדתות והרקעים. ספר חובה לכל מי שמחפש הבנה מעמיקה יותר של המסע הרוחני שלו והתפקיד שהם יכולים למלא בהבאת שינוי חיובי בעולם.

הספר טיפול נפשי בגובה העיניים מתאר ביסודיות את הטיפול הנפשי (פסיכולוגי) תוך גילוי המסתורין והסרת הסטיגמה סביב תהליך הטיפול, ומיועד למטופלים, למתעניינים בטיפול ולבני משפחתם במטרה לסייע להם להבין את התהליך הטיפולי ולהיות שותפים פעילים בו. הספר מציג גישה אינטגרטיבית המשלבת תאוריות ופרקטיקות טיפוליות שונות, בליווי הסבר מעמיק על תהליך הטיפול הנפשי, דיון על היתרונות והסכנות שבטיפול, דגש על חשיבות ההקשבה והאמפתיה בטיפול ואיזון בין מורכבות לפשטות בגישה הטיפולית. כל זאת בשפה פשוטה וברורה תוך הימנעות ממונחים מקצועיים מסובכים.

הספר בנוי מארבעה שערים: השער הראשון מתמקד בשלבי התהליך הטיפולי, מהברית הטיפולית ועד לפרידה, ונותן כלים להמשך הדרך. השער השני מתמקד במטופל ודן בנושאים כמו בחירת מטפל, אחריות המטופל, מטופלים בריצוי יתר, נסיגה והתנגדות. השער השלישי מתמקד במטפל ובאחריותו להקשבה פעילה, מומחיות, תיעוד, התמודדות עם אי־ודאות, עידוד תקווה, חשיפה עצמית, הצבת גבולות, שילוב טיפול תרופתי, התאמת שפה ועוד. השער רביעי מתמקד במרכיבים משותפים למטפל ולמטופל, כמו שותפות בקביעת מטרות הטיפול, משוב וביקורת הדדית על תהליך הטיפול ותוצאותיו.

אין עוררין על כך שהפרעת האכילה הפכה לאחת המגיפות של תקופתנו. הפרעה נפשית זו נושאת השלכות ומשמעויות רציניות מאוד של פגיעה חמורה ובלתי הפיכה בבריאות, עד כדי אובדן חיים. אף על פי כן, בשל הכחשה, בושה ומיומנות גבוהה בהסתרה, מקרים רבים אינם מאובחנים כראוי, ובין אלו שכן מאובחנים, רבים אינם מטופלים באופן יעיל שמניב שיפור משמעותי ויציב, ולעיתים קרובות גם נופלים בין הכיסאות במוסדות הטיפול השונים. יש חשיבות מכרעת לידע, למיומנות ולניסיון הקליני המצטבר בדרך להקטנת הפער בין הצורך הקיים שעולה ומתגבר תדיר, לבין כושר המענה המוגבל בזמינות, בהיערכות וביכולת ההכלה שלנו כחברה.

ד"ר מיכל חסון רוזנשטיין, בספרה הבלתי שגרתי, פורסת בפנינו גישה טיפולית אינטגרטיבית, חדשנית ופורצת דרך, לטיפול בהפרעות אכילה. גישה זו כבר עשתה הדים אצל מומחים ברחבי העולם. באמצעותה עזרה המחברת למטופלות ולמטופלים למצוא פתח בתוך חוויית האין־מוצא של הפרעות האכילה, ולהחזיר לעצמם את החיים.

בספר פורטת חסון רוזנשטיין את יסודותיה של הגישה האינטגרטיבית ומדגישה שמידה 1 לא יכולה להיות מתאימה לכולם. כל מקרה לגופו, כל טיפול ורגישויותיו. בשפה קולחת ובגובה העיניים, מראה לנו המחברת הלכה למעשה את יתרונותיה ואת יישומה בשטח של הגישה האינטגרטיבית, באמצעות סיפורי מקרים מרתקים, הסברים מקצועיים וחוויות אישיות שלה מהקליניקה. המקרים המתוארים בספר מאפשרים לנו הצצה אינטימית ורגישה לתוך עולמות פנימיים, לעיתים מעוותים, לעיתים מפחידים עד אימה ולעיתים מבולבלים וחידתיים, של תשע נשים וגבר אחד המתמודדים עם הפרעת אכילה שמעיבה על חייהם.

בתקופתנו, אין כמעט בית שנושא הפרעת האכילה אינו נוגע בו ברמת עצימות כלשהי. ספר זה נכתב במטרה לספק ידע, הבחנות ומודעות לכל אדם שהנושא קשור אליו או מעניין אותו, החל באנשי מקצוע מעולמות הטיפול, האימון וההדרכה, דרך הורים וקרובי משפחה של מתמודדים, וכלה במתמודדים עצמם. בספר תמצאו הדרכה מקצועית, סיפורים אישיים ואנושיים ושפע עצום של ידע, תובנות, סודות והבחנות שיעזרו לכם להבין, להזדהות, להכיל, לחמול, ובעיקר, לפתח מודעות חכמה ומושכלת.

האם חייבים להאמין בעל טבעי כדי להיות דתי? האם ערעורים על יסודות הדת הם תחילה של כפירה או הדרך לזקק את הדת מאמונות טפילות? ספר זה מנסה לטעון שבימי הביניים היה זרם פילוסופי דתי שלא האמין בעל טבעי, התנגד לקבלה ודגל בכך שהמצוות נועדו לתועלת האדם והחברה.

בתחילת העת החדשה זרם זה נעלם תחת מתקפתם המשולבת של החילון הליברלי והדת השמרנית שמאז חילקו בניהם את התודעה הציבורית ושכנעו את כולם שיש לבחור בין שכל לאמונה דתית. הדת השמרנית וחילון הליברלי מסכימים בניהם על כך שהאדם צריך לבחור בין השכל לבין הדת – הם רק חולקים על ההכרעה הראויה.

בניגוד לכך הפילוסופיה הדתית קובעת שיש סיבות פילוסופיות להיות דתי וסיבות דתיות להיות פילוסוף. בספר מוצג סקירה היסטורית של המצב בימי הביניים ובימינו, ביקורת על הזרמים השמרנים הדתיים, הליברליים החילוניים והדתיים הליברלים, וכן דרכים מעשיות להחיות את הפילוסופיה הדתית כזרם המשפיע על התודעה הציבורית בימינו.

באבאשובה - עולם חדש. מציאות חדשה, שנכתב על ידי נתן אור בן צבי, הוא ספר חזק ונבואי להפליא המציע נקודת מבט רעננה על רוחניות וצמיחה אישית במאה ה-21. עם סגנונו הייחודי, המזכיר את התנ"ך, באבאשובה הוא ספר שבטוח יעורר השראה ושינוי בקוראים.

אחד המאפיינים הבולטים של באבאשובה הוא סגנון הכתיבה שלו, שמזכיר בכוונה את התנ"ך. נתן אור משתמש בשפה פואטית ובמטאפורות כדי להעביר את המסר שלו, ויוצר חווית קריאה עוצמתית וסוחפת. סגנון זה ודאי יהדהד עם קוראים המחפשים טקסט רוחני המדבר אליהם ברמה עמוקה ומעמיקה.

אבל באבאשובה הוא יותר מסתם ספר כתוב להפליא. הוא מציע חזון משכנע של עולם חדש שמחכה להיוולד, כזה שבו כולנו יכולים לנצל את החוכמה והיצירתיות הפנימיות שלנו כדי ליצור עולם טוב יותר לעצמנו ולדורות הבאים ולחיות לפי האידיאולוגיה 'תחת הבשר כולנו אדם'.

באבאשובה - עולם חדש. מציאות חדשה הוא ספר נבואי למאה ה-21 שנכתב בסגנון תנכ"י המציע מסר רב עוצמה של תקווה ושינוי. עם השפה הפואטית והרעיונות העוצמתיים שלו, ספר זה בטוח יעורר השראה ושינוי בקוראים.

אז למה שלא תקרא אותו ותראה אילו תובנות מחכות לך?

איזה יחס נקטה איטליה כלפי היהודים במשך מלחמת העולם השנייה? היסטוריונים הוכיחו מעבר לכל ספק שאיטלקים רבים השתתפו בשואה, אולם למרות זאת נודעה איטליה בתור חברת "ציר" שלמעשה אף עזרה ליהודים.

שירה קליין חושפת כאן כיצד דגלו יהודים איטלקים במובהק בדעה שאיטליה הפשיסטית הייתה טובה אליהם, אפילו שהיו קורבנות ונרדפו במדינה זו. היא מראה כיצד התנסויותיהם של היהודים בעשרות השנים שלפני מלחמת העולם השנייה – שנים שבהן נעשו לפטריוטים איטלקים נלהבים, מתוך שימורה של התרבות היהודית המאפיינת אותם – גרמו להם לתמוך אחרי כן במעשייה זו על ניקיון כפיה של איטליה במהלך המלחמה, בחסות מסע התעמולה הפשיסטי הגזעני.

יהודי איטליה חוו כמעט מאה שנים של תמורות דרמטיות: מהאמנציפציה ב־1848 ועד לחוקי הגזע של 1938, במוצאם מפלט בעת המלחמה באמריקה ובפלשתינה, וכשנוצר הצורך לקומם את ניצולי השואה לאחר מכן. ההיסטוריה התרבותית והחברתית הזאת נובעת משפע של מקורות שלא נחקרו קודם לכן, לרבות ראיונות פנים אל פנים וספרי זיכרונות שטרם יצאו לאור.

"זהו מחקר חשוב שמטרתו לנתח את הרגע הבולט ביותר בהיסטוריה של יהודי איטליה במקביל לנקודות המפנה המאיימות של המשטר הפשיסטי: החוקים הגזעניים, המלחמה, הגירוש וההשמדה בתקופת רפובליקת סאלו." - מנואלה קונסוני, פרופסור חבר להיסטוריה של עם ישראל ויהדות זמננו, מנהלת המרכז הבינלאומי לחקר האנטישמיות ע"ש וידאל ששון, האוניברסיטה העברית בירושלים

"שירה קליין היא חוקרת וסופרת מוכשרת ומנוסה, רגישה וביקורתית, כותבת בסגנון פשוט וקולח, ובדרך אגב מביאה גם הרבה עניינים מעוררים סקרנות מאתגרת נוספת (ובכלל זה צילומים נדירים)." - ראובן בונפיל, פרופסור אמריטוס של היסטוריה יהודית, האוניברסיטה העברית בירושלים

"קליין מציעה לנו שחזור עשיר ומפורט של ההיסטוריה המודרנית של יהודי איטליה ותמונה היסטורית שימושית של טבעו הרשע, אם כי המוזנח לעתים קרובות, של הפשיזם האיטלקי ומדיניותו האנטישמית בתקופה 1938-1945. זו גם אזהרה מפני האפשרות המתמדת של תחיית הפשיזם, הגזענות, והאנטישמיות, באיטליה ומחוצה לה. התיאור של קליין על סיפורי מקלט יהודים מאיטליה לפלשתינה וארצות הברית רלוונטי במיוחד." - סימון לויס סולם, פרופסור חבר להיסטוריה באוניברסיטת קאפוסקרי, ונציה

פרופ' שירה קליין, מרצה בכירה להיסטוריה באוניברסיטת צ'אפמן, זכתה במענקים מטעם "קרן הזיכרון לתרבות יהודית", "קרן יד הנדיב " ו"קרן השואה של אוניברסיטת דרום קליפורניה". במהדורתו האנגלית, ספר זה זכה במעמד הגמר של הפרס הלאומי לספרים יהודיים, National Jewish Book Award.

בגיל מתקדם לקתה הכותבת בעיוורון ששינה את חייה מקצה לקצה וספר השירים הינו ביטוי לחוויה הקשה של אובדן הראייה והפיכתה מאדם רואה לאדם שאבד לו עולם המראות.

ספר זה הינו ביטוי של ההתמודדות עם החוויה הזאת (של אובדן הראייה), חוסר היכולת להנגיש לעצמה את העולם דרך מראה עיניים והעוצמה של זיכרון המראות שהוטבעו בחוויה האישית שלה לאורך כל חייה. השירים מספרים את ההתרוצצות שבין תמונות הזיכרון לבין ההתנסות לברוא עולם חדש ואלטרנטיבי למה שאבד.

"כשאדם עומד על פי תהום הוא פוחד פחד מוות ליפול. כשאדם מתרחק מעט מן התהום הוא יכול ליהנות מהיופי ומן הנשגב. זהו רוחק אסתטי הדרוש כדי ליהנות מאמנות. שיריה של אילנה הראל נעים על קו הסנטימטרים הספורים שבין שפת תהום מסוכנת לשפת תהום שהיא שפה אסתטית שניתן ללמוד ממנה על התהום של מי שלקה בעיוורון. שיריה מומלצים בחום." -  ד"ר דורית זילברמן

בקצות האצבעות

בִִּקְְצוֹת הָָאֶֶצְְבָָּעוֹת
שָָׁבָָה לַַעֲֲרֹֹךְְ הֶֶכֵֵּרוּת
עִִם מָָה שֶֶׁנִִּסְְתָָּר מֵֵעֵֵינַַי,
עוֹבֶֶרֶֶת עַַל קַַוֵֵּי הַַמִִּתְְאָָר,
נוֹגַַעַַת בַַּבָָּשָָׂר,
בְְּגוּף הַַדְְּבָָרִִים,
בַּחֲֲַפָצִָיִם,
בָּאֲָנֲָשִָׁיִם,
שׁוֹאֶֶלֶֶת שְְׁאֵֵלָָה
מַַמְְתִִּינָָה לִִתְְשׁוּבָָה.
חָָשָָׁה אֶֶת הָָרַַעַַד הָָעוֹבֵֵר בַַּמֵֵּיתָָרִִים,
מְְגַַלָָּה סוֹדוֹת
בֵֵּין הַַמִִּלִִּים.

אילנה

הימים הם ימי ערב מלחמת לבנון הראשונה. מוּנא הצעירה והמסתורית, בת למשפחה נוצרית אורתודוכסית מהעיירה ג'זין שבדרום לבנון, מגורשת מביתה. היא חוצה את "הגדר הטובה" ליפו לשרת כטירונית במנזר "תלתן הארגמן הקדוש".
את אהובה קרלוס, בחור נוצרי מרוני, עשיר ויפה תואר הותירה בלית ברירה מאחור, לאחר שאביו, מאפיונר ופוליטיקאי מפורסם מביירות, הטיל וטו על יחסיהם.

על רקע התמודדות עם שברי מידע כואבים שמגיעים ממשפחתה בלבנון מנסה מוּנא שבורת הלב להתרגל לחיים החדשים בארץ אויב, ולהתמודד עם חוקי מנזר נוקשים, אך לשווא. תהום מפרידה בין הצעירה המיוסרת והסוערת, שכל כולה שמחת חיים, חשקים, שאיפות וחלומות, לבין הנזירות שסביבה, שעימן אין לה דבר מן המשותף.

חמש שנים של תלאות ונדודים עוברים עליה בין מנזרים ברחבי ישראל, הכוללים אהבות אסורות ומפגשים עם דמויות מסתוריות שנקרות בדרכה. במהלכן תגלה את המניע לגירושה מבית הוריה. האם תצליח מוּנא להגשים את חלומה ולפגוש בקרלוס מחדש? האם תיכנע לחיי הצניעות והצייתנות?

תלתן הארגמן הוא תיאור מסעה של הגיבורה העובר כאור וצל בין נופיה של ישראל, לבנון ואיטליה, אך בעיקר זהו מסע של הלב והנשמה בחיפוש אחר אהבה, חופש, הגשמת רצונות ואינדווידואליות. הספר מזמין את הקוראים לקחת חלק פעיל בהתפתחות מעוררת ההשראה של הגיבורה עד כדי הזדהות מוחלטת.

בדומה לרומן הראשון של רות רנרט, המובחר (הוצאת ידיעות ספרים, 2016), שבו חשפה את הצד האפל והעברייני של פוליטיקאים מושחתים ובראה מנהיג אידאלי לעולם מתוקן שחורג מכל הגדרה מקובלת, גם בתלתן הארגמן היא עושה מעשה של גילוי, מפשיטה את הנזירות והנזירים מגלימותיהם, חושפת את ערוותו הצבועה של הממסד הדתי הרקוב החסוי לרוב מעין הציבור ובוראת גרסת אדם וחווה אידאלית לעולם מתוקן. כתיבתה החתרנית מסייעת לשנות תפיסת מציאות, להשתחרר מכבלים של דעות קדומות ולהביא לגמישות תודעתית לה אנחנו זקוקים יותר מכול בתקופות חשוכות.

באצטדיונים הגדולים של אירופה, באולמות הג'ודו של יפן, טס בכבישי המרוץ הפתלתלים של הרי צרפת או תקוע בלי דלק במדבריות ירדן – אבל בעיקר כאן, לאורכו ולרוחבו של עולם הספורט הישראלי, לצד קבוצות העילית וטובי הספורטאים – סיפוריו של אוהד מעוז כפסיכולוג של גדולי הספורטאים והמאמנים בישראל הם במידה רבה סיפורו של הספורט הישראלי כולו – עלילה רוויית רגשות, יצרים, כישלונות צורבים והצלחות מתוקות.

מסע בין עולמות הספורט והעסקים, השכל והרגש, הסודות של חדרי ההלבשה והאינטריגות במסדרונות ההנהלות, ברגעים הכי גדולים ובהרגלים הכי קטנים של כוכבי הספורט הישראלי. אוהד מעוז ואורי טלשיר מגישים סיכום ביניים מרתק של ארבעים שנות קריירה – כל הדרך הארוכה מהימים שבהם צמד המילים 'פסיכולוג ספורט' היה מעורר במאמנים גיחוך – ועד לפודיום האולימפי.

הספר הזה הוא מעדן – כמו משחק כדורגל נפלא, מלא בהפתעות מתוקות. הזרקור של מעוז אישי ורחב יריעה – מאתלטיקה עד כדורגל, מאימון ועד עסקנות – והוא נע בתוך סיפור מרתק של מהלכים והתרחשויות באירועים גדולים וקטנים בספורט הישראלי – הן על המגרשים והמסלולים אבל גם בחדרי ההלבשה ובישיבות הנהלה סגורות.

"בכתיבה מענגת ובחשיפה מעוררת מחשבה, מוביל מעוז את הקוראים אל מאחורי הקלעים של קבוצות, שחקנים, מאמנים ומנהלים על שלל מעשיהם והחלטותיהם ברגעים שעיצבו את הספורט הישראלי". - אבי מלר, עיתונאי, שדרן ופרשן ספורט   

"אוהד מעוז ליווה אותי בכל שלבי ההתפתחות האולימפיים שלי באימונים ובתחרויות, באכזבות ובהצלחות. כחלק מצוות האימון שלי, בראשות דני לאופולד, היה שותף מלא לתהליכים המורכבים שהפכו אותי למדליסטית האולימפית הראשונה של ישראל לצד אינספור תארים בינלאומיים". - יעל ארד, יו"ר הוועד האולימפי בישראל

"ספר שופע סיפורים מעניינים ואישיים ומלא בתובנות. בשני העשורים שאוהד מלווה אותי כיועץ ארגוני בחברות שאני מנהל, שמעתי ממנו סיפורים רבים מעבודתו עם ספורטאים ותמיד היה בהם משהו שיכולתי ללמוד ממנו לניהול שלי. ממליץ בחום". - ניר שטרן, מנכ"ל פז חברת נפט

סאפפו – המשוררת הלירית בת האי לסבוס היוותה לא רק מרכז רוחני וספרותי ליוון כולה, אלא היתה גם לוחמת אמיצה על עקרונותיה, שאילולא כך, לא היתה מוגלית, פעם ועוד, מעירה ומארצה.

במשך אלפי שנים טרחו השלטונות הגבריים – כולל הכנסייה הקתולית בימי הביניים – להכחיד כל זכר לה ולעבודתה ורק שיר אחד ממאות שיריה שרד.

סיפור אמיתי על ארכיאולוגית שנקלעה למאבק עם העולם הרוחני, ואלוהי ישראל הציל אותה באופן על טבעי.

סיפור אמיתי ומרתק על ארכיאולוגית אתאיסטית שהושפעה מקללה קבלית וגילתה את העולם הרוחני. בעודה מותקפת על ידי כוחות בלתי נראים היא מתפללת לעזרתו של אלוהים ולפתע פסוקים מהתנ"ך לובשים חיים לנגד עיניה! אז היא מגלה תגלית עוצרת נשימה ואלוהים מתערב באופן על טבעי ומציל אותה.

"עד לפני זמן לא רב, אם אנשים היו מדברים איתי על רוחות רעות, כישוף וכדומה, הייתי צוחקת להם ופוטרת את דבריהם כסיפורי מעשיות. אבל לאחר כל מה שקרה לנו, התחלתי לגלות את קיומם של העולם הרוחני ושל תהליכים שמתרחשים מאחורי הקלעים של העולם הנראה לעין". - שרה בן צדק

• גלה את סודות העולם הרוחני ואיך אלוהים מספק דרך מוצא.

• גלה את משמעותו האמיתית של עץ החיים ואת הדרך חזרה לגן עדן.

"אני ממליץ בחום על הספר למי שרוצה לשמוע איך אלוהים יכול לגעת בכל אדם ולהתגלות אישית גם בימינו. הייתי ממש מרותק לכיסאי כשקראתי על החוויה העמוקה והקשה שחוו המחברת ובעלה וכיצד פנו אל אלוהים וביקשו ממנו עזרה והכוונה. הסיפור מוחשי ומוביל לתוצאות נפלאות. בטוחני שמהרגע שתתחיל לקרוא, תתקשה להניח אותו בצד". - הרב ד"ר דוד פרידמן, ירושלים

"סיימתי לקרוא את הספר המרשים הזה תוך יומיים. המחברת מספרת איך נלחמה בנחישות בכוחות רוחניים והצליחה לגבור עליהם! מהרגע שתתחיל לקרוא אותו, תתקשה להניח אותו מידיך... ספר מעניין וסוחף. מומלץ לכל מי שרוצה ללמוד עוד על העולם הרוחני ועל כוחו של אלוהים". - ביקורת קוראים, אמזון